信仰編集

神編集

シーク教は神が形のない（ニランカル）と信じています。 それは単一の神（Waheguru）を信じるという点で一神教の宗教であり、汎神論の一形態としても見られてきました。 Nirgunの側面の神は属性なしで、unmanifest、見られないが、すべて浸透し、浸透し、遍在する。 Sargunの側面の神は、属性、資質を持っており、全体の創造に見られるマニフェストです。

イスラム教徒は唯一の神（アッラー）を信じているので、特にタウードの概念でも一神教です。 このイスラムの教義は、そのシャハーダの一部です。

言ってやるがいい：かれは唯一無二のアッラーである。（1）永遠の絶対的なアッラーである。（2）かれは生まれておらず、また生まれていない。; (3)そして、彼のようなものはありません。 (4)

—Al-Ikhlas

教祖とMessengersEdit

シーク教は、シーク教の十教祖の十の形でマニフェストされている唯一の神の創造主、地球上の主を教えた宗教の開 シク教は、モーセ、イエス、モハメッドを含む神の使者が他の宗教にいたことを受け入れています。

イスラム教は、神の最後の啓示としてクルアーンを受け取った預言者モハメッドである最後の使徒と、神の多くの使徒があったと考えています。 これは、最初の使者が預言者モハメッドの約800年後に来たシーク教と矛盾しています。

義務/信仰の記事編集

シク教徒の三つの義務は、Naam japna（Waheguruの名前に瞑想）、kirat karni（正直な生活を稼ぐ）、vand chakna（他人と自分の収入を共有する）です。 洗礼を受けたシーク教徒、Amritdhariは、Khalsa Panthに属し、五Ksとして知られている信仰の5つの記事を着用しています：

1. Kes—切られていない髪とひげ;
2. Kangha—木製の櫛;
3. Kara—手首の周りに身に着けているブレスレット;
4. Kirpan-小さな短剣; そして
5. Kachera—特別な下着。

Khalsa Panthは、1699年に第十シーク教の教祖Gobind SinghによってVaisakhiに作成されました。 アムリッダリには、ニトネムと呼ばれる7つのシーク教徒の祈りがあり、日常的に練習する必要があります。

イスラム教の五つの柱は、すべてのイスラム教徒に現職の義務です：

1. Shahada—”アッラーの外に神はなく、ムハンマドは神の使徒である”という証言
2. Salat—祈り;
3. Zakat—施しを与える
4. Sawm-ラマダン中の断食; そして、
5. ハッジ—メッカへの巡礼）。

これらの5つの慣行は、スンニ派イスラム教に不可欠であり、シーア派のイスラム教徒は、実質的に五本の柱と重複する8つの儀式の慣行に加入し

スピリチュアリティ編集

シク教は奇跡に対する相反する態度を持ち、他の宗教の中や他の宗教に対する差別を拒否しています。 シク教は儀式を信じていませんが、伝統を許容しています。 シク教は禁欲主義と独身を拒否します。 シク教の創始者のグルナックは、再生に関するインドのアイデアを採用し、生まれ変わりのアイデアを教えました。 シーク教のAdi Granthは、他の宗教からの精神的な知恵を認識し、含まれています。

イスラームはそれ自体が完全で最終的な宗教であると考え、クルアーンとハディースに明らかにされていることに対する革新（bid’ah）に対して警告しています。 イスラム教は奇跡と最終的な裁きの日（Yawm al-Qiyāmah）を信じています。

背教と他の宗教に関する見解編集

シク教は良心の自由と自分の道を選ぶことを可能にします。 それはすべての宗教的伝統が有効であり、同じWaheguruにつながることを教えており、特定の宗教がすべての人類の絶対的な真実に関する独占を持ってい

イスラム教は、非イスラムの宗教的伝統は、自分の欲望に合わせて人間によって歪められていることを教えています。 したがって、背教、すなわちイスラム教徒によるイスラム教の放棄と他の宗教または無神論への改宗は、死で処罰されるイスラム教の宗教犯罪です。 ハディースによると、ジョン-エスポジト（2003年）は、イスラム教を離れることは”斬首、磔刑、追放”によって処罰され、シャリーア（イスラム法典）は伝統的に自発的にイスラム教を離れる成人の正気な男性のために剣で死を要求している。 しかし、Esposito(2003)は、現代の思想家たちは、クルアーン2:257節を呼び出すことによって、イスラム教からの背教の罰としての処刑に反対していると主張しています。

予定編集

シク教は予定を信じており、人が何をし、話し、聞くかはすでに事前に定められています。

イスラム教は予定説、または神のpreordainment（al-qadā wa l-qadar）を信じており、神はすべてのことを完全に認識し、支配しています。 イスラムの伝統によると、神によって命じられたすべてのものは、”保存されたタブレット”であるal-Lawh al-Mahfīzに書かれています。

PracticeEdit

グルーミングとdressEdit

シク教徒の中のKhalsa Panthは五つのKsによって導かれています。 彼らは彼らの頭髪を長く保ち（kesh）、男性はターバン（頭髪カバー）を着用し、女性はまた、彼らの選択によってターバンを着用することができます。 彼らは木製の櫛を運び、鉄のブレスレットを着用し、綿の下着を着用し、キルパン（鋼の剣）を運ぶ。 洗礼を受けていないシーク教徒の女性は、シーク教で望むように自由に服を着ることができます。 セックスの分離は、シーク教によって公共の場所やシーク教徒の寺院で必要とされていません。

