메소포타미아의 과학 기술 개발 동안취기간(4100-2900BCE)및 초기에 왕조의 기간(2900-1750BCE)의 수메르 문화의 메소포타미아 남부. 재단은 미래의 메소포타미아의 발전에 과학/과학 기술 진도 마련되었 수메르인들에 의해 처음 탐구하는 연습의 과학적 가설에 종사하고,기술 혁신을 만들어 개발,수학,천문학과술,과도 옛날 시간의 개념 자체입니다. 수메르 인들의 가장 중요한 발명품 중 일부는 다음과 같습니다:

• 바퀴
• 항해
• 쓰기
• 이 Corbeled 아치/진정한 아치
• 관개 및 농를 구현하는
• 도
• 맵
• 수학
• 시간 시계
• 천문학 및 사
• 의약 약과 수술

수메르인들이 만든에서 이러한 것들을 노력이 자신의 삶을 개선하만이 있어야에 도착했을 위한 필요 그들을 관찰을 통해 기존의 문제를 솔루션을 제안하였음 테스트합니다. 일부 학자들은 객체를 사용하는 용어의’과’또는’과학적인 방법’에서 참조하는 수메르/메소포타미아 발명과 혁신기 때문에 종교 재생과 같은 중요한 역할에 사람들의 삶과 신들의로 간주되었 최종 만하는 방법에 영향을 미치는 요인이 우주와 지구에 생명을 운영하고 있습니다.

도 그래서’과학적인 방법은’가장 정확한 기간에 대한 사람들은 어떻게 진행하기 때문에 메소포타미아 지역,을 유지하면서를 유신론의 개념이 생명,자신이 상상하는 세계에 따라 운영하는 특정한 자연의 법에서 시도하는 방법을 찾아, 그들은 기초를 마련한 과학적 탐구하는 것이 나중에 의해 개발되었 이집트산 및 그런 다음 그리스의 사상가 및 수 있습니다.

기초 양식

이것은 말을 하지 않는 사람들의 고대 메소포타미아에 종사하는 같은 종류의 과학적인 조회,같은 방법으로,하나는 현재 하루에,그리고 사람들의 사용에 반대하는 단어’과’또는 용어는’과학적인 방법’에 관한 메소포타미아는 유효한 점이다. 메소포타미아 사람들은 신들이 혼돈에서 질서를 창조했다고 믿었고 그 질서를 유지하기 위해 인간을 그들의 동료로 만들었다. 이후 신들의 근본 원인 모든 것들,본 또는 보이지 않는,의 목표는 다양한 혁신 또는 발명품을 것으로 보인이 어떻게 일어나는지 이해하기 위해 작용하고 노동과 신하는 그것을 보존할 수 있습니다.

이를 보존하는 형태의 개선에 기본적인 물건의 삶을 사람들에게 주어졌고 이 필요한 사람들의 관찰을 형성하는 일종의 가설을 사용하는 방식을 가장 명확하게 측면은 생명의 근무,재판 그 가설 및 결론입니다. 이 있지만 다음과 같이 필수적인 형태의’과학적인 방법을’현재 하루에,최종 이유에 대한 모든 관찰할 수 있는 현상들었 신고 그래서 그 대신 이유를 묻는 뭔가로 작용했,문제는 것 그것이 어떻게 작용과 개선하는 방법에 따라서 그것을 유지하고 인류의 역할 동료들과 함께합니다.

고대 수메르 농부는”이웃의 밭이 비옥 할 때 왜 내 밭이 불모입니까?”명백한 대답은 그것이 신들의 의지 였기 때문입니다. 문제는”내 밭을 비옥하게 만들기 위해 신들의 뜻에 어떻게 영향을 줍니까?”그것이 수 있는 신들의 단순히 필요한 더 큰 역할을 헌신의에서는 농부이지만,그것은 또한 수입 신고 싶어 사람은 뭔가를 그 또는 그녀가하지 못했을 것입니다 그렇지 않고 그래서 의도적으로 손으로 그들이 도전에 그래서 그들은 것을 발명하는 시스템의 관개 및 보다 더 많은 사람들이 단지 하나 농부가 지금 물에 대한하지 않습니다 아주 간단합니다.

