소외에 사회과학,국가는 느낌의 소외 또는 분리에서 환경,작동,제품의 일,또는 자체입니다. 에도 불구하고 그것의 인기 분석은 현대 생활의,아이디어의 소외 남아있는 모호한 개념으로 어려운 의미,다음과 같은 개는 가장 일반적인: (1)무력감,느낌 있는 하나의 운명지에서 자신의 통제 하에 의해 결정됩 외부 에이전트명이 있거나 제도적 장치,(2)무의미,참조하여 어느 부족의 이해도 또는 일관된 의미에서의 모든 도메인의 액션(와 같은 세계 문제 또는 개인간의 관계)또는 일반적 감각의 인생에서 무 목적,(3)normlessness 의 부족으로 약속을 공유하는 사회 규칙의 행동(따라서 광범위한 일탈,불신,무제한 개별적인 경쟁 과 같은),(4)문화의 소원의 의미 제거에서 설립된 값을 사회에서(예를 들면,지적 재산권이나 학생 반란에 대한 기존의 기관),(5)사회 분리,감각의 외로움 또는 제외에는 사회적 관계(으로,예를 들어,가수 그룹 멤버),and(6)자기 소원은,아마도 가장 어려운을 정의하고 의미에서 마스터 테마,는 이해를 하나 또는 다른 방법으로 개인의 자신입니다.
서양 사상에서 소외의 개념에 대한 인식은 마찬가지로 애매했다. 지 항목에서 소외에 나타나지 않았 주요 사회 과학 참고도서 1930 년대까지는 개념을 존재했던 암시적 또는 명시적으로 고전적인 사회학의 작품은 19 세기와 20 세기 초 서면으로 칼 마르크스,에밀 더크하임,페르디난드 Tönnies,Max Weber 및 게오르그 짐멜.
아마도 가장 유명한 용어를 사용했에 의해 마르크스,말리의 소외 노동 자본주의 하에서 작업:수밖에 없었기보다는 자발적이고 창조적 인;한 노동자들에게는 작은 컨트롤을 통해 업무 프로세스; 제품의 노동이었 빼앗길에 의해 다른 사람에 대해 사용자 및 근로자 자신이 된 상품에 노동 시장이다. 소외는 노동자들이 직장에서 성취를 얻지 못했다는 사실로 구성되었습니다.
그러나 마르크스주의는 현대 사회에서 소외와 관련된 한 가지 생각의 흐름만을 나타냅니다. 탈 소외의 전망에 대해 상당히 덜 상상적 인 두 번째 흐름은”대중 사회”의 이론에서 구체화된다.”관찰하는 탈구온에 대한 산업화에 의해 19 세기와 20 세기 초,더크하임 및 Tönnies—고 결국 웨버와 짐멜뿐만 아니라,각각에,자신의 방식으로 문서화의 통과 전통적인 사회와 그에 따른 손실의 공동체 의식을 기르고 있습니다. 현대 사람으로 고립 된 적이 없었고 앞에 익명으로 냉정에서 도시화 되고 있는 세계량,뿌리에서 값,아직 믿음이 없이에서 새로운 합리적 및 관료기 위해. 아마도 가장 깨끗한 식이 이 주제에 포함되는 더크하임의 개념을”아노미”(그리스어에서 테스트,”불법”),사회적 특징 조건에 의해 개인주의 만연하고의 붕괴 바인딩 social norms. Weber 와 Simmel 은 모두 Durkheimian 테마를 더 많이 전달했습니다. Weber 강조하는 근본적으로 드리프트 합리화와 공식화에서 조직이 사회적으며,개인 관계를 적은 되었고,냉정 관료주의 큰되었다. 짐멜 강조되는 긴장에서 사회 생활이 주관적이고 개인적인 한편,그리고 점점 더 객관적이고,익명합니다.
정의의 소외어 위의 무력,무의미,normlessness,문화적인 소원,사회 분리,그리고 자기 소원—역할을 할 수 있습만으로 거친 가이드할 수 있기 때문에 근본적으로 다른 개념의 아이디어에서 어떤 하나의 범주가 있습니다. 따라서 자기 발정과 관련하여 몇 가지 매우 다른 방식으로 자신과”접촉하지”않을 수 있습니다. 또한 작가들은 자신의 정의뿐만 아니라 이러한 정의의 기초가되는 가정에서도 달랐습니다. 이러한 대조적 인 두 가지 가정은 규범 적이며 주관적입니다. 첫째,사람들을 개최되는 가장 밀접하게 Marxian 전통을(예를 들어,허버트 Marcuse,에리히 프롬,조지 friedmann 은며,앙리 르페브르)처리 소외적으로 규범적인 개념으로,계기에 대한 비판 설립된 업무의 상태에서 빛의 몇 가지 표준에 따라 인간의 본성이,”자연의 법칙”,또는 도덕적 원칙이다. 또한,Marxian 이론가에 따라 주장 소외로 객관적인 조건이 매우 독립적으로 개인적인 의식—따라서,하나될 수 있는 소외된 직장에서 관계없이 하나의 감정 작업에 대한 경험이다. 또한,일부 작가 강조하는 소외가 사회 심리적 사실이다:그것은 경험의 무력,감각의 소원. 이러한 가정은 비정상적인 행동에 대한 분석과 설명 및 Robert K.Merton 과 Talcott Parsons 와 같은 이론가들의 작업에서 종종 발견됩니다.
에버렛 컬렉션 역사적/Alamy
는 많은 시도를 측정하고 테스트의 발생에서 소외 다양한 집단(예:도시 거주자 또는 조립라인 노동자)나왔 모호한 결과를 도전의 유용성을 소외적으로 개념 도구에 대한 사회과학 연구이다. 일부 사회 과학자들은 개념이 본질적으로 철학적이라고 결론을 내 렸습니다.