불교도들은 죽어서 사람이라는 프로세스를 통해,윤회하거나 재생할 수 있습으로 거듭나 하나님이 반신 반인,인간,동물,배신이나 생물 지옥에 따라 자신의 생각과 행동하는 동안 삶입니다. 불교에서는 필요로하지 않는 특정 사례 죽음에,의식 있는 장소에 초점을 돕는 개별성은 더 나은 역에서 얻을 수 있습니다. 불교에서는 매장과 화장이 모두 시행됩니다.

불교 의식하기 전에 죽

불교 믿고 죽음은 자연적인 생활의 일부는 그것의 마지막 순간에 큰 영향을 줄 수 있는 개인의 부활이다. 죽음이 임박,불교에 초점을 돌보는 개인의 정신적,영적 상태가 아닌 자연스럽게 머리말을 붙이는 자신의 인생을 장려하기 위해,좋은 거듭나야 합니다. 저쪽 끝으로,불교 최종 생명의 의식을 중심 주위 사람을 유지와에 초점을 맞추고 좋은 행동 중에 수행됩니다.

평화로운 환경 조성

친척들은 불상과 꽃의 이미지를 방 주위에 배치하여 사람을 죽음에 직면하게합니다. 뿐만 아니라 이것을 만들고,평화로운 환경을 유지하는 데 도움이에 초점을 종교적인 생각하고 좋은 행동을 수행하는 동안 삶입니다. 만다라 담요,사용 중에,명상을 사용할 수도 있습으로 시각을 유지하는 데 도움이 사람에 초점을 맞춘 좋은 행동이고 종교적인 생각입니다.

존재의 승려

가족이나 친구에 요청할 수 있습니다 스님을 노래 구절을 읽거나 기도하는 데 도움을 유지하는 조용하고 평화로운 얼굴에서 자신의 임박한 죽음입니다. 수도사는 또한 죽어가는 사람이 평생 동안 수행 한 선행에 집중하도록 격려 할 수 있습니다.

그것은 흔히 죽어가는 나의 가족에게 선물을 수여하의 수도원 공동체를 카레니다.

성능과 전송의 좋은 행위

가족과 친구들을 수행할 수 있는 좋은 행동에서 죽어가는 사람의 이름(가능한 경우,사람을 인정하는 작업). 이러한 선행은 더 나은 중생을 위해 죽음에서 더 많은 공로를 달성하기를 희망하면서 죽어가는 사람에게 옮겨집니다.

불교 장례식

비록 여러 형태의 불교가 있더라도 환생에 대한 믿음은 공유된다. 죽음은이 삶에서 다음 삶으로의 전환이라고 믿어집니다. 불교 장례식 관습은 매우 다양하며 불교 종파와 한 국가에서 다른 국가로 다양합니다. 장례식 자체는 매우 전통적이고 의식적이거나 단순하고 위엄있는 것일 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 측면은 불교 사망 의식의 관습과 의식이 평화와 평온으로 특징 지어진다는 것입니다. 일부의 이러한 관습과 의식을 포함한다:

• 이 있을 수 있습실에는 애들을 존중 사망하고 그들의 애도합니다.
• 그것은 화장 전에 열린 관 장례식이거나 매장/화장 후 추도식 일 수 있습니다.
• 관 앞의 제단의 중심 인 고인의 초상화가있을 가능성이 큽니다.
• 불교 전통에 따라 부처님의 이미지가 제단 근처에있을 것입니다.
• 제단에는 촛불과 향 타는 것이있을 것입니다.
• 과일과 흰색 또는 노란색 꽃의 제물은 허용됩니다. 빨간색은 행복을 상징하기 때문에 붉은 꽃은 없습니다.
• 가족에게 기부하는 것은 허용되지만 음식의 선물은 부적절한 것으로 간주됩니다. 불교도들은 화장을 선호하는 경향이 있으며 육체적 인 형태에서 영혼을 풀어 준다고 믿는다.
• 불교도들은 시체가 놓인 나무 더미를 태우는 장례식 파이레에 화장의 전통을 따를 수 있습니다.
• 방부 처리도 허용됩니다.
• 매장이나 화장이 언제 이루어져야하는지 결정하는 규칙이나 특정 기간이 없습니다.
• 장례식은 장례식/화장의 아침에 실시됩니다.
• 구절은 외칠 것입니다.
• 승려 또는 가족 구성원은 불교의 전통과 가족의 희망에 따라 장례식을 실시 할 수 있습니다.
• 불교는 장기 기증 및 부검을 허용합니다. 영혼이 몸을 떠났을 때라고 믿어지는 사망 후 3-4 일 후에 행해지는 것이 바람직합니다.

