세계 디렉토리의 소수 민족과 원주민-뉴질랜드: Maori

Publisher 소수민족 권리 그룹은 국제
출판일 January2018
으로 인용 소수권 Group International, 세계 디렉토리의 소수 민족과 원주민-뉴질랜드:Maori,January2018,용: https://www.refworld.org/docid/49749cd8c.html
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업데이트 January2018

프로필

마오리에 정착 뉴질랜드에서 열한번째 세기 이후부터입니다. 한 세기 이상의 유럽 사람들의 마오리하는 경향이 농촌 지역에 남아 있지만,2000 년대 80%이상의 마오리 도시 지역에 살았습니다. 2013 년 인구 조사 자료에 따르면 전국에 598,605 명의 마오리족이 있었으며 전체 인구의 14.9%를 차지했습니다. 이 그룹의 거의 절반(46.5%)이 확인 마오리로 자신의 유일한 민족을,나머지와 함께 식별과 함께 하나 이상의 다른 수 있습니다. 마오리 인구는 총 434,847 명이었던 1991 년 이래로 40%가까이 증가했습니다.

역사적 맥락

마오리어 인구의 숫자가 아마 약 1 백만의 끝에서 열여덟번째 세기와 농업 및 낚시 경제 및 사회 조직의 비슷한 폴리네시아에서 작은 섬 북쪽-동쪽입니다. 부족 그룹간에 차이가 있었고 그들 사이의 전쟁은 드문 일이 아니 었습니다. 의 도착하는 바에 가져 급속한 인구는 감소하는 범위까지 마오리되어 있는 것으로 멸종 위기에의 끝으로 세 때 인구하고 있었지보다 훨씬 더 많은 40,000. 으로 호주에서 식민지 정책을 향해서 원주민 인구는’부드럽게 죽어가는 베개’의’열등한 레이스’.

와 탕이 조약

중 하나는 초기 결과의 유럽 연락처 도입의 총 결과의 상승 사이에 전쟁의 마오리족에’머스캣 스타워즈’. 1840 년 와이 탕기 조약 체결 당시 마오리 인들 사이에는 중요한 분열이있었습니다. 마오리 족장은 조약 체결에 대해 분열되어 그 조항에 대해 불확실했다. 영어 텍스트를 조약의 보장한 마오리’가 가득한,방해받지 않고 소유의 그들의 땅’,는 동안 마오리는 데 사용되는 텍스트는 단어 te 티 rangatiratanga 될 수 있는 번역’이라는 주권을 그들의 땅’. 그러나 왕관은’통치’의 마오리 번역 인 카와 나 탕가를 약속 받았다. 조약이 체결되었을 때 인구의 약 1%인 약 2,000 명의 백인 정착민이 있었으며 많은 사람들이 조약 규정을 준수하는 데 관심이 없었습니다.

전쟁

의 숫자가 마오리족 족장을 거부 조약에 서명을 두려워하는,그들이 잃을 것이나 마나(전력)및 그들의 땅입니다. 와이 카토 족장 테 로우 헤로(Te Wherowhero)와 같은 일부는’마오리 전쟁’에 이어 그들의 땅을 처분했다.

1840 년대에는 Pakeha 정착민 수가 증가함에 따라 pakeha 와 Māori 사이에 국가의 모든 지역에서 충돌이있었습니다. Pakeha 는 북섬에서 가장 좋은 땅의 많은 마오리 소유권을 분개. 구매의 땅에서의 조건에와 탕이 조약에 너무 프로세스에 대한 많은 Pakeha 고 너무 급속한 많은 Maori. 1852 년에이 나라는 최초의 헌법,의회 및 6 개의 지방 의회를 얻었다. Maori 제외에서 유권자(로 그들은 개인의 재산 소지자),을 통해 세우고자 했던 자신의 정부와 1858 년에서 선출 마오리 왕,테 Wherowhero. 하나의 의도를 이 왕의 운동(Kingitanga)었을 중단의 판매는 땅을 Pakeha 아래에 배치하여 마나의 왕을 수립하는 법적인 관리 시스템 분야에서 무시한 영국에 의해 관리합니다. 2 년 후 뉴질랜드 전쟁은 타라 나키 지방의 와이 타라(Waitara)에서 시작되었습니다. 12 년 동안 지속 된 전쟁 동안 뉴질랜드 정부는 그들의 땅을 압수함으로써 관련된 부족들을 처벌하려고했습니다. 거의 3.25 백만 에이커스 몰수하고,포함한 많은 최고의 Waikato 땅,뉴질랜드 coastland 과 땅의 베이에서 많이 있습니다.

