Tutto su Green Tara

Madre Tara sinceramente e con forte fede, lei ci proteggerà da tutti gli ostacoli e soddisfare tutti i nostri desideri. Poiché è un Buddha della saggezza e poiché è una manifestazione dell’elemento del vento completamente purificato, Tara è in grado di aiutarci molto rapidamente.

Tara è la nostra madre comune, la nostra Santa Madre. Quando siamo giovani ci rivolgiamo alla nostra madre mondana per chiedere aiuto. Ci protegge dai pericoli immediati, ci fornisce tutti i nostri bisogni temporali e ci guida e ci incoraggia nel nostro apprendimento e nello sviluppo personale e spirituale.

Tara Verde come una Meditazione Divinità

Tara è una meditazione divinità la cui pratica è utilizzato da professionisti del Tibetano, il ramo del Buddhismo Vajrayana sviluppare alcune qualità interiori e capire esterno, interno e insegnamenti segreti sulla compassione e senso di vuoto. Tara può essere più propriamente intesa come diversi aspetti della stessa qualità, poiché i bodhisattva sono spesso considerati metafore per le virtù buddiste.

Green Tara è una delle figure più amate nel buddismo tibetano. Come bodhisattva, aiuta le persone a superare i problemi dell’esistenza terrena e a muoversi verso l’illuminazione. Protegge anche le persone da numerosi pericoli mondani. L’espressione amorevole sul volto della scultura incarna la compassione materna di Tara.

‘Tara’ significa ‘Soccorritore’. Lei è così chiamato perché lei ci salva dalle otto paure esterne i.e le paure di leoni, elefanti, fuoco, serpenti, ladri, acqua, schiavitù, e gli spiriti maligni, e dalle otto paure interiori cioè egli teme di orgoglio, ignoranza, rabbia, gelosia, opinioni sbagliate, attaccamento, avarizia, e dubbi illusi.

Il mantra di Tara Verde

Il mantra di Tara Verde è

OM TARE TUTTE TURE SOHA.

Tara verde, Una descrizione del Devine

Tara verde tibetano Thangka Pittura

Nel sadhana, appare seduta su un loto azzurro pallido e un tappeto lunare. È descritta come di colore verde. Si siede con la gamba sinistra disegnata in posizione di meditazione, e la gamba destra estesa, il piede appoggiato su un altro piccolo loto blu pallido e luna stuoia pronta a muoversi in azione per assistere.

La sua mano destra è sul ginocchio destro, il palmo rivolto verso l’esterno, nel mudra del dono supremo, con in mano un vajra incrociato. La sua mano sinistra è davanti al suo cuore, suonando una campana d’argento vajra. La testa e il corpo di Tara sono circondati da aure di luce. Lei è giovane, bella, e sorridente compassionevole.

Significato simbolico della Tara verde

Tara è nella natura della luce verde, con una faccia e due braccia. Il suo viso è molto tranquillo, con un leggero sorriso. I suoi capelli sono molto scuri, metà legati e metà sciolti, e decorati con un fiore utpala alla corona.

Tara è adornata con ornamenti gioiello della collana, bracciali, bracciali, cavigliere e così via. I suoi occhi, molto amorevoli e compassionevoli, non sono spalancati ma sono belli e un po ‘ arrotondati.

Gli occhi di Tara esprimono compassione per te, come lo sguardo di amorevole gentilezza che una madre dà al suo amato figlio unico.

La mano destra di Tara, che tiene il gambo di un fiore utpala, è nel mudra di concedere realizzazioni sublimi. La sua mano sinistra tiene il gambo di un altro fiore utpala, con tre dita in piedi per significare rifugio in Buddha, Dharma, e Sangha.

Con seni completamente sviluppati, Tara è adornata con una collana gioiello e anche con ghirlande gioiello e varie sciarpe. La sua gamba destra è allungata e quella sinistra si contrae. Dietro di lei c’è un disco lunare.

Green Tara Mantra and meditation

Green Tara – Thangka for Compassion

Tara è adornata con i segni sacri completi e le esemplificazioni di un Buddha.

Sulla sua fronte c’è un OM bianco, l’essenza del corpo santo di vajra; al suo collo, un AH rosso, essenza del discorso santo di vajra; e al suo cuore, un blu APPESO, l’essenza della mente santa di vajra.

I fasci di nettare bianco provengono dall’OM, colpiscono la tua fronte ed entrano dentro di te per purificare tutte le oscurazioni e i karma negativi che hai accumulato con il corpo dalle rinascite senza inizio fino ad ora.

Dall’AH alla gola di Tara, i raggi di nettare rosso vengono emessi e colpiscono la tua stessa gola; tutte le oscurazioni e i karma negativi accumulati con il tuo discorso sono completamente purificati.

