• 게시 28May2018 13:24GMT
• 에 의해 작성 Nwachukwu Egbunike,신 Nyamishana,Endalkachew Chala,Rawan Gharib
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여섯 지역의 아프리카 연합

경우 이집트 모하메드 살라지 아프리카 2017 년 축구 선수,올해의 인터넷으로 갔다 난리입니다. 왜? 일부 아프리카 인들은 살라가 타이틀을 얻을만큼’아프리카’라고 생각하지 않았습니다.

이것은 확실히 북아프리카의”아프리카 인”에 의문을 제기 한 것은 처음이 아니며 아마도 마지막이 아닐 것입니다. 에서는 2015,보호자 보고 있는 나이지리아 Chigozie Obioma 었다”유일 아프리카 작가에 longlist”에 대한 올해의 남자 부커상 문학에 대한 전망을 즐길 수 있는 존재 모로코-태어난 작가 라일라 Lalami 중 13shortlistees.질문을 제기하는

왜 사하라 북부의 아프리카 인들은 때때로 결정적으로”아프리카”로 간주되지 않습니까?

북쪽과 남쪽의 사막

용어는”사하라 사막 이남의 아프리카”일반적으로 46 국가는 거짓말을 사하라 사막 남쪽. 국가의 북부 사하라 사막과 함께,수단에 포함되어 지고 지정학적 단위로 알려진”중동 및 북 아프리카 지역”,또는 MENA,그들의 언어적,종교적,문화적 특성에 더 일반적으로 국가의 중동보다는 자신의 이웃의 남쪽 있습니다.

이 분열은 아프리카 지식인들 사이에서 열띤 논쟁을 불러 일으켰습니다. 어떤 사람들은 분열의 씨앗을 파종 한 식민주의를 비난하는 반면,다른 사람들은 분열이 훨씬 더 일찍 존재했다고 말합니다.

비전 아프리카 연합의

조직는 이론적으로 통합하는 대륙입니다 아프리카연합(AU)에 포함하는 모든 55sovereign states 아프리카 대륙에서는 다섯 가지로 구분 지역:북쪽,남쪽,서쪽,동쪽,그리고 중앙입니다. 북아프리카는 7 개국으로 구성되어 있습니다: 알제리,이집트,리비아,모리타니아,모로코,사하라 아랍에 민주공화국,튀니지,

AU 적인 개념을 팬 Africanism,지적 운동을 강화 하고자 아프리카에 있는 통합의 얼굴을 식민지 시대입니다 주요 배우들이 형성된 조직의 아프리카,나중 된 AU,었던 다섯 개의 세부 사하라 사막 이남의 아프리카와 두 개의 북아프리카에서:콰메 은크루마,누가 나중에 최초의 대통령 가나,Sekou 투레 기니아,레오폴드의 세네갈,가 말 압델 Nasser 이집트의 아흐메드 벤 벨라이 알제리의.

북아프리카 지도자들,따라서 똑같이 중요한 역할을 형성에서 아프리카 연합의,대륙의 가장 중요한 지정 학적 기관입니다.

북부와 사하라 사막 이남의”검은”아프리카

아직 많은 북 아프리카 식별로 더 아랍에는 아랍-이슬람보다 아프리카,그리고 그것은 경우에는”국가는 사하라 사막 이남의 장으로 간주되 진정한”아프리카의”그 동안 북되었으로 인식되고 지중해,중동 또는 이슬람”장 이집트 기 Shahira Amin. 기사에서”라는 제목은 이집트인 아프리카 또는 아랍인”,Amin 계정을 제공합에 대해 인터뷰의 수백이 이집트에서는 다양한 산책로의 생활에 대한 그들은 어떻게 볼 자신이:

나의 질문을 제기 몇 가지 눈썹에 있는 사람들 사이에서,거리의 대부분은 누구의 대답이’나는 무슬림이 아랍의 코스’또는”아랍니다.’그들은 어깨를 으쓱했 그들의 어깨와 보았다 난 그들이 응답한지 이미 알려진 사실 이집트 아랍 및집트가 대부분 무슬림 인구? 의 몇 가지 인터뷰했다고’했다 자손의 Pharoahs’지만,없음 샘플에서 인터뷰를 자신의 생각으로 아프리카인들의 손에 달렸습니다.

