과학의 죽어가는

17.04.2019

설명할 수 있는 죽음 객관적이고 과학적으로? 언제 시작됩니까? 나중에 어떻게됩니까? 죽음에 가까운 경험은 무엇을 보여줍니까? 우리는 영혼을 가지고 있습니까? 생물학,의학 및 물리학에서 죽어가는 것에 관한 다섯 가지 측면.

“죽음은 삶의 단일 최고의 발명 일 가능성이 매우 높습니다. 그것은 삶의 변화 요원입니다. 그것은 새로운 방법을 만들기 위해 이전을 지 웁니다.”애플의 공동 설립자 인 스티브 잡스의 작별 연설은 많은 사람들을 움직였다. 그의 인생이 끝날 무렵,그의 재산,획기적인 업적,그리고 그의 관계는 그를 도울 수 없었습니다. 기술 선구자는 56 세의 나이에 암으로 사망했습니다.

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왜 생물학적 죽음을 피할 수없는?

죽음은 새로운 것을위한 공간을 만듭니다. 이것은 매일 분열하여 성장을 보장하는 수십억 개의 세포와 수십억 개의 세포로 구성된 인체에도 해당됩니다. 생물 매우 효과적인 방법을 파괴하는 불필요하거나 잠재적으로 위험한 세포와 같은 바이러스 또는 암세포: 프로그램 된 세포 사멸. 오래된 세포는 새로운 동일한 세포로 대체됩니다. 그러나이 세포 분열은 어느 시점에서 느려지고 멈 춥니 다. 염색체의 끝 부분에있는 텔로미어는 아마도 이것을 담당 할 것입니다.

경우 이러한 보호 모자를 단축하여 세포분열,다음 결국 더 세포분열습니다. 그러면 더 이상 새로운 세포가 추가되지 않고 오래된 세포가 죽습니다. 하지만 텔로머라아제 효소할 수 있도록 세포분열 계속,telomerase 을 가속화 할 수 있습 암 이유입니다,그것은 생물학적 의미에 대한 활성 효소에서 단 몇 세포입니다. 는 경우 프로세스가 방해—예를 들어,우리의 휴대 발전소,미토콘드리아—그것은 결과적으로 광범위한 영향을 초래에 대한 모든 세포에서 우리의 몸입니다.생물학적으로 신체는 최대 120 년 동안 기능합니다. 그러나 실제 수명은 개선 된 생활 및 위생 조건으로 인해 시간이 지남에 따라 상당히 증가했습니다. 예를 들어 독일에서는 매년 평균 수명이 약 3 개월 증가합니다.

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05:38 분입니다.
|01.03.2019

제치고 생물학적 시계

죽음은 어떻게 정의됩니까?

신체적 노화 과정은 종종 여러 기관의 실패로 끝납니다:심장 혈관계가 붕괴되고 폐와 뇌가 실패합니다. 죽음이 발생합니다. 에 대해서 의학적인 관점에서보기,다른 유형이 있습니다 죽음의:”임상”죽음에서는 심장 혈관 시스템,실패 펄스와 호흡이 정지고,장기는 더 이상 산소를 공급하고 영양소입니다. 그러나 임상 사망의 경우 심폐 소생술은 여전히 가능하며 종종 성공적입니다.”뇌사”의 경우에는 더 이상 가능하지 않습니다. 즉,소뇌,소뇌 및 뇌간이 실패했음을 의미합니다. 특정 뇌 세포가 뇌사 동안 더 깊은 층에서 여전히 활성화 될 수 있지만,”의식”은 이미 상실되었습니다. 그럼에도 불구하고,”뇌사”는 여전히 인위적으로 오랫동안 살아있을 수 있습니다. 뇌사 된 여성조차도 여전히 출생을 통해 모든 방법을 아이들을 수행 할 수 있습니다. 일부 뇌사 환자는 또한 예를 들어 수술 중 외부 자극에 반응합니다. 그러나 의학적 관점에서 볼 때,이들은 척수 반사 일 뿐이며 통증의 감각이 아닙니다. 독일 의학 협회와 같은 가장 엄격한 규정에도 불구하고 뇌사의 정의는 논란의 여지가 있습니다.

우리 몸은 어떻게됩니까? 처음에는 우리 장기가 잠시 동안 산소와 영양분없이 생존 할 수 있습니다. 점차적으로 만 세포 분열이 완전히 멈춘 다음 세포가 죽습니다. 너무 많은 세포가 사망하면 장기는 더 이상 재생할 수 없습니다. 가장 빠른 반응은 세포가 3~5 분 후에 죽는 뇌에서 발생합니다. 심장은 최대 30 분 동안 계속 이길 수 있습니다. 혈액이 순환을 멈추자 마자 가라 앉고”죽음의 반점을 형성합니다.”사람들은 법의학 의사에게 사망 원인과 사망 장소에 대한 단서를 줄 수 있습니다.