Quindi, dalla sillaba del cuore di Tara APPESA, vengono emessi fasci di nettare blu e entrano nel tuo cuore; tutte le oscurazioni e i karma negativi accumulati con la tua mente dalle rinascite senza inizio fino ad ora sono purificati.

Per compassione verso te e tutti gli esseri viventi, Madre Tara ti ha purificato.

Concentrati su questo mentre reciti il mantra: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Il simbolismo dettagliato di Tara verde

Tara è seduta su un cuscino, in questa immagine puoi vedere solo un po ‘ del cuscino bianco su cui è seduta. Questo è quello che viene chiamato il disco lunare, la luna che simboleggia la pacificazione, la tranquillità. Quindi la sua natura è pacifica Porta pace ed è per natura pacifica.

Che è in cima a un loto, Lei è seduta su un grande fiore di loto. Il loto qui simboleggia la Sua libertà da qualsiasi contaminazione, proprio come il loto sorge dalla sporcizia e dal fango ma il fiore stesso è puro e incontaminato, così la Tara Verde sorge nel mondo ma è completamente incontaminata dal mondo.

Il simbolismo della figura è piuttosto esteso, ma per dire solo brevemente alcune delle cose, puoi vedere che non è seduta nella posizione piena del loto, ma ha la gamba destra estesa e la sinistra tenuta dentro.

L’estensione della destra indica che sta premendo qualcosa con il piede destro, e ciò significa che sta attivamente tenendo premuto o sottomettendo tutti i fenomeni spiacevoli, cioè tutto ciò che potrebbe ostacolare, interferire o causare un problema.

In particolare, ci sono elenchi delle otto grandi paure e delle sedici calamità, le cose che è in grado di superare. L’estensione del piede destro indica il raggiungimento di tenere premuto e sopprimere tali ostacoli.

Il piede sinistro è tenuto verso l’interno, il che significa che la holding verso l’interno delle due grandi raggruppamenti, che sono il merito e la saggezza sono queste le cose che dobbiamo fare e sempre mantenere il possesso di accumulazione di meriti attraverso ogni sorta di buone azioni, una corretta attività, o la corretta pratica del Dharma, e l’assemblaggio di saggezza, che è il compimento di tutti gli aspetti della saggezza.

Questo è simboleggiato dal piede sinistro tenuto verso l’interno. La mano destra è distesa con il palmo verso l’esterno, nel gesto del dare chiamato Dhana mudra, il gesto del dare carità, che in questo caso è la grande carità dei due tipi di realizzazione, chiamati l’ordinario e il sublime realizzazioni.

Realizzazioni spirituali di Tara Verde

L’ordinario è gli otto grandi siddhis, le alte realizzazioni spirituali di coloro che si impegnano in una corretta meditazione per raggiungere lo status spirituale, realizzazione spirituale.

Quelli sono chiamati siddhis ordinari, realizzazioni ordinarie. Essa conferisce a questi, e in particolare, conferisce il sublime compimento, che è il raggiungimento dell’illuminazione ultima e perfetta.

La mano sinistra è alzata, di nuovo con il palmo rivolto verso l’esterno e afferrando il loto. Questo è chiamato il Kachin Chagya mudra, il “gesto del rifugio”.

Sta concedendo rifugio da tutte quelle cose che ostacolerebbero o causerebbero problemi, e qui di nuovo, abbiamo le liste degli otto grandi terrori, che sono incendi, veleni, serpenti e cose del genere; tutto ciò che potrebbe danneggiarti o causarti problemi da cui sta concedendo protezione.

Esistono due tipi di “aloni”. Uno è l’alone intorno a tutto il Suo corpo, e questo è il giallo o arancione, quello grande.

Dovremmo capire quando guardiamo l’immagine che gli aloni ci sono le rappresentazioni che sono state date dall’artista dell’aura, si potrebbe dire.

L’aura non è qualcosa che puoi davvero dipingere. È uno splendore, uno splendore potente, energico che esce come se fosse un alone come quello. Quindi dovremmo comprenderlo non come qualcosa che possiamo raggiungere e toccare, ma piuttosto qualcosa che è come raggi di luce, invisibile come quello.

E quello intorno al corpo, quello più grande, mostra la consapevolezza perfetta, lo stato di perfetta consapevolezza suprema o saggezza più alta, che dà questo splendore tutto intorno a tutto il suo corpo.

Lotus e Green Tara

Ci sono diversi fiori di loto qui, e il tipo di loto è chiamato “utpala”. Utpala è un tipo di loto, ed è un loto blu o verdastro. Il loto su cui è seduta è di quel tipo, è un utpala. Ci sono altri due fiori di loto.