“나는 놀라지 않을 듣고에 대해 일부 아프리카(특히 사하라 사막 이남의 아프리카에서)의문을 제기’Africanness’의 미국,북 아프리카,”고 말했다 Afef Abrougui,하나의 글로벌 목소리 MENA 편집자:

I 에서 온 튀니지,그리고 가장 튀니지는 것으로 확인합니다. 이 농담 튀니지하는 것을 말한 튀니지만 느낄 때 우리 아프리카 국가 팀에서 재생 중인 아프리카 컵의 국가. 내가 기억하지 않는 학교에서는 우리가 배운 튀니지지 않았다”아프리카계”하지만 국가의 아랍-이슬람 신분이 강조되는 특히 정치에 관여하지 않습니다.

예를 들어,그것의 서문에 2014 년 튀니지 헌법 말을 여러 번 나라의 아랍인과 이슬람 id,한 번만 아프리카. 물론 튀니지 인들이 언어 요소 때문에 주로 아랍인으로 식별 할 이유를 이해합니다. 어렸을 때 자라면서 우리의 텔레비전에 있던 시리아,이집트 및 레바논 시리즈와 음악입니다. 그러나 이것은 아랍인으로 식별하는 것이 아프리카 인으로도 식별되는 것을 막지 못하기 때문에 불행한 일입니다. 아프리카는 다양하며 우리는 아프리카가 무엇인지에 라벨을 붙이는 대신 그것을 축하해야합니다.

북아프리카의 경우’Africanness’의 정의는 영향력과 권력과 관련이있을 수도 있습니다. 독립 후,국가 이집트와 알제리고 중동한 모델의 이슬람 국가와 북부 유럽을 위한 경제적 파트너십입니다.

이집트로 글로벌 목소리 참가자 Rawan Gharib 본 문제는 최근의 사이의 긴장 에티오피아와 이집트에 대한 에티오피아 댐 프로젝트:

…이집트 정권의 태도를 보는 아래로 향해 파괴 에티오피아하는 놀라운 기회를 공동 작업 부활은 아프리카 연합의 개념을’60s. 내가 생각하는 것의 의미에서 분리 Africanity 중에 이집트에서 오는의 부족을 믿는 진리가 더 이상 없다는 사실 또는 실제로 확인할 수 있습니다. 우리는 아프리카 인입니다. 목록 노래는 아프리카 국가의 나일강 십자가 첫 번째 중 하나 역사를 우리가 배운 교훈을에서 초등학교의 일부는 우리에게도 아직도 기억 마음으로 그것을 너무 잘하지만,마지막 삼십년간 우리가 생각나 우리는 아프리카인,우리는 언급되었다는 아프리카 동안 국가의 아프리카 컵.

으로 알제리 칼럼니스트 Iman Amrani 가 서면에서,보호자의 분열 또한 함께 할 수 있 불후의 계층 구조의 가치의 측면에서 피부색,종류 및 레이스:

ertainly 수있는 무언가가에 대해 말할 수 있는 북 아프리카인들이 노력하고 거리에서 자신’검은’아프리카.

편견에 뿌리를 두고,언어,문화,종교

인종 차별에 의해 표현 북 아프리카를 향해 사하라 사막 이남의 아프리카,그러나,정당화하지 않는 그 반대입니다. 그리고”흑인”이”아프리카”와 동일하다는 개념 자체가 인종 차별에 뿌리를두고 있습니다. 수세기 동안,용어”사하라 사막 이남의 아프리카는”함께 일괄 국가와 문화에 훨씬 더 다양하고 복잡한 관점에서의 민족성,언어,경험,그리고 역사는,보다는 고정관념을 것이 좋습니다.

글로벌 목소리 참가자 신 Nyamishana 에서 우간다도록 강요했을 직면하는 그녀의 편견에 대해 북 아프리카 최근 방문에 카이로:

I 같은 옷을 입고 광대에서 큰 옷과 청바지 밑. 나는 나 자신을 덮을 준비가 된 스카프를 가지고 있었다. 는 여자가 있어야 모든기 때문에 그것이 이슬람 국가 및 모든 물건 나는 인터넷에서 읽어 보시기 바랍니다. 을 때 나를 탔 에미레이트 항공의 항공편에서 두바이 카이로,많은 이집트의 여성에서 옷을 입고 멋진 청바지와 아름다운 발견 머리입니다. 내가 가고 싶어하는 욕실 내 드레스 때문에 나는 모든 것이 잘못을 저는 이해하는 내 편견과 두려움 있었다 모두에 숨겨진 사이의 분리 북 아프리카 및 나머지아프리카. 아랍인과 노예 무역의 역사,우리가 먹이를주는 소식은 서구 미디어 하우스에서 온 것입니다. 처음에 내가 아프리카 출신인지 묻는 것은 자극적이었습니다. 그러나 그때 나는 내가 아프리카 인인지 묻고있는 이집트인들이 자기 나라 밖에서 여행 한 적이 없다는 것을 깨달았다. 어쩌면 아프리카 내에서 쉽게 여행 할 수 있다면 이러한 장벽은 벽돌로 벽돌을 무너 뜨릴 것입니다.

