박사 빈슨 Synan
오순절 교회 거룩
오순절 성가 조직되었으로 거룩함이 교단이 몇 년 동안 beforethe 오순절 운동을 시작했다. 그 뿌리는 국가에 놓여있다.내전 직후 1867 년 뉴저지 주 빈 랜드에서 시작된 결혼 협회 운동. 현재의 교회는 세 기관의 합병을 나타냅니다.그 운동의 결과.
노스 캐롤라이나 출신의 감리교 성결 설교자 인 Abner Blackman Crumpler 가 설립 한이 교회는 1896 년 노스 캐롤라이나 성결 협회로 조직되었습니다. 이름은첫 번째 회중이 1898 년 노스 캐롤라이나 주 골드 보로(goldsboro)에 결성되었을 때 오순절 성결 교회로 바뀌었다.
현재 교단에 유입 된 다른 주요 그룹은 Benjamin H.Irwin,전 침례교 설교자가 1895 년 아이오와에서 설립 한 Fire-Baptisedholiness 교회였습니다.이 그룹은 거룩함과 불의 침례라고 불리는 성화 후에 세 번째 축복을 가르쳤습니다. 1898 년까지이 그룹은 교회가있는 국가 교단을 조직했습니다.8 개 주와 2 개의 캐나다 지방.
불 세례 운동은 1900 년 어윈이 백슬라이드(Backslid)와 교회(church)를 침범 한 후 거의 사라졌습니다. 이 전에 그는”다이너마이트”,”리드 다이트”및”옥시 다이트”의 침례를 포함하여 몇 가지 더 많은 침례를 가르쳤습니다.”
교회들이 오순절이 되다
1906 년 노스캐롤라이나 주 오순절 성결교회 연례회의는 가스통 B 가 부재할 수 없다. 주요 전도자이자 목회자 중 한 명인 캐쉬웰그는 1903 년 새 교회에 가입하기 위해 감리교를 떠난 이래로 새로운 교단에 들어갔다. 회의의 리더 인 Crumpler 는 cashwell 의 편지를 읽었습니다. 그것에서 그는 용서를 구했는 누군가에서 그는 기분을 상하게 했다고 발표했는 hewas 을 로스앤젤레스”을 추구하는 세례에 대한 성령입니다.”
몇 달 동안 거기에 있었다 훌륭한 관심에서 아주사 거리를 부흥 throughoutthe 남기 때문에 빛나는 목격자에 의해 프랑크 Bartleman 방 ofFaith,지역 거룩 잡지입니다. 캐쉬웰은 유일한 장관이었다.행동을 취할 수 없다. 그는 결정하게 여행을 찾기 위해 로스 앤젤레스 out forhimself 는 경우 이것은 참으로 새로운 오순절은 그를 위해 기도하며 기대 foryears. 하나님을 믿을 공급하는 그의 요구,그 구입 한 방법은 기차 티켓을 로 Angelesand 여행에서만에 맞게 그가 소유하고 있습니다.
일단 로스 앤젤레스에서 Cashwell 은 azusa Street Mission 에 직접갔습니다. 그는 그가 본 것에 당황했다. 윌리엄 제이 시모어(William J.Seymour)목사는 흑인이었습니다.그의 숭배자들. 흑인들이 침례를 받기 위해 그에게 손을 얹었을 때,그는 갑자기 떠났다.회의가 혼란스럽고 실망했다. 그날 밤은,그러나,하나님과 처리는 그의 racialprejudices 과 그에게 사랑에 대한 흑인 갱신의 굶주림으로 세례를 주 HolySpirit. 다음 밤,Cashwell 의 요청,시모어 여러 가지고 젊은 흑인들이 마련 handsagain 에 이 남부 여러분,누가 세례를 받았 정신에 따르면,자신의 ownaccount,말한다. 전 Cashwell 반 노스 캐롤라이나,시모어 및 theAzusa 충실했을 제공하고 그에게 제시 새 옷과 충분히 돈에 대한 반환 여정이다.
화염 확산
도착에 자신의 고향에 던,노스캐롤라이나에서 일 1906,Cashwellimmediately 설교 오순절에서 지역 교회의 거룩함. 관심했기 때문에서 월 첫 주에는 1907 년 그는 임대 세 이야기를 담배 웨어하우스 근처 railroadtracks 던에 한 달 동안 오순절은 성전이되었다 동해안 anotherAzusa 거리도 있습니다.
