küldöttek, alul, részt vesznek az ima napján februárban. 23, 2019, az Egyesült Metodista Egyház Általános Konferenciájának különleges ülése előtt St. Louis-Ban, Mo. RNS fotó: Kit Doyle

— RNS) – bár egész életen át tartó Déli Baptista vagyok, nagyon szorosan követtem a múlt hétvégi Egyesült Metodista különleges általános konferenciát. A kurzus három napos, egyházi küldöttek a világ minden tájáról össze, hogy megbeszéljük, hogyan tovább a felekezet közepette a hadosztály több mint a szexualitás, illetve befogadás — ugyanaz a viták rázta meg szinte minden nagyobb felekezetek az elmúlt néhány évben.

néztem szenvedélyes hangszórók a konzervatív szárny hívja a hűség, hogy az Isten igéje, illetve a több progresszív szárny hívás egységét, a hűség, a szeretet, Isten, hogy egész népek, beleértve tagjai a LGBTQ+ közösség.

szorosan figyeltem, mert kétségtelenül, mint sok amerikai, személyesen kapcsolódom a Metodistákhoz. Részt vettem a végzős iskolában egymás mellett azokkal, akik az UMC-ben koordinációt folytatnak, és néhány családtagom UMC papság. Ez egy kis Metodista Egyház volt, amely először megtanított a Wesley testvérekről és a világ szegényei iránti szeretetükről. Ugyanez az egyház az, ahol elkezdtem hallani az “emberi méltóság” kifejezést az abortusz mellett. Itt volt egy közösség, amelyet történelmileg az emberek szíve jellemez.

erőteljes Evangelista szellemüket egészíti ki a világnak nyújtott könyörületük és szolgálatuk ereje. Ha a Baptista elődeimről tudták, hogy misszionáriusokat küldenek, akkor a korai metodisták a szegényekkel és éhezőkkel végzett munkájukról voltak ismertek.

de én is figyeltem, mert a metodisták mérete és tanúsága a kezdetektől fogva rendkívül befolyásossá tette őket. Az első és második nagy ébredések során a metodizmus növekedésben robbant ki olyan evangélisták prédikálása alatt, mint John Wesley Nagy-Britanniában és George Whitefield az Egyesült Államokban. 1968-ra, az Egyesült Metodista Egyház alapításának évében két felekezet egyesüléséből több mint 39 000 Metodista Egyház volt Amerikában, vagy minden megyében (részben egy katalógusnak köszönhetően az egyének számára, hogy egyházi terveket vásároljanak).

Az Egyesült Metodista püspökök és küldöttek összegyűlnek, hogy imádkozzanak a színpad előtt, mielőtt februárban kulcsfontosságú szavazást tartanak a homoszexualitásról szóló egyházi politikákról. 26, 2019, az UMC Általános Konferenciájának különleges ülésén St. Louisban. RNS fotó: Kit Doyle

Az Amerikai Protestantizmus hangja is a metodizmus hangja. A kereszténység himnusza sokat köszönhet a Wesley brothers-kedvencek munkájának — mint például” és lehet, hogy nyernem kell”,” gyere, régóta vártad Jézust “és” ó, ezer nyelv énekelni”, mind Charles Wesley írta. Az amerikai vallástörténetről beszélni a Metodistákról.

tehát mit jelent a mai vita mindannyiunk számára?

itt több forog kockán, mint amit a felekezet mond az amerikai egyházaknak. Az ülésekre küldött küldöttek nagyjából 40 százaléka az Egyesült Államokon kívüli konferenciákról származik. Ezeknek a küldötteknek a válaszai (akik csoportként a konzervatívabb tervet támogatják) felhívják az egyházat, hogy ne csak nemzeti, hanem globálisan is gondolkodjon. A találkozó üzenete azoknak a keresztényeknek szól majd, akik az egész világon foglalkoznak ezekkel a kérdésekkel.

minden felekezet egyházi vezetőinek szem előtt kell tartaniuk az UMC-n belüli eseményeket. Evangélikus egyházak, a Déli Baptista Egyház is, figyelembe kell venni a fiatalabb tagok növekvő támogatását az emberi szexualitás kérdéseiben. A következő generáció nyilvános Valláskutató Intézetének 2018-as tanulmánya megállapította, hogy a fiatal fehér evangélikusok 53 százaléka támogatja az azonos neműek házasságát. Bár az evangélikusok még mindig a legkevésbé támogatják, ez a támogatás növekszik. Az egyházi vezetőknek azon kell gondolkodniuk, hogyan válaszoljanak gyülekezeteik kérdéseire.

