Questo è uno di una serie occasionale di post su neri americani e la religione.

La religione, in particolare il cristianesimo, ha svolto un ruolo fuori misura nella storia afroamericana. Mentre la maggior parte degli africani portati nel Nuovo Mondo per essere schiavi non erano cristiani quando arrivarono, molti di loro e dei loro discendenti abbracciarono il cristianesimo, trovando conforto nel messaggio biblico di uguaglianza spirituale e liberazione. Nell’America post-guerra civile, una chiesa nera fiorente ha svolto un ruolo chiave nel rafforzamento delle comunità afroamericane e nel fornire un supporto chiave al movimento per i diritti civili.

Per Black History Month, ecco cinque fatti sulla vita religiosa degli afroamericani.

1accuratamente otto su dieci (79%) afroamericani si auto-identificano come cristiani, così come sette bianchi su dieci e il 77% dei latini, secondo lo studio del paesaggio religioso del Pew Research Center del 2014. La maggior parte dei cristiani neri e circa la metà di tutti gli afroamericani (53%) sono associati a chiese protestanti storicamente nere, secondo lo studio. Quote minori di afroamericani si identificano con il protestantesimo evangelico (14%), il cattolicesimo (5%), il protestantesimo principale (4%) e l’Islam (2%).

2le prime denominazioni prevalentemente nere negli Stati Uniti furono fondate alla fine del xviii secolo, alcune da persone di colore libere. Oggi, la più grande chiesa storicamente nera negli Stati Uniti è la National Baptist Convention U. S. A. Inc. Altre grandi chiese storicamente nere includono la Chiesa di Dio in Cristo, la Chiesa episcopale metodista africana (AME) e altre due chiese battiste – la National Baptist Convention of America e la Progressive National Baptist Association Inc.

3 Gli afroamericani sono più religiosi dei bianchi e dei latini con molte misure di impegno religioso. Ad esempio, tre quarti dei neri americani dicono che la religione è molto importante nella loro vita, rispetto a quote minori di bianchi (49%) e ispanici (59%); Anche gli afroamericani hanno maggiori probabilità di partecipare ai servizi almeno una volta alla settimana e di pregare regolarmente. I neri americani (83%) sono più propensi a dire di credere in Dio con assoluta certezza rispetto ai bianchi (61%) e ai latini (59%).

4la quota di afroamericani che si identificano come religiosamente non affiliati è aumentata negli ultimi anni, rispecchiando le tendenze nazionali. Nel 2007, quando è stato condotto il primo studio sul paesaggio religioso, solo il 12% dei neri americani ha dichiarato di essere religiosamente non affiliati — cioè ateo, agnostico o “niente in particolare.”Quando è stato condotto lo studio del paesaggio 2014, quel numero era cresciuto fino a 18%. Come con la popolazione generale, giovani adulti afro-americani hanno maggiori probabilità di anziani afro-americani di essere non affiliati. Tre su dieci (29%) afroamericani di età compresa tra 18 e 29 dicono di non essere affiliati rispetto a solo il 7% degli adulti neri 65 e più anziani che dicono questo.

5Older afro-americani hanno più probabilità di giovani adulti neri di essere associati con chiese protestanti storicamente neri. Mentre il 63% della Generazione silenziosa (nata tra il 1928 e il 1945) afferma di identificarsi con denominazioni storicamente nere, solo il 41% dei Millennial neri dice lo stesso. (Quando il sondaggio è stato condotto nel 2014, i Millennial includevano i nati tra il 1981 e il 1996.)

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