유토피아 socialismEdit

유토피아의 사회주의가 사용하는 용어를 정의하는 최초의 전류 현대 사회주의로 생각들에 의해 작업의 Henri de Saint-Simon,샤 푸리에는 로버트 오웬 영감을 칼 마르크스와 기타 초기 사회주의자. 비록 그것이 기술적으로 가능한 모든 아이디어의 세트 또는 모든 사람이 삶에서 어떤 시간에서 역사하는 유토피아의 사회주의,기간은 대부분 사람들에게 적용됩 사회에 살았던 첫 분기의 19 세기 사람들인 레이블토피아적인에 의해 나중에 사회적기,순서를 의미한다고 해고 자신의 아이디어로 공상 또는 비현실적이다. 나중에 사고 주장하는 시각의 가상의 이상적인 사회는 경쟁으로 혁신적인 사회 민주주의 운동이었에 기초를 두지 않는 물질적 조건의 사회 및었다 따라서”반동”. 사전 마르크스주의 공산주의를 포함하여 전통 사회에 존재했던 사회주의의 형태는 마르크스 주의자들에 의해 원시 공산주의라고 불린다.

Sociocracy 은 사회주의자-positivist 정치 보기에 의해 만들어 Auguste Comte 기준,Saint-Simon’s 귀족,유토피아의 사회주의 문화유산위에서 사회정의 중심으로 정부의 직접적인 민주주의 없이 의회도 있습니다.

종파의 회원을 공동으로 같은었으 예를 들어 있지 않은 일반적으로”유토피아를 사회주의자”지만,자신의 방법의 살아있는 대표적인 예이다. 그들은 일부에 의해 종교 사회 주의자로 분류되었습니다. 마찬가지로,사회주의 사상에 기초한 현대의 의도적 인 공동체는 또한”유토피아 사회주의”로 분류 될 수있다.

하는 동안 마르크스주의에 큰 영향을 미치고 있 사회주의의 생각,pre-마르크스주의 사상가(기 전에 마르크스에 쓴 주)의 주장에서 사회주의 형태로 모두 비슷하고 뚜렷한 대조하는 마르크스와 프리드리히 엥겔스’개념의 사회주의를 옹호하고,어떤 형태로의 공동 소유권을 통해 대규모 생산,worker-management 직장 내에서,또는 어떠한 경우에는 형태 계획의 경제입니다. 초기 사회주의 철학자,정치적 이론가 포함되어 있 Gerrard Winstanley 설립 굴착기 운동에 영국의 찰스 푸리에,프랑스 철학자들이라는 원리와 매우 유사하는 마르크스;루 Blanqui,프랑스어와 사회주의 작가;마 Thrane,노르웨이 사회주의;Jean-Jacques Rousseau,제네바 철학자,작가와 작곡가는 그의 작품 영향을 받는 프랑스 혁명;그리고 피에르-요셉 Proudhon,프랑스어 정치인 작가이다.

Pre-마르스 사회주의자도 포함되어 있 Ricardian 사회주의 경제학자와 같은 토마스 Hodgskin,영어 Ricardian 사회주의와 자유시장 anarchist;찰스 홀,요 프란시스 브레이;존 그레;톰슨 윌리엄;퍼시 Ravenstone;James 밀고 존 스튜어트 밀,클래식 정치 경제학자들이 왔을 옹호하는 작업자의 사회주의 협력. 유토피아 사회주의 사상가들은 앙리 드 생 시몬,빌헬름 바이틀링,로버트 오웬,찰스 푸리에,에티엔 카베를 포함했다.

CommunismEdit

공산주의(라틴어에서 communis,”공통,유니버설”)의 철학적,사회적,정치적,경제적 사상 및 운동의 궁극적인 목표의 설립이 공산주의는 사회,즉 사회경제적문 구조에 따라 아이디어의 일반적인 소유권의 생산 수단 부재의 소셜 클래스,돈과 상태에 있습니다. 사회 민주주의와 함께 공산주의는 1920 년대까지 국제 사회주의 운동 내에서 지배적 인 정치적 경향이되었습니다. 동의 출현을 소련이 세계 최초로 공산당 명목상 국가에 의하여 지도되는 공산주의는 광범위의 연결과 소련의 경제적 모델과 마르크스주의–레닌,일부 경제학자들과 지식인들이 주장했는 실제로 모델의 작용으로 형태의 자본주의,또는 비-관리 계획 또는 명령의 경제입니다.

공산주의는 일반적으로 1840 년대 이후 사회주의와 구별된다. 현대적인 정의와 사용 방법의 사회주의에 의해 해결 1860 년대되고,주된 용어 중에는 단어의 그룹 associationist,협동조합 및 mutualist 는 이전에 사용했던으로부터 동의어가 되어야 합니다. 대신,공산주의는이 기간 동안 사용이 중단되었습니다. 초기 구분이 공산주의와 사회주었다는 후자는 목적으로만 사교 생산하는 동안 이전 목적으로 친목을 모두 생산과 소비(의 형태에 무료로 액세스를 최종 제품)에 있습니다. 그러나 마르크스 주의자들은 1888 년까지 공산주의 대신에 사회주의를 고용하여 사회주의의 구식 동의어로 간주되었다. 하지 않 1917 년 후에는 소비 사회주의 혁명을 참조했 뚜렷한 단계 사이에 자본주의이고 공산주의에 도입해 블라디미르 레닌 수단으로 방어의 소비는 발작의 힘에 대하여 전통적인 마르크스주의 비판하는 러시아의 생산적인 세력이 충분히 개발되지 않습에 대한 사회주의 혁명입니다. 구분 공산주의와 사회주의 설명으로의 정치적 이념에서 일어났 1918 년 후에 러시아 사회적 민주 노동자 이름 자체가 모두 러시아어 공산당,어디서 공산주의가 왔을 구체적으로 의미 사을 지원하는 정치이론의 과격주,레닌과 마르크스주의 이후–레닌,하지만 공산당은 계속 설명하는 자로 사용하는 사회주의.

공산주의와 사회주의는 결국 종교에 대한 지지자들과 반대자들의 문화적 태도에 부응했다. 기독교 유럽에서는 공산주의가 무신론자의 삶의 방식이라고 믿어졌습니다. 에 개신교 영국,공산주의도 문화적,청각에 가까운 로마 카톨릭 교회 의식이고,따라서 무신론자는 영어로 표시된 자신이 사회주의자. 프리드리히 엥겔스 주장은 1848 년에는 시간에,공산당 선언이었다 처음 출판,”사회주던 존경받는 대륙에 가면 공산주의가 있었지”. 이 Owenites 에서 영국과 Fourierists 프랑스에서 고려되었다 존경하는 사회가 작업하는 동안 클래스는 운동”선언의 필요성을 총회의 변화”표시된 스스로 공산주의자. 이 후자의 지점 사회주의의 생산 공산업의 Étienne Cabet 프랑스에서 빌헬름 Weitling 에 독일에 있습니다. 하는 동안 민주주 보 1848 년의 혁명으로 민주주의 혁명에 보장된 자유와 평등,우애,공산주의자를 비난 1848 으로 배의 노동자 계급의 이상에 의해 자본가 계급에 무관심의 정당한 요구 프롤레타리아.

지배적인 형태의 공산주의 기반에는 마르크스주의,하지만 비 마르크스주의 버전의 공산주의와 같은 그러한 공산주의 기독교 공산주의도 존재한다. 에 따라 Oxford Handbook of Karl Marx,”마르크스는 사용 약관을 참조하는 포스트-자본주의 사회에 긍정적인 휴머니즘,사회주의로,공산주의의 영역 무료로 개성,무료 협회의 생산자,등등. 그는이 용어들을 완전히 상호 교환 적으로 사용했습니다. 에”라는 개념이 사회주의”및”공산주의”뚜렷한 역사적인 단계입니다 외계인을 자신의 일만 입력되는 사전 마르크스주의의 그의 죽음 이후에”.

MarxismEdit

마르크스주의,또는 마르크스주의 공산주의를 말 classless, 비상태의 사회 조직에 기초한 일반적인 소유권의 생산 수단과의 다양한 움직임 행동의 이름으로 이러한 목표는 영향을 생각하는 것 만으로 칼 마르크스. 일반적으로 사회 조직의 계급없는 형태는 공식 공산당과 공산주의 국가와 관련된 운동이 일반적으로있는 동안 자본화되지 않는다. 에서 고전적인 마르크스주의화질(순수한 공산주의),공산주의는 경제를 의미가 있는 시스템을 달성 충만함에 상품 및 서비스의 증가로 인한 기술적 기능과 발전에 생산력과 따라서는 초월한 사회주의와 같은 게 부족 경제입니다. 이것은 그것에 대해 알려진 투기 적 세부 사항이 거의없는 사회 및 경제 발전의 가설적인 단계입니다.

실제적인 목표는 공산주의 적이있다 달성에서 연습에서는 마르크스주의 위치,그래도 아나키스트 사회가 제공한의 공산주의 세계의 모양이 나오게 됩니다. 그 뒤에있는 실제 아이디어는 모든 리더십을 폐지하고 코뮌으로 통치하는 것입니다. 즉,사람들 자신이 모든 결정을 내리고 코뮌의 복지에 기여하는 모든 사람들입니다. 공산주의 상태를 사용하여 웨스턴 역사,정치학자 및 미디어를 참고하는 이 국가들과 구별하는 다른 사회주의국입니다. 실제로 대부분의 정부가 있는 주장이 공산주의자하지 않은 자신을 설명으로 공산주의 국가이나 그들이 주장을 달성한 공산주의나 공산주의 사회입니다. 그 주들은 사회주의를 구성하는 과정에있는 사회주의 국가(즉,헌법 적으로 사회주의 인 국가)라고 자신을 언급했다.

현대적인 마르크스주의 정치 공산주의 움직임을 만들어졌을 때 사회 민주주의 당사자는 유럽의 사이에 분할 자신의 우익 및 좌파의 경향이 세계 대전 동안 I. 의 좌파,led 에 의해 국제적으로 블라디미르 레닌,로사 룩셈부르크 및 Karl Liebknecht,구별하는 그들의 브랜드의 사회주의에서”id”사회적,민주당이었다”라고 공산주의자”. 그러나,룩셈부르크 및 Liebknecht 의 살인 용어 공산주의자가 되었는 일반적으로 관련된 전적으로 양 당사자 및 조직이 다음과 같은 레닌과 함께 그들의 다양한 파생과 같은 기초 또는 마오주의.

