PrehistoryEdit
Secondo la teoria di recente origine Africana dell’uomo moderno, l’prevalentemente la convinzione tra la maggior parte degli archeologi, L’Africa orientale è l’area in cui uomini anatomicamente moderni per la prima volta. Ci sono teorie diverse sul fatto che ci fosse un singolo esodo o più; un modello di dispersione multipla coinvolge la teoria della dispersione meridionale. Alcuni ricercatori hanno suggerito che il Nord Africa era la regione dell’Africa da cui gli esseri umani moderni che per primi hanno camminato fuori dal continente.
Secondo prove genetiche e fossili, è stato ipotizzato che l’Homo sapiens arcaico si sia evoluto in esseri umani anatomicamente moderni nel Corno d’Africa circa 200.000 anni fa e si sia disperso da lì. Il riconoscimento di Homo sapien idaltu e Omo Kibish come esseri umani anatomicamente moderni giustificherebbe la descrizione degli esseri umani contemporanei con il nome di sottospecie Homo sapiens sapiens. A causa della loro precoce incontri e caratteristiche fisiche uniche idaltu e kibish rappresentano gli antenati immediati di esseri umani anatomicamente moderni, come suggerito dalla teoria Out-of-Africa.
Nel 2017 ritrovamenti di resti umani moderni, risalenti a circa 300.000 anni fa a Jebel Irhoud in Marocco, hanno suggerito che gli esseri umani moderni sono sorti prima e forse in un’area più ampia dell’Africa di quanto si pensasse in precedenza.
L’Africa orientale è una delle prime regioni in cui si ritiene che l’Homo sapiens sia vissuto. La prova è stata trovata in 2018, risalente a circa 320,000 anni fa, nel sito keniano di Olorgesailie, della comparsa precoce di comportamenti moderni associati all’Homo sapiens, tra cui: reti commerciali a lunga distanza (che coinvolgono beni come l’ossidiana), l’uso di pigmenti e l’eventuale realizzazione di punti di proiettile. È stato osservato dagli autori di tre studi 2018 sul sito, che la prova di questi comportamenti è approssimativamente contemporanea ai primi resti fossili di Homo sapiens noti dall’Africa (come a Jebel Irhoud e Florisbad), e suggeriscono che comportamenti complessi e moderni erano già iniziati in Africa intorno al tempo dell’emergere di Homo sapiens.
A settembre 2019, gli scienziati hanno riportato la determinazione computerizzata, basata su scansioni TC 260, di una forma del cranio virtuale dell’ultimo antenato umano comune agli umani moderni/H. sapiens, rappresentante del primo Homo sapiens, e ha suggerito che l’Homo sapiens è sorto tra 350,000 e 260,000 anni fa attraverso una fusione di popolazioni nell’Africa meridionale e orientale.
La rotta migratoria della teoria “Fuori dall’Africa” si è probabilmente verificata nell’Africa orientale, tuttavia attraverso Bab el Mandeb
Oggi allo stretto di Bab-el-Mandeb, il Mar Rosso è largo circa 12 miglia (20 chilometri), ma 50.000 anni fa era molto più stretto e il livello del mare era di 70 metri più basso. Anche se gli stretti non sono mai stati completamente chiusi, ci possono essere state isole in mezzo che potrebbe essere raggiunto utilizzando semplici zattere.
La principale ipotesi concorrente è l’origine multiregionale degli esseri umani moderni, che prevede un’ondata di Homo sapiens che migrano in precedenza dall’Africa e si incrociano con le popolazioni locali di Homo erectus in più regioni del globo. La maggior parte dei multiregionalisti vede ancora l’Africa come una fonte importante della diversità genetica umana, ma consente un ruolo molto maggiore per l’ibridazione.
Alcuni dei primi resti scheletrici di ominidi sono stati trovati nella regione più ampia, compresi i fossili scoperti nella valle di Awash in Etiopia, così come nei Koobi Fora in Kenya e Olduvai Gorge in Tanzania.