이 지역의 3 대 성결 운동에서 목사의 대부분은 자신의”개인 오순절을받을 배고픈 thescores 에 의해왔다.”이 교회들은오순절 성결 교회,불 세례 성결 교회 및 홀리 네스 프리 윌 침례 교회. 밤새 대부분의 목사들과 교회들그 그룹은 오순절 운동에”자물쇠,주식 및 배럴”을 휩쓸었다.
한 달 후,불 침례 교회 거룩 일반적인 감독이 요셉 H.Kinginvited Cashwell 설교에서는 그의 교회에 있습니다. 왕이 들어 봤지만글로솔랄리아를 동반 한 새로운 침례,그는 그 타당성을 완전히 확신하지 못했습니다.캐쉬웰에서 한 메시지를 듣고,그는 제단에 무릎을 꿇고 침례를 받았다”방언의 조용하지만 강력한 표현.”
다음 6 개월 캐쉬웰은 남쪽으로 오순절의 사도”로 그를 설립 Southernstates 의 회오리 바람 설교 투어를 완료했다.”1907 년 여름 앨라배마 주 버밍엄(Birmingham,Alabama)의 atrip 에서 그는 오순절 토아(Pentecost toA)의 메시지를 가져 왔습니다.J.Tomlinson,테네시 주 클리블랜드에있는 하나님 교회의 총 감독관,그리고 H.G 에.Rodgers 와 M.M.Pinson,나중에 하나님의 집회의 창시자.
교회가 공식적으로는 오순절
지만 오순절을 경험했 휩쓸고 그 교회,크럼플러 중 하나였 fewwho 거부하는 표정은 이론의”초기 증거입니다.”하지만 heaccepted 의 유효성을 방지 않았고,믿는 모든 사람을 말하는 tonguesto 경험이 진정한 세례 성령을 주십니다. 몇 달 동안 Crumpler 와 thePentecostal party Cashwell 과 그의 개종자가 이끄는 문제 때문에 어려움을 겪었습니다.
문제는 던에서 만난 연례 회의에서 머리에왔다,노스 캐롤라이나,inNovember1908. 목사와 평신도의 약 90%가 방언을 경험했습니다.이 시간. 대회 첫날,대의원들은 크럼플러를 대통령으로 재선했지만,”초기 증거”전투는 머리로 다가왔다. 그 다음날 그는 떠났다.그가 설립 한 대회와 교회. 오순절이 이겼다.
협약은 즉시 신앙 진술에 오순절 기사를 추가했습니다.방언을 초기 증거로 삼았습니다. 지금까지 알려진 바와 같이,이것은 교단의 공식 교리로 오순절 성명을 채택한 최초의 교회였습니다.
대표들은 또한 byCashwell 이 출판 한 잡지 인 신랑의 메신저를 교회의 공식 정기 간행물로 선정했습니다. 최종 조치는 1909 년에 취해졌습니다.오순절이라는 단어가 다시 한번 교회의 이름에 추가되었습니다. 그것은 성결 운동으로 교회를 더 식별하려는 시도에서 1903 년에 떨어졌습니다.
오순절주의를 받아 들일 수있는 또 다른 성채는 Nickles J.Holmes 가 1898 년에 성결 학교로 설립 한 SouthCarolina 의 Greenville 에있는 Bible college 였습니다. 1907 년,홈즈와그의 교수진의 대부분은 오순절 경험을 받았으며 통어에서 이야기했습니다.캐쉬웰의 영향. 1909 년까지 홈즈는 오순절주의를 받아 들였고 그 후에학교는 운동의 초기 신학 및 교육 중심지가되었습니다. 한 relatedto 오순절 교회의 거룩함,홈즈 대학 성경의 아직도 서로 oldestcontinuing 오순절 교육 기관에서 세계입니다.
합병
1908 년 말까지 남부 성결 운동의 대부분은 오순절에 들어갔다. 다음 달에는”preciousfaith 와 같은”사람들이 오순절 메시지를보다 효과적으로 홍보하기 위해 단결해야한다는 느낌이 나타났습니다. 이 amerger 의 오순절 교회의 거룩함으로 불 침례 교회의 거룩함에 1911in 캠프 회의 마을에는 팔콘 파이어,노스 캐롤라이나입니다. 같은 에큐메니칼 느낌으로 이어졌다.1915 년 대학에 소속 된 교회의 합병. 이 회중은주로 사우스 캐롤라이나에 위치하고 있으며 장로 교회에 뿌리를두고 있습니다.