자기 식별 공산주의자들 사이에는 상당한 다양한 견해가 있습니다. 그러나,마르크스주의와 레닌,학교,공산주의와 관련된 칼 마르크스와 블라디미르 레닌의 각각해야의 구별이는 데 큰 힘이 세계 정치의 초기부터 20 세기. 계급 투쟁은 마르크스주의에서 중심적인 역할을한다. 이 이론은 공산주의의 형성을 자본가 계급,대부분의 자본 소유주와 노동 계급 간의 계급 투쟁의 절정으로 본다. 마르스 개최되는 사회가 수 없는 변형에서 자본주의의 모드를 생산하는 공산주의자 모드의 생산을 한 번에 모든지만,필요한 과도 상태 마르크스는 설명으로 혁신적인 독재의 프롤레타리아.

일부 형태의 공산주의는 사회를 마르크스 계획,로에서 나오는 자본주의가 주장을 달성에 대한 제한된 기간 동안 일정한 역사적 순간에 특정 상황이다. 예를 들어,파리 코뮌에서 사자 마르스를 강화하고 구현하 자신의 이론을 적용하여 그들을 실제 경험 그는 그릴 수 있습니다. 또 다른 비슷한 경우,비록 분쟁에 나양한 지역이나도 무정부주의,었 스페인 혁명의 1936(로 또는 언급되지 않으로써 역사 편찬),중에는 많은 스페인의 경제에서 대부분의 공화당 지역의 일부를 즐기는 실용적인 부재의 상태로 되었을 넣어서 노동자의 직접적인 집단이 제어합니다.

이 외에도,이 용어는 공산주의(뿐만 아니라 사회주의)가 나타나기 위하여 자주 사용하는 그는 정치,경제 시스템과 국가에 의해 지배되는 정치적,관료 클래스 일반적으로 붙이는 하나의 공산당을 따르는 마르크스주의-레닌주의 교리고 자주 요구를 대표하는 독재정권의 프롤레타리아에서 비 민주주의 패션에 의해 설명,비평가로서 전체주의와 관료. 이러한 시스템은 종종 스탈린주의,국가 자본주의,국가 공산주의 또는 국가 사회주의라고도합니다.

과 소련의 창출이 끝난 후 러시아어 남북 전쟁에 따라 초기의 성공간 혁명,러시아에서 다른 사회주의에서 당사자는 다른 국가들과 소비자체되 공산당은,때문에의 충성하는 다양한 각도의 공산당이 소련(참조 공산주의 국제). 제 2 차 세계 대전 이후,공산주의자라고 부르는 정권은 동유럽에서 권력을 잡았습니다. 1949 년 소련이 지원하고 마오 쩌둥이 이끄는 중국의 공산주의자들이 권력을 잡고 중화 인민 공화국을 설립했습니다. 중 다른 국가에서 세 번째 세계는 채택들 공산주의 국가의 형태로 정부는 어떤 시점에서었던 쿠바의 북쪽 대한민국,베트남,라오스,앙골라,모잠비크. 1980 년대 초반까지 세계 인구의 거의 1/3 이 공산주의 국가 아래에 살았습니다.

공산주의는 미국의 반 공산주의의 역사로 인해 미국에서 강한 사회적 낙인을 지니고 있습니다. 1970 년대 초부터,이 기간 Eurocommunism 었을 참조하는 데 사용되는 정책의 공산당은 서유럽에서 모색하고 휴식으로의 전통 무 비판적이고 무조건적인 지원을 소비합니다. 그러한 정당은 프랑스와 이탈리아에서 정치적으로 활발하고 선거 적으로 중요했습니다. 의 붕괴와 함께 statalized 한자 시스템과 마르크스주의–레닌주의 정부,동부 유럽에서 1980 년대 후반과 이별의 소련 on December8,1991,마르크스주의–레닌주의 상태로 공산주의의 영향은 극적으로 감소에서 유럽,하지만 주위의 분기 전 세계의 인구는 여전히 삶에서 그런 종류의 공산당이다.

레닌과 마르크스주의–LeninismEdit

블라디미르 레닌 사용하지 않은 용어는 레닌으며,그는 자신의 견해로는 마르크스주의–레닌. 그러나 자신의 아이디어를 갈라서는 고전적인 마르크스주의 이론에는 여러 가지 중요한 포인트(에서 문서를 참조 마르크스주의와 레닌)를 이용하실 수 있습니다. 볼셰비키 공산주의자들은 이러한 차이를 레닌이 만든 마르크스주의의 발전으로 보았다. 후 레닌의 죽음은,자신의 이데올로기와 기여를 마르크스주의 이론 라고 했다”마르크스주의–레닌”,또는 때때로만”레닌”. 마르크스-레닌주의는 곧 코민테른의 이데올로기와 전 세계의 공산당의 공식 명칭이되었다.

StalinismEdit

스탈린주의는 1928-1953 년 소련의 지도자 인 조셉 스탈린이 실천 한 공산주의의 이론과 실천이었다. 그것은 공식적으로 준수하는 마르크스주의–레닌지만,스탈린의 사례를 실제로는 다음의 원칙과 마르크스 레닌은 논란의 대상이고 비판한다. 마르크스와 레닌과는 대조적으로 스탈린은 새로운 이론적 기여를 거의하지 않았다. 스탈린의 주요한 공헌을 공산주의 이론들이 한 나라에서 사회주의 이론의 악화 수업 투쟁에서 사회주의 이론적인 기초를 지원하는 억압의 정치적으로 상대를 필요합니다. 스탈린주의는 부르주아지의 사회를 강제로 숙청하려는 시도에서 국가 폭력을 이용하여 계급 갈등에 대한 공격적인 입장을 취했다. 국적에 관한 소비에트 정책의 토대는 스탈린의 1913 년 작업 마르크스주의와 국가 질문에 배치되었다.

스탈린 정책은 소련에서 포함되는 급속한 산업화,다섯 개년 계획에서 사회주의 한국,중앙 집중식 상태,집단화의 농업과 종속의 관심의 다른 공산당은 사람들의 공산당이 소련의합니다. 급속한 산업화하도록 설계되었 개발을 가속화로 공산주의를 강조하고,산업화 되었기 때문에 필요한 국가가 경제적으로 뒤에는 다른 나라와 비교하였하기 위해 필요한 인한 도전에 직면해 내부 및 외부 원수입니다. 급속한 산업화는 대량 집단 농업과 급속한 도시화를 동반했다. 급속한 도시화로 인해 많은 작은 마을이 산업 도시로 전환되었습니다.

MaoismEdit

주요 개념을 구별하는 마오주의에서 다른 왼쪽 날개념하다는 믿음은 계급투쟁을 계속 전체에 걸쳐 사회주의 기간 동안,그 결과로서의 기본적인 반목하는 모순 사이에 자본주의 공산주의. 는 경우에도 프롤레타리아를 압수했다 국가 권력을 통해 사회주의 혁명,잠재적인 위해 남아있는 자본가 계급을 복원하는 겁니다. 실제로,마오의 유명한 명시된”자본가 계급이 바로 공산당은”자신을 암시하는 손상자 관계자를 파괴하는 것입 사회주의 경우 금지되지는 않습니다.

과는 달리 이전의 형태 마르크스주의-레닌에 있는 도시 프롤레타리아 볼 수 있었으로 주요 소스 혁명의,그리고 시골이었다,마오에 초점을 맞추고 농민으로 혁신적인 힘,그는 말했다,수에 의해 동원된 공산당으로 그들의 지식과 리더십이다.

과는 달리 대부분의 다른 정치적 이념을 포함하여 다른 사회 및 마르크스주의 사람,마오주의 포함한 완전한 군사 교리를 명시적으로 연결한 정치 이념으로 군 전략입니다. 에서 여러분을 생각,”정치적 힘에서 온 총”(하나의 마오의 따옴표)와 농민이 될 수 있습을 동원해 수행하는”사람들의 전쟁”의 무장 투쟁에 관련된 게릴라 전쟁.

죽음 이후의 마오와 개혁의 덩,대부분의 당사자의 명시적으로 정의하는 자신을”마오는”사라졌지만,다양한 공산주의 그룹이 세계 전역,특히 군 사람과 같은 통일 공산당 네팔의(공산),소비자 물가 지수(마오)및 소비자 물가 지수(ML)의 인도하고 새 사람들의 군대는 필리핀을 계속 발전하 여러분을 아이디어와 언론의 관심에 대한니다. 이 그룹들은 일반적으로 마오의 아이디어가 완전히 또는 적절하게 구현되기 전에 배신 당했다는 생각을 가지고 있습니다.

DengismEdit

Dengism 은 중국 지도자 Deng Xiaoping 이 처음 개발 한 정치 경제 이데올로기입니다. 이론을 주장하지 않습을 거부하는 마르크스주의–레닌 또는 Mao zedong 생각했지만,대신하고자 하는 적응하는 기존 사회 경제적 조건의 중국이다. 덩 또한 스트레스 중국 오픈,외부 세계의 구현은 한 나라,두 시스템을 통해 구문을 요청”진리”사실에서는 advocation 의 정치적,경제적 실용.

개혁주의 공산주의와 마오주의의 한 분야로서,뎅기즘은 종종 전통적인 마오 주의자들에 의해 비판 받는다. Dengists 믿는 우리의 현재 국제기 위해 그리고 매우 저개발전은 무엇보다도 필요하 간의 격차를 해소 중국 및 웨스턴 자본주의 가능한 한 빨리기 위해서 사회주의는 성공하십시오(의 이론의 기본 단계는 사회주의). 하기 위해서 장려하고 촉진하는 발전의 생산성을 만들어 경쟁과 혁신,Dengist 생각을 촉진하는 아이디어 중화 인민 공화국의 요구를 소개하는 특정 시장에서 요소의 사회주의 국가이다. Dengists 여전히 믿는 중국 요구에 공개 토지의 소유권,은행,원료이고 전략적인 중앙 산업 그래서 민주적으로 선출 된 정부에 결정을 내릴 수 있는 방법을 사용하여 그들의 이익을 위해서 국가 전체적으로 대신 이 땅의 소유자이지만,동시에 개인 소유할 수 있도록 하였습니다 산업에서의 완성되는 상품 및 서비스를 제공합니다. 뎅기스트 이론에 따르면,그 산업의 개인 소유주는 부르주아지가 아니다. 마르크스주의 이론에 따라 부르주아는 토지와 원자재를 소유하고 있기 때문이다. 뎅기스트 이론에서 민간 기업 소유주는 민간 운영 기업이라고합니다.중국은이 신념을 채택한 최초의 국가였습니다. 그것은 경제를 부양하고 중국 경제 기적을 달성했습니다. 이 증가했다 중국 GDP 성장율이 8%이상당해 삼십 년 및 지금 중국이 두 번째로 높은 GDP 에서 세계입니다. 뎅기즘의 영향으로 인해 베트남과 라오스도이 신념을 채택하여 라오스가 실질 GDP 성장률을 8.3%까지 높일 수있게되었습니다. 쿠바는 또한이 아이디어를 받아들이 기 시작했다. Dengists 매우 강력한 위치에 대해 어떠한 형태의 개성을 숭배에 나타난 중에 소련 스탈린의 규칙과 현재의 북한.

