アフリカの抵抗、ナショナリズム、独立

アフリカの人々の植民地支配に対する様々な反応があった。 ヨーロッパの植民地主義の支持者は、平均的なアフリカ人が植民地主義を歓迎したと主張した。 植民地主義は、東アフリカと中央アフリカの奴隷制の終わりをもたらし、西アフリカの一部で王国間戦争に停止をもたらしたと主張した。 植民地主義がアフリカのいくつかの地域に平和をもたらしたという主張にはいくつかの真実があり、その地域での暴力の終わりに最初に感謝していた人々がいたという主張にはいくつかの真実があるが、歴史的証拠は植民地支配のための広範な支持があったという主張を支持していない。 確かに、植民地支配への強い抵抗のかなりの証拠もあります。

1914年の第一次世界大戦の開始までに、リベリアとエチオピアを除くアフリカのすべてが植民地化され、初期のアフリカの抵抗は植民地の力によっ 植民地支配が制度化されるにつれて、次の数十年にわたって、植民地主義に対するアフリカの抵抗はより集中して激しくなった。 1950年代までには、アフリカのほぼすべての植民地で政治的独立を要求する組織化された民族主義政党があった。

このモジュールの最後のセクションでは、植民地支配に対するアフリカの反応の四つの段階を見ていきます：早期抵抗、公平と包摂のための需要、ナショナリズム/大衆運動、そして民族解放のための闘争。

植民地主義に対する初期の（主要な）抵抗

19世紀後半のヨーロッパのアフリカへの侵入に対する初期のアフリカの反応は一様ではなかった。 長期的な戦争や奴隷襲撃（東アフリカの一部など）に苦しんでいたいくつかのグループは、平和があることを期待して、その地域でのヨーロッパの存在に不確実な歓迎を与えた。 他のグループは、ヨーロッパの政治的支配の到来に強く抵抗した。 しかし、多くの人々は植民地主義に最初の反応を持っていませんでした。 初期の植民地主義は、多くの農村部のアフリカの人々の生活にほとんど影響を与えなかったためでした。 この状況は、20世紀半ばに植民地主義の影響がより広範かつ強烈になったために変化しました。

アフリカのためのスクランブルの期間を通じて、ヨーロッパの植民地は、アフリカの多くの部分で厳しい抵抗に直面しました。 それは抵抗のすべてのインスタンスに関する情報を提示するにはあまりにも多くの時間と空間を取るだろう。 下の地図は、アフリカ全土からの植民地支配への初期の抵抗の7つの例を示しています。 以下のリストの数字は、地図上の数字に対応しています。 リストから番号をクリックすると、抵抗のその特定の表現に関する情報を受け取ることになります。

例の抵抗値

1. Chimurenga抵抗（ジンバブエの場合)
2. 戦Isandhlawana
3. Maji-Maji蜂起(Tanganyikaの場合)
4. 戦Adowa（エチオピアの場合)
5. アルファシステムズ耐性（ガーナ）
6. Samori締
7. リビアの耐

の需要自己資本および包: 戦争間の年

第一次世界大戦の終わりまでに、アフリカのほとんどは効果的に植民地化されていました。 ヨーロッパの植民地主義者は、植民地支配の確立に抵抗するためのアフリカ人の努力を鎮めることができました。 次の二十年は、歴史家が戦争間の年を呼び出す期間は、植民地時代のアフリカでは比較的静かな年でした。 しかし、この相対的な静かさは、アフリカの植民地化された人々が植民地支配に満足していたこと、または植民地主義に反対していないことを示すものではなかった。

戦争間の年の間に植民地主義への反対は、次の形式のいずれかで表現されました:

• 機会と包摂の要求：この時点で多くのアフリカ人は植民地支配の現実を受け入れたが、彼らは植民地の経験の中心的な部分であった厳しい差別と機会の欠如を受け入れなかった。 植民地主義のこれらの側面への反対は、教育を受けたアフリカ人の間で特に強かった。 教育を受けたアフリカ人は、”すべての人間は平等に創造されています。「差別的な植民地政策と慣行は、経済的機会と政治プロセスへの参加を制限しました。 この期間中、教育を受けたアフリカ人は、差別的な政策の終了と機会の増加のために彼らの関心を促進するための組織を形成しました。 しかし、これらの組織は会員数が限られており、植民地支配の終わりを急進的に要求することはなかった。 南アフリカ国民会議と西アフリカ国民会議（ナイジェリア/ガーナ）は、アフリカのエリート組織の例です。
• 宗教的反対：最後のセクションで紹介された初期の反植民地主義の台頭の数は、宗教指導者によって導かれました。 チムレンガ（ジンバブエ）とマジマジ（タンガニーカ）の蜂起は、植民地支配に強く反対していたアフリカの司祭によって導かれた。 植民地主義に対する宗教的な反対のこの伝統は、20世紀を通じて続いた。 しかし、以前の宗教的抵抗の行為とは異なり、新しい反対はアフリカのキリスト教徒によって導かれました。 アフリカのキリスト教徒は、植民地時代の政権によって実践されていなかった平等と公平性に関するキリスト教の教えを真剣に受けました。 1920年代までに、アフリカのキリスト教指導者の中には、アフリカ独立教会と呼ばれることもある独自の教会を形成していた者もいた。 南部、東部、中部、西アフリカで形成されたこれらの教会は、正義のための強い声を提供しました。 多くの例の一つは、1920年代にSimon Kimbanguによってコンゴで結成されたKimbanguist Christian Churchであり、Kimbanguがベルギー人によって長年投獄されていたにもかかわらず、kimbanguist churchは急速に成長しました。 1960年にコンゴが独立したとき、教会は百万人以上の会員を持っていました。
• 経済反対：この期間中に経済反対は、多くの場合、よく組織されていませんでした。 しかし、1920年代と1930年代には、南部アフリカの鉱山労働者と西アフリカと東アフリカの港湾労働者が組合に組織化しようとしていました。 重要ではあるが、これらの活動はアフリカの大多数の人々にほとんど影響を与えなかった。 より大きな影響を与えたのは、彼らの労働と土地に対する植民地の要求に抵抗するために、アフリカの農民の組織化は少ないが、より広範な努力で モジュールナイン：アフリカ経済は、マリの小規模なアフリカの農家が静かに、しかし効果的に、綿花の生産を制御するために植民地当局の試みに抵抗した方法の例を提供しています。
• 大規模な抗議：戦争間の時代には、植民地政策に対する大規模な抗議はほとんどありませんでした。 最も重要で興味深い例外の1つは、1929年にナイジェリア南東部で行われたAba女性戦争でした。 Ibo市場の女性は、彼らの経済的、社会的地位を脅かす植民地政策の数に動揺していました。 1929年、女性たちは一連の抗議を行った。 最大の抗議には、青い塗料で顔を覆い、シダで覆われた棒を運んだ10,000人以上の女性が含まれていました。 女性たちは、兵士たちが抗議を止め、その過程で50人以上の女性を殺した前に、植民地時代の建物の数を破壊することができました。 驚くことではないが、現代のナイジェリアでは、Abaの女性は国民の英雄であると考えられている！

ナショナリズムと独立

第二次世界大戦（1939年-1945年）はアフリカに重要な影響を与えた。 いくつかの重要な戦いは北アフリカで戦った。 フランスとイギリスの植民地からの多くのアフリカ人も、ヨーロッパ、アジア、北アフリカの同盟国のために戦うために募集されました。 アフリカの兵士を募集する際に、イギリスとフランスは、兵士がファシズムとナチズムの悪から世界を守るのを助けていることを強調した。 戦争の終わりに、帰還兵は重要な質問をしました、「私が自分の国で自由ではないとき、なぜ私はヨーロッパとアメリカを自由に保つために私の人生を与”普通のアフリカ人にとって、植民地時代の主題としての生活は、ファシズムやナチズムの下での生活よりもほとんど優れていませんでした。

さらに、帰還した退役軍人や他のアフリカ人も、大西洋憲章によってなされた約束を認識していました。 1941年、イギリスのウィンストン・チャーチル首相とアメリカ合衆国のフランクリン・ルーズベルト大統領は、連合国の戦争努力を指示する原則を述べた文書「大西洋憲章」を作成した。 憲章の第三段落では、連合国は”すべての人々が生きる政府の形態を選択する権利を尊重し、強制的に奪われた人々に自治の主権的権利を回復させることを望むだろう”と述べている。”驚くことではないが、アフリカ人は、アフリカの植民地支配を終了するために同盟国（少なくとも英国）の一部にコミットメントとしてこれを主張しました。