2 시간 후,신체가 아데노신 트리 포스페이트를 더 이상 생성하지 않기 때문에 사후 강성이 설정됩니다. 이것은 세포에 중요한 에너지 원입니다. 그것 없이는 근육이 뻣뻣 해집니다. 며칠 후,이 사후 강성은 다시 이완됩니다. 위장관은 2~3 일 후에 만 죽고,그 안에있는 박테리아는 신체의 분해를 가속화합니다. 그러나 신체의 병원균은 오랫동안 위험한 상태로 남아 있습니다. 예를 들어,간염 병원균은 며칠 동안,결핵균은 수년 동안에도 살고 있습니다. 전체적으로 인체의 분해 과정은 약 30 년이 걸립니다.

죽음에 가까운 경험은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까?

과학적으로 임상 사망과 소생술 사이에 가까운 사망 경험이 발생합니다. 뿐만 아니라 과학이지만,또한 종교들과 esoterics 는 집중적으로 관심으로 설명한 경험에 따라 크게 다를 수 있습니다 문화적 또는 지역의 해석. 영향을받은 사람들 중 상당수는이 단계에서 죽음에 가까운 경험이 전혀 없었습니다. 다른 사람들은 흐르는 추억,몸으로부터의 분리,풍경 또는 밝은 빛(터널 끝)에 대해 이야기합니다.

어떤 사람들은 큰 행복의 느낌을보고했고,다른 사람들은 두려움이나 공황의 상태를 경험했습니다.

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경험 종종 소생: 의 끝에서 빛 갱도

분명히 죽음에 가까운 경험이 더 빈번한 경우 소생을 지속하고있 특히 긴 및 산소의 공급을 두뇌 손상에 대한 이상합니다. 이 결핍을 두뇌의 주로 영향을 미치는 시간과 정수리 두뇌의 돌출부뿐만 아니라 각 이랑 중간 전환점이었습니다. 그러나 죽음에 가까운 경험이 또한 그 장소에서 유래하는지 여부는 불분명합니다. 과학자들은 또한 죽음에 가까운 경험이 살아있는 사람들의 비교 경험과 어떻게 관련 될 수 있는지 조사하고 있습니다. 예를 들어 일부 편두통 환자도 빛을 보며 일부 간질 환자도”신체 외”경험을보고했습니다.

양자 물리학은 영혼과 어떤 관련이 있습니까?

신학자와 밀교자뿐만 아니라 물리학 자들도 죽음에 가까운 경험의 신비한 현상을 집중적으로 다루었습니다. “물리적으로 설명 할 수있는 영혼”의 기초는 얽힘의 양자 물리적 현상입니다. 알버트 아인슈타인은 이미이 이상한 효과를 발견했지만”무시 무시한 먼 효과”로 일축했다. 그것에 따르면,두 개의 얽힌 입자처럼 행동하는 한 쌍의 쌍둥이에 관계없이 실제의 거리입니다. 입자의 성질이 측정에 의해 결정되면 파트너 입자의 양자 상태도 즉시 결정됩니다.

오늘날 수많은 양자 물리학 자들이이 효과가 실제로 존재한다는 견해를 가지고 있습니다. 입자와 마찬가지로 몸과 영혼 사이에는 이원론이 있습니다. 그러나 때문입니다 여부를 묻는 양자 물리학은”증명하는”존재하는 인간의 영혼에,귀결 질문이 신앙의 여부를,그것은 과학적으로 또는 종교적으로 동기입니다.

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인생은 유한하다

2018 년 연방 통계청에 따르면 약 954,900 명이 독일에서 사망했다. 는 경우에도 매장에 묘지가 의무는 거의 모든 곳에서 독일에서 매장 방법은 변화하는,종종 떠나 큰 한번 벤 면적의 잔디 지역 사이의 전통적인 매장을 플롯하지 않은 영구적이지만 임대 기간 동안의 15~20 년간 임대를 종종 갱신되지 않습니다. 쨈챘짹쨀째쩔징 쨉청쨋처 쨘쨍쨈쨈.: 독일 장례식

적은 전통적인 매장

가파른 매장 비용을 감소에 대한 관심에 투자하는 경향족 플롯 독일에 특히 도시 지역은 점점을 선택해 덜 비싼 옵션 화장. 여기에서도 관이나 다른 용기가 요구 사항입니다:화장 된 유적은 단순히 뒷뜰에 흩어져있을 수 없습니다. 일반적으로 항아리에 봉인하고 묘지 또는 지정된 숲에 묻혀 야합니다. 쨈챘짹쨀째쩔징 쨉청쨋처 쨘쨍쨈쨈.: 독일 장례식