필요성이 보인다 실제로 있었던 것은 어머니의 발명이지만,이러한 발명에서 모든 유지하는 기본 형태의’신들을 주문했다. 일들이 있었고,하나의 작업이었을까지 도전을 전승에 의해 신을 향상 무엇을 할 수 있을 개선하고,받아들이 무엇을 수 있는 하나 변하지 않습니다.

바퀴,항해,&쓰기

두 가지 메소포타미아 발명품으로 간주는 가장 중요한 것은 쓰고 있습니다. 하지만 일부 학자들이 주장하는 휠 중앙 아시아에서 유래(기 때문에 가장 오래된 바퀴에서 세계를 발견되었다),그것은 일반적으로 허용하는 개념에서 유래한 수메르기 때문에 생산의 도자기가 있습니다. 휠은 적은 시간에 더 나은,그리고 더 많은,도자기를 만들 필요에서 개발 한 것으로 생각된다. 토기장이의 바퀴는 다음에 대한 적응성의 카트,그리고 나중에 병거,운송 상품과 단순히 움직이는 더 신속하게 한 장소에서 다른 장소.

동일한 패러다임이 생각 적용하는 본 발명의 항해하는 가능성이 높기 시작했을 통해 단순히 관찰의 바람의 효과에는 헝겊 조각,가능하게 되었을 때 후 건조되는 세척한다. 더 큰 천,그것은 추론 될 것 이다,더 많은 바람을 잡을 것 이라고 하 고 하나 더 쉽게 하천을 탐색 하는 데 도움이 될 수 뿐만 아니라 빠른. 이었을 것이 특히 중요한 무역에서,이후 수 있었 선호하는 경로 하지만 더 어려운 느린을 만들어 가야 하나의 방법으로 상류에 대한 현재보다 아래. 돛은 노 젓는 사람을 보충하거나 대체하기 위해 풍력을 제공함으로써이 문제를 해결했을 것입니다.

작성 발명되었 c. 3600-3500 기원전의 수단으로 정보를 전달해 긴 거리에서 무역. 최초의 작성이었다 기본적인 상형문자를 발견할 수 있는 정보를 전달의 라인을 따라”두 사원에서 악”지 명확히 하는 목적이 무엇인지의 양이 있어야하는지,그들은 가능하나 사원에서,그리고 그들이 죽었는 살아 있습니다. 학자 사무엘 노아 Kramer 댓글

그것은 아마 약 천 년 전에 수메르인들의 결과로,그들의 경제적 및 관리 요구에게 와서 아이디어에 쓰기의합니다. 그들의 첫 번째 시도는 조잡하고 그림 적이었습니다; 그것들은 가장 단순한 행정 표기법에 대해서만 사용될 수있었습니다. 그러나 그 이후 수세기 동안,수메르 서기관들과 교사들은 점차적으로도록 수정하고 성형들이 시스템의 작성을 완전히 잃었 pictographic 캐릭터가되었는 매우 conventionalized 및 순전히 음성 시스템의 쓰기. 하반기에 세 번째 천년 BCE,수메르 쓰기 기술이 되었을 충분히 플라스틱과 유연성을 표현하는 어려움 없이 가장 복잡한 역사적,문학적 조성물에 관한 것이다. (역사에서 시작된 수메르,xxi)

이 글을 쓰는 시스템으로 알려진 크리에이티브 커먼즈 저작자,라틴어에서 cuneus 에 대한”쐐기”,기 때문에 말씀에 의해 작성되었을 눌러 쐐기 좋아하는 스타일러스로 촉촉한 점토는 다음 건조합니다. 수메르인들 자신을 호출하지 않았다 그들의 쓰 크리에이티브 커먼즈 저작자–이대의 명칭–나가 다른 문명이 나중에 사용됩니다. 설형 문자 글쓰기는 수메르에서 퍼졌으며 결국 메소포타미아와 아나톨리아의 다른 위대한 문명에 의해 사용되었습니다:

• Akkadians
• 아시리아
• 바빌로니아
• Elamites
• 하티
• 헷
• Hurrians

초 3200BCE, 이 글을 쓰는 시스템은 이미 충분히 진행하여 필요한 종류의 사전으로 알려진 어휘 텍스트는 정의된 특정 상징으로 단어를 그리고,결국,그 번역의 상징하는 단어에 수메르어,아카디아,그리고 헷. 크리에이티브 커먼즈 저작자를 만드는 데 사용된 모든의 동일한 종류의 서류나 생각할 수 있는 현재 하루에,개인적인 편지를 비즈니스 계약,땅 증서,영수증,청구서,법적 고지사항,역사,그리고 문학. 길가메시의 서사시는 엔헤두안나의 찬송가와 메소포타미아 나루 문학 장르의 걸작처럼 설형 문자로 쓰여졌다. 쓰기 시스템은 언젠가 c.100BCE 의 알파벳 스크립트로 대체 될 때까지 계속 사용되었습니다.

농업,건축,&국

에서는 농업,수메르인들이 만든 관개 사례,씨-드릴,쟁기,그리고 곡괭이와 같은 또한 발명의 장으로 알려진 아르키메데스의’나사 길이가기 전에 그리스. 아르키메데스의 나사는 물을 더 낮은 물에서부터 높은 물(지하수와 같은 관개 도랑)로 끌어들이는 장치입니다. 양조와 맥주의 통은 또한 발효 곡물을 통해 맥주가 발견 된 것으로 생각되는 농업 관행에서 발전했습니다. 수메르 인들은 또한 농작물의 생산과 유통을 감독하고 규제하는 정부 관료주의를 발명했다. Kramer notes:

는 동안에 수메르인들이 설정 값이 높은 개인에 그의 성과가 있었다 하나의 요인 육성 강한 정신의 협력이 개인과 사회 모두가:완료 의존성의 수메르에는 관개한되는,실제로 존재 여부가 결정됩니다. 관개는 공동의 노력과 조직이 필요한 복잡한 과정입니다. 운하는 파내어 일정한 수리를 유지해야했습니다. 물에는 모든 관련자들 사이에서 공평하게 나누어야했습니다. 이를 위해 힘보다 더 강한 개인 토지 소유자 또는 하나의 지역 사회는 필수했:라,성장의 정부기관과의 상승 수메르는 상태입니다. (Sumerians,5)

의 개념은 국가의 성장 작은 공동의 조직”으로 알려진 가구”그의 멤버들이 모든 혈육 있지만 공통 관심사 그리고,일반적으로,어떤 양의 땅입니다. 엄격한 계층에 적용 가구”big man”(알로 ensi 고 나중에 루걸),상단에 자신의 아내 아래,그리고 다른 사람은 다음을 비 숙련 노동자. 도시가 발전하고 왕권의 개념이 등장함에 따라 초기 가구는 결국 지배 주택으로 발전했습니다.

의 도시 중심에서 사원 복잡하고 이러한 복합체라고의 개발에 대한 기념비적인 아키텍처를 명예를 신들에 살고있는 것입니다. 각 도시에는 고유 한 성전과 고유 한 신이 있었으며 각 성전 단지는 다른 어떤 것보다 인상적이어야했습니다. 성전에 고객께 하지만,도시에 필요한 건물 출입구,복도,그리고 객실과는 일부 의 찾을 수 있었을 패션한다. 학자 스티븐 Bertman 설명하는 방법이 도전에 만났다.

엔지니어링 솔루션은 입증하는 아치,수메르 본 발명의 네 번째 millennium BCE. 아치는 동시에 무게를 지탱하면서 개구부를 만들었습니다. 그 비밀은 그 무게를 바깥쪽으로 옮긴 다음 아래로 땅으로 옮기는 것이 었습니다. 이러한 일련의 아치를 등 뒤로 건설함으로써 엔지니어는 터널 역할을하는 금고를 건설 할 수있었습니다. 에 추가를 형성하는 통로,양아치는 강력하고 효율적인 방법을 지원하는 상부 구조이기 때문에:그것의 개방상태,그것은 필요한 적은 벽돌이나 돌보다 벽 유사한 크기의 들고와 유사한 무게. (190)

의 첫번째 이었 corbel 아치(의 건설 단계에 배치되어있는 시리즈는 점차 축소 및 닫기 상단)에 나중에 개발되었으로 진정한 위치하고 있습니다. True 및 corbeled 아치에 의해 사용되는 다른 문명서하고 애굽 사람이 그리스인들고,가장 유명한,로마에 의해.