장례식 에티켓

애시하는 조용한,존중하는 동작에 적합한 침울한 경우. 전형적인 불교 장례식 에티켓은 다음과 같습니다:

• 장례식에 도착하거나 깨우면 조용히 제단으로 진행합니다. 애도자들은 약간의 활과기도로 접힌 손으로 경의를 표해야합니다. 반사의 조용한 순간을 위해 관에서 일시 중지 할 수 있습니다.
• 애도자는 슬픔에서 필요한 지원을 의미하기 위해 막대기로 걸을 수 있습니다.
• 애도자는 자리를 찾아 서비스가 시작될 때까지 기다립니다.
• 승려가 서비스를 주도하는 경우,앉아서 서있을 때와 같이 자신의 큐를 따르십시오. 설교,기도,노래 및 찬사가있을 것입니다.
• 적절한 경전(기도)을 노래하거나 노래 할 수 있습니다. 노래를 부를 수 없다면 조용히 앉아있을 수도 있습니다.
• 그룹 명상이있을 수 있습니다. 징 또는 종 렁이있을 수 있습니다.
• 서비스는 약 1 시간 지속됩니다.
• 애도자는 서비스를 기록하지 않아야합니다.

어떤 색상의 착용에 불교의 장례

불교 때문가에 의해 실시하는 다양한 범위에서 사람들의 많은 문화 복장에 따라 다를 수 있습니다. 하지만 일부는 전통적인 색이 착용 같은 것을 포함한다:

• 가 일반적으로 착용하는 흰색 또는 흰색 옷감들의 옷입니다. 이것은 슬픔을 상징하기 위해 불교 전통에서 착용되며 고인에 대한 존경의 표시입니다. 가족뿐만 아니라 머리띠 또는 완장을 착용 할 수있다.
• 친구는 검은 색을 입을 수 있습니다. 밝은 색상이나 의류 선택에 부의 디스플레이는 적합하지 않습니다. 또한 행복을 상징하기 때문에 부적절한 것으로 간주되므로 특별히 빨간 옷차림이 없습니다.

불교 장례식에서 입는 옷의 색깔은 복장 자체보다 중요합니다. 의류는 단순하고 존중해야하지만 검은 색 청바지와 검은 색 티셔츠와 같이 너무 비공식적이어서는 안됩니다.

죽은 후 의식

같은 사람들 수행 pre-사망,후 죽음 의식과 불교의 매장을 사례하는 것에 도움을 달성하기 바람직한 중생 및 장점을 제공하는 사망했다. 일부 의식은 불교에 일반적이지만 다른 의식은 특정 문화에 의해서만 실행됩니다.

노래

불교도들은 노래하며 텍스트 불교에서 생성됩니다 공로 전송할 수 있는 사망하고 그는 그의 부활이다. 죽은자를위한 성가의 몇 가지 예는 다음과 같습니다

• Chenrezig Mantra(Avalokiteshvra Mantra):”Om Mani Padme Hum.”이것은 연꽃의 보석에 대한 칭찬을 의미합니다.

• 심장 수트라 만트라:”게이트 게이트 패러 게이트 Parasamgate 보디 Svaha.”이것은 지혜의 완전 함의 마음을 의미합니다.

• 의학 부처님 만트라:”Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.”이 의미할 수 있습은 지각 있는 존재들이 아픈,신속하게서 해방 질병,모든 질병의 존재를 결코 다시 일어나.

