많은 그리스도인들은 전 세계에 걸쳐 암송하거나 니케아 신조 또는 사도신경으로 정기적으로 자신의 교회 서비스입니다. 다음은 각 신조의 짧은 역사와 암송입니다.

니케아 신조

에서 첫 번째 세기의 교회는 종종이 강제로 비밀이 마련되어 있습니다. 그 결과,특히 예수 그리스도의 신성에 관한 신학 적 분쟁으로 어려움을 겪었습니다.

서기 312 년에 콘스탄틴이 로마 제국을 장악하자,그는 기독교를 선호하는 지위로 올렸다. 그는 곧 교회의 골절 상태와 그것이 믿는 것을 발견했습니다. 화합을 가져 오기 위해 그는 니케아시에서 만난 325 연도에 협의회를 소집했습니다. 그 협약에서 니케아 신조가 나왔는데,이는 여전히 많은 기독교 교회에 대한 믿음의 표준입니다.

아래는 1975 년 세계적인 버전 동의에 의해 국제적 상담

영어 텍스트(ICET),출판된 책에 기도를 우리에서 일반적입니다. 니케아 신조와 사도의 신조 모두에서”거룩한 카톨릭 교회”에 대한 언급은 교단이 아니라 보편적 인 교회를 가리킨다.

nicene 강령:

우리가 믿는 하나,하나님
아버지,전능하신 분
메이커의 하늘과 땅,
의 모든 것,이다.
우리가 믿는 하나인 여호와,예수 그리스도
만 하나님의 아들,
영원토록 아버지의 독생자
에서 하나님,하나님 빛
진정한 하나님께서는 진정한 하나님
독생자,만들지 않고
의 하나되는 아버지와 함께.
그를 통해 모든 것이 만들어졌다.
미국 남자와 우리의 구원을 위해
그가 하늘로서 내려온:
에 의하여 성령의 능력을
그는 신되고에서 성모 마리아와 사람이다.
우리를 위하여 그는 본 디오 빌라도 아래에서 십자가에 못 박히 셨습니다.
세 번째 날에 그는 다시 상승
에 따라서 성전;
그는 하늘로 승천
그리고는 우편에 앉아 계시의 아버지입니다.
그가 다시 올 것이 영광을 판단하는 자와 죽은 자
그리고 그의 나라가 있을 것이 끝이 없습니다.
우리는 성령,주님,생명을주는 자,아버지와 아들에게서 나아가는
을 믿습니다.
아버지와 아들과 함께 그는 경배 받고 영화 롭게됩니다.
그는 선지자를 통해 말씀 하셨다.
우리는 하나의 거룩한 카톨릭과 사도 교회를 믿습니다.
우리는 죄의 용서에 대한 하나의 침례를 인정합니다.
우리는 죽은 자의 부활,
그리고 앞으로 올 세상의 삶을 찾습니다. 아멘.

사도 신조

사도 신조의 기원은 니케아 신조보다 덜 명확하다. 가장 일반적인 전망은 그것이 원래 개발에서 첫 번째 세기의 영향에 의해 나중에 니케아 크리에 있습니다. 가장 오래된 역사적인 증거를 신조의 존재하에서는 문자를 쓰는 위원회에 의해 밀라노의 390A.D.

거의 모든 교단은 약간 다른 버전의 사도신경. 아래는 영어 전례 상담(ELLC)의 에큐메니칼 버전입니다.

사도들의 신조

전능하신 아버지,
하늘과 땅의 창조주 하나님을 믿습니다.
나는 예수 그리스도를 믿는 하나님의 아들만,우리 주
누가 성령으로 잉태,
태어난 성모 마리아의
고통에서 본디오 빌라도
십자가에 못 박히신 사망하고,묻혀 있던;
그는 내려 죽었습니다.
세 번째 날에 그는 다시 상승;
그는 하늘로 승천,
그는 우편에 앉아 계시고 아버지의
그는 올 것이 판단하고 죽었습니다.
나는 성령을 믿고,
거룩한 가톨릭 교회,
성도들의 교
죄의 용서를
부활의 몸
그리고 영원한 생명에게. 아멘.

9 세션 성경 공부는 물론 자세히 살펴 신조도를 검사하여 기본적인 교리를 선언한 이러한 신조. 그것은 방법을 다룹니다 주는 하나님의 동정녀 탄생이는 검사의 죽음과 장사와 부활의 예수 그리스도 자신의 역할을 재판관으로서의 역할은 삼위일체 교회의 역할;죄의 용서를;그리고 영원한 생명이다.

JoHannah 리어 관리의 편집 ChristianBibleStudies.com. 그녀가 작성된 일곱 소설과 가족이 경건한 가이드 및에서 블로그 johannahreardon.com.