mezopotámiai tudomány és technológia az Uruk időszakban (I.E. 4100-2900) és a Dél-mezopotámiai sumér kultúra korai dinasztikus időszakában (I. E. 2900-1750) fejlődött ki. A tudományos/technológiai fejlődés jövőbeli mezopotámiai fejlődésének alapjait a sumérok fektették le, akik először fedezték fel a tudományos hipotézis gyakorlatát, technológiai innovációval foglalkoztak, létrehozták az írott szót, kifejlesztették a matematikát, a csillagászatot és az asztrológiát, sőt maga az idő fogalmát is kialakították. A sumérok legfontosabb találmányai a következők voltak:

• the Wheel
• The Sail
• The Corbeled Arch/True Arch

Mathematics idő és óra csillagászat és asztrológia

• gyógyszerek és sebészet

ezek a dolgok annak érdekében, hogy javítsák az életüket, de meg kell érkeznie a szükség rájuk megfigyelése révén egy meglévő probléma, és javaslatot a megoldás, amelyet azután tesztelték. Néhány tudós tárgyat a használatát a ‘tudomány’ vagy ‘tudományos módszer, amely Sumér/Mezopotámiai találmányok, innovációk, mert a vallás játszott olyan fontos szerepet az emberek életében, s az istenek akarata volt tekinthető a végleges, csak a tényező, hogy a világegyetem az élet a földön működött.

Még így is, ‘tudományos módszer ez a pontos kifejezés, hogy az emberek folytatta, mert a Mesopotamians, miközben egy teista koncepció élet, szabad magukat képzelni egy olyan világot, amely szerint üzemeltetett, bizonyos természeti törvények, valamint a kísérlet, hogy megtudja, hogyan, ők alapkövét tudományos vizsgálat, amely később által kifejlesztett Egyiptomi majd a görög gondolkodók, majd folytassa a mai napig.

mögöttes forma

Ez nem azt jelenti, hogy az ókori Mezopotámia népei ugyanolyan tudományos vizsgálatot folytattak, ugyanúgy, mint a mai napig, és azoknak, akik ellenzik a “tudomány” szó vagy a “tudományos módszer” kifejezés használatát Mezopotámiára vonatkozóan, érvényes pontjuk van. A mezopotámiaiak azt hitték, hogy az istenek rendet teremtettek a káoszból, majd társaikként embereket hoztak létre ennek a rendnek a fenntartása érdekében. Mivel az istenek voltak a kiváltó oka minden dolog, látott vagy láthatatlan, a cél a különböző újítások vagy találmányok úgy tűnik, hogy az volt, hogy megértsük, hogyan működött ez a rend, és a munka az istenekkel, hogy megőrizze.

Ez megőrzése formában került a javítása után az alapvető “cucc” az élet az emberek kaptak meg, hogy ez szükséges a népi megfigyelés, amely valamilyen hipotézis, hogy egy aspektusa élet dolgozott, a tárgyalás a hipotézis, valamint a következtetést. Bár ez a mai “tudományos módszer” alapvető formáját követi, a megfigyelhető jelenségek végső oka az istenek voltak, így ahelyett, hogy megkérdezték volna, miért működik valami úgy, mint ahogyan azt tette, a kérdés az lenne, hogy hogyan működik, és hogyan lehetne javítani rajta az emberiség istenekkel dolgozó munkatársainak szerepével összhangban.

egy ősi sumér gazda nem kérdezné: “miért kopár a mezőm, amikor a szomszédom mezői termékenyek?”mert a nyilvánvaló válasz az volt, hogy az istenek akarata volt. A kérdés az lenne, hogy ” hogyan befolyásolhatom az istenek akaratát, hogy termékeny legyen a mezőim?”Lehet, hogy az istenek egyszerűen szükséges, nagyobb jogi aktusok, odaadás a gazda, de az is lehet, hogy az istenek akarták, hogy az ember valamit, amit ő nem tett volna, egyébként pedig, így, szándékosan adta nekik ezt a kihívást, így ők találta fel a rendszer, öntözés, valamint több ember, mint egy farmer azt most van víz a föld.

úgy tűnik, hogy a szükségesség valóban a találmány anyja volt, de ezek a találmányok mind összhangban voltak az istenek rendezett világának alapjául szolgáló formával. A dolgok olyanok voltak, amilyenek voltak, és az ember feladata az volt, hogy felvegye az istenek által adott kihívásokat, javítsa azt, amit lehet javítani, és elfogadja azt, amit nem lehet megváltoztatni.

A kerék, a vitorla, & írás

a két legfontosabb mezopotámiai találmány az írás és a kerék. Bár egyes tudósok azt állítják, hogy a kerék Közép-Ázsiából származik (mivel a világ legrégebbi kerekét ott találták), általánosan elfogadott, hogy a koncepció a kerámia gyártása miatt Sumerből származik. Úgy gondolják, hogy a kerék azért fejlődött ki, hogy kevesebb idő alatt jobb, több kerámia legyen. A fazekas kereket ezután szekerek, majd szekerek létrehozására adaptálták áruk szállítására, és egyszerűen gyorsabban mozogtak egyik helyről a másikra.