イスラム教徒の男性は、ひげを成長させ、口ひげを整えることが奨励されています。 いくつかのイスラム教徒のコミュニティの男性はターバン（頭の帽子）を着用しています。 イスラム教徒の男性だけでなく、女性は、控えめに服を着なければなりません。 イスラム教徒の女性は、ハディースがあまりにも顔をカバーする必要があることを示すいくつかのイスラム学者と、公共の場で体をカバーす; また、非常に自分の髪をカバーすることをお勧めします。 イスラム教は公共の場でジェンダーの分離を奨励しており、イスラム教徒の男性と女性は通常、モスクのような公共の場所で混在していません。 これらの制限はAdabの一部です。

割礼編集

シク教は、男性または女性の割礼を必要とせず、練習を批判しています。

イスラム教では、コーランの詩は男性または女性の割礼（FGM/C）をサポートしていません。 男性の割礼は、広範な練習であり、スンナによると、イスラム教徒の男性のために必須と考えられています。 イスラム教徒の学者は、ハディースの本物のスンナが女性の割礼の練習をサポートしているかどうかに反対しています。 Ijma、またはイスラム教徒の学者のコンセンサスは、割礼がイスラム教徒の男性と女性のために、オプションの名誉や義務であるかどうかにイスラム法学（fiqh） 著名なイスラム学者は、女性イスラム教徒のためのFGM/Cを支持し、反対している。

食べ物と断食編集

シク教徒は、イスラムのハラールやユダヤ人のコーシャ肉のように、儀式的な成分と動物の遅い死によって得られた肉、特にクタ肉を食べることは禁止されている。 行動シークRehat Maryadaの公式シークワーサーコードは、クタ肉の消費を禁止しています。 Langarと呼ばれるシーク教のGurudwaraで配られる慈善の食事はlacto菜食主義者だけである。 シク教のいくつかのグループは、肉の消費に完全に反対しています。 実際には、いくつかのシーク教徒は肉を食べるが、いくつかのシーク教徒は肉を避ける。 洗礼を受けたシーク教徒は厳格なラクト菜食主義者です。 シク教は、食糧の節制と節度を奨励し、すなわち飢えたり食べ過ぎたりすることはありません。 したがって、それは緊縮財政として、儀式として、または故意の飢えによる身体の屈辱として禁止されている断食にはメリットがありません。

イスラム教は、肉がどのように準備されているかなど、食品にコーランの制限があります。

イスラム教ではハラール肉が必要であり、鋭いナイフで動物の頸静脈を切断する儀式の屠殺によって準備されています。 これは、動物の出血を介して死につながります。 自然の原因や事故で死亡した動物からの肉は、必要がない限り許可されていません。 牛肉はイスラム教徒にとって宗教的に許容される食べ物ですが、豚肉とアルコールはそうではありません。

断食はイスラム教で、特にラマダンの月に賞賛されています。

課税編集

シク教は、非シク教徒のための特別な税を必要としていません。

歴史の中でイスラム教徒の支配者は、イスラム教徒の状態に住んでいる非イスラム教徒のdhimmiから特別税（jizya）の支払いを余儀なくされました。 イスラム教徒の法学者は、非イスラム教徒の女性、子供、長老、障害者、病気、非常識、僧侶、隠者、奴隷、ムスタミンを免除しながら、ジズヤを支払うためにディミコミュニティの中で大人、自由、正気の男性を必要としました。 兵役に参加することを選んだDhimmisは、支払う余裕がない人と同様に、支払いを免除されました。 イスラム法、非イスラム教徒の長老、障害者などによると。 年金を与えられなければならない、と彼らは物乞いに行ってはなりません。 ジズヤの目的は、外部の力や侵略からすべての非イスラム教徒の住民を保護し、守ることと引き換えにでした。 ジズヤは、非イスラム教徒にイスラム教の信仰を屈辱、態度、または課すことを目的として課されたことはありませんでした。 イスラム教徒がザカート（彼らの貯蓄の2.5％、イスラム教徒が支払ったザカートのこの量は、非イスラム教徒が支払ったジズヤの量を超えています）を支払うと、困窮している人々のために政府に送られます。 ディミはザカートのようなイスラムの宗教税を支払うことから除外され、他のイスラムの宗教的義務からも除外された。

礼拝と巡礼

ハルマンディル-サヒブ（黄金の寺院としても知られています）。

マスジド*アル*ハラムのメッカ。

インドのアムリトサルにある黄金の寺院（Harmandir Sahib）は、シーク教徒の中心的な宗教的な場所であるだけでなく、人間の兄弟愛と平等の象徴でもあります。 すべての四方向から聖なる神社の四つの入り口は、人生のすべての散歩に属する人々が均等に歓迎されていることを意味します。 黄金の寺院はシーク教徒のための聖地であり、あらゆる信仰の人々に歓迎されています。

シク教徒は巡礼を信じていません。 しかし、最初のシーク教の教祖、ババ教の教祖ナナクは、ある機会にハッジに出席したことが知られています。

サウジアラビアのメッカはイスラム教の中心的な宗教的な場所です。 メッカはイスラム教で最も神聖な都市とみなされ、それへの巡礼（ハッジ）はイスラム教の柱の一つです。 非イスラム教徒は街に入ることを禁止されています。