La parte meridionale dell’Africa orientale fu occupata fino a tempi recenti da cacciatori-raccoglitori Khoisan, mentre negli Altopiani etiopi l’asino e le piante coltivate come il teff permisero l’inizio dell’agricoltura intorno al 7.000 a.C. Barriere di pianura e malattie portate dalla mosca tsetse, tuttavia, impedirono all’asino e all’agricoltura di diffondersi verso sud. Solo in tempi abbastanza recenti l’agricoltura si è diffusa nelle regioni più umide a sud dell’equatore, attraverso la diffusione di bovini, ovini e colture come il miglio. Distribuzioni linguistiche suggeriscono che questo molto probabilmente si è verificato dal Sudan nella regione africana dei Grandi Laghi, dal momento che le lingue nilotiche parlate da questi agricoltori pre-Bantu hanno i loro parenti più stretti nel medio bacino del Nilo.
Storia antichamodifica
Gibuti, Eritrea, Etiopia, Somaliland e la costa del Mar Rosso del Sudan sono considerate la posizione più probabile della terra conosciuta dagli Antichi egizi come Punt. La prima menzione del vecchio regno risale al 25 ° secolo AC. Gli antichi Puntiti erano una nazione di persone che avevano stretti rapporti con l’Egitto faraonico durante i tempi del faraone Sahure e della regina Hatshepsut.
Il Regno di Aksum era un impero commerciale centrato in Eritrea e nell’Etiopia settentrionale. Esisteva da circa 100-940 DC, crescendo dal periodo dell’età del ferro proto-Aksumite c. 4 ° secolo AC per ottenere risalto dal 1 ° secolo DC. Il regno è menzionato nel Periplo del Mare Eritreo come un importante mercato per l’avorio, che è stato esportato in tutto il mondo antico. Aksum era all’epoca governata da Zoskales, che governava anche il porto di Adulis. I governanti aksumiti hanno facilitato il commercio coniando la propria valuta aksumita. Lo stato stabilì anche la sua egemonia sul declino del Regno di Kush e entrò regolarmente nella politica dei regni della penisola arabica, estendendo infine il suo dominio sulla regione con la conquista del Regno Himyarita.
Espansione bantuedit
Tra 2500 e 3000 anni fa, i popoli di lingua Bantu iniziarono una serie millenaria di migrazioni verso est dalla loro patria intorno al Camerun meridionale. Questa espansione Bantu ha introdotto l’agricoltura in gran parte della regione africana dei Grandi Laghi. Durante i successivi quindici secoli, i Bantu intensificarono lentamente l’agricoltura e il pascolo su tutte le regioni adatte dell’Africa orientale, nel processo di contatto con i coloni austronesiani e di lingua araba sulle aree costiere meridionali. Quest’ultimo diffuse anche l’Islam nella fascia costiera, ma la maggior parte dei Bantu rimase seguaci della religione tradizionale africana.
In un periodo di molti secoli, la maggior parte delle popolazioni venatorie furono sfollate e assorbite dalle comunità Bantu in arrivo, così come dalle successive comunità nilotiche. L “espansione Bantu è stata una lunga serie di migrazioni fisiche, una diffusione della lingua e della conoscenza fuori dentro e dentro da popolazioni vicine, e una creazione di nuovi gruppi sociali che coinvolgono l” inter-matrimonio tra le comunità e piccoli gruppi in movimento per le comunità e piccoli gruppi in movimento verso nuove aree.
Dopo i loro movimenti dalla loro patria originaria in Africa occidentale, Bantus anche incontrato in Africa centro-orientale popoli di origine Cushitic. Come suggerisce la terminologia del bestiame in uso tra i pochi moderni gruppi di pastori Bantu, i migranti Bantu acquisirebbero bestiame dai loro nuovi vicini cushitici. Prove linguistiche indicano anche che Bantus molto probabilmente preso in prestito l ” usanza di mungere il bestiame direttamente dai popoli Cushitic nella zona.