전쟁은 마오리를 타락시켰다. Kingitanga 에 반대하고 영국군을 지원했던’충성스러운’마오리조차도 여파로 땅을 잃었습니다. 어떤 경우에는 촬영에서 confiscations(raupatu)지만,다양한 반 법적 수단을 사용 했을 쫓아내는 부족을 통하여 나머지 부분입니다. 점점,정부가 추구하는 동화의 마오리이지만,중 하나로 애널리스트에 쓴 1980,’사람들의 평화보다 더욱 파괴적인 그의 전쟁’,으로 의회가 억압 마오리와 충당합니다.

와이 탕이 조약에서 부담

후 땅은 전쟁이 있었 간헐적으로 마오리 시도를 다시 열에 대한 논의와 탕이 조약,그리고를 추구하의 회복을 몰수한 땅입니다. 1884 년 마오리 킹 led 대리 런던에서 거절했지만 관객과 함께 여왕과 그들의 청원을 다시 전송을 뉴질랜드 정부에도 불구하고,반복되는 시도가 모두 실패할 경과 협상하는 정부. 이전 운동 인 Te Kotahitanga(마오리 통일 운동)는 세기 후반에 부활했습니다; 그것은 도입되는 권한 마오리 빌으로 뉴질랜드 의회의(여기서 마오리했던 네 개의 좌석)1894 년에,추 마오리어 자신의 땅,수산업 및 다른 음식 자원,이는 거부되었다 두 개의 년 후에.

더 시도하는 복원의 규정을 조약들은 다시 만들어서 다양한 포인트에서 세기,그리고 남아있는 중앙 테마의 마오리족의 역사와 정치적인 업무입니다. 로얄위원회의 조사 결과에 raupatu 에 1928 년 변호하는 마오리은 위치,제 Waikato,뉴질랜드 및 베이 많이 부족 보상,값에 따라 그들의 땅에서 시간 정도의 비난’에 연결할 수 있던 그들이 전쟁에서. 와이 카토(Waikato)는 그 제안을 거절했고 많은 마오리족은 그 땅이 아닌 돈을 그들에게 돌려 줄 것을 요구했다. 토지 소외의 기본 문제는 거의 변하지 않았지만 수정 된 제안은 결국 1946 년 와이 카토 사람들에 의해 받아 들여졌다.

제 2 차 세계 대전 당시 마오리족은 여전히 주로 북섬에 거주하는 농촌 인구였습니다. 대부분에 살았던 가난한 조건으로,부적절한 주거,가난한 액세스하는 서비스와 제한 액세스를 땅으로 더 이상 약 1 퍼센트의 토지의 뉴질랜드가 실제로 국유 및 의해 점령 Maori. 전쟁 후 훨씬의 증가 풍요의 뉴질랜드 탈출 마오리족에도 불구하고,새로운 규정을 위한 국가 주택,공공 건강,교육 및 기타 서비스를 제공합니다. 많은 마오리기 시작했다를 마이그레이션 도시로 검색에서의 고용,그리고 미래를 외부 전통적인 부족(iwi)지역에 따라서,문제의 레이스 홍보 및 부적절한 경제와 사회적인 상태가 되었 더 볼 수 있습니다. 1990 년대까지 마오리의 80%이상이 도시 지역에 살았습니다.

항의 운동.

더 급진적인 마오리 항의 운동을 시작한 1970 년대에 형성 Nga Tamatoa,그룹의 교육을 받은 젊은 무장이 누구에 운동 등의 문제를 언어 교육 학교에서. 1975 년 그들은 웰링턴의 의회에 북섬의 길이 아래로 토지 행진을 조직,이는 마오리 문제의 폭 넓은 대중 의식을 만들어. 와이 탕기 조약에 새롭게 초점이 맞춰져 마오리 땅,숲 및 어업을 보호하지 못했다는 주장에 중점을두고 있습니다. 1971 년 Nga Tamatoa 는 서명을 기념하는 연례 Waitangi Day 축하 행사를 방해하려고 시도했으며,이러한 중단은 현재까지 계속됩니다.