TrotskyismEdit

Trotskyism 은 Leon Trotsky 가 옹호 한 마르크스주의 이론이다. 트로츠키는 자신을 볼셰비키–레닌 주의자라고 생각하면서 선봉 당의 설립을 주장했다. 그는 자신을 정통 마르크스주의의 옹호자로 생각했다. 그의 정치에서 크게 달랐는 그들의 스탈린에 나오는 가장 중요한에서는 선언의 필요에 대한 국제적인”영구적 인 혁명”고 주장 하는 민주주의에 필수적입 모두 사회주의 공산주. 수많은 그룹이 전 세계를 계속하기로 자신을 설명하는 트로츠키고 스스로에 서있는이 전통이지만,그들은 다양한 해석의 결론을 그려집니다.

협의회 공산주의와 좌파 공산주의

위원회의 공산주의,또는 councilism,은 현재의 자유 마르크스주의에서 나온 월 혁명 1920 년대에는 것을 특징으로 하여 그에 반대하는 국가는 자본주의/사회주의 국가뿐만 아니라 그것의 옹호자의’협의회에 대한 기준으로 근로자는’민주주의입니다. 원래 소속으로 공산주 노동자의 파티 Germany(KAPD),위원회의 공산주의가 계속 오늘로 이론 및 운동가 내에서 위치를 더 자유의 사회주의 운동이다.

중 최고의 신조 위원회는 공산주의에 반대하는 자 vanguardism 고 민주주의 중앙 집권의 레닌주의 이데올로기와 그것의 경쟁는 민주 노동자의위원회 발생하는 공장에서와 지방 자치 단체는 자연적인 형태의 클래스를 작업 조직과 기관이다. 협의회 공산주의는 또한 개혁주의와 국회의원주의 모두에 대한 공식적인 거부를 통해 사회 민주주의와 대조적으로 서있다.

왼쪽 공산주의의 역사적 기원은 제 1 차 세계 대전 이전의 시대로 추적 할 수 있지만 1918 년 이후에만 초점이 맞춰졌습니다. 모든 좌파 공산주의자들은 러시아의 10 월 혁명을지지했지만 개발에 대한 비판적인 견해를 유지했다. 그러나 어떤 것이 몇 년 후에 와서를 거부하는 아이디어 혁명가 있었 프롤레타리아나는 사회주의,자연 주장하는 것 그것은 단순히 수행된 작업의 부르주아 혁명을 생성하여 상태로 자본주의 시스템입니다.

AutonomismEdit

Autonomism 의 집합을 의미는 왼쪽 날개 정치 및 사회 움직임과 이론에 가까운 사회주의 운동이다. 식별 가능한 이론적 체계로서 그것은 1960 년대 이탈리아에서 처음으로 workerist(operaismo)공산주의에서 나왔다. 이후,포스트-마르크스주의와 노동의 경향이되었다 후 상당한 영향에서 Situationists,실패의 이탈리아까지 왼쪽의 움직임에서는 1970 년대,출현의 중요한 이론가 포함 샌 안토니오 네그리,누가에 기여하는 1969 년 창립 Potere Operaio,마리오 Tronti,Paolo Virno,etc.

의 다른 형태와는 달리 마르크스주의,autonomist 마르크스주의 강조의 능력 작업 반을 강제로 변화하는 조직의 자본주의 체제의 독립 국가,노동조합이나 정치적 당사자입니다. Autonomists 적은 관심과 정당의 정치적 조직보다 다른 공산주의자하는 대신에 초점을 맞추고,자기 조직 외부에서 작업의 전통적인 조직 구조입니다. Autonomist 마르크스주의가 따라서”아래”이것이 주목하는 활동 autonomists 참조로 일상적인 일류 저항하는 자본주의,예를 들어,결근 느리게 작업,그리고 사회화에서 직장합니다.

을 통해 번역할 수 있으로 다닐로 Montaldi 및 다른 사람들,이탈리아 autonomists 받았 이전 운동가 연구에 의해 미국에서는 존슨-산림 경향과에서 프랑스의 그룹에 의해 Socialisme ou 바바리.

이것은 영향을 받는 독일과 네덜란드 볼 차노의 자치 지방의,세계적인 소셜 센터의 운동,그리고 오늘이 영향을 이탈리아,프랑스,낮은 정도로 영어권 국가에 있습니다. 자율 주의자로 자신을 묘사하는 사람들은 이제 마르크스 주의자에서 포스트 구조 주의자와 무정부주의자에 이르기까지 다양하다. 이 Autonomist 마르크스주의와 볼 차노의 자치 지방의 움직임에 영감을 제공하는 일부에 혁신적인 왼쪽에서 영어를 모국어로 사용하는 국가,특히 중 아나키스트,누구의 많은 채택 autonomist 전술이다. 일부 영어권 무정부주의자들은 스스로를 자율 주의자로 묘사하기까지합니다.

이탈리아 operaismo 운동에도 영향을 받 마르크스주의 학자와 같은 해 칼,John Holloway,스티브 라이트,그리고 닉 다이어-Witheford.

AnarchismEdit

무정부주의는 비 계층 적 자유 협회에 기초한 무국적 사회를 옹호하는 정치 철학이다. 무정부주의는 국가가 바람직하지 않거나 불필요하거나 해롭다는 것을 안겨줍니다. 동 anti-statism 중심 주장을 수반 무정부주의에 반대 권위 또는 계층적 조직의 행위에서 인간 관계,포함하여,그러나 제한하지 않는,국가는 시스템입니다. 사회 운동으로서의 무정부주의는 정기적으로 인기의 변동을 견뎌 왔습니다. 그것의 고전 기간에는 학자들은 구분으로는 1860 년에서 1939,이와 관련된 일류의 움직임을은 19 세기의 스페인 남북 전쟁의 시대에 대해 투쟁했다.

1864 년에 국제준 높은 협회(때로는 첫 번째 국제)미국 다양한 혁신적인 전류 포함하여 프랑스의 추종자 Proudhon,반대로 권위주의적인 섹션의 첫 번째 국제들의 전구체 “자유롭고 자발적인 노동 조직으로”국가의 특권과 권위를 대체”하고자하는 아나 초-신디케이트 주의자.”

1907 년에 국제 무부 의회의 암스테르담에 모여 명에서 14 개의 다른 국가 사이에는 중요한 인물의 노동을 포함 Errico 말라테스타,피 Monatte,루이지 Fabbri,브누아 Broutchoux,마 골드,Rudolf 로커,그리고 크리스티안 Cornelissen. 다양한 테마의 치료를 했 대회 기간 동안,특히 관련 조직 내의 노동,인기있는 교육의 문제점,일반적인 공격 또는 antimilitarism. 중앙 논쟁은 무정부주의와 신디케이트주의(또는 노동 조합주의)사이의 관계에 관한 것이다. 스페인 노동자 연맹 1881 년에 첫 번째 주요 그러 syndicalist 운동 노동조합연맹들의 특별한 중요성은 스페인에 있습니다. 가장 성공적인 것은 1910 년에 설립 된 Confederación Nacional del Trabajo(NATIONAL Confederation Of Labor:CNT)였습니다. 기 전에 1940 년대,CNT 이었다 중요한 힘이 스페인어로 작업을 수준의 정치,유치 1.58 만 명의 회원을 한 지점에서 재생 중요한 역할을에서는 스페인 남북 전쟁입니다. CNT 었와 제휴 국제 노동자 협회,연맹은 그러한 syndicalist 노동조합은 1922 년에 설립,대표와 대표하는 두 가지만 노동자에서 15 개의 국가에서 유럽과 라틴 아메리카에 있습니다.

일부 아나키스트와 같은 요한의 대부분의 주장을 홍보 폭력 행위에 대하여 보복 반 혁명 때문에”우리가 전파하지만 작업에 대한 자체,하지만 또한 작업으로 선전 선동.”무정부주의 운동 구성원들에 의해 1881 년에서 1914 년 사이에 수많은 국가 원수가 암살 당했다. 예를 들면,미국 대통령은 매킨리의 암살자 Leon Czolgosz 했다고 주장에 의해 영향을 받 무부하고 여성 마 골드만. 무정부주의자들은 2 월과 10 월 혁명 모두에서 볼셰비키와 함께 참여했으며,처음에는 볼셰비키 쿠데타에 열광했다. 그러나 이 선 즉시 설정에 대하여 무정부주의자들과 다른 왼쪽 날개에 반대,충돌 그 절정에 1921 크론 슈타 트 반하는 새 정부의 억제됩니다. 아나키스트 중앙 러시아에서였거나 투옥,구동 지하 또는 결합된 승리를 건설하다;아나키스트에서는 페트로그라드와 모스크바에 도망을 우크라이나입니다. 거기에서,무료 지역에서 싸웠는 남북 전쟁에 대하여 흰자(서양 백업 그룹의 monarchists 다른 상대방의)및 그 선의 일환으로 혁신적인 Insurrectionary 군대의 우크라이나에 의해 주도 네 마흐노가 아나키스트 사회에서 지역에 대한 수 개월입니다.

