仏教徒は、死に、人は輪廻と呼ばれるプロセスを経て、人生の間の彼の思考や行動に応じて、神、半神、人間、動物、空腹の幽霊や地獄の生き物として生まれ変わることができると信じています。 仏教は死に特定の実践を必要としませんが、行われる儀式は、個人が次の人生でより良いステーションを達成するのを助けることに焦点を当てていま 仏教では、埋葬と火葬の両方が実践されています。

死の前の仏教の儀式

仏教徒は、死は人生の自然な部分であり、その最後の瞬間は個人の再生に大きな影響を与えると信じています。 死が差し迫っているとき、仏教徒は、不自然に彼の人生を延長するのではなく、個人の精神的、精神的な状態の世話に焦点を当て、良い再生を奨励します。 そのために、人生の儀式の仏教の終わりは、人を静かに、平和に保ち、彼の人生の間に行われた善行に焦点を当てたことを中心としています。

平和な環境を作る

親戚は、死に直面して人を静かに保つために、部屋の周りに仏や花の画像を配置します。 これは穏やかで平和な環境を作り出すだけでなく、宗教的思考や人生の間に行われる善行に焦点を当てるのに役立ちます。 瞑想中に使用される曼荼羅毛布は、善行や宗教的思考に焦点を当てた人を保つのを助けるために視覚的にも使用することができます。

僧侶の存在

家族や友人が来て、詩を唱えるか、祈りを読むために僧侶を求めることができ、個人が彼の差し迫った死に直面して静かで平和 僧侶はまた、彼の人生の間に行わ善行に焦点を当てるために瀕死の人を奨励することができます。

死ぬか、彼の家族が修道院のコミュニティに良い好意をカレーするために贈り物を与えることは珍しいことではありません。

善行のパフォーマンスと転送

家族や友人は、死にかけている人の名前で善行を行うことができます（可能であれば、その人はその行動を認 これらの善行は、より良い再生のために死に至るより多くのメリットを達成することを期待して、死にかけている人に移されます。

仏教の葬儀

仏教の多くの形態があるにもかかわらず、生まれ変わりの信念は共有されています。 死はこの人生から次の人生への移行であると信じられています。 仏教の葬儀の習慣は非常に多様であり、仏教の宗派間で、ある国から別の国に異なります。 葬儀自体は非常に伝統的で儀式的またはシンプルで威厳のあるものにすることができます。 しかし、最も重要な側面は、仏教の死の儀式の習慣と儀式が平和と静けさによって特徴づけられているということです。 これらの習慣や儀式のいくつかは次のとおりです。

• 喪主が故人に敬意を表し、家族に哀悼の意を払う通夜があるかもしれません。
• それは火葬または埋葬/火葬後の追悼サービスの前にオープン棺の葬儀であってもよいです。
• 棺の前に祭壇の中心部である故人の肖像画がある可能性が最も高いでしょう。
• 仏のイメージは、仏教の伝統によると祭壇の近くになります。
• 祭壇にはろうそくと香が燃えています。
• 果物と白または黄色の花の供物は許容されます。 赤は幸福を象徴するので、赤い花はありません。
• 家族への寄付は受け入れられますが、食べ物の贈り物は不適切であると考えられています。
• 仏教徒は火葬を好む傾向があり、それが肉体的な形から魂を解放すると信じています。
• 仏教徒は、死体が置かれた木の山の燃焼である葬儀の火で火葬の伝統に従うことができます。
• 防腐処理も許可されています。
• 埋葬や火葬がいつ行われるべきかを決定する規則や特定の時間枠はありません。
• 葬儀の儀式は、埋葬/火葬式の朝に行われます。
• 詩が唱えられます。
• 僧侶や家族は、仏教の伝統や家族の願いに従って葬儀を行うことができます。
• 仏教は臓器提供と剖検を可能にします。 魂が体を去ったときであると信じられている死の3-4日後に行われることが好ましい。

葬儀のエチケット

喪主は、地味な機会に適した静かで敬意を表する行動を示す必要があります。 典型的な仏教の葬儀のエチケットが含まれています：

• 葬儀や目覚めに到着したとき、あなたは静かに祭壇に進みます。
• 会葬者は、祈りの中で折り畳まれたわずかな弓と手で敬意を払う必要があります。 反射の静かな瞬間のために棺で一時停止することがあります。
• 哀悼者は、悲しみから必要な支援を意味するために棒で歩くことができます。
• 会葬者は座席を見つけて、サービスが始まるのを待ちます。
• 僧侶がサービスをリードしている場合は、座って立っているときのように彼らのキューに従ってください。
• 説教、祈り、詠唱、賛辞があります。
• あなたは適切な経典（祈り）を唱えたり歌ったりすることができます。 唱えることができない場合は、静かに座ることができます。
• グループ瞑想があるかもしれません。
• ゴングや鐘が鳴り響くことがあります。
• サービスの持続時間は約1時間です。
• 会葬者は、サービスを記録してはなりません。