Sulla parte costiera della regione africana dei Grandi Laghi, un’altra comunità mista Bantu si è sviluppata attraverso il contatto con commercianti arabi e persiani musulmani, portando allo sviluppo delle Città stato swahili arabe, persiane e africane miste. La cultura swahili emersa da questi scambi rivela molte influenze arabe e islamiche non viste nella cultura tradizionale bantu, così come i molti membri afro-arabi del popolo Bantu swahili. Con la sua comunità vocale originale centrata sulle parti costiere della Tanzania (in particolare Zanzibar) e del Kenya—una costa denominata Costa Swahili—la lingua swahili Bantu contiene molte parole di prestito arabe come conseguenza di queste interazioni.
I primi abitanti bantu della costa orientale del Kenya e della Tanzania incontrati da questi coloni arabi e persiani successivi sono stati variamente identificati con gli insediamenti commerciali di Rhapta, Azania e Menouthias citati nei primi scritti greci e cinesi dal 50 d.C. al 500 d. C., dando infine origine al nome della Tanzania. Questi primi scritti documentano forse la prima ondata di coloni Bantu a raggiungere l’Africa centro-orientale durante la loro migrazione.
Tra il 14 ° e il 15 ° secolo, grandi regni e stati africani dei Grandi Laghi emersero, come i regni di Buganda e Karagwe dell’Uganda e della Tanzania.
Storia modernamodifica
Arab and Portuguese erasEdit
I portoghesi furono i primi europei ad esplorare la regione dell’attuale Kenya, Tanzania e Mozambico via mare. Vasco da Gama visitò Mombasa nel 1498. Il viaggio di Da Gama ebbe successo nel raggiungere l’India, che permise ai portoghesi di commerciare con l’Estremo Oriente direttamente via mare. Questo a sua volta sfidò le più vecchie reti commerciali di rotte terrestri e marittime miste, come le rotte commerciali delle spezie che utilizzavano il Golfo Persico, il Mar Rosso e le carovane di cammelli per raggiungere il Mediterraneo orientale.
La Repubblica di Venezia aveva acquisito il controllo su gran parte delle rotte commerciali tra Europa e Asia. Dopo che le tradizionali rotte terrestri verso l’India erano state chiuse dai turchi ottomani, il Portogallo sperava di utilizzare la rotta marittima introdotta da da Gama per rompere il monopolio commerciale una volta veneziano. Il dominio portoghese nella regione africana dei Grandi Laghi si concentrò principalmente su una fascia costiera centrata intorno a Mombasa. La presenza portoghese nella zona iniziò ufficialmente dopo il 1505, quando le ammiraglie sotto il comando di Don Francisco de Almeida conquistarono Kilwa, un’isola situata in quella che oggi è la Tanzania meridionale.
Nel marzo 1505, avendo ricevuto da Manuele I del Portogallo la nomina di viceré del territorio appena conquistato in India, salpò da Lisbona al comando di una grande e potente flotta, e arrivò a luglio a Quiloa (Kilwa), che gli cedette quasi senza combattere. Una resistenza molto più vigorosa fu offerta dai Mori di Mombasa. Tuttavia, la città fu presa e distrutta, e i suoi grandi tesori andarono a rafforzare le risorse di Almeida. Seguirono attacchi su Hoja (ora conosciuta come Ungwana, situata alla foce del fiume Tana), Barawa, Angoche, Pate e altre città costiere fino a quando l’Oceano Indiano occidentale fu un rifugio sicuro per gli interessi commerciali portoghesi. In altri luoghi sulla sua strada, come l’isola di Angediva, vicino a Goa, e Cannanore, i portoghesi costruirono forti e adottarono misure per garantire la supremazia portoghese.