1920 년대와 1930 년대에,상승의 파시즘이 유럽에서 변 무정부주의의 충돌과 상태에 있습니다. 스페인에서는 CNT 가 처음에는 인기있는 전면 선거 동맹 가입을 거부했으며 CNT 지지자들의 기권은 우익 선거 승리를 이끌었다. 1936 년 CNT 는 정책을 변경했으며 무정부주의자 투표는 인기있는 전선을 권력으로 되돌려 놓는 데 도움이되었습니다. 몇 달 후,전 지배 계급은 스페인 남북 전쟁(1936-1939)을 일으키는 쿠데타 시도로 대응했다. 에 대응하여 군대를 반란,아나키스트 영감을 받은 운동의 농민하고 노동자에 의해 지원되는 무 민병대의 통제를했 바르셀로나의 큰 지역의 농촌 스페인 그들이 collectivised 다. 그러나기 전이라도 파시스트의 승리 1939 년에 아나키스트를 잃고 있었에 땅을 쓴 투쟁과 함께 stalinists 의자 제어의 군사조하는 공화당의 원인에서 소비에트 연방이었습니다. 스탈린주의 주도의 군대는 집단을 억압하고 반체제 마르크스 주의자와 무정부주의자 모두를 박해했다.

무정부주의에 대한 대중적 관심의 급증은 1960 년대와 1970 년대에 발생했습니다. 1968 년에는 카라라,이탈리아 국제의 Anarchist 연맹 설립되었는 동안 국제 무정부주의에서 회의 카라 1968 년에 의하여 기존의 유럽의 연맹 프랑스,이탈리아와 이베리아 아나키스트 연맹뿐만 아니라 불가리아 연맹 프랑스 망명입니다. 영국에서 이와 관련이 있었는 펑크 록 움직임을 본받으로 밴드 같은 거칠고 섹스 피스톨즈. 서유럽의 대부분의 주택 및 고용 위기는 스페인 바르셀로나와 같은 코뮌 및 스쿼터 운동의 형성을 가져 왔습니다. 덴마크에서 불법 거주자 점유는 트렌디한 군사 기지와 선 프리타운 Christiania,자율적이지 않은 중공합니다.

20 세기 중반 무정부주의의 부흥 이후 여러 가지 새로운 운동과 사상 학교가 등장했습니다. 21 세기 경 무정부주의는 반전,반 자본주의 및 반 세계화 운동의 일환으로 인기와 영향력이 커졌습니다. 무정부주의자들은 세계 무역기구(WTO),8 개 그룹 및 세계 경제 포럼(World Economic Forum)의 회의에 대한 항의에 참여한 것으로 유명해졌습니다. 국제 노동 연맹에서 존재를 포함한 국제의 아나키스트 연합,국제 노동자들의 협회,국제 자유 연대입니다.

MutualismEdit

상리 공생 시작에서 18 세기 영어와 프랑스의 노동운동, 그 아나키스트 형태와 관련된 Pierre-Joseph Proudhon 에 프랑스에서 다른 사람 US. 이것은 Benjamin Tucker 와 William B.Greene 과 같은 미국의 개인주의 무정부주의자들에게 영향을 미쳤다. Josiah Warren 은 실패한 Owenite 실험에 참여한 후 1833 년에 비슷한 아이디어를 제안했습니다. 1840 년대와 1850 년대에 Charles A.Dana 와 William B.Greene 은 Proudhon 의 작품을 미국에 소개했습니다. Greene 은 Proudhon 의 mutualism 을 미국의 조건에 적응시키고 Benjamin R.Tucker 에게 소개했습니다.

Mutualist anarchism 은 상호주의,자유 협회,자발적 계약,연맹 및 신용 및 통화 개혁에 관한 것입니다. 많은 mutualists 믿지 않고 시장에 정부 개입의 드라이브 아래로 가격하는 노동 비용을 제거,이익,임대,관심에 따라 노동 이론의 값입니다. 기업은 근로자가 임금을 인상하여 기업을 경쟁하는 것처럼 근로자를 경쟁하도록 강요 당할 것입니다. 어떤 이들은 개인주의와 집단주의 무정부주의 사이의 상호주의를 본다.,Proudhon 은 변증 법적”공산주의와 재산의 합성”인”무정부 상태”와 동등한”자유”의 개념을 발전시킨다.”그린에 의해 영향을 받 피에르 레녹스가 상리 공생의 합성에 세 가지 철학을 공산주의,자본주의와 사회주의. 나중에 개인주의자 아나키스트를 사용기 상리 공생지만 조금에 강조를 합성하는 동안,사회적 아나키스트와 같은 저자의 아나키스트 FAQ 주장을 상리 공생적으로 하위 집합의 자신의 철학적 전통이 있습니다.

집단 anarchismEdit

집단 무정부주의 획기적인 형태로 무정부주의의 가장 일반적으로 연결된 미하일 bakunin 에,요한 대부분의 그리고 반대로 권위주의적인 섹션의 첫 번째 국제(1864-1876). 달리 mutualists,집단 아나키스트를 반대하는 모든 개인 소유의 의미의 생산,대신 옹호는 그 소유권이 될 collectivized. 이를 시작으로 작은 응집력 엘리트 그룹의 행위를 통해 폭력,또는”선전에 의해 행위”,는데 영감을 주는 노동자를 반란을 강제 collectivize 생산. 근로자는 것에 대한 보상 기준으로 작동 시간을 그들은 기여를 생산,보다는 오히려 상품 배포되는”필요에 따라”에서와 같이 그러한 공산주의.

집단주의 무정부주의는 무정부주의 공산주의와 많은 유사점을 공유하지만 그들 사이에는 많은 주요 차이점이있다. 예를 들어,집단 아나키스트를 믿는 경제고 대부분 또는 전부 제공해야 합동으로 소유하여 사회에는 아나키스트는 공산주의자는 대조적으로 믿는 개념의 소유권 거부되어야에 의해 사회 및 대체의 개념으로 사용합니다. 또한 집단 아나키스트 자주 사용하는 형태의 통화 보상에 노동자의 양에 따라 소요되는 시간에 기여하는 사회와 생산하는 동안 그러한 공산주의자를 믿는다는 통화와 임금 폐지되어야한 모든 함께 상품 배포해야”각각에 따르면 그 또는 그녀의 필요성”.

Anarcho-communismEdit

이 그러한 공산주의자들이 제안하는 사회의 구성된 숫자의 자치 공동체와 함께 사용하여 집단의 의미는 생산의,직접적인 민주주의의 정치,조직의 형태와 관련된 다른 공동체를 통해 연 될 것이 자유로운 형태의 사회 조직이다. 그러나,일부는 그러한의 공산주의에 반대하는 majoritarian 자연의 직접적인 민주주의를 느낌을 수 있다는 것을 방해 개인의 자유와 부탁을 합의했습니다. 조셉 데작크(Joseph Déjacque)는 초기 무정부 공산주의자였으며 자신을”자유 주의적”이라고 묘사 한 최초의 인물이었다. 다른 중요한 anarcho 공산주의자로는 Peter Kropotkin,Emma Goldman,Alexander Berkman 및 Errico Malatesta 가 있습니다.

에서 그러한 공산주의,개인받지 못할 것이 직접적인 보상을 위한 노동(를 통해 공유하의 이익 또는 결제),그러나 대신에 무료로 액세스하는 리소스 그리고 과잉의 집단이다. 에 기초하여 자신의 생물학적 연구와 실험,세인트피터즈버그를 믿는 인간과 인간 사회의 더 많은 경향이있을 향한 노력을 상호 이익을 위해 보다 향해 경쟁과 거주할 것을 요구할 수 있다. Kropotkin 은 사유 재산이 억압과 착취의 원인 중 하나라고 믿고 폐지를 요구했지만 소유가 아닌 소유권에만 반대했습니다.

일부 아나르초 신디케이트 주의자들은 아나르초 공산주의를 그들의 목표로 보았다. 예를 들어,스페인 CNT 는 isaac Puente 의 1932 년”자유 주의적 공산주의”를 혁명 이후 사회에 대한 선언문으로 채택했습니다.

Anarcho-communism 은 항상 공동체주의 철학을 가지고있는 것은 아닙니다. 일부 형태의 그러한 공산주의는 에고는 강하게 영향을 받으로 급진 개인주의는 믿음이 그러한 공산주의가 필요하지 않습 공동체고 있습니다. 상황주의와 같은 자유 주의적 공산주의의 형태는 본질적으로 강력하게이기 주의적이다. 그러한 공산주의 마 골드만 삭스에 의해 영향을 받았다 모두 Stirner 및 세인트피터즈버그 및 혼합된 그들의 철학에 함께 그녀의 자신과 같이 도서의 그녀 같은 무정부주의와 기법을 소개한다.

Anarcho-syndicalismEdit

Anarcho-syndicalism 은 노동 운동에 중점을 둔 무정부주의의 한 지점입니다. 그러 syndicalists 보기 노동 조합으로 잠재력에 대한 혁신적인 사회적 변경,대체 자본주의와의 상태와 새로운 사회는 민주적으로 자체 관리에 노동자입니다.

anarcho-syndicalism 의 기본 원칙은 다음과 같습니다:

1. 노동자의 연대
2. 직접 작
3. 노동자의 자기 management

노동자의 연대는 그러한 syndicalists 믿는 모든 근로자 상관없이 자신의 인종,성별,또는 민족은 그룹에 있는 비슷한 상황에서 관련하여 그들의 상사(클래식). 또한,그 의미 내에서 자본주의,어떤 이익이나 손에 의해 만들어 일부에서 근로자 또는 보스이 결국 모두에 영향을 미치는 노동자입니다. 따라서 모든 근로자는 자신을 해방시키기 위해 계급 갈등에서 서로를 지원해야합니다.

나 syndicalists 믿는 유일한 직접 작—즉,작업중에서 직접 목표를 달성하기 반대로,간접적,행동 등을 선출하는 대표하여 정부에 위치할 수 있 근로자를 해방하다. 또한,그러한 syndicalists 믿고 근로자의 조(조직에 대한 투쟁 임금 시스템에서,그러한 syndicalist 이론,결국의 기초를 형성하는 새로운 협회)를 자체적으로 관리가 가능. 그들이 없어야 보스 또는”비트”는 것이 아니며,노동자들을 만들 수 있어야 합니다 모든 결정에 영향을 주는 그 자체이다.