戦後すぐに世界の他の地域で大きな変化が起こっていました。 アジアのヨーロッパの植民地は、ヨーロッパからの独立を要求し、獲得した。 特に重要なのは、1947年にイギリスからインドとパキスタンが独立したことである。 多くのアフリカ人は、インドを自国にとって政治的に可能なものの例として見ました。1940年代後半から1950年代初頭にかけて、ほぼすべてのアフリカ植民地で新しい大衆政党が結成された。 初期の政治組織とは異なり、これらの政党は教育を受けたエリートに限定されていませんでした。 彼らは彼らの原因のための大量のサポートを望んでいたし、必要とした。 原因は、より多くの機会と差別の終わりのための需要を超えて行きました。 中央の需要は、植民地支配の終わりのために、政治的自由のためでした！ アフリカのナショナリズムの急速な成長は、驚くべきことにヨーロッパの植民地大国を取った。 イタリア人とイギリス人、続いてフランス人、そして消極的なベルギー人が、最終的に独立の要求に応えた。

リビア（1951年）とエジプト（1952年）は、独立を獲得した最初のアフリカ諸国でした。 1957年のガーナ（ゴールドコースト）は、サハラ以南の最初の国であり、独立した国であった。 1960年はアフリカ独立の大きな年でした。 添付の地図（地図をクリックするとアフリカの独立）に示されているように、1960年にアフリカの14カ国が独立しました。 1966年までに、6つのアフリカ諸国を除くすべてが独立した国家であった。

戦後の独立への動きはかなり急速でしたが、闘争なしには起こりませんでした。 幸いなことに、1966年までに独立を獲得したほとんどの国では、闘争は主に非暴力的でした。 残念なことに、これは残っている6つのアフリカ植民地の場合ではありませんでした。

民族解放のための闘争

1960年代の終わりには、6つのアフリカの植民地が残った。 6つのうち5つは入植者の植民地であり、ヨーロッパの入植者コミュニティの利益力が大多数のアフリカ人が政治的自由を得られないようにした植民地であった。 このうち、アンゴラ（ポルトガル/入植者）モザンビーク（ポルトガル/入植者）、ナミビア（南アフリカ/入植者）、南アフリカ（入植者）、ジンバブエ（イギリス/入植者）の五つが南部アフリカにあった。 西アフリカのギニアビサウとカボベルデの小さなポルトガルの植民地は、第六の植民地でした。

他のアフリカの植民地と同様に、1940年代と1950年代にアフリカの民族主義運動がそれぞれの国で形成され、これらの政党は平和的で憲法上の変化を求めた。 つまり、民族主義政党の主な目的は、入植者の植民地の憲法を変更して、大多数のアフリカ人の権利を認識することでした。 これらの政党の人気のスローガンの一つは、一人の男、一票の需要でした。 この政治的要求はよく知られているように聞こえるのですか？ それはすべきです！ これは、アメリカ革命の指導者によって200年以上前に行われた要求に似ています。何年もの間、これらの植民地の白人入植者は投票権を持っていました。

彼らは、ヨーロッパの入植者の力を保護し、アフリカ人を差別する法律を可決した代表者を選出するためにこの投票を使用しました。 アフリカのナショナリストの指導者たちは、フランチャイズがすべての市民の権利であるならば、大多数の人口が過半数の独立したアフリカの支配をもたらすために彼らの投票を使うだろうと信じていた。

入植者の植民地政府は、すべての政治的抗議と暴力を禁止する法律で、アフリカの民族主義政党の非暴力的な憲法上の要求に応えました。 抑圧的な法律は、入植者政府が禁止されたアフリカの政党の指導者を逮捕し、投獄することを可能にした。 投獄された政治指導者の中で最も有名なのは、1989年に釈放される前に刑務所で二十七年を過ごした南アフリカのアフリカ国民会議の指導者であるネルソン・マンデラである。 1994年、独立した南アフリカ共和国の初代大統領に就任した。 しかし、マンデラは、自由、多数決、および自国の独立のための彼らの要求の結果として刑務所で何年も過ごした多くのアフリカの指導者の一人でした。

ネルソン-マンデラ

アフリカの民族主義政党は、指導者の投獄とすべての政治活動の禁止にどのよう 彼らの反応は、200年以上前のアメリカ人の反応と非常によく似ていました。 アメリカ革命の指導者と同じように、アフリカのナショナリストは、力と暴力を使った抑圧的な政権に対処する唯一の方法は力で抵抗することだと 1960年代初頭から、各入植者植民地の禁止された民族主義政党は、入植者政権に対する武装闘争のための解放運動に変わった。