Se si guarda da vicino si può vedere che tra il pollice e l’indice della mano destra e poi anche tenuto nella mano sinistra ci sono steli di un fiore.

Quel fiore è l’utpala, il loto blu o verde. Il simbolismo c’è del principio attivo dell’essere pienamente illuminato, cioè l’attività illuminata dell’essere illuminato o del Buddha, che compie tutti i compiti del Buddha per aiutare gli esseri viventi.

Gioielli e Tara verde

Ha vari tipi di ornamenti corporei. Questi sono vari tipi di metallo o pietre preziose, gioielli tutto intorno su diverse parti del suo corpo.

Questi sono gioielli preziosi. Il bracciale, bracciali che vanno intorno al braccio, collana, orecchini, la collana lunga c’è una collana corta che va intorno al collo e una lunga che scende la parte anteriore del suo corpo cavigliere, e varie altre cose: questi simboleggiare il suo status come una delle immersioni, in particolare, i tre corpi del Buddha, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, il secondo, il Sambhogakaya, il corpo di divertimento perfetto, la divinità che in possesso di questo corpo, di piacere perfetto sempre questi tipi di ornamenti che indicano il loro status di che tipo di essere illuminato, godendo di tutti i poteri e le prerogative dei cieli.

Quindi l’importanza di questo è che lei è in possesso del grande potere dell’essere divino, della grande opulenza dell’essere subacqueo, e ha tutti questi gioielli, cose preziose, con cui può cancellare le miserie della privazione o della povertà di tutti gli esseri viventi.

Vediamo che sulla corona della sua testa ha un ornamento della corona che sembra un cappello, e al centro di questo, c’è una figura rossa. Quella figura rossa è il Buddha Amitabha, che è sempre di colore rosso, ed è al centro dell’alone rossastro intorno alla sua testa, è la figura rossa Amitaba.

Tara verde nel lignaggio del loto

Questo indica la sua affiliazione con il lignaggio del loto, in altre parole, fa parte di questo lignaggio del loto. Il Buddha del lignaggio del loto è Amitabha, o in tibetano Amwa Taytay, luce infinita. Lei è, ancora una volta, il rappresentante di quel lignaggio.

Ci sono cinque lignaggi di Buddha. Il lignaggio del loto è solo uno di questi cinque. I cinque sono sempre in relazione l’uno con l’altro secondo le direzioni cardinali. Quindi c’è la stirpe del nord, dell’est, del sud, dell’ovest e del centro. Amitabha è il Buddha dell’occidente, associato al colore rosso e al loto.

Tara come salvatrice

Tara incarna anche molte delle qualità del principio femminile. È conosciuta come la Madre della Misericordia e della Compassione. Lei è la fonte, l’aspetto femminile dell’universo, che dà alla luce calore, compassione e sollievo dal cattivo karma come sperimentato dagli esseri ordinari nell’esistenza ciclica. Genera, nutre, sorride alla vitalità della creazione e ha simpatia per tutti gli esseri come una madre fa per i suoi figli.

Come Tara Verde, offre soccorso e protezione da tutte le sfortunate circostanze che si possono incontrare all’interno del mondo samsarico.

Tipi di Tara verde

Ci sono 10 diversi tipi di tara verde. Ogni Tara id differenziati gli uni dagli altri sulla base del loro simbolismo, aspetto, mudra, e iconografia. I seguenti sono i tipi di Tara Verde

1. Khadiravam Tara
2. Vasia Tara
3. Arya Tara
4. Mahattari Tara
5. Mahasri Tara
6. Varada Tara
7. Durgottarini Tara
8. Dhanada Tara
9. Jahguli Tara
10. Parnasaban Tara

Khadiravam Tara

Khadiravani Tara è rappresentato nel Sadhansmala di colore verde con due mani di visualizzare la varada mudra nel diritto e nella utasla a sinistra. Può essere identificata dalla presenza di Asokakanta Marici ed Ekajata. Porta l’immagine di Amoghaslddhi sulla sua corona.

L’iconografia di Khadiravani Tara

È rappresentata in piedi o seduta. Lei è di colore verde. La mano destra mostra il varada mudra e nella mano sinistra, tiene un loto blu mezzo soffiato. È accompagnata da AsokakantI (Marici) e Seagate.

Le linee di vista sono sul prabhava portando il loto nella mano sinistra e la mano destra sta visualizzando l’Abhaya mudra. Un krittimukha forse è in alto e una breve iscrizione in basso.

Vasyatara

Vasyatara ha come caratteristica la Bhadrasana o la moda europea della seduta. Si può notare tuttavia che è descritta come single e come tale non è accompagnata da alcun dio o dea.