와이 탕이 중재판정부

설립의 보수적인 국민당 정부에서 1975 년 초래하는 경향이 해고의 마오리 문제를 단순히 불만의 전망을 활성산소다;이것을 강화 마오리는 반대입니다. 같은 해에,그러나,노동당 정부의 과다와 탕이 조약에 행동하는 설정재판정부를 조사하 땅 주장과 관련된 문제입니다. 다수의 마오리족은 토지 문제에 대해 정부에 법적 문제를 제기했습니다. 이들은 조약 위반에 대한 새로운 법안을 조사 할 수있는 힘을 가진 와이 탕이 재판소 앞에 왔습니다. 중 눈에 띄는 이러한 경우에 한 반대 정부는 계획을 개발하는 연료 식물에서 뉴질랜드 코스트에는 마오리 땅이었을 압수,그 펌핑 있는 산업 폐기물로 해안 바다에서초에 의해 사용되는 테 Atiawa 의 부족으로 뉴질랜드에서 낚시. 중재판정부는 결론을 내렸다 제안한 방류 구성된 위반이 조약의 의장 중재판정부의 판단 에드워드 Taihakurei 듀,명시된 중재판정부는 자체가’승인의 마오리존의 그들의 이전 직업의 땅과 의도는 마오리 존재에 남아 있을 것입하고 존경합니다. 그것은 우리를 한 나라로 만들었지 만 우리가 두 사람이라는 것을 인정했습니다. 그것은 단 문화주의가 아니라 양 문화주의를위한 정권을 수립했다.’

1980 년대에 있었다 증가하는 수요에 대한 마오리 주권과 함께 갱신을 얻으려고 시도 공약은 정부로부터 명예와 탕이 조약에. 에 대한 수요가 주권이 필요성을 강조했에 대한 승인 뉴질랜드에는 마오리는 토지,그리고 그 땅을 압수환 Maori. 1984 년 타이누의 Waikato 요구되는 규정의 와이 탕이 조약의 수치에서 헌법이나 법의 권리,그리고 그가 개혁의 정치적 시스템입니다. 새로운 노동당 정부의 증가 힘의 와이 탕이 중재판정부,그것을 가능하게 고려하는 주장이 제기했기 때문 1840 년,따라서,처음으로 마오리할 수 있었을 추구하는 손해 배상 및 손실에 대한 보상을 토지 및 자원입니다. 정치 개혁에 대한 논의에도 불구하고 새로운 마오리 좌석은 만들어지지 않았다. 마오리 유권자는 일반 선거 롤에 있거나 4 개의 마오리 석 중 하나에 투표하도록 선택할 수 있습니다.

와이 탕기 조약과 와이 탕기 재판소의 조항은 1980 년대 후반기에 더 많은 도전을 만났다. 1987 년에 뉴질랜드의 마오리위원회 성공적으로 반하는 계획을 전송하는 특정 자산하는 국영 기업으로 전주곡이 민영화,다고 주장하는 경우 크라운 땅 판매가 없는 것 자산 왼쪽에 정착하는 마오리고 주장기 전에와 탕이 Tribunal. 두 개의 년 후에 타이누의 마오리 달성 비슷한 성공을 때 그들은 도전한 정부의 계획에서 판매 석탄 광산의 권리에서 체류할 때,석탄에서 땅을 압수에서 타이 누. 정부는 또한 마오리 어업권을 무시했을 때 문제를 경험했다. 경제 불황의시기에 정부가 국가 경제를 재구성하려는 이러한 발전은 뉴질랜드 사회에서 긴장감을 불러 일으켰습니다. 많은 Pakeha 가 분명히 증가하는 범위와 마오리 주장의 더 큰 군대에 의해 위협을 느낀 것처럼 반발이있었습니다. 동시에,마오리족이었다 중요한 지속적인 느리게 진행 상황에서 자신의 요구를 충족하지만,사회 변화의 결과에서 교수의 마오리어와 taha 마오리(마오리 방식),학교에서 사용하는 어느 정도의 biculturalism.