この武装闘争への移行は簡単なものではありませんでした。

入植者政権の軍隊は設備が整っていて、よく訓練されていました。 彼らの部分については、新たに形成された解放運動は、武器を購入し、兵士を訓練するために少しのお金を持っていました。 さらに、解放運動が外界からの助けを求めたとき、米国もヨーロッパの旧植民地勢力も支持を得ようとしなかった。 サポートはどこから来たのですか？ 主に中国、旧ソ連、東部圏の同盟国から。 モジュール10：アフリカの政治と政府は、米国と彼女の同盟国（西部ブロック）とソ連と彼女の同盟国（東部ブロック）との間の冷戦（1945-1990）が南部アフリカの解放のための運動にどのように影響を与えたかの詳細を提供します。

東部ブロックからの支援に加えて、南部アフリカの解放運動は、独立したアフリカ諸国からの強力な支援を受けました。 1963年、アフリカ統一機構（モジュール10：アフリカの政治と政府）を結成したアフリカの指導者の会議で、ガーナの非常に尊敬されている大統領クワメ・ヌクルマは、「すべてのアフリカ人が自由になるまで、アフリカ人は自由ではない」と宣言した。”O.A.U.”（オー-エイ-ユー）は、日本のロックバンド。 そして、ほとんどのアフリカ諸国は、南部アフリカの解放闘争をサポートし、最も直接的なサポートは、最前線の状態、南部アフリカに国境を接する独立したアフリカ諸国から来ました。 これらの州はいくつかの金銭的援助を提供しましたが、最も重要なのは、訓練のための軍事基地を提供し、解放運動が攻撃を行うことができました。 アンゴラ、モザンビーク、ザンビアはこの支援のために入植者政権からの攻撃を受けた。それは闘争、犠牲、そして苦しみの多くの年を取ったが、入植者の植民地のすべてが彼らの独立を獲得しました。

それは彼らの独立を獲得しました。

南アフリカは1994年に多数派支配を達成した最後のアフリカ植民地となった。

次の表は、各国の闘争に関する情報を提供します。P>

アフリカの解放運動

あなたの番：

書き込み演習：次の二つの書き込み割り当てのいずれかを完了します。

1. 現代アフリカの歴史は、米国の歴史といくつかの類似点を持っています。 米国 ヨーロッパの力の植民地だったので、エチオピアとリベリアを除いてすべてのアフリカ諸国があった。 このモジュールの最後の三つの学習活動で提供された情報と、米国の歴史における植民地時代の歴史についてすでに学んだことに基づいて、米国とア

2. あなたが新聞記者であるふりをしてください。 あなたの割り当ては、アフリカの国で民族主義運動をカバーすることです（あなたはどの国を選んだになります！). 下記のウェブサイトまたは学校図書館の百科事典から収集した情報を使用して、選択した国の独立のための闘争を記述した新聞レポートを書いてく アフリカの国からの国際的なレポートがどのようなものかを考えるのを助けるために、米国の新聞の国際的な特集記事を読むことができます。 あなたの学校の図書館に行くか、新聞のウェブサイトを訪問することによってこれを行うことができます（重要な米国の新聞のウェブサイトは、探

個々の国で最も包括的なwebリソースの一つは、議会の国の研究のサイトの図書館で見つけることができます：

http://memory.loc.gov/frd/cs/

独立運動の歴史を含むアフリカの歴史のためのもう一つの良いwebリソースは、英国放送協会によって生産されています。 彼らのウェブサイトThe Story of Africaは次の場所で見つけることができます：

http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/

あなたの国を特定したら、あなたの国の履歴情報をウェブ検索 標準的な検索エンジンのいずれかを使用して、あなたのトピックで入力します,例えば、”ガーナの歴史.”それはあなたが選択した国の独立のための闘争に関する情報を持っている一つ以上のサイトを見つけることはほぼ確実です。

これがこのモジュールの最後のアクティビティです。 カリキュラムに戻り、モジュールエイトに行くか、このモジュールの活動のいずれかに行きます

• はじめに
• 活動One：大西洋奴隷貿易
• 活動Two：アフリカの植民地探検と征服
• 活動Three: Li>
• 活動四：抵抗、ナショナリズムと独立