仏教の葬儀で着用されている色

仏教は多くの文化の多様な人々によって実践されているので、服装はそれに応じて異なります。 しかし、着用されているいくつかの伝統的な色は同じになります：

• 家族は通常、彼らの服の上に白または白い布を身に着けています。 これは悲嘆を象徴するために仏教の伝統で着用され、故人への敬意の印です。 家族は同様にヘッドバンドや腕章を着用することができます。
• 友人は黒を着用することができます。
• 明るい色や衣類の選択肢の富の表示は適切ではありません。 それは幸福を象徴するので、それはまた、不適切とみなされているように、特に赤い服装はありません。

仏教の葬儀で着用される衣服の色は、服装そのものよりも重要です。 服はシンプルで敬意を表する必要がありますが、それは黒のジーンズや黒のtシャツのようにあまりにも非公式であってはなりません。

死後の儀式

死の前に行われたものと同様に、死後の儀式や仏教の埋葬慣行は、望ましい再生を達成し、故人にメリットを与えることを目的としています。 いくつかの儀式は仏教にとって一般的なものであり、他の儀式は特定の文化によってのみ実践されています。

詠唱

仏教徒は、仏教からのテキストを唱えることは、故人に転送し、彼の再生に彼を助けることができるメリットを生成すると信じています。 死者のためのチャントのいくつかの例は次のとおりです。

• Chenrezigマントラ（観世音菩薩マントラ）：”Om Mani Padme Hum。”これは蓮の中の宝石を賞賛することを意味します。

• ハートスートラマントラ：”ゲートゲートParagate Parasamgate菩提Svaha。”これは知恵の完成の心を意味します。

• 薬仏マントラ：”Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha。 これは、病気の多くの衆生がすぐに病気から解放され、すべての病気が二度と起こらないようにすることを意味します。

死者の布

上座部仏教（スリランカ、ミャンマー、タイ、ラオス、カンボジアからのもの）は、僧侶にローブの作成に使用する白い布を提供することに この行為によって生成されたメリットは、チャントを実行しながら、あふれたカップに水を注ぐことによって故人に転送されます。

東南アジアの儀式

タイや他の東南アジア諸国の仏教徒は、これらの儀式を実践しています。

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  死者のための入浴式

  入浴式-故人の家族や友人は、花輪、ろうそく、お香に囲まれた棺に体を置く前に、故人の手の 故人の写真はしばしば棺の横に置かれ、色のついたライトが上に吊り下げられます。 遺体を火葬する場合、火葬は1週間延期されることが多いので、遠くの親戚は故人に名誉を示す機会があります。 これらのインスタンスでは、僧侶は体の上に聖歌するために毎日来ます。

• 食べ物の提供-遺体が埋葬または火葬される前に、親戚は故人の名前で家を訪れる僧侶に食べ物を提供します。 他の供物と同様に、これは彼の再生を助けるために故人にメリットをもたらすのに役立ちます。

スリランカの儀式

上座部仏教徒によって実践された故人への布の提供に加えて、スリランカの仏教徒は、彼の再生に故人を支援するために、他のいくつかの死の儀式を持っています。

• 説教-葬儀の後の週、スリランカの仏教の僧侶は故人の家に戻り、親戚や隣人と一時間の説教を説教します。 家族、友人、隣人はその後一緒に食事を楽しんでいます。
• お供え-スリランカの仏教徒は、葬儀の三ヶ月後、そして毎年その後、故人の名前で供え物を作ります。 目的は、彼の再生に側近に故人に転送することができます良いメリットを得るために継続することです。

チベットの儀式

チベット仏教の死の儀式は、故人のためのメリットを獲得する伝統に従うだけでなく、実用性から生まれました。空の埋葬-空の埋葬は、ハゲタカや他の動物に食べられるように体を残す練習です。

• 空の埋葬-空の埋葬は、ハゲタカや他の動物に食べられるように体 それは動物への寛大さの最終的な行為と考えられているので、故人が死後にメリットを得るための別の方法です。 空の埋葬はまた、実用的な理由のために開発されました。 チベットの薪の不足は死体を燃やすことを困難にし、地面は常に埋葬に適しているとは限りません。
• テキストの読み取り-バルドの間に、死と再生が発生すると考えられているときの間の49日間、親戚は、故人が焦点を当てた任意の慣行に固有のテキ 読書は、復活への彼の旅で故人を助けます。

ゴースト月

ゴースト祭り中の儀式テーブル

中国とラオスの仏教徒は、地獄の門が開かれ、空腹の幽霊が食べ物や贈り物を求めて地球を歩くと考えられているゴースト月を祝う。 この間、友人や親戚は、愛する人のために良いメリットを得るために、故人の霊に食べ物、香、紙幣、その他の贈り物を提供します。 湖や川には蓮の花の形をした提灯も置かれ、霊の道を案内しています。

悟りを達成する

仏教の究極の目標は、すべての個人が輪廻から解放され、悟り、または涅槃を達成することです。 この状態は達成するために多くの寿命を取ることができます。 それまでは、仏教の死の儀式は、信仰を実践する人々が彼らの旅にそれらを支援するために良い再生を達成するのを助けます。