È rappresentata con la classe Khadiravani con l’assistente Taras.

Iconografia di Vasyatara

Vasyatara è rappresentato nel Sadhanamala come seduto nel bhadrasaha. È di colore verde con due braccia-la destra mostra il varada mudra e porta l’utpala a sinistra. Porta l’immagine di Amoghasiddhi sulla corona.

Aryatara

La caratteristica di questa forma di Tara è che si siede nell’atteggiamento di Ardhaparyahka e come Vasyatara è completamente sola.

Si dice che Arya Tara sia un altro nome di Vasyatara

L’iconografia di Arya Tara

È rappresentata seduta da sola nell’atteggiamento di Ardhaparyahka. Lei è di colore verde con due braccia.

Mahattari Tara

Mahattari Tara può essere distinta dall’atteggiamento Vajraparyahka in cui siede, e anche dal fatto di essere rappresentata senza alcun compagno. Mahattari Tara è di colore verde.

Varada Tara

Varada Tara siede m l’atteggiamento Ardhaparyanka come Aryatara, ma può essere facilmente riconosciuta dalla presenza di quattro dee Asokakanta Marici, Mahamauri, Ekajata, e Janguli.

Mahasri Tara

Mahasri tara è simile a Varada Tara. Lei emana dal Dhyani Buddha Amoghasiddhi come il suo colore è verde.

Iconografia di Mahasri tara

Mahasri Tara è rappresentato seduto su un trono dorato coperto da molti tipi di fiori con una faccia e due teste che mostrano il Vyakhyana Mudra. È addobbata con ornamenti e corona recante l’immagine di Amoghasiddhi.

Arya, jahguli è a sinistra di Mahasri Tara e Asokokanta e Mahamayuri a destra, Ekajata è seduta nella posa di ardhan e porta una faccia arrabbiata con un addome gonfio Tiene tra le sue due braccia il kartri e il kapala e indossa un vestito fatto di pelle di tigre.

Durgottarini Tara

Durgottarini Tara ha la carnagione verde, il loto per la sua seduta, e indumenti di colore bianco; ha quattro braccia e porta il primo paio di mani il cappio e il pungolo e mostra nel secondo il loto e il Varada mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara è anche conosciuto come Ricchezza concessione Tara.

La sua prima mano destra mostra il gesto di estrema generosità, la seconda tiene un rosario. Le sue due mani sinistre tengono utpala e libro.

Ha un animale per la sua Vahana, è accompagnata da otto dee provenienti dalle otto sillabe del suo mantra e porta l’immagine di Amoghasiddhi sulla corona.

È adornata con sete e gioielli e si siede nella postura sattva. È circondata da altri otto Taras di vari colori e apparenze e dai quattro portieri del suo palazzo.

Jahguli

Jahguli emana da Aksobhya e può avere tre diversi colori, giallo, bianco e verde. Quando è verde, è a quattro braccia, e porta la Trisula, le piume del pavone e un serpente in tre mani e esibisce l’Abhaya mudra nel quarto.

Parnasaban

Parnasaban ha forme e colori diversi. Alcuni di essi sono descritti di seguito:

Parnasaban verde

Quando Parnasaban è di colore verde emana da Amoghasiddhi.

Parnasaban giallo

Quando Parnasaban è nella forma gialla rappresenta Aksobhya.

Il Parnasaban è generalmente a tre facce e a sei braccia, ma può in rari casi avere anche quattro braccia. La particolarità della varietà verde è che tutte e tre le facce raffigurano un sorriso irritato.

Omaggio a Tara Verde dal Primo Dalai Lama (1391-1474)

Tara Verde

Su una lotus seduta, in piedi per la realizzazione della vacuità,(Si) smeraldo di colore, uno di fronte, due braccia LadyIn gioventù piena fioritura, la gamba destra indietro a sinistra disegnata,Mostrando l’unione di arte e saggezza, in omaggio per voi!Come il ramo disteso dell’albero celeste turchese, la Tua morbida mano destra fa il gesto di concessione del beneficio, invitando i saggi a una festa di risultati supremi,Come a un intrattenimento-omaggio a te!La tua mano sinistra ci dà rifugio, mostrando i Tre Gioielli; Dice: “O gente che vede cento pericoli, Non abbiate paura – Io ti salverò presto!”Omaggio a te!Entrambe le mani segnalano con fiori blu utpala, ” Esseri samsarici! Non aggrapparsi ai piaceri mondani.Entra nella grande città della liberazione!”Fiori-pungoli che ci spingono a sforzo-omaggio a voi!

Il mantra di Tara Verde con Bella musica