피복의 죽은 자

소 승 불교(에서 그들 스리랑카,미얀마,태국,라오스,캄보디아)이 발생할 수있는 좋은 호의를 위해 고인에 의해 제공하는 승려가 화이트 피복에 사용 되는 창조의습니다. 이 증서에 의해 생성 된 공로는 성가를 수행하는 동안 넘쳐 흐르는 컵에 물 을 쏟아 부어 사망자에게 양도됩니다.

동남아시아 의식

태국과 다른 동남아시아 국가의 불교도들은 이러한 의식을 실천합니다.

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  목욕 의식을 위해 죽은 자

  목욕 의식-고인의 가족과 친구들을 붓고 물을 통해 하나의 사망의 손을 배치하기 전에 몸체 관에서는 둘러싸여 화환,초고 향. 고인의 사진은 종종 관과 나란히 놓여지고 색깔의 불빛이 위에 매달려 있습니다. 시체가 화장 될 경우,화장은 종종 일주일 동안 연기되어 먼 친척이 사망자에게 명예를 보여줄 기회가 있습니다. 이러한 경우,승려는 몸을 통해 노래 매일 온다.

• 을 제공하는 음식의 전체 매장 또는 화장,친척들에게 음식을 제공는 스님들이 방문하는 가정의 이름으로 사망했다. 다른 제물과 마찬가지로,이것은 그의 중생을 돕기 위해 고인에게 공로를 가져 오는 데 도움이됩니다.

스리랑카 의식

외에 추가 제공하는 천의 고인에 의해 실행 교 불교,스리랑카 불자들은 여러 가지 다른 죽음 의식을 돕기 사망에서 자신의 부활이다.

• 설교-일주일에 다음과 같은 장례식,불교 승려 스리랑카에서 반환하는 사망자의 집을 전하는 hourlong 설교과 친척과 이웃이 있습니다. 가족,친구 및 이웃은 나중에 함께 식사를 즐깁니다.
• 제물-스리랑카 불교도들은 장례식 3 개월 후,그리고 그 후 매년 고인의 이름으로 제물을합니다. 목적은 그의 중생에서 보좌관에게 고인에게 양도 될 수있는 좋은 공로를 계속 얻는 것입니다.

티베트어 의식

티베트 불교 죽음 의식에 따라 전통 소득의 장점에 대해 죽은지도에서 태어난 실용성이 있습니다.

• 하늘 매장-하늘 매장은 독수리 나 다른 동물에 의해 먹을 수있는 몸을 떠나는 관행입니다. 그것은 동물에 대한 관대함의 최종 행위로 간주되기 때문에 고인이 사후에 공로를 얻는 또 다른 방법입니다. 하늘 매장은 또한 실용적인 이유로 발전했습니다. 티베트의 장작 부족으로 인해 시체를 태우는 것이 어려워졌으며 땅이 항상 매장에 적합한 것은 아닙니다.
• 텍스트의 읽기 동안-바르도,49 일 사이 죽을 때 부활을 생각하여 발생,친척,읽기 텍스트의 특정을 어떤 방법에 초점을 맞고 사망한다. 독서는 중생에 그의 여행에 고인을 돕는다.

령 달

식 테이블 동안 유령제

중국 및 라오스 불교를 축하 Ghost Month,을 때 시간이 지옥의 문이 열,그리고 유령은 생각을 걷는 땅에서 음식의 검색 및 선물입니다. 이 기간 동안,친구와 친척의 음식을 맛,향,종이 돈과 다른 선물을 죽은 영혼을 저장 좋은 장점에 대한 자신의 사랑하는 사람들. 연꽃 모양의 종이 제등도 호수와 강에 배치되어 영혼을위한 길을 안내합니다.

달성을 깨달음

의 궁극적인 목표는 불교는 모든 개인에 대한 무료되의 윤회의 깨달음을 얻기 위한,또는 이룬다. 이 상태는 달성하는 데 많은 수명이 걸릴 수 있습니다. 그때까지 불교의 죽음 의식은 신앙을 실천하는 사람들이 여행을 돕기 위해 좋은 중생을 얻도록 도와줍니다.