Köszöntsétek Priscillát és Aquilát, Krisztus Jézusban dolgozótársaimat, akik kockára tették a saját nyakukat az életemért, akiknek nemcsak köszönetet mondok, hanem a pogányok összes egyházát is. Hasonlóképpen üdvözölje az egyházat, amely a házukban van . . .

bár kíváncsi lehet, hogy számos dolgot tudunk a pár személyes életéről, koncentráljunk a Biblia által szolgáltatott információkra. A bibliai szövegben néha Aquilát (a férjet) említik Priscilla előtt, de más esetekben a neve megelőzi. A vélemények eltérhetnek attól, hogy miért jelenik meg az egyik név a másik előtt, de itt van egy tény, amelyet érdemes észrevenni: minden alkalommal, amikor kettőt megemlítenek a Bibliában, mindig együtt említik őket. Néhányan azt gondolhatják: “Ó, milyen édes.”Az összetartozásukban azonban több van, mint egy megható érzés. Aquila és Priscilla együtt éltek Rómában (ApCsel 18:2). Együtt éltek Korinthusban (ApCsel 18:2). Együtt éltek Efézusban (1korinthus 16:8,19), és később újra együtt éltek Rómában (Róma 16:3,5). Nem csak ugyanabban a városban éltek, ugyanabban a házban éltek. Isten arra utasítja a férjeket, hogy megértéssel lakjanak a feleségeikkel (1Péter 3: 7). Ne hagyja figyelmen kívül ennek a kijelentésnek az első részét: a férjnek” meg kell laknia ” a feleségével, és fordítva. Előfordulhat, hogy a körülmények szükségessé teszik a feleség és a férj elválasztását egymástól, de egy ilyen megállapodás (1) csak átmeneti lehet, és (2) nem lehet A pár preferált politikája (hosszú ideig kell tartaniuk, amikor együtt fognak élni ugyanazon tető alatt, nem pedig egymástól). Sok mai házasságok szenvednek, mert a házastársak töltenek annyi időt egymástól. Nem kell Einstein vagy Salamon felismerni az ilyen potenciális veszélyeket. A férjeknek és feleségeknek, köztük a házas “egyházi dolgozóknak” meg kell tanulniuk együtt lakni, mint Aquila és Priscilla.

Aquila és Priscilla Pál “Krisztus Jézusban dolgozó társai” (Róma 16:3) voltak. Nem egyszerűen ismerték Pált, és nem egyszerűen csak időt töltöttek körülötte (bár ez nagy áldás lett volna az életüknek). Pál elvégezte az Úr munkáját,és csatlakoztak hozzá. Ez az egyetlen módja annak, hogy két fél “munkatárs” legyen – amikor mind a munka, mind az ilyen munka ugyanazon okból történik. Milyen nagy áldás az, ha vannak testvéreink és testvérnőink, akiknek “elméjük van dolgozni” (Nehémiás 4:6) az Úrért, és annyira megbízhatóak, hogy mindent megtesznek azért, hogy segítsenek az ő ügyében.

személyes szinten Priscilla és Aquila” saját nyakukat kockáztatta ” Pál életéért (Róma 16:4). A Pálhoz fűződő kapcsolatuk messze túlmutat az istentiszteleteken való alkalmi üdvözlésen. A mester azt mondta: “a nagyobb szeretetnek nincs más, mint hogy meghatározza az életét a barátai számára” (János 15:12). Priscilla és Aquila ilyen szeretetet érzett szeretett barátjuk iránt az Úrban. Te és én rendelkezünk ilyen típusú szeretettel? Lehet, hogy Aquilát és Priscillát Pál saját példája mozgatta meg, mivel őt és Barnabást úgy jellemezték, mint “embereket, akik életüket kockáztatták a mi Urunk Jézus Krisztus nevében” (ApCsel 15:26). Az áldozati szeretet fertőző.

Pál azt mondta, hogy” a pogányok minden gyülekezete ” köszönetet mondott Aquilának és Priscillának, ahogy ő maga is tette (Róma 16:4). Ez tudatja velünk, hogy ezt a házaspárt más keresztények is értékelték. Különösen jelentős az a tény, hogy a pogány egyházak hálásak voltak értük, mert Priscilla és Aquila zsidók voltak (ApCsel 18:2). A korai egyház időnként küzdött a zsidó és a nem zsidó tagjai közötti egészséges kapcsolatok fenntartásával, de Priscilla és Aquila nyilvánvalóan jól kijöttek nem zsidó testvéreikkel. Hogy milyen jól tudunk dolgozni vagy együttműködni más szentekkel, annak semmi köze a fajukhoz vagy a hátterükhöz. Ámen?

Priscillának és Aquilának volt egy temploma” a házukban”, amikor Rómában éltek (Róma 16: 5). Ez akkor is igaz volt, amikor Efézusban éltek (1korinthus 16: 8,19). Lakóhelyük nem templom volt, hanem az a létesítmény, amelyben az egyház összegyűlt. Megáldották őket, hogy egy ilyen összejövetelekhez elég nagy anyagi házuk van, és hajlandóak voltak felhasználni azt, ami az egyház javára volt. Mindannyian tanuljunk tőlük, hogy önzetlenül használjuk a királyságra azokat az áldásokat, amelyeket Isten adott nekünk.

— Roger D. Campbell