úgy gondolják, hogy ugyanez a paradigma vonatkozik a vitorla találmányára, amely valószínűleg egyszerűen a szélnek egy ruhadarabra gyakorolt hatásának megfigyelésével kezdődött, valószínűleg akkor, amikor a mosás után megszáradt. Egy nagyobb kendő, ami indokolt lenne, több szelet fogna, és könnyebben és gyorsabban tudna navigálni a folyókon. Ez különösen fontos lett volna a kereskedelemben, mivel a vízi utak voltak az előnyben részesített útvonal, de nehezebb és lassabb volt az út felfelé haladása az árammal szemben, mint lefelé. A vitorla ezt a problémát úgy orvosolta volna, hogy szélenergiát biztosított volna a evezősök kiegészítésére vagy cseréjére.

az Írás találták c. 3600-3500 BCE, mint azt a tájékoztatásban nagy távolságokra a kereskedelem. A legkorábbi írás kezdetleges piktogramok voltak, amelyek információkat továbbíthattak az “Uruk két juhtemploma” mentén, de nem tudták tisztázni, hogy mi a két juh célja, függetlenül attól, hogy a templomba vagy a templomból hozzák őket, akár halottak, akár életben vannak. Samuel Noah Kramer tudós megjegyzi:

valószínűleg…körülbelül ötezer évvel ezelőtt a sumérok gazdasági és adminisztratív szükségleteik eredményeként felvetették az agyag írásának gondolatát. Első kísérleteik nyersek és piktográfiák voltak; ezeket csak a legegyszerűbb adminisztratív jelölésekre lehet használni. De az ezt követő évszázadokban a sumér írástudók és tanárok fokozatosan átalakították és formálták írásrendszerüket, hogy teljesen elvesztette piktográfiai jellegét, és erősen konvencionális és tisztán fonetikai írásrendszerré vált. A harmadik évezred második felében a sumér írási technika elég plasztikussá és rugalmasvá vált ahhoz, hogy nehézség nélkül kifejezze a legbonyolultabb történelmi és irodalmi kompozíciókat. (Történelem Kezdődik A Sumer, xxi.)

Ez az írás rendszer néven ékírás, a Latin cuneus az “ék”, mert a szavak voltak írva megnyomásával egy ék-mint a stylus a nedves agyag, amelyet aztán szárított. Maguk a sumérok nem hívták írásukat ékírásnak – ez egy modern megnevezés -, sem a többi civilizáció, amely később használta. Az ékírásos írás Sumérról terjedt el, és végül a többi nagy civilizáció, Mezopotámia és Anatólia használta, többek között:

• Akkadians
• Asszírok
• Babiloniak
• Elamites
• Hatti
• Hettiták
• Hurrians

olyan korán, Mint 3200 BCE, ez az írás rendszer már elég fejlett, hogy szükséges egy ilyen szótár ismert, mint a lexikális szövegek–, amely meghatározott bizonyos szimbólumok, mint a szavak, végül az adta, hogy a fordítások a szimbólum szót, Sumér, Akkád, pedig Hettita. Cuneiform használták, hogy hozzon létre az összes azonos típusú dokumentumok lehetett gondolni a mai napig, a személyes levelek üzleti megállapodások, földtulajdon, bevételek, számlák, jogi közlemények, történetek, irodalom. Gilgamesh eposzát ékírással írták, akárcsak Enheduanna himnuszait és a mezopotámiai Naru Irodalom műfajának remekműveit. Az írási rendszer addig maradt használatban, amíg az alfabetikus szkript helyébe valamikor c. 100 BCE lépett.

mezőgazdaság, építészet, & az állam

a mezőgazdaságban a sumérok már jóval a görögök előtt létrehozták az öntözési gyakorlatot, a vetőgépet, az ekét és a csákányt, és úgy tűnik, hogy az Archimedes Csavarjaként ismert eszközt is feltalálták. Az Archimedes csavar egy olyan eszköz,amely a vizet az alsóbb szintekről a magasabb szintekre (például a talajvízről az öntözési árkokra) húzza. A sörfőzés és a sörfőzés is a mezőgazdasági gyakorlatból fejlődött ki, mivel a sörről úgy gondolják, hogy erjesztett gabonákon keresztül fedezték fel. A sumérok feltaláltak egy kormányzati bürokráciát is, amely felügyelte és szabályozta a növények termesztését és elosztását. Kramer megjegyzések:

Míg a Sumérok meghatározott magas értéket az egyéni, mind a teljesítmény, ott volt az egyik legfontosabb tényező, amely segítette elő, hogy egy erős szellem