Rudolf Rocker 는 anarcho-syndicalist 운동에서 가장 인기있는 목소리 중 하나였습니다. 그는 설명의 기원의 움직임,무엇이며,왜 중요하다 미래의 노동에서 자신의 1938 팸플릿을 나양한 지역. 국제 노동자 협회는 다른 나라에서 온 다양한 노동 조합의 국제 anarcho-syndicalist 연맹입니다. 스페인 Confederación Nacional del 비했고 여전히 중요한 역할을에서는 스페인 노동 운동입니다. 그것은 또한 스페인 남북 전쟁에서 중요한 힘이었습니다.

개인주의 anarchismEdit

개인주의자인 무정부주의 여러 가지 전통의 생각에 노동는 것을 강조하고 개인과 그들의 것입니다 이 외부의 결정요인 등과 같은 그룹,사회,전통과 이데올로기 시스템입니다. 일반적으로 사회 무정부주의와는 대조적이지만,개인주의와 사회 무정부주의는 서로 영향을 미쳤다. 상리 공생,경제이론 특히 영향력 내에서 개인주의자인 무정부주의의 추진에는 자유가 있는 공산주의의 합성과 재산으로 간주되어,때로는 일부의 개인주의자인 무정부주의 다른 시간의 사회적 무정부주의. 많은 그러한 공산주의자와 관련하여 급진적으로 자신을 개인주의자,보이 그러한 공산주의 최고로 사회 시스템의 실현을 위해 개인의 자유입니다. 용어로서,개인주의 무정부주의는 단일 철학이 아니라 때로는 충돌하는 개인주의 철학의 집단을 가리킨다. 의 초기의 영향에 개인주의자인 무정부주의들 윌리엄 Godwin,워렌 요시야(주권의 개인),Max Stirner(이기주의),Lysander Spooner(자연적인 법률),Pierre-Joseph Proudhon(상리 공생),Henry David Thoreau(초월),허버트 스펜서는 법률(법률의 동등한 자유)및 b&b 의 Bellegarrigue. 거기에서 유럽과 미국을 통해 확장되었습니다. 터커는 벤자민에,19 세기의 유명한 개인주의자 anarchist 개최되는”개인 경우는 오른쪽을 지배하신 모든 외부 정부는 폭정”. 터커 또한다고 주장이었다”지 않은 사회주의 무정부주의에 대한 개인주의자인 무정부주의,하지만 공산주의 사회주의에 대한 개인주의자의 사회주의”. 개인주의–사회주의 분열의 견해는 개인주의 무정부주의가 사회 주의적이기 때문에 경쟁한다.

워렌 요시야였으며 첫 번째 미국 아나키스트 및 네 개의 페이지의 주간 종이에 그가 편집하는 동안 1833,평화로운 혁명가가 아니라,첫 번째 아나키스트 정기 간행물 출판되었다. 에 대한 미국의 역사 아나키스트 유니게 속에 있더니 네 속 미네트 Schuster,”t 은 명백한 Proudhonian 무정부주의에서 발견되는 것이었다 미국에서 최소한으로 조기로 1848 년되지 않았다는 의식의 선호도하는 개인주의자인 무정부주의 요시야의 워렌와 스티븐 진주 앤드류. William B.Greene 은 이 Proudhonian 상리 공생의 가장 순수하고 체계적인 형태로”. 나중에,미국의 개인주의자 아나키스트 터커는 벤자민”이 모두에 대한 상태와 자본주의의 모두에 대한 압제하고 착취합니다. 지 않는 동안에 대한 시장 속성을 그대 자본주의로,그의 눈에서,국가 지원되는 독점의 사회적 자본(도구,기계,등등.)는 소유주가 직원을 착취 할 수있게하며,즉 근로자에게 노동의 전체 가치를 지불하는 것을 피합니다. 그가 생각하는”일하는 클래스가 박탈하고 그들의 수입에 의해 고리에 세 가지 형태,관심사,임대 및 이익”,따라서”자유를 폐지한 관심이 이익을 폐지,그것을 폐지하고 독점대로 그것을 폐지 과세이 폐지 노동 착취; 모든 노동자가 그의 제품 중 하나를 박탈 할 수있는 모든 수단을 폐지 할 것”이라고 말했다. 이 그를 둔 입장에서 당당하게 자유론 사회주의 전통과 Tucker 라고 자신이 많은 시간적으로 사회주의로 간주의 철학을 무정부주의 사회주의.

프랑스어주 아나키스트 에밀 아르망 보여주 명확하게 반대하는 자본주의와 경제의 중앙 집중식 때 그가 말하는 개인주의자 anarchist”속으로 그는 남아 있는 내화–치명적으로 다루기 힘든–도덕적으로,지적이, 경제적으로(자본주의 경제와 지시 경제고,투기업자와 제조업체의 단일은 동등하게 혐오셨습니다.)”. 스페인 개인주의자 아나키스트 Miguel Gimenez Igualada 생각하는”자본주의의 효과 정부의 실종부 의미 자본주의에서 떨어지는 스 vertiginously…는 우리가 부르는 자본주의되지 않은 다른 뭔가 하지만 제품의 상태에있는 유일한 것은 앞으로 밀려는 이익을,좋은나 심하게 취득했다. 그래서 싸움에 대해 자본주의가 작업 이후,그것은 자본주의 국가 또는 기업,자본주의를 만큼 정부에 존재하고 활용,자본이 존재합니다. 싸움,그러나 의식의,국가에 반대한다”. 자신의보기에서 클래스 부문 및 기술주는 다음과 같습니다:”이 없는 경우 하나의 작품을 위한 다른 폭리에서 재산을 사로 정부가 사라지면 아무도 더 관심을 지불하지 않은 배운 사람들은 네 가지 것들에 대학과에서는 사실 그들은 척을 제어하는 남자. 큰 산업 기업에 의하여 변형시키는 남성에 큰 협회에서는 모든 사람들이 일하고 즐길 수 있는 제품입니다. 그리고 그 쉬운뿐만 아니라 아름다운 문제에서 무정부주의가 다루고 실천에두고 그들을 사는 사람은 무정부주의자입니다. 우선 순위는 없이는 나머지 아나키스트 만들어야 하는 이가 하나도 없을 악용하는 사람,사람을 사람이 없기 때문이 아닌 착취하로 이어질 것의 제한 재산을 개인적인 필요”.

아나키스트는 작가와 보헤미안 오스카 와일드가 쓴 그의 유명한 논문에서 영혼 남자의 사회주의에서는”rt 은 개인주의, 과 개인주의 교란하고 붕괴 힘입니다. 그 엄청난 가치가 있습니다. 그것이 무엇이 추구하는 것은 단조로움을 방해하의 유형,노예의 주문,독재의 습관을,및 감소에 사람의 수준의 기계”. Anarchist 역사가 조지 우리는 수,”와일드의 목표는 인간의 영혼에서 사회주의 추구하는 사회에 가장 유리한가에 대한 예술가 최고,끝 포함하는 자체 내에서 깨달음 및 재생되는 모든 사람 사회에서해야합 후순위. 와일드는 아나키스트를 유미로 나타냅니다.” 사회주의 사회에서,사람들이 있는 가능성을 실현하 자신의 재능대로”각 사회의 구성원이 공유에서 일반적인 번영과 행복의회”. 와일드는”에 따라 다른 한편으로,사회주의 사이의 값이기 때문에 단순히 이어질 것입니다 개인주의”이후로는 개인이 더 이상 두려워 할 필요가 빈곤이나 기아입니다. 이 개인주의,차례,에 대하여 보호 정부”으로 무장 경제의 힘으로 그들은 지금으로 정치적 권력”그들의 시민입니다. 그러나,와일드는 주장했 non-자본주의의 개인주의를 말하는”물론 그 수도 있다고 말할 수 있는 개인주의 생성되는 조건 하에서의 개인 재산지,또는 원칙적으로,벌금 또는 멋진 유형을”비판하는”아주 true”. 에서 와일드의 상상력에서,이 방법으로,사회주의 것 무료로 남자에서 노동 수 있도록 자신의 시간을 헌신하는 창조적인 활동,따라서 개발하는 그들의 영혼입니다. 그는”새로운 개인주의는 새로운 헬레니즘”이라고 선언함으로써 끝났다.

민주 socialismEdit

민주주의 사회주의 넓은 정치적인 움직임을 추구하는 전파하는 이상의 사회주의 컨텍스트 내에서의 민주주의 시스템입니다. 민주주의 사회주의는 사회 민주주의와 밀접한 관련이 있으며 일부 계정에서는 동일한 반면 다른 계정은 차이를 강조합니다. 많은 민주주의 사회주의자 지원회 민주주의로 도로를 개혁의 현재 시스템이 지원하는 더 혁신적인 사회에서 변화를 확립 사회주의 목표입니다. 일반적으로,사회 민주주의로 간주됩 더 중도하고 광범위하게 지지하는 자본주의의 현재 시스템(예를 들어,혼합제)및 복지 국가에 있는 동안 많은 민주주의 사회주의자 지원한 사회주의 시스템 중 하나를 통해 진화하거나 혁신적인 의미입니다.

민주주의 사회 및 사회적 민주주의를 모두 개념을 옹호의 복지 국가,반면 그러나 많은 사회 민주주의자기 복지 국가로 끝 자체와 관계없이 모든 계층의 힘을 지속할 수 있는 다음과 같은 복지가 개혁,많은 민주적 사회보기로 의미하는 평등한 끝입니다. 강조하는 이 차이는 현대의 옹호자들은 조선 민주주의 사회주의 모델을 비판했 사회적 민주적인 접근의 복지 국가되지 않은 경우 적절하게 제공하는 사회 경제적 복지 프로그램에서 보편적인 수준입니다. 민주주의 사회주의자들은 또한 최선을 다하의 아이디어를 재배포의 부와 권력뿐만 아니라,사회의 소유권은 주요 산업,개념이 널리에 의해 버려진 사회적 민주당이.

없는 세계에서 국가는 것으로 한정한 민주주의 사회주의 국가이지만,일부 주에 설명하는 자신이 이와 같이,예를 들어 베네수엘라,누구 전 지도자 Hugo 차베스는 주장이 민주주의 사회주었는 필수적인 볼리바르 양식의 사회주의는 그가 홍보하려고합니다.

사회 democracyEdit

사회 민주주의는 고전과 현대 가닥으로 나눌 수 있습니다. 클래식 사회 민주주의를 달성하는 것을 시도 사회주의를 통해 점진적으로,의회 의미와 재구성함으로써 자본주의에 내을 통해 보다는 오히려 혁신적인 의미입니다. 사회 민주주의라는 용어는 사회 민주당이 옹호하는 특정 종류의 사회를 나타낼 수 있습니다.