L’obiettivo principale del Portogallo sulla costa Swahili era quello di prendere il controllo del commercio delle spezie dagli arabi. In questa fase, la presenza portoghese in Africa orientale serviva allo scopo di controllare il commercio all’interno dell’Oceano Indiano e garantire le rotte marittime che collegano l’Europa all’Asia. Le navi da guerra portoghesi furono molto dirompenti per il commercio dei nemici del Portogallo all’interno dell’Oceano Indiano occidentale e furono in grado di richiedere tariffe elevate sugli oggetti trasportati attraverso il mare a causa del loro controllo strategico dei porti e delle rotte marittime. La costruzione di Fort Jesus a Mombasa nel 1593 aveva lo scopo di consolidare l’egemonia portoghese nella regione, ma la loro influenza fu tagliata dalle incursioni arabe britanniche, olandesi e omaniti nella regione dei Grandi Laghi durante il 17 ° secolo.
Gli arabi dell’Oman posero la sfida più diretta all’influenza portoghese nella regione africana dei Grandi Laghi. Assediarono le fortezze portoghesi, attaccarono apertamente le navi navali ed espulsero i portoghesi dalle coste keniote e tanzaniane entro il 1730. A questo punto, l’impero portoghese aveva già perso il suo interesse sulla rotta marittima del commercio delle spezie a causa della diminuzione della redditività di tale attività. Gli arabi recuperarono gran parte del commercio dell’Oceano Indiano, costringendo i portoghesi a ritirarsi a sud dove rimasero nell’Africa orientale portoghese (Mozambico) come unici governanti fino all’indipendenza del Mozambico nel 1975.
La colonizzazione araba dell’Oman delle coste keniote e tanzaniane ha portato le città-stato un tempo indipendenti sotto un controllo straniero e un dominio più stretto di quello sperimentato durante il periodo portoghese. Come i loro predecessori, gli arabi omaniti erano principalmente in grado di controllare solo le aree costiere, non l’interno. Tuttavia, la creazione di piantagioni di chiodi di garofano, l’intensificazione del commercio degli schiavi e il trasferimento della capitale dell’Oman a Zanzibar nel 1839 da parte di Seyyid Said ebbero l’effetto di consolidare il potere omanita nella regione.
La governance araba di tutti i principali porti lungo la costa swahili continuò fino a quando gli interessi britannici mirarono in particolare a porre fine al commercio degli schiavi e alla creazione di un sistema di lavoro salariato iniziarono a mettere sotto pressione il dominio dell’Oman. Alla fine del diciannovesimo secolo, il commercio degli schiavi in mare aperto era stato completamente fuorilegge dagli inglesi e gli arabi dell’Oman avevano poca capacità di resistere alla capacità della marina britannica di far rispettare la direttiva. La presenza omanita continuò a Zanzibar e Pemba fino alla Rivoluzione di Zanzibar nel 1964. Tuttavia, la presenza ufficiale degli arabi omaniti in Kenya fu controllata dal sequestro tedesco e britannico di porti chiave e dalla creazione di alleanze commerciali cruciali con influenti leader locali negli 1880.
Periodo di Europei imperialismEdit
Tra il 19 ° e 20 ° secolo, l’Africa Orientale divenne teatro di una competizione tra le principali imperialista nazioni Europee dell’epoca. I tre colori principali del paese africano erano beige, rosso e blu. Il rosso stava per l’inglese, il blu stava per il francese e il beige stava per la Germania durante il periodo del colonialismo. Durante il periodo della Corsa per l’Africa, quasi tutti i paesi della regione più grande in vari gradi divennero parte di un impero coloniale europeo.