End-of-life 선택

밀봉,아직 장식적인 세라믹,금속,나무 또는 생분해 항아리를 보유 남아 있는 하나 이상의 두 개의 고인 독일에서 훨씬 더 높은 비율에서 도시입니다. 2015 년 독일에서 가장 작은 주인 브레멘(Bremen)은 공동 묘지에 매장을 규정하는 규칙을 자유화 한 유일한 국가가되었습니다. 그것은 사랑하는 사람의 재가 흩어지거나 자신의 뒷마당에 묻힐 수있게하기 시작했습니다.

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다시 뿌리

80 센티미터 깊: 독일군도 찍은 우드랜드 매장을,어디서 나무 또는 생분해 항아리는 매장 사이에서 나무의 뿌리에서 지정된 영역의 구체적으로 승인 숲이 있습니다. 개인 배려가 필요없는 꽃이나 촛불을 허용—그것은 단지 자연,평화와 조용하고 있습니다.

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DIY 관

아이디어지 않는 잡은 독일에서는,하지만 몇 가지 장례식장과 전문가를 제공합 관 워크숍,다음과 같 리디아 Röder 고,외래환자 호스피스 서비스,그리고 아티스트 안나 아담(위). 핸드메이드 상자 네 평방 미터의 목고에서 몇 백 유로,그것은 구입하는 것보다 저렴하다는 상자에서의 위쪽으로 1,000 유로($1,150). 자신을 구축하는 것은 치료 경험이 될 수있다.

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공개 보기

전 장례식,개인 또는 공공의회에서 장례식장으로 상자를 열거나 닫는 일반적인은 많은 국가에서 하지만 너무 많은 독일에서. 방부 처리 관행도 아닙니다. 또한,독일에서는 이 용어는”공공기”상당히 다른 의미를 서을 위해 스포츠를 보고 사건이나 라이브 콘서트에서 큰 화면에서는 공용 영역으로 일반적으로 큰 군중입니다.

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애도와 동정

Deutsche Post 문제 특수표에 대한 전통적인 경조사 문자와 죽음을 통지하지 않습니다. 대신하거나와 함께 신문 사망,유족을 보내주 개인적인 사항에서 이메일을 알리는 독자 시간과 장소의 장례식이나 기념 서비스입니다. 사람들은 또한 꽃꽂이가 환영 받는지,또는 유족들이 예를 들어 호스피스에 기부금을 선호하는지 여부를 알려줍니다.

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슬 친목을 도모하고 먹

후 장례식이나 기념 서비스,애—가족과 가까운 친구,일반적으로 초대를 통해서만 수집에는 레스토랑,근처에 교제하는 공유 기억하고 있습니다. 전통적인”Leichenschmaus”(말 그대로,시체가 축제)스낵을 포함한 커피,강화 컵의 국물,샌드위치와 거의 항상 몇 가지 다양한 장 케이크,예를 들어,streusel 케이크(위).

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학습 무역

,2005 년 독일에 열리는 연방 교육 센터는 미래를 위해 장의사에서 바바리아의 마을 미너슈탇. 에서의 연습과 이론,연수생을 보내 세 가지 학습의 기능과 무역하는 방법을 포함하여 권고 가족들을 장례식을 준비하고 준비하는 시체에 대한 매장. 중국과 러시아만큼 멀리 떨어진 장의사들은 독일 아카데미에서 고급 수업을 들었습니다. 쨈챘짹쨀째쩔징 쨉청쨋처 쨘쨍쨈쨈.: 독일 장례식

실용적인 측면

미래에 장을 작동하는 방법에 대해 특별한 굴을 파고 무덤에 당신을 원하지 않는 벽을 축소하거나 삭을 넘어 및 방법을 묻는 항아리에 독일의 연습만 묘지,1994 년에 설치 근처 마을의 중심의 미너슈탇해 바이에른 장의사 협회입니다.

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Sepulchural 문화

독일 박물관에 전적으로 헌신을 죽음의 그것의 모든 측면에 박물관의 무덤 문화에서 카셀. 그것은 관과 hearses,예술,그리고 세기에 걸쳐 전통과 현대 제품 디자인을 표시합니다. 큐레이터들은 1992 년에 개장 한 독특한 박물관을 방문하는 것이”모든 삶에 관한 것입니다.”위의 전시회는 박물관 안뜰에서 1880 장례식 마차와 1978 영구차를 보여줍니다. 나는 이것을 할 수 없다.

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