사회주의 국제(SI),전세계의 조직이 사회 민주주의와 민주주의 사회주의 정당,정의하는 사회적으로 민주주의 이상적인 형태의 대표 민주주의 국가를 해결할 수 있습니다 문제 발견에 자유주의 민주주의입니다. SI 을 강조한 원리를 자유와 같은—하지만 개인의 자유,하지만 또한 자유에서는 차별하고 있는 자에 의존하거나 소유자의 생산 수단 또는 소유자의 학대하는 정치력; 평등과 사회 정의—지기 전에 율법이지만,또한 경제와 사회문화적 평등뿐만 아니라 평등한 기회를 모든 사람들을 포함하여 육체적,정신적 또는 사회적장애인;그리고 연대—화합과정되의 피해자에 대한 부정과 불평등을 겪고 있습니다.

현대 사회 민주주의 추구를 포함한을 통해 자본주의로 전환하는 불안정한 민간 부문의 기업으로 공중 소유권을 수정,경제,사회불평등을 통한 사회적 안전망 및 서비스(때로는 복지 국가 정책)및 더 적극적인 규제의 시장과 민간 기업보다는 다른 형태의 혼합 경제입니다. 지난 수십 년 동안,사회 민주주의가 점점 더 대체되었습으로 대체한 경제 시스템과 같은 사회적 시장 경제 또는 셋째 방법으로 혼합하는 경제에 의해 통보 케인즈의 경제학이 있습니다.

Eco-socialismEdit

을 병합하면,마르크스주의 사회주의,환경,무정부주의와 생태,Eco-사회 일반적으로 믿는 자본주의 체제의 원인은 소셜 제외,불평등과 환경 파괴로 이어집니다. Eco-사회주의자의 비판에 많은 녹색 운동을 위해 하지 않을까지 충분히 자신의 비판의 현재 세계 시스템에 대한되지 않는 명백히 방지-자본주의자입니다. 동시에,생태 사회 주의자들은 전통적인 좌파가 생태 문제를 내려다 보거나 제대로 다루지 않는다고 비난 할 것이다. 에코 사회 주의자들은 반 세계화입니다. 조엘 코벨보고 세계화로 힘에 의해 구동되는 자본주의에서 회전,급속한 경제 성장에 의해 격려 세계화의 원인 급성 생태학적 위기입니다.

생태 사회주의는 대기업의 행동에 대한 비판을 넘어 자본주의의 고유 한 속성을 목표로 삼는다. 그러한 분석은 사용 가치와 교환 가치 사이의 모순에 관한 마르크스의 이론을 따른다. 으로 조엘 코벨을 설명,내에 시장,경제 상품이 생산되지 않을 요구를 충족하지만 생산되는 교환을 위해 돈을 우리는 다음을 획득하는 데 사용하는 다른 상품입니다. 우리는 판매 계속 유지하는 구매,우리는 다른 사람을 설득을 구입하는 우리의 상품을 보장하기 위해 우리의 생존에 이르게하는,상품의 생산으로 이전 사용할 수 있는 판매를 유지하는 능력을 구입한 다른 상품입니다. Eco-사회과 같은 코벨는 스트레스를 이 모순에 도달하고 파괴적인 범위 내에서,특정 필수과 같은 활동을 돌보는 친척들에 대한 전체의 시간과 기본적인 생활은 보답하는 동안 불필요한 경제적 활동을 벌이 특정 개인을 거대한 재산.

농업 사회주의는 생태 사회주의의 또 다른 변형이다.

Green anarchismEdit

Green anarchism 은 환경 문제에 특히 중점을 둡니다. 중요한 초기의 영향이라고 생각했의 미국 개인주의자인 무정부주의자 헨리 데이빗 소로 그 책이 든. 19 세기 후반에,나는 자연 주의자는 현재에서 개인주의자 아나키스트 서클에서 쿠바,프랑스,포르투갈,스페인입니다.

일부 현대 녹색 아나키스트로 설명 될 수있 anti-문명이나 아나키스트는 원시적 있지만,모든 그린 아나키스트는 primitivists. 마찬가지로,강한 비판의 현대적인 기술을 사이에서 녹색 아나키스트는 있지만,모든은 그것을 거부한다. 중요한 현대 전류 포함 나주로의 융합은 무정부주의의 철학;그러한 원시주의를 제공하는 비판의 기술과는 무정부주의에 가장 적합한 uncivilised 삶의 방법;에코 무정부주의 결합한 오래 동향의 원시주뿐만 아니라 생태 지역적 민주주의,에코 페미니즘을,의도적인 지역 사회,평화와 탈퇴와 구별되는 일반적인 녹색 무정부주의,그린양한 지역,녹색 무정부주의 정치적 입장의 나 syndicalist 보기; 사회적 생태는 변론하는 계층의 지배를 자연은 인간에 의해서 계층의 지배로 인해 인간과 veganarchism 는 주장 하는 인간의 해방과 동물 해방 분리할 수 있습니다.

자 socialismEdit

인문 사회주의이 유형의 사회주의를 포함하는 자유주의 원리에 있습니다. 그것은 사회적 소유와 사유 재산을 모두 포함하는 혼합 경제를 지원합니다. 자유주의 사회주의는 자유 방임주의 경제 자유주의와 국가 사회주의에 반대한다. 그것은 모두를 고려하여 자유와 평등으로 서로 호환되고 상호 이를 달성하기 위해 필요한 더 큰 경제적 평등을 달성하기 위해 필요한 더 큰 경제적을 자랑합니다. 자유주의 사회주의의 원칙은 John Stuart Mill,Eduard Bernstein,G.D.H.Cole,John Dewey,Carlo Rosselli,Norberto Bobbio 및 Chantal Mouffe 에 근거하거나 개발되었습니다. 다른 중요한 자유주의 사회주의 인물으로는 Guido Calogero,Piero Gobetti,Leonard Trelawny Hobhouse 및 Rh Tawney 가 있습니다. 자유주의 사회주의는 영국과 이탈리아 정치에서 특히 두드러졌습니다. 자유주의 사회주의 Carlo Rosselli 설립의 자유주의 사회주의 주도 파시스트의 저항 운동침 e Libertà 나가 활성 전투원에 대한 파 정권 이탈리아에서 차 세계 대전 동안 포함 페루 전혀(나중에 총리의 이탈리아)와 Sandro Pertini(이 대통령의 이탈리아)사람들 사이에서침 e Libertà 할 수 있도록 도와 드립니다.

윤리적 socialismEdit

윤리적 사회주의의 변형이 자유주의 사회주의에 의해 개발 영국의 사회주의자. 그것은 영국 노동당 내에서 중요한 이데올로기가되었습니다. 윤리적 사회주의에서 설립되었에 의해 1920 년 R.H.Tawney,영국의 기독교회,그리고 그것의 이념에 연결된 기독교의 사회주의,비드 및 사회주의 이상. 윤리적 사회주의는 램지 맥도날드 영국 총리,클레멘트 애틀 레,토니 블레어 총리에 의해 공개적으로지지를 받았다.

자유 주의적 socialismEdit

자유의 사회주의 때에는 왼쪽 libertarianism,사회적 무정부주의와 사회주의 libertarianism,정치적인 철학 내의 사회주의 움직임을 거부하는 뷰의 사회주의 국가 소유권 또는 명령의 생산 수단 내에서 보다 일반적인 비평의 형태 그 자체뿐만 아니라의 임금 노동 관계를 직장 내 형태의 임금이 노예. 을 강조하고 노동자의 자기관리의 작업장과 분산 구조물의 정치적,정부 주장하는 사회에 따라 자유와 평등을 통해 얻을 수 있습 폐지의 권위 기관을 제어하는 특정한 의미의 생산 및 하위에 대부분을 소유하는 클래스 또는 정치적,경제적 엘리트입니다. 자유 일반적으로 사회 장소는 그들의 희망에 분산된 것을 의미의 직접적인 민주주의와 연방 또는 confederal 협회와 같은 시민들의 어셈블리,자유 municipalism,노동 조합 및 노동자의 위원회에 동의합니다. 이것은 일반적으로 수행 내에서 일반적인 부르에 대한 자유와 무료 협회의 식별을 통해,비판하고 실용적인 해체의 불법 기관에서 인간의 삶의 모든 측면.

과거와 현재 정치적인 전류와 움직임이 일반적으로 설명으로 사회주의 자유를 포함 무정부주의(그러한 공산주의,나양한 지역,집단 무정부주의,상리 공생 개인주의자인 무정부주의)뿐만 아니라 autonomism,communalism,자유 마르크스주의(위원회 공산주의와 Luxemburgism)participism,혁명양한 지역과 일부 버전의 사회주의 유토피아.

지역 socialismEdit

지역 사회주의 포함 왼쪽 날개의 민족주의,형식의 사회주의에 기초한 사회적 평등,인권과 국가의 자기 결정에 관하여 특히 방지 제국주의 및 국가의 자유로움이 추가되었습니다.

Abertzale leftEdit

Abertzale left(바스크어:ezker abertzalea,”애국적인 왼쪽”; 번역서 스페인으로 izquierda nacionalista 급진적인 바스카,”Basque 급진적인 민족주의 왼쪽”)용어를 참조하는 데 사용되는 당사자 또는 조직의 바스크 민족주의/분리,왼쪽에 스트레칭 사회 민주주의를 공산주의.

이번주자 강조 표시된적 jeltzale 민족주의에 의해 표현된 바스크어 국민당(EAJ-PNV),보수적 및 기독교는 민주당이에서 가장 큰 바스크 컨트리. 첫번째 예의 abertzale 당사자는 바스크 민족주의 공화당(EAAE-PRNV),active 에서 1909 년을 1913 년,그리고 민족주의 바스크 작업(EAE-ANV),active1930 년부터 2008. 이것은 ETA 가 형성된 정치 환경이었습니다. 더 최근에,1986 년에,abertzale 는 사회 민주주의 바스크 연대(EA)당을 형성하기 위해 EAJ-PNV 날개의 왼쪽.

Ezker abertzalea(스페인어:izquierda abertzale)는 금지 된 정당 인 Batasuna 의 좌파-민족주의 환경을 언급 할 때 특히 사용됩니다.