Il Portogallo aveva inizialmente stabilito una forte presenza nel Mozambico meridionale e nell’Oceano Indiano dal xv secolo, mentre durante questo periodo i loro possedimenti crebbero sempre più includendo parti dall’attuale paese del Mozambico settentrionale, fino a Mombasa nell’attuale Kenya. Al lago Malawi, finalmente incontrarono il Protettorato britannico di recente creazione del Nyasaland (oggi Malawi), che circondava l’omonimo lago su tre lati, lasciando ai portoghesi il controllo della costa orientale del lago. L’Impero britannico mise piede nelle terre più sfruttabili e promettenti della regione acquisendo ciò che oggi è l’Uganda e il Kenya. Il Protettorato dell’Uganda e la Colonia del Kenya erano situati in una ricca area agricola per lo più appropriata per la coltivazione di colture in contanti come caffè e tè, così come per la zootecnia con prodotti ottenuti da bovini e capre, come carne di capra, manzo e latte. Inoltre, questa zona ha avuto il potenziale per una significativa espansione residenziale, essendo adatto per il trasferimento di un gran numero di cittadini britannici nella regione. Le condizioni climatiche prevalenti e la geomorfologia delle regioni permisero la creazione di fiorenti insediamenti in stile europeo come Nairobi, Vila Pery, Vila Junqueiro, Porto Amélia, Lourenço Marques ed Entebbe.
I francesi stabilirono la più grande isola dell’Oceano Indiano (e la quarta più grande a livello globale), il Madagascar, insieme a un gruppo di isole minori vicine, vale a dire la Riunione e le Comore. Madagascar divenne parte dell’impero coloniale francese in seguito a due campagne militari contro il Regno del Madagascar, che ha avviato, dopo convincere la gran Bretagna a rinunciare agli interessi dell’isola, in cambio del controllo di Zanzibar, al largo della costa del Tanganica, un’importante isola hub di spezie del commercio. Gli inglesi detenevano anche un certo numero di colonie insulari nella regione, tra cui l’esteso arcipelago delle Seychelles e la ricca isola agricola di Mauritius, precedentemente sotto la sovranità francese.
L’Impero tedesco ottenne il controllo di una vasta area chiamata Africa orientale tedesca, comprendente l’attuale Ruanda, il Burundi e la parte continentale della Tanzania chiamata Tanganica. Nel 1922, gli inglesi ottennero un mandato della Società delle Nazioni sul Tanganica che amministrò fino a quando l’indipendenza fu concessa al Tanganica nel 1961. Dopo la rivoluzione di Zanzibar del 1965, lo stato indipendente del Tanganica formò la Repubblica Unita della Tanzania creando un’unione tra la terraferma e la catena insulare di Zanzibar. Zanzibar è ora uno stato semi-autonomo in un’unione con la terraferma che è collettivamente e comunemente indicato come Tanzania. L’Africa orientale tedesca, sebbene molto estesa, non era di importanza strategica come le colonie della Corona britannica a nord: l’occupazione di queste terre era difficile e quindi limitata, principalmente a causa delle condizioni climatiche e della geomorfologia locale. L’Italia ottenne il controllo di varie parti della Somalia nel 1880. I tre quarti meridionali della Somalia divennero un protettorato italiano (Somaliland italiano).
Nel frattempo, nel 1884, una stretta fascia costiera del Somaliland passò sotto il controllo britannico (British Somaliland). Questo protettorato del Somaliland era proprio di fronte alla colonia britannica di Aden nella penisola arabica. Con questi territori garantiti, la Gran Bretagna è stata in grado di servire come gatekeeper della corsia di mare che porta all’India britannica. Nel 1890, a partire dall’acquisto della piccola città portuale di (Asseb) da un sultano locale in Eritrea, gli italiani colonizzarono tutta l’Eritrea.
Nel 1895, dalle basi in Somalia ed Eritrea, gli italiani lanciarono la prima guerra italo–etiope contro l’Impero ortodosso d’Etiopia. Nel 1896, la guerra era diventata un disastro totale per gli italiani e l’Etiopia era in grado di mantenere la sua indipendenza. L’Etiopia rimase indipendente fino al 1936 quando, dopo la seconda guerra italo-abissina, entrò a far parte dell’Africa Orientale italiana. L’occupazione italiana dell’Etiopia terminò nel 1941 durante la seconda guerra mondiale come parte della campagna dell’Africa orientale.I francesi anche picchettato un avamposto dell “Africa orientale sulla rotta per l” Indocina francese. A partire dal 1850, il piccolo protettorato di Gibuti divenne Somaliland francese nel 1897.
Periodo post-colonialemodifica