교회의 신학
오순절 교회 거룩한 교리가 뿌리에서 원래의 가르침을 아주사 Streetrevival. 1906 년 이전에 이미 성결 교회였으며,즉시의 웨슬리 신학을 가르쳤다.축복받은 성화. 아즈사 거리 이후,교회는 단순히 침례를 추가했습니다.성령은 세 번째 축복으로 방언으로 입증되었습니다. 이것은 어윈의 교회와 교회의 불 세례 지부와 조화를 이루었습니다.
1908 년부터,오순절 교회의 거룩함을 가르쳤으로 알려져 있습니다섯 cardinaldoctrines:믿음으로 의롭게 됨,완전 성결,세례에서 성 Spiritevidenced 에 의해 방언에서 말하기,그리스도의 속죄를 위해 제공하는 신유 및 theimminent,전천년설의 재림을 그리스도이십니다.
이 신학을 형성하는 데 영향력있는 책은 g.F.Taylor 의 1907 년 책인 Spiritand The Bride 와 J.H.King 의 1911 권 유월절부터 오순절까지였습니다.
수년에 걸쳐 교회는 지도자가 원래의 오순절 메시지를 고려한 것에 대한 방어력으로 명성을 얻었습니다. “완성 된 일”에서 1910 년 이후의 성화,교회는 윌리엄 더럼의 가르침에 반대하는 두 번째 작품을 둥글게 옹호했다. 더럼을 받아 들인 사람들결국은 1914 년에 하나님의 집회를 결성했습니다.
교회 역사상 유일한 분열은 1920 년에 divinehealing 과 의학의 사용을 통해 분열이 왔을 때 나왔습니다. 어떤 조지아 목사님들을 옹호의 기독교인이 사용할 의학과,의사는 동안 대부분의 교회 지도자들을 가르쳤는 한 trustGod 를 위한 치유 없이 의지하는 의학입니다. 약의 사용을 옹호 한 사람들교단에서 철수하여 1921 년에 회중 성결 교회를 결성했습니다.
성장통
에서 차 세계 대전 이후 시대,오순절 교회의 거룩함과 함께 다른 AmericanPentecostal 기관 엄청나게 성장했습니다. 이 중 많은 부분은 1940 년대 후반과 1950 년대 초의”신성한 치유”십자군 시대에 나왔습니다. 이 사건을 주도하는 것은 오클라호마 출신의 오순절 성결 전도자 인 구강 로버츠(Oral Roberts)였습니다. 대부분의 오순절 평신도와 교회 지도자들에게 처음으로 인기가있는 로버츠의 사역은 1953 년 이후 점점 더 논란이되었습니다.
10 년 동안,교회는 교회의 분열을 요구하는 someanti-Roberts 목사들과 함께 pro-and anti-Roberts 파벌들에 의해 찢어졌습니다. 결국,더 차가운 머리는분열의 위협이 지나갔습니다. 당시 R.O.Corvin 과 Oscar Moore 주교와 같은 주요 교회인들은 로버츠와 함께 그의 복음주의 협회와 hisnew university 에서 일했습니다.
1960 년대 중반까지 Roberts 는 Joseph A.Synan 을 포함한 대부분의 교단의지지를 얻었습니다. 초기 로버츠 상대 인 Synan 은 1967 년 OralRoberts University 의 헌신에 합류했습니다. 그의 수용에도 불구하고,로버츠는 감리 교회에 가입했다.1968 년 모든 오순절에서 그의 많은 친구들의 실망과 수수께끼에.
Roberts 이야기는 교단에 대한 중요한 사실을 보여줍니다. 또한 로버츠,이러한 지도자 찰스 스탠리,formerpresident 남부의 침례교,C.M. 병동,전자 어셈블리의 Godradio 목사가 태어난 그리고 영적으로 형성에 거룩함을 오순절 교회도 있습니다.이 범주의 다른 사람들은 하나님의 교회의 T.L.Lowery 와 Theassemblies Of God 의 Dan Sheaffer 입니다.
