Nel nuovo film horror The Curse of La Llorona, un’apparizione una veste bianca perseguita una mamma single ei suoi due figli. È l’ultimo film spaventoso nell’universo di Evocazione in continua espansione, e il suo antagonista soprannaturale ha un nome: La Llorona.
I film che evocano il passato, come The Nun e Annabelle, sono tutti ispirati da eventi e storie vere. La bambola della vita reale di Annabelle si trova in un caveau chiuso in un museo a Monroe, nel Connecticut, e il fantasma malvagio di The Nun è vagamente basato su una suora spettrale che perseguita l’Inghilterra meridionale.
Così quanto di La Llorona è in realtà vero? Ecco cosa devi sapere sulla storia.
Qual è la storia di La Llorona?
Il personaggio proviene dalla famosa leggenda della donna che piange. Ci sono molte varianti della storia, ma la più popolare riguarda una donna di nome Maria, che ha annegato i suoi figli in un impeto di rabbia. Inconsolabile e consumata dal dolore, Maria finisce per uccidersi. Dopo il suo funerale, una donna con la stessa veste bianca in cui è stata sepolta è vista camminare su e giù per una riva del fiume, piangendo.
La Llorona ha fatto altre apparizioni recenti nella cultura pop, tra cui il “mostro della settimana” nello show televisivo Grimm e come antagonista in Supernatural.
La storia ha più di 500 anni.
La storia è uno dei più noti racconti popolari tra i Messicani, Messicano-Americani, e alcuni Americani, Carmen Tafolla, presidente del Texas Istituto di Lettere e stato per il 2015 e Poeta Laureato, dice ELLE.com.
“Storie di un pianto di donna giù per le strade del Messico-Tenochtitlan (giorno attuale Città del Messico) sono stati segnalati più di un decennio prima che gli Spagnoli arrivarono nella Valle del Messico”, dice. “Facevano parte dei’ presagi ‘ riportati dai consiglieri teologici dell’imperatore Moctezuma Xocoyotzin che lo mettevano in difficoltà, preoccupato che arrivassero cattive notizie. Questo è documentato nelle storie dell’impero Mexica (Azteco).”
Tafolla crede che il risentimento dell’impero azteco da parte delle nazioni conquistate abbia causato una risacca culturale che si era prodotta anche prima dell’arrivo degli spagnoli. “Questo mito folcloristico di una donna che lamenta la perdita dei suoi figli era ed è un messaggio potente radicato nei valori e nelle culture della gente. Un mito”, dice Tafolla, ” che trasmette una valorizzazione dei bambini sopra ogni altra cosa, di rimpianto e di ricerca di redenzione. La sua natura inquietante e i suoi lamenti sempre presenti servono come segnali di avvertimento del pericolo e dell’imminente perdita delle generazioni future.”
Il messaggio di La Llorona era così potente, aggiunge Tafolla, che ha continuato ad essere apprezzato, trasmesso e ripetuto per oltre 500 anni. Il suo racconto è stato anche trasformato in una delle più antiche e popolari canzoni d’amore mariachi, “Llorona”, che è stato originariamente cantato in lingua Nahuatl.
“C’è sicuramente un mistero, una profondità e un’umanità per La Llorona del popolo.”
Alcuni spettatori hanno espresso preoccupazione per la rappresentazione del film di La Llorona.
“La maledizione di La Llorona è qualcosa con cui cresciamo”, ha detto a Moviefone Patricia Velazquez, che recita nel film come Patricia. Tuttavia, la scrittrice Latinx Yolanda Machado ha scritto in una recensione per The Wrap che La maledizione degli scrittori di La Llorona Tobias Iaconis e Mikki Daughtry ” non osare approfondire chi era La Llorona, le profonde radici patriarcali che l’hanno creata e la storia che la circonda.”
A differenza della rappresentazione del film, La Llorona di folklore” non entra nelle case o nelle auto delle persone, non esce nella vasca da bagno, non si comporta come uno zombie senza cervello, ma è molto un essere umano nel dolore”, dice Tafolla. “C’è sicuramente un mistero, una profondità e un’umanità per La Llorona del popolo. Lei non è zombie-like o svuotato di sentimento. È satura di sentimenti. È una personificazione del nostro dolore, del nostro dolore e delle tragedie della nostra storia.”
Alcuni scontenti del recente ritratto hanno espresso preoccupazione su Twitter, compresi gli utenti che hanno accusato il film di imbiancatura.
Il film, fa eco Tafolla, non è una rappresentazione fedele della figura. “La Llorona non è nemmeno riconoscibile, ma si sente estranea e scollegata dalla comunità. Fa un 180 dalla nostra immagine di lei come una vittima disperata”, dice. “Si strofina una ferita cruda di uno stereotipo di noi come superstiziosi e violenti.”