리소스 관리 및 보존

마오리족에 참여하는 리소스 관리 및 보존되고있다 점점 더 눈에 띄는 효과의 자원관리법(1991)및 보존법(1987 년)을 명백하게 확인하게 됩니다. 이러한 행위를 포함한 권리의 배상을 위해 과거와 지속적인 위반 조약의 권리를 포함하여,크라운 랜드(그리고 자료)반환하는 전통적인 소유자 및 권리의 마오리를 처리하기 위하여 통제하고 자신의 자연적인 리소스에 따라 자신의 문화적 가치. 그럼에도 불구하고 토지와 다른 자원을 반환함으로써 배상을하는 느린 진전이있었습니다. 마오리족이 자원의 보전과 완전성을 위해 전투를 벌이는 데 사용할 수있는 자원은 거의 없습니다. 에도 불구하고의 시리즈를 새로운 법령,법률 및 연설 마오리했던 경험이 적은 진정한 변화에 실제적인 약관이 증가는 좌절감의 무장하고 화 보수적인 Pakehas 믿는 사람들이 부족한 재정적 자원이었으나.

보상

끝에 1994 년의 뉴질랜드 정부가’한번에 모두’정착을 위한 모든 마오리,불만을 가진’회계 봉투’NZ$1,000 백만,후에는 모든 조약을 클레임 것으로 간주에 의해 크라운을 해결되었다. 의 수를 줄이기 위해 모든 문제의 정의에 대한 마오리 합의 돈을 거부한 사회적,정치와 문화의 영향은 식민지하고자 마오리 근절한 권한에 의해 설립이 와이 탕이 조약. 그것은 정의 마오리권 내에서의 식민 framework’으로 제한된 권한 관리’보다는 오히려 자기 결정,그리고 실패했을 인식하는 마오리 영적인 부착하지 않습니다 아주 간단합니다. 그것에 의해 거부되었다 마오리운동가들에게 많은 장소,하지만 일 1994Waikato 타이누 부족에 도달하는 정부와의 계약에 관한 중 하나의 가장 큰 400 뛰어난 주장하고있다. 정산 비용이 정부 NZ$170million,참여의 반환 14,000 헥타르의 땅 Waikato 사람들과 정부에 대한 사과 raupatu. 일반적으로 마오리를 거부하’회계 봉투’결과에 상당한 화합에 마오리 사회에 대한 좌절 보수적인 국민당 정부입니다.

1995 년 동안 마오리 시위대를 점령한 사이트의 수를 포함하여,공공 공원에서 왕가 누이 및 관광 센터의 로토루아,지속적인 시리즈에서 항의 통해 크라운의 주장하는 불법한 점령의 마오리 땅입니다. 합의 청구의 분배에 대한 마오 리돔 내 분쟁은 보수적 인 반응을 만났다. 에서 1995 년 총리는 짐 볼저와르담 Arikinui 테 Atairangikaahu,여왕의 타이누,가장 큰 마오리족 federation,계약 체결 아래의 정보를 보게 현금 및 토지의 총 가치 NZ$170million 에서 전체와 최종 합의 땅은 불만이다. 계약에 따라,우려하는 500,000 헥타르의 땅을 불법으로 압수하여 유럽의 정착민은 1860 년,정부는 다시 전달의 수천 헥타르의 땅에 남아 있는 정부의 통제 아래에 있습니다. 활동가들은 1995 년 5 월 합의가 불충분하고 토지가 잘못된 사람들에게 갈 것이라는 이유로 반대했다. 부족으로 약간의 주장에서 낚시 권리와 도시의 마오리지 않고 가까운 연결하여 자신의 부족에 항의하는 tribally 기반으로 정착을 제공하 불균형 혜택을 일부 마오리기 때문에 단순히 자산의 가용해 자신의 지역에서,그리고 불리는 도시 Maori. 대부분의 주요 마오리 땅 주장했고 아직 결정 등 세 명의 남쪽 섬에 큰 지역의 북쪽 섬입니다.