2011-2012 년에 주요 abertzale 정당과 그룹은 Bildu,Amaiur 및 마지막으로 EH Bildu 와 같은 일련의 연합을 형성하는 데 힘을 합쳤습니다. Batasuna 의 전 회원 그룹은 언론에 의해 izquierda abertzale 의 독립 자로 확인되었습니다.

아랍에 socialismEdit

아랍에 사회과 바트당 규정이 시리아에는 지배가 이라크에서 Saddam Hussein 의 전통을 바탕으로 세속적 인 비 마르크스주의 사회주의. 바스 티스트 신앙은 아랍 사회주의,민족주의 및 범 아랍주의를 결합합니다. 대부분 세속적 인 이데올로기는 종종 이슬람주의와 신정주의에 기대어 때로는 중동의 다른 아랍 정부와 대조를 이룬다. 바아티스트들은 자국의 사회주의자들을 박해했다. 이라크에서는 미국 중앙 정보국이 이라크를 제거 할 공산주의자 명단을 지원하여 효과적으로 그들을 닦아 냈습니다. 사회주의 린 월시(Lynn Walsh)는 이라크 바아 티스트들이 자본가들을 당 내에서 그리고 국가 밖에서 승진 시켰다고 주장한다.

아랍 사회주의 Ba’ath 파티,일컬어 Ba’ath 파티(아랍어: حزب البعث العربي الاشتراكي),은 세속 팬 Arabist 정당을 합성 아랍에 민족주의와 사회주의. 그것을 반대 서양 제국주의와 통화를 위해 민족”각성”또는”부활”아랍 사람으로 한다. 또한 Ba’th 또는 Baath 로 철자 된 Ba’ath 는 부활 또는 르네상스를 의미합니다. 파티의 모토는”Unity,자유,사회주의”(wahda,hurriya,ishtirakiya),에서 영감을받은 프랑스 자코뱅 정치적인 교리를 연결하는 국가의 화합과 사회적 자본이다. 에서,슬로건을 사용한”화합”이란 아랍에 unity,”자유”를 강조되는 것에서 무료 외국어와 간섭,그리고”사회주의”참조하는 아랍 사회주의하지 않는 유럽 스타일의 마르크스주의 또는 공산주의.

파티에 설립되었 다마스쿠스,시리아,1940 년에 의하여 시리아 지식인 Michel Aflaq 와 살라 알-Bitar 며,설립 이후,그것은 설립된 지점은 다른 아랍 국가 있지만 국가만 그것은 이제까지 개최에 힘이 있는 시리아 및 이라크. Aflaq 및 al-Bitar 모두에서 공부했는 소르본에서 1930 년대 초 때,센터는 왼쪽 실증주의 여전히 지배적 인 이념의 사이에 프랑스의 학습니다. 바아트 당은 창립 멤버 중 상당수의 기독교 아랍인들을 포함시켰다. 그들에게 단호하게 민족주의와 세속적인 정치적인 프레임워크는 적당한 방법을 피하기 위해 믿음에 기반한 이슬람 방향을 주고 비 무슬림 전체 승인으로 시민입니다.

1955 년 쿠데타를 일으로 군에 대한 역사적 지도력의 Aflaq 및 al-Bitar led 시리아 및 이라크 당사자로 분쟁 조직 Qotri(Regionalist)시리아 기반의 당사자 및 Qawmi(민족)이라크 기반의 파티입니다. 모두 바트당 당사자는 자신들의 이름을하고 유지된 병렬 구조는,그러나 그렇게 되었 대립하는 시리아 바트당 정부가되었 아랍에 정부가 지원하는 비-아랍에 이란 이라크에 대한 동안 이란–이라크 전쟁입니다. 시리아에서는 바아트 당이 당의 1963 쿠데타 이후 정치 권력에 대한 독점권을 가졌다. 바아 티스트들은 1963 년 이라크에서 권력을 장악했지만 몇 달 후 폐지되었다. 그들은 1968 년 쿠데타로 권력을 되찾았고 2003 년 이라크 침공 때까지 정부의 유일한 정당으로 남아있었습니다. 그 이후로 당은 이라크에서 금지되었다.

중국과 베트남 민족주의 사회주의

국민당자(중국 국가는 사람들의 파티 또는 중국 국민당의)에 설립 된 공화국에서 중국에 의해 1912 년 쑨원,지지 중국의 민족주의 설립을 회복 중국 사회에서는 하와이 호놀룰루에서 1894. 국민당 이데올로기는 민족주의,민주주의 및 사회주의 인 국민의 세 가지 원칙을 특징으로합니다. 파티를 채용하고 있는 한-중국 정책다고 주장 하나만 있는 상태라는 중국,그리고 중화민국(아 사람들은 중국)은 합법적인 정부입니다. 당은 중국 공산당과 갈등을 겪었다. 2008 년부터기 위해서 긴장을 완화와 함께 사람들의 중국,파티는 승인되는”세 Noes”정책에 의해 정의된 마 잉주,즉 없이 통합,아 독립과 사용의 힘입니다.

국민당은 광저우의 상인들에게 세금을 부과하려고 시도했고 상인들은 상인의 자원 봉사단 인 군대를 일으켜 저항했다. 상인이었던 보수적 및 반동과 그들의 지도자 첸 Lianbao 명 comprador 상인입니다. 장개석은 왐포아 육군 사관학교 졸업생의 군대를 이끌고 상인의 군대를 물리 쳤다. 그는 상인들이 서방 국가의 무기를 공급받는 동안 무기를 공급 한 소련 고문관의 도움을 받았다. 영국은 상인을 지원하기 위해 국제 선단을 이끌었다. 치앙은 상인들로부터 서방이 공급 한 무기를 압수하고 그들과 싸웠다. 국민당 장군은 여러 상인을 처형했고 국민당은 소련에서 영감을 얻은 혁명위원회를 구성했습니다. 국민당의 상인에 대한 경제 및 군사 캠페인은 수년 동안 계속되었습니다. 치앙은 또한 항일 불매 운동을 시행하여 대리인을 보내 일본산 품목을 판매 한 사람들의 상점을 자루에 넣고 마무리했다.

Vitt Nam Quốc Dân Đảng(vnqdđ)는 중국 국민당에 기반을두고 사회주의와 민족주의를 이데올로기의 일부로 통합했다. 당은 20 세기 초 베트남에서 프랑스 식민 통치로부터 독립을 추구했다. 그 기원은 젊은 하노이에 기반을 둔 지식인 그룹이 혁명적 인 자료를 출판하기 시작한 1920 년대 중반에 있습니다. 1928 년부터 VNQDĐ 는 프랑스 관리들과 베트남 협력자들의 암살을 통해 주목을 받았다. 1930 년대에는 호치민의 인도 차이나 공산당(ICP)에 의해 당이 가려졌다. 베트남에 의해 점령되었고 일본 중에는 세계 대전과 혼란에 따른 일본의 항복한 1945VNQDĐ 및 ICP 간단히 힘을 합쳐에 대한 싸움에서 베트남의 독립성이다. 탈락 한 후,호는 VNQDĐ 를 숙청하여 공산주의자가 지배하는 베트남 민을 최우선 반 식민지 무장 단체로 삼았다. 첫 번째 인도 차이나 전쟁을 종식시킨 전후 정착의 일환으로 베트남은 두 구역으로 나뉘어졌습니다. VNQDĐ 의 잔해는 반 공산주의 남쪽으로 도망 쳤고,1975 년 사이공 붕괴와 공산주의 통치하에 베트남의 통일까지 남아있었습니다.

아일랜드 공화국 socialismEdit

사회주의는 전통적으로 일부의 아일랜드 공화국 운동 이후,20 세기 초우 코놀리,아일랜드의 마르크스주의 이론가,에 참여했다는 부활절 상승의 1916. 오늘날 대부분의 아일랜드 민족과 공화당의 조직에 위치한 북 아일랜드 옹호하는 일부 형태의 사회주의,모두 마르크스주의와 비르. 사회 민주주의와 노동당하는 때까지 최근 가장 큰 민족주의자에 북 아일랜드 사회 민주주의를 촉진하는 동안 전투 공화국은 같은 Sinn Féin,공화당 Sinn Féin,그리고 32 개의 카운티 주권 운동을 촉진 자신의 종류의 민주주의 사회주의 목적을 다시 배포에 부는 모든 섬을 기준으로 한국 아일랜드이 달성되면 지체 없이 파기합니다. 아일랜드 공화당의 사회주의 운동,포괄하는 아일랜드 공화국의 사회주의자와 아일랜드 국립 해방군뿐만 아니라 소멸 공식 아일랜드 공화당의 군대와 아일랜드 국립 해방 전선에 대한 알려져있을 촉진하는 이념을 결합한 마르크스주의–레닌 전통과 혁신적인 전투동과 가장 직접적인 이행의 코놀리의 유산입니다.

종교 socialismEdit

종교적 사회주의는 어떤 형태의 사회주의 기반에 종교적인 값입니다. 회원의 몇 가지 주요 종교는 자신의 신념에 대한 인간 사회에 맞게 사회주의 원칙과 아이디어. 그 결과 종교 사회주의 운동이이 종교 내에서 발전했습니다.

불교 socialismEdit

불교 사회주의 정치적 이념을 옹호하는 사회주의 원칙에 따라 불교입니다. 불교와 사회주의는 모두 그 조건을 분석하고 praxis 를 통해 주요 원인을 제거함으로써 고통의 종식을 제공하고자합니다. 둘 다 또한 인간의 소외와 이기심을 종식시키기 위해 개인 의식(각각 영적 및 정치적)의 변화를 제공하려고 노력합니다.사람들이 있으로 설명되었습니다 불교 사회를 포함 Buddhadasa 비구,B.R. 지 S.W.R.D. 반,Han Yong-un,Seno’o Girō,U 뉴,우치야마 Gudō,그리고 노로돔.

Bhikkhu Buddhadasa 는”Dhammic socialism”이라는 문구를 만들었습니다. 그는 사회주의가 모든 것이 하나의 시스템에 함께 존재한다는 것을 의미하는 자연 상태라고 믿었습니다. 한용은 평등이 불교의 주요 원칙 중 하나라고 느꼈다. 의 인터뷰에서는 1931 년에 출판,Yong-un 말씀 자신의 욕망의 탐험을 불교 사회주의:”내가 최근 계획을 쓰기에 대한 불교의 사회주의. 기독교에서 사상의 체계로서 기독교 사회주의가 존재하는 것처럼,불교에서도 불교 사회주의가 있어야한다”고 말했다.