kapcsolódó: Gyászoló, de nem távozik, az Egyesült Metodista Egyház

tehát örülök, hogy az Egyesült Metodista Egyház találkozott, hogy megvitassák ezt a kérdést. A szexualitás és az azonos neműek házasságának kérdése nem foglalja el ugyanazt a teológiai teret, mint az olyan prudenciális kérdések, mint a jóléti reform vagy az éghajlatváltozás gyakorlata. A jóakaratú keresztények nem értenek egyet a prudenciális kérdésekben, és teljes közösségben együtt imádják őket.

de amikor az egyház egyik része úgy véli, hogy a másik törvénytelen vagy bigott, akkor az igazi közösség megszakad. A konzervatívok úgy érzik, hogy hitük alapjait elárulják vagy félrevezetik. A progresszív tagok úgy érzik, hogy felkérik őket, hogy válasszanak egyházuk vagy az LGBTQ+ tagok iránti szeretetük között.

A püspökök megvitatják azt a kérdést, hogy a jogalkotási bizottság hivatkozhat-e a felekezet Igazságügyi tanácsára felülvizsgálatra a 2019-es Egyesült Metodista általános konferencia során St. Louis, Mo. február. 25, 2019. Az óramutató járásával megegyező irányban a bal alsó püspökök Thomas Bickerton, John Schol, David Bard, Julius C. Trimble és Cynthia Fierro Harvey. Fotó: Mike DuBose/UMNS

Egyértelműen, a folyosón, a konzervatív pedig behatóan ortodox, Hagyományos Terv az “Egyház” terv által támogatott kétharmada Egyesült Metodista püspök azt mutatja, hogy a püspökök kimaradt egy fontos darabja, mi folyik a felekezet. Ez nem vita volt arról, hogy minden csoport Metodistának érezte-e magát. A püspökök tévesen feltételezték, hogy ha együtt tudnak dolgozni, akkor a gyülekezetek is.

ugyanakkor egy több mint 12 milliós globális és sokszínű testületben, különböző pontokon, az együttműködést nehéz volt elérni. A struktúrában vagy testként való egyesülés nem ugyanaz, mint az elme vagy a szív egyesítése.

remélem, hogy az Egyesült metodisták továbbra is képesek konszenzust elérni egy biblikusan ortodox álláspont köré építve, amely elismeri LGBTQ+ szomszédaik értékét és méltóságát Isten képhordozóiként, és amely hű az emberi szexualitás bibliai megértéséhez.

de ahogy a tallyot a hét elején bejelentették,a hatalmas afrikai küldöttséget ünnepélyesen lehetett hallani. A United Metodista hírügynökség ugyanakkor arról számolt be, hogy LGBTQ + aktivisták és bámészkodók is énekeltek. A szék olyan dalt kért, amelyet mindenki együtt énekelhet. Az élő közvetítés azt mutatta, hogy az emberek sírnak, elsétálnak, vagy vigasztalják egymást. Ezen a ponton nem volt hely együtt énekelni.

Ez a pillanat az egész folyamat jellemzése volt. A tagok egyesülhetnek a gyakorlatban, de megosztottak a teológiában és a hitben. Függetlenül attól, hogy a felekezet tör-e vagy sem a jövőben, az egységben és a közösségben már megtört. Az igaz keresztény egység csak akkor fordulhat elő, ha az igazságban egység van.

remélem, hogy családtagjaim (akik támogatták a hagyományos tervet) kegyesek lehetnek az egy egyházi terv támogatói számára. Remélem, hogy a Vanderbilt isteni Iskola barátai (akik támogatták az egy egyházi tervet) empátikusak lehetnek, mivel ebben a felekezetben maradnak. Remélem, hogy mindkét csoport megtalálja a gyógyulást a jelenleg tapasztalt megosztottság felett. Ez a gyógyulás békés felosztás vagy harmadik lehetőség formájában történhet, de remélem, hogy a külvilág gondozásáról ismert felekezet a falain belül is gondoskodik.

I long, in short, for a vibrant and strong Methodist church — a church jellemezve Evangelista buzgalommal és érdekel a társadalmi aggodalmak. Remélem, hogy a bibliai ortodoxia történelmi megerősítése egy lépés az Egyesült Államokban az evangelizmusban született felekezet élénk megújulása felé, amelyet az evangélium társadalmi átalakulása jellemez.