작은 그룹의 전투는 마오리은 계속 눌러한 버전의 주권,그들이 입증 파괴적인 힘에서 와이 탕이 낮은 행사와 다른 경우에,멀리 Pakeha,그의 마오리에 대한 견 문제가 있으면 덜 다루기 어렵다. 느린 정착의 역사적인 불만 아직했을 만드는 경제적 기반 가능 마오리족을 강화하고 달성하기 위해 자기 결정의 관점에서 경제적 주권,그리고도 남의 범위에 대한 의견을 어떻게 자기 결정할 수 있는 더 나은 것입니다. 마오리 지도부에는 세대 및 농촌-도시 및 지역 분열이 있었지만 마오리 주권의 필요성에 대한 수용이 커졌습니다. 이로 인해 뉴질랜드 정치에서 상당한 난기류와 변동이 발생했습니다.

뉴질랜드 의회는 2004 년 11 월에 해안 및 해저 법을 통과 시켰습니다. 의 청구를 기각한 June2003 법원 판결을 발견 마오리가 있는 것이 관례에 관심 주변을 허용할 수 있는 권한 부여의 제목에 의해 마오리지 코트. 새로운 법안은이 네이티브 타이틀을 효과적으로 소멸시키고 광범위한 공개 항의를 초래했습니다. 2004 년 5 월,2 만명의 히코이(시위 행진)가 뉴질랜드 북섬 북쪽에서 수도 웰링턴으로 행진했습니다. 연관 마오리 담당 장관 Tariana Turia 사임했 정부에서 형성된 새로운 마오리자는 감소 노동의 전통적인 마오리어 지원합니다.마오리 당은 2005 년 선거에서 노동당으로부터 7 개의 마오리 석 중 4 석을 얻었다. 많은 마오리족은 7 개의 마오리 의회 의석을 폐지하겠다는 한나라당의 제안에 항의하여 노동당에 전략적으로 투표했다. 마오리 실패의 지지를 얻는 응 아이 타후의 가장 영향력 있고 부유 한 iwi 을 모색하고 방지 직접 제휴와 어떤 단일 파티입니다. 아이러니하게도,그것은 또한 한나라당과 숙박 시설의 정도에왔다.

마오리자 대표 정부를 비난의’침식 사이의 관계를 크라운 및 마오리’고 박수를 월 2007 의 추천 뉴질랜드 의회의 정의와 선거위원회는 2006 년의 원리와 탕이 조약 삭제 법안을 전달되지 않습니다. 빌,에 의해 지원되었 모든 당사자를 제외한 그린 파티와 마오리자,제안을 닦아어와 탕이 조약과 원칙’에서는 뉴질랜드 법률 책입니다. 유엔 인종 차별 철폐위원회의 2007 년 8 월 보고서는 조약의 기준에 굴복하려는 정부의 의지에 대한 마오리 유보를 확인했다. 위원회는 결론을 내렸 뉴질랜드 정부는 행동을’감소의 중요성과의 관련성을 조약과하는 컨텍스트를 만들 불리한 권리의 마오리’.

2007 년 7 월 뉴질랜드 법률위원회는 공동 자원과 책임을 관리하려는 마오리족을위한 법적 틀을 개발하는 프로젝트를 시작했습니다. 기존 법률 구조 뉴질랜드에서 신망과 같은,회사와 통합되는 사회에게는 서비스를 제공하지 않습한 문화적 규범에 대한 마오리와 그룹이’와카 Umanga(마오리어 기업)행위’프로젝트 제안한 대체할 수 있는 부족과 상호 작용하는 법률 시스템입니다.

현재 문제를

마오리를 즐길이 상대적으로 강한 위치를 사회에서 다른 원주민 전 세계 덕분에와 탕이 조약에. 마오리족은 오랫동안 헌법 조항을 통해 조약 권리를보다 안전하게 보호하려고 노력해 왔습니다. 정부는 최근에 발표했는 계획하고 수행 헌법상의 검토 과정을 포함하는 리 마오리 표현의 역할이 와이 탕이 조약 및 기타 헌법상의 문제입니다.