텐진 Gyatso,십 사 달라이 라마의 티베트라고 말했다”f 는 모든 현대적인 경제이론,경제 시스템의 마르크스주의가되는,도덕적 원리는 동안 자본주의만 관심이 증가 및 수익성을 높입니다. 구소련에서의 정권의 실패는 나에게 마르크스주의의 실패가 아니라 전체주의의 실패였다. 이런 이유로 나는 여전히 자신을 반 마르크스 주의자,반 불교도라고 생각한다”고 말했다.

Christian socialismedit

있는 개인과 그룹,과거와 현재,그는 명확하게 모두 기독교 및 사회주의와 같은 프레드릭 Denison 모리스의 왕국의 그리스도(1838),기독교 사회주의 운동(UK)(CSM),소속으로 영국의 노동자. 분배주의는 G.K 와 같은 가톨릭 사상가들에 의해 공식화 된 제 3 의 경제 철학이다. 체스터 및 생일레르 Belloc 의 원리를 적용하는 사회 정의의 관절 로마 카톨릭 교회에 의해,특히 교황 레오 XIII 의 회칙 Rerum novarum.

다양한 가톨릭 사무 정당은 때때로 기독교 사회로 자신을 언급했다. 두 예제는 기독교 사회의 파티 칼 뤼거 오스트리아에서는 전 세계 대전 후,그리고 현대 기독교 사회 연합에서 바바리아 공원도 있습니다. 그러나 이들 정당은 결코 사회주의 정책을 신봉하지 않았으며 항상 기독교 민주주의의 보수적 인 측면에 서 있었다. 베네수엘라의 우고 차베스(Hugo Chávez)는 예수 그리스도가 사회 주의자라고 주장하면서 기독교 사회주의의 한 형태를 옹호했다.

기독교 무정부주의는 무정부주의와 기독교를 결합한 정치 신학의 운동이다. 기독교 무정부주의의 기초는 폭력의 거부입니다,레오 톨스토이의 하나님의 나라는 핵심 텍스트로 간주 내에있다. 톨스토이 추구하는 별도의 러시아 정교회 기독교는 병합된 상태에서 그가 무엇을 믿는 진정한 메시지의 예수님으로 포함되어 복음서에서,특히 산상수훈에. 톨스토이는 관점는 모든 정부는 전쟁,그리고 교회에 사람들을 지원 정부가 모욕하는 기독교의 원칙을 비폭력과 무저항. 톨스토이는 있지만 실제로 사용하지 않은 용어는 기독교인 무정부주의에서는 하나님의 나라에서,당신의 리뷰가 이 책은 다음에 그것의 간행물 1894 가 만들어낸 용어입니다.

기독교 무정부주의 단체에는 Doukhobors,Catholic Worker Movement 및 Brotherhood Church 가 포함되었습니다.

기독교 공산주의는 기독교에 기초한 종교 공산주의의 한 형태이다. 그것은 신학과의 정치적 이론에 따라보기는 예수 그리스도의 가르침을 강요하는 기독교인들을 지원하는 공산주의에 이상적으로 사회 시스템입니다. 은 없지만 보편적인 계약에서 정확한 날짜를 할 때 공산주의 기독교 설립되었으며,많은 기독교 공산주의를 주장하는 증명서(성경에 사도행전)을 제안하는 첫 번째 그리스도,사도들을 포함하여,자신들의 작은 공산주의 사회에서 몇 년 동안 예수님의 죽음과 부활입니다. 이와 같이 많은 옹호자의 기독교 공산주의 주장하는 그것이 예수님께서 가르치고 연습해서 사도들은 자신들. 일부 독립적 인 역사가들은 그것을 확인합니다.

이슬람 socialismEdit

이슬람 사회주의 통합 이슬람 원칙에게 사회주의. 용어로서,그것은 사회주의의 더 영적인 형태를 설명하기 위해 다양한 무슬림 지도자들에 의해 만들어졌다. 학자들은 사회주의와 이슬람교가 모두 불로 소득에 반대하는 것처럼 이슬람 경제 체제와 사회주의 이론의 유사점을 강조했다. 무슬림 사회 주의자들은 꾸란과 무하마드,특히 자캇의 가르침이 사회주의의 원칙과 양립 할 수 있다고 믿는다. 그들은 무하마드가 설립 한 초기 메디난 복지 국가에서 영감을 얻습니다. 무슬림 사회 주의자들은 반 제국주의에서 그들의 뿌리를 발견했다. 무슬림 사회주의 지도자들은 대중으로부터 정당성의 유도를 믿는다.

이슬람 사회주의 정치적 이념 리비아의 리비아 알-카,전 대통령은 이라크 아흐메드 알 하산-크,시리아 대통령이 하페즈 알 아사드리고의 파키스탄의 리더에 파키스탄 사람들자,Zulfikar 알리 도하. 녹색 Book(에 의해 작성된아 알다)세 부분으로 구성되어 있습,즉”솔루션의 민주주의의 문제가:’의 권세는 사람'”,”솔루션의 경제 문제:’사회주의'”이며,”사회적 기준으로 세 번째의 보편적인 이론”. 이 책은 논란이기 때문에 완전히 거부하는 현대적인 개념의 진보적 민주주의를 장려는 기관의 형태로의 직접적인 민주주의에 기반한 인기 있는 위원회에 통지한다. 비평가들은 카다피가 이러한위원회를 실제로 독재 정치 억압의 도구로 사용한다고 주장합니다.

유대인 socialismEdit

유태인 남성의 유대인들과 함께 식별,또는 지원,왼쪽 날개 또는 자유주의 원인,의식적으로 유대인들,어느 개인 또는 단체입니다. 그러나 유대인의 좌파를 구성하는 단 하나의 조직이나 운동은 없습니다. 유대인들이었 주군의 역사에서 노동,정착 하우스 움직임,여성의 권리 운동,반대로 차별하고 anti-식민 작업,그리고 반대로 파와 반대로 자본주의의 조직에 많은 모양에서 유럽,미국,알제리,이라크,에티오피아,현대의 이스라엘입니다. 유대인들은 무정부주의,사회주의,마르크스주의 및 서구 자유주의에 관여 한 풍부한 역사를 가지고 있습니다. 지만 표현이”왼쪽에있는”범위를 커버의 정치,많은 잘 알려진 인물”왼쪽에는”유대인의 사람이 태어난 유태인 가족하고 있는 다양한 연결의 유대교인들은 유대인 문화,유대인의 전통이나 유대 종교지에는 많은 변형이 있습니다.

노동 시온주의 또는 사회주의 시온주의(히브리어:צִיּוֹנוּת סוֹצְיָאלִיסְטִית,translit. Tziyonut sotzyalistit;히브리어:תְּנוּעָת הָעַבוֹדָה translit. Tnu’at ha’avoda,즉 노동 운동)은 시온주의 운동의 좌익이다. 수년 동안 시온 주의자들과 시온 주의자 조직들 사이에서 가장 중요한 경향이었습니다. 그것을 본 그 자체로 시온 부문의 유대인 역사적인 노동운동의 동쪽 및 중앙 유럽,결국 지역 개발 단위는 대부분의 국가에서와 함께 상당한 유대인의 인구가 살고 있습니다. 과는 달리”정치적인 명이”경향에 의해 설립 Theodor 헤르츨고 주장에 의해 Chaim 만,노동 시온을 믿지 않는 유대인 상태를 만들어집단에 의해 매력적인 국제사회 또는 강력한 나라와 같은 영국,독일,오스만 제국에. 오히려는 노동 시온다고 믿고 유대인의 상태가 될 수 있을 만들의 노력을 통해 유대인 노동자 계급에 정착 땅의 이스라엘을 구성하는 상태의 생성을 통해 진보적인 유대인 사회와 농촌 키부츠 및 moshavim 와 도시의 유대인의 프롤레타리아.

노동 시온에서 성장 크기와 영향력을 가려져”시온주의 정치”1930 년대에 의해 모두 국제적으로 이내에 영국령 팔레스타인 노동 시온되는 많은 기관의 독립성 유대인 공동체 Yishuv,특히 무역 동맹의 페더레이션으로 알려진 Histadrut. 의 위치와 함께,가장 큰 시온 군사 국방의 힘,노동이었고 명기관에 사용된 경우(같은 사냥 시즌 동안)에 대하여 권익 정치적 반대하거나 돕기 위해 영국에서 관리를 캡처하는 경쟁 유대인 무장. 노동 시온에 선도적인 역할을 담당해 1948 년 아랍–이스라엘 전쟁과 노동 시온이었다는 주된 사이에서 리더십의 이스라엘 군대에 대한 수십 년의 형성 후 이스라엘의 상태에서 1948.

주요 이론가들이 노동 시온 움직임 포함되는 모세 Hess,Nachman Syrkin,Ber Borochov,그리고 아론 다윗은 고든과 주요 인물 움직임에 포함되어 데이비드 Ben-Gurion,골다 Meir 및 Berl Katznelson.

SyndicalismEdit

양한 지역은 급진적인 현재에 노동 이동이었다 가장 활동적인 20 세기 초에. 그것의 주요 아이디어는 지역 노동자 기반 조직의 설립과 파업을 통한 노동자의 요구와 권리의 발전이다. 에 따라 마르크스주의 사학자 에릭 홉스봄은,그것이 우세에서 혁신적인 왼쪽에 십 년을 앞에 차 세계 대전이 나기 때문에 마르크스주의 대부분이었다 개혁에서는 시간입니다.

주요 syndicalist 조직을 포함한 일반적인 연맹의 노동,프랑스에서 국가 연합의 노동에서는 스페인,이탈리아 Syndicalist 동맹,자유 노동자 동맹의 독일,아르헨티나역 근로자의합니다. 하지만 그들은하지 않았으로 자신을 생각 syndicalists,산업 노동자들의 세계,아일랜드 운송과 일반 노동자의 조합 및 캐나다 하나의 큰 유니온은 고려하여 가장 역사가들이 현재 있습니다.

의 수 syndicalist 체들은 이 날을 위해서 국제 노동자의 연결지만,일부 회원 조직에서 왼쪽에 대한 국제 연합의 노동,형성에 2018.