조이 Ayoub,글로벌 목소리 MENA 편집기에서 레바논 메모와는 달리 팬 Arabism,팬 Africanism 되지 않았다는 이상적인으로 백업 기관:

사이에 있는’검은’사하라 사막 이남의 아프리카와’Arab’북아프리카이의 결과는 팬-Africanism 점령 다른 제사를 이외 팬 Arabism. 범 아랍주의는 내러티브가 더 중요한 구조적 뒷받침(아랍 연맹)을 가지고 있다는 의미에서’승리했다’. 나는 또한 팔레스타인 원인이’반 제국주의’시대와 일치했기 때문에’승리했다’고 생각한다.

Nwachukwu Egbunike,나이지리아의 Global Voices 기고가는 학교에서 범 아프리카주의에 대해 가르치지 않았다고 회상합니다:

나이지리아의 골절된 과거,데 싸웠고,남북 전쟁이 왜 기록 유지의 고등학교 교육과정. . . . 그럼에도 불구하고,나에서 성장하는 나이지리아할 때 거의 모든 우리의 음악가 상의 공포에 대한 인종차별 규칙에서 남아프리카. 따라서 아프리카 연대에 대한 뿌리 깊은 믿음은 내 어린 시절의 표식이었습니다…. 그럼에도 불구하고,내가 알지 못하게 널리 사이의 이분법을 검 하위 사하라 사막 이남의 아프리카와 아랍에 북아프리카. 나는이 레이블 뒤에있는 이유가 분명하다고 생각하며,고정 관념은 강화 될 필요가있다. 나는 민족적 또는 인종적 편견이 우리의 깊은 결함이있는 인류의 필수적인 측면이라는 것을 깨닫게되었습니다. 사람들이 뒤에 숨 카테고리고 라벨을 수행하기 때문에 그렇지 않으면 의미가 급진적 인 변화;의 만남으로는’다른’진리와 사랑입니다.

“그것을 인식하는 오늘,알제리 나라 넬슨 만델라는 말했다:”그것은 알제리는 사람이,”말했다는 글로벌 목소리 참가자 Abdoulaye Bah,기니-태어나 이탈리아의 이전과 함께 유엔:

알제리는 아프리카의 전 식민지를 해방시키는 데 큰 역할을했습니다. 그렇기 때문에 오늘날이 정부가 흑인의 자유를 그 토양에 낙인 찍히고 제한하는 인종 법을 발행하는 것을보기가 어렵습니다.

모로코와 튀니지에서도 사하라 이남이 고통 받고 있습니다. 그러나이 두 나라는 또한 아프리카 통일 조직의 창설에 큰 역할을했다. 또한,이 두 나라는 사하라 남쪽의 아프리카 지역 경제 그룹의 일원이되고 있습니다. 가말 압델 나세르의 이집트는 또한 아프리카 단결의 관점에서 매우 적극적이었다.

On the other hand,의 시민들이 일부 사하라 사막 이남의 국가 필요하지 않은 항목이 비자 거기에 있었을 때 마지막 시간입니다. 또한,이 모든 국가들은 수천 명의 사하라 사막 이남의 학자들을 훈련 시켰습니다. 제 생각에는 사하라 사막 이남이이 나라들에서 견뎌내는 모든 것에도 불구하고 그들의 아프리카 인성에 의문을 제기하는 것은 어렵습니다.

정치적 분석 Imad Mesdoua,알제리 발생,나이지리아에서 주장하는 것 사이의 이분법을 아랍 북아프리카와 아마도 검은 사하라 사막 이남의 아프리카는 것은 거짓입니다. 아프리카,말 Mesdoua,정의되지 않은 언어에 의하여,경계 또는 지역이지만 오히려”일반적인 역사,바인딩 값,그리고 일반적인 운명이다.”

아마도,성령 안에서의 창립 팬-아프리카의 가치 및 비전 아프리카 연합에 초점을 맞추어야 해체 이 나눌 사이의 북쪽과 사하라 사막 이남의 아프리카와 이 일반적인 운명이다.