뉴질랜드의 대부분의 민족과 관련하여 태평양 섬 주민 이외에 마오리족은 사회 경제적으로 불이익을받습니다. 대부분의 마오리족은 임금이 낮고 실업률이 높은 비 숙련 고용 지역에 집중되어 있습니다. 되어있는 동안 상당한 개선은 지난 수십 년 동안은 많은 지역에 있는 고용과 같은 수준이 평균 수명 상당한 격차가 남아있다. 가난한 생활 조건 및 건강,부적절한 하우징에 안은 도시 지역과 상대적으로 높은 요금의 실업,에 기여 가난한 자 이미지,폭력,범죄 행위.이러한 단점 영역 중 일부를 해결하기 위해 여러 가지 긍정적 인 이니셔티브가 개발되었습니다. 예를 들어,의 채택 이후 드라이버 범죄의 이니셔티브,프로젝트 개발을 줄이 마오리족하고 다시 범죄를 저질의 수는 젊은 마오리에서 나타나는 법원을 감소시켰으로 30 퍼센트를 통해 제공되는 것입니다. 정부는 또한 젊은 마오리에 대한 범죄와 재범을 줄이는 것을 목표로 2013 년에 청소년 범죄 행동 계획을 시작했습니다. 2013 년 인구조사 결과는 또한 다음과 같이 서술하고 있습니다 더 마오리가 달성하는 형식적인 자격 요건 대학에서 이상 36,000 술하고 학사 학위 또는 높이로 가장 높은 검증–a50%이상 증가 2006.

국가의 많은 지역에서 마오리 언어는 전후 몇 년 동안 살아있는 공동체 언어로서의 역할을 잃었습니다. 지난 십 년간 거기에 꾸준한 증가 비율의 마오리에서 모든 수준의 교육,그리고 같은 시간에 있었다 르네상스에서 가르치고 배우의 마오리족의 언어와 문화 부분적으로 증가를 통해 숫자의 이중 언어의 클래스에서 초등 및 중등 학교입니다. 또한 특히 마오리 언어 학교(쿠라 카우 파파 마오리)의 수가 증가하여 유치원 수준에서 중등 수준으로 확장되었습니다. 교육에 대한이 초점은 도시화를 따르는 경향이있는 마오리 탕가(마오리 문화)의 쇠퇴를 체포하는 데 기여했습니다. 실제로 1990 년대 이후 테 레오 마오리에서 가르치는 어린이 수가 꾸준히 증가했습니다. 마오리 문화의 인식과 국가 무대에서 마오리 정체성의 가시성을 증진시키는 정책은 언어의 활성화에 긍정적 인 요소였습니다. 로토루아가 뉴질랜드에서 최초의 공식 이중 언어 도시가되었을 때 중요한 발걸음은 2017 년 8 월에 취해졌습니다.

문제잡이에 화해 사이에서 정착민 그리고 커뮤니티 마오리은 조사에 의하여 와이 탕이 중재판정부에 의해 만들어진 행위의 뉴질랜드 의회에서 1975. 재판소는 불만의 회고 적 해결을 허용합니다. 그 발견은 법적 구속력이 없지만 권고는 일반적으로 사회에 의해 존중됩니다. 면서 근본적인 문제는 토지의 반환 또는 보상은 최전선에,대부분의 토지의 주장을 유지로,뛰어난 마오리를 소유만의 5 퍼센트 국가의 땅입니다.

쌍문화주의 정책과 와이 탕기 재판소의 실천을 통해 뉴질랜드 정부는 마오리 개발을 가능하게하기 위해 노력했다. 마오리 부족(iwi)은 지역 개발을위한 프로그램을 개발했지만,종종 그들을 구현할 토지와 자본이 부족했습니다. 도시 마오리의 더 다루기 힘든 문제에 훨씬 덜주의를 기울였습니다. 이 점에서,중요한 도전은 사용하는 방법 리 마오리와 다른 시스템을 사용하는 개발 도시을 쫓아 내가 누구를,사회의 조직 이외의 다른 부족(iwi)–의 더 중요성에 농촌 지역–큰 타당성을 지니고 있습니다. 1960 년대부터 마오리의 급속한 도시화는 이위(부족)와 합(일족)시스템의 붕괴를 보았습니다. 마오리 리더십,그러나 근무하는 문제를 해결하기 위한 발생 이것에서 분해 및 설립된 다 부족의 도시는 당국을 육성하는 데 도움이 경제적,사회적 그리고 상업 개발 도시의 마오리 communities.

2018 년 1 월 업데이트

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