으로 도시는 성장하고,그래서 무역 및 지도를 만든 계기에 거리와 방향이 도시국가 수메르와 그들의 메소포타미아 북부뿐만 아니라 먼 나라와 같은 이집트 인도가 있습니다. 지도는 축축한 점토에 인상을 주거나–설형 문자의 선을 따라-또는 다른 재료에 이미지를 조각하여 만들어졌습니다. 거리는 다른 메소포타미아 개발 인 수학을 사용하여 측정되었습니다.

수학,시간,&천문학/점성술

수학 아마도 개발에서 교역이 필요성에 부기하지만 명확하게 중요한 측면의 건축물을 계획하고 건설하는 도시와 그들의 성전입니다. 의 과정에서 이러한 훌륭한 도시와 그랜드 구조,수메르인들 것을 발명한 수학적 패러다임의 피타고라스 정리기 전에는 피타고라스 살았습니다. 이것은 거의 놀라운 일이기 때문 메소포타미아의 도시로 잘 알려져 있는 위대한 문화와 역사의 가장 뚜렷이 나타나 바벨론에서 c. 1792-c. 600BCE 는 그리스의 철학자는 탈레스의 밀레도 공부했다고.

메소포타미아 인은 sexagesimal place-notation(60 의 기본이지만 현재의 기본 10)을 가진 매우 정교한 수학 시스템을 개발했습니다. 이 시스템에는 덧셈,뺄셈,곱셈,나눗셈,대수학,기하학,상호,사각형 및 2 차 방정식이 포함되었습니다. 은 진법 기초들과 시간을 만들의 개념을 기반으로 60,그래서 시간이었다으로 정의 60 분과 분의 60 초입니다. 시간을 측정하여 해시계 또는 waterclock,기간의 태양의 상승을 설정하고 다시 상승으로 나누었다 기간의 12 일광 12 일에 대한 어둠을 만들고,하루 24 시간.

이러한 일이었음에도 계산하는 년,가 무엇인지 알기 위해 올해의 시간들을 위해 최선 활동,천문학이 개발을 차트 별고 말합 시즌와이 주도하는 창조의 달력이 있습니다. 메소포타미아 인들은 각 달이 초승달의 첫 번째 목격으로 시작되는 lunisolar 달력을 사용했습니다. 초기려는 시도를 정의해 하락의 진정한 태양해지만,여 17 세기 BCE,천문학이 개발했다는 점에,일년뿐만 아니라 다른 사이클 시간이었다,잘 정의됩니다.

차트의 별을 해석되었다,다음과 같 다른 모든 것으로,연기에 있던 것이 하나님의 그래서 아주 자연스러운 일이었는 것은,결국,점쟁이 올 것입을 해석하는 특정한 천문학 현상으로부터 메시지를 신들–그리고 점성술이 만들어졌습니다. 점술은 동물의 희생과 그들의 내장 또는 유사한 방법을 해석하여 점성술의 창조 이전에 메소포타미아에서 실행되었다. 점성술,그러나왔을 지배하는 점 때문에 표지판을 볼 수 있었으로 명확하게 메시지에서 직접 신들에 대한 국가나 개인의 미래에도 캐릭터입니다. 조디악,그리고 결정하는 사람의 기본 특성과 단기 및 장기 운명이었다는 개념에서 처음 만들어진 메소포타미아하기 전에 개발되고 나중에는 이집트인에 의해 그리스.