세계 교회는 오순절
에 대한 많은 수십 년 동안 거기에 작은 접촉하는 다양한 미국 Pentecostalbodies 제외하여 장관들에서 전송되는 하나의 명칭합니다. 그러나 여러 그룹간에 불쾌감을 유발 한 proselytism 과”양 도둑질”사례가있었습니다. 이것은 오순절을 서로 교제하는 데 첫 걸음을 내디뎠을 때 WorldWar II 의 어두운 시대에 변화하기 시작했습니다.
첫 번째 접촉은 1943 년에 새로 형성된 국가의 로비에서 이루어졌습니다.복음 주의자들의 사회. 여러 오순절 기관은이 헌장 회원으로 봉사했습니다.전쟁에 의해 초래 된 긴급 상황에 의해 함께 그려진 그룹. ThePentecostal 성결 교회는이 그룹 중 하나였습니다.
1948 년까지 여러 오순절 그룹이 아이오와 주 북 아메리카 인 디모 인(North Americain Des Moines)의 오순절 친목을 결성했습니다. 이 조직에 대한 예비 선거는 헌법에 대한 계획이 수립 된 워싱턴 DC 의 집회였습니다. 주요 인물 이 회의에서 wereBishop J.A.Synan,도움을 수립 헌법,구두버들 preachedin 최종 공개 집회입니다. 그 초기부터,오순절 교회의 거룩함 hastaken 에서 주도적인 역할을 담당 됐 회의뿐만 아니라 세계적으로 오순절 Conferencesthat 만난 모든 세 년 1947.
교회는 오늘
1960 년대에 오순절 교회 거룩하기 시작 지점을 넘어 미국에 의해 제휴와 자매는 오순절 기관에서 세 번째 세계입니다. 이것은그것의 전통적인 세계 선교 노력에 동의. 1967 년에 소속이 형성되었습니다.세계에서 가장 큰 국가 오순절 교회 중 하나 인 칠레의 오순절 감리 교회. 당시 요타 베체 오순절 감리 교회는세계에서 6 만 명이 넘는 회원이있는 가장 큰 교회. 오늘날 15 만 명이 넘는 회원으로 구성된 이 교회는 대한민국 수엘에 있는 전복음중앙교회에 이어 2 위를 차지하고 있습니다. Thedenomination 은 170 만 명 이상의 지지자를 주장합니다.
1985 년 브라질의 웨슬리안 감리교회와 유사한 제휴가 위조되었다.브라질 감리교회에 뿌리를 둔 네오 오순절 몸인 웨슬리 교회는 1995 년에 약 5 만 명의 회원들과 지지자들을 수용했다.
와 151,500 성인이 침례 받은 회원에 미국과 캐나다에서 사역 74nations,오순절 교회의 거룩함에서 1995 년 숫자 2.3 백만명의 사람의 주위에 theworld.
1989 년부터 교회를 이끄는 것은 Bernard E.Underwood 감독입니다. 언더우드는 비전입니다.진보적 인 리더십은 자신의 교파뿐만 아니라 오순절 세계에 큰 영향을 미쳤습니다.
가장 큰 거룩함을 오순절 교회는 미국에서 포함하고 있 ofPraise 세상 활동 센터에서 오클라호마 시티,목회 론 Dryden;Northwood 원 inFayetteville,노스캐롤라이나에 의해 목회 존 Hedgepeth;전도사 성전에 휴스턴,텍사스,미 목회에 의 댄 벨러 생명 기독교 센터에서 오클라호마 시티,목회 byDwight Burchett; 기독교의 유산이 교회에서 탤러해시,플로리다,목회 BobShelley;세계 아가페이 한국 교회,로스앤젤레스에서 목회를 존 김.
1993 년과 1994 년에 교회는 역사상 가장 큰 성장을 보았습니다. 1985 년 대상 2000 으로 알려진 프로그램이 시작되었습니다. 이 프로그램의 목표는 교회가세기 말까지 예수 그리스도에 대한 세계 인구의 1%의 10 분의 1 을 주장하십시오. 이는 2000 년까지 650 만 명의 회원으로 구성된 교회를 의미합니다. 이 목표를 달성하기 위해 매년 미국과 다른 국가의 세계적 수준의 도시에서 새로운 교회가 열리고 있습니다.
수십 년 동안 오순절 성결 교회는 aSouthern accent 와 대화 한 교회였으며 주로 남부와 theMidwest 의 농촌 교단 사역이었습니다. 이제 35 개 주에있는 교회 목사와 언어의 점수와 세계의 악센트.