의학&의사

이 같은 모델에 적용하여 건강 관리에는 많은 관행과 관련된 이집트와 그리스에서 유래하였다. 수메르의 여신 건강 및 치유되었급(나중에 다른 지역으로 Ninkarrak 및 Ninisinna)종종에서 묘사 된의 존재는 그녀의 개으로 개 또한 치료와 관련,보건,그리고 보호합니다. 그녀와 함께 개,급 든다고 사람들의 도움으로 그녀의 배우자 Pabilsag,그녀의 딸 Gunurra,그 두 아들 Damu 및 Ninazu.

Ninazu 와 관련이 있었 매일 건강에도 죽음에서 죽어가는 사람에게 전달에서 생명체들을 발견했다고 합니다. 죽음은 삶의 끝으로 간주되지 않았지만 전환으로 간주되었지만 여전히 사람들은 가능한 한 오랫동안 그것을 연기하는 것을 선호했습니다. Ninazu 의 상징이었 막대와 짝을 이루고 뱀–독사로 표현되는 변화 중 하나 질병에서 건강이나 생활에서 세상과 나중에으로 진화 신들의 사자는 그리스에서는,오늘날의 상징 의학 직업입니다.메소포타미아에는 두 종류의 의사가있었습니다.:

• Asu–a 의사가 처방을 위한 다양한 트리트먼트 질병 또는 상해
• Asipu–전체적 치유에 의존하게 마법,부적,그리고 마법

이들 모두 전문가들이었다으로 동일하게 존중하고,어떤 경우에는,함께 일했다. 여성뿐만 아니라 남성도 의사가 될 수 있었지만 여성 의사는 드물었습니다.

메소포타미아 의학 텍스트는 진단과 처방뿐만 아니라 수술 기술과 부러진 뼈를 설정하는 방법을 나열합니다. 질병과 부상은 그 사람이 불균형하게되어 신들을 화나게하는 죄의 결과라고 생각되었습니다. 따라서 의사의 책임 중 하나는 환자가 잘못한 것을 고백하고 미래에 더 잘할 것을 약속하는 것이 었습니다. 의사는 다음의 과정을 처방하는 처리 가져오는 것이 환자는 다시 균형과 주요 누가 그런 다음”제거를 그들의 손에서”사람이 그들을 가지고 다시 건강입니다.

환자의 고백에 해당하는 나중에 그리스어 연습에 의해 제안된 히포크라테스,그 의사가 치료를 시작으로 묻는 환자가 그 또는 그녀가 무엇을하고있는 원인이 될 수 있는 부상 또는 질병에서 알려진 현대의 의사로 복용 환자의 역사입니다. 의사들이 수술을 했고,정기적으로 이해되는 청결하고 그들의 손을 씻는 향상된 환자의 건강(있지만 그들은 지식이 없었다 세균)고의 중요성을 인식하고 꾸준한 펄스 및 기타 표지판의습니다. 그들은 또한 섹스 테라피스트,결혼 카운슬러 및 엑소시스트로 봉사했습니다.

결론

메소포타미아의 과학 기술 정보를 나중에야 다른 문명의 개발습니다. 학자 Paul Kriwaczek 은 그들의 공헌의 중요성을 요약합니다:

대부분의 기본적인 기술 지원하는 인간의 삶까지는 산업 생산하기 시작했을 통해 우리 세상은 벌거벗은 두 세기 전,첫째로 고안 이 시간에 그리고 이 부분에서 세계의:집에서 맥주 양조 부가가치세 포터의 마 및 섬유 직;분야에서 쟁기,씨-드릴 및 농장 카; 에서 강 운하와 바람의 바람개비 및 항해 보트에 음악을 하프,거문고와 류트에 구축 기술을 발사한 벽돌,볼트와 진정한 위치하고 있습니다. (47)

사무엘 노아는 크레이머,자신의 상징적인 작품 역사에서 시작된 수메르,탐구”39 최초”–서른 측면 문명의–그 중 많은 사람들이 나중에 기인 그리스 발명가들-에 수메르의 중취 및 초기에 왕조의 기간하였다. 문화,과학 및 기술의 이러한 진보는 여전히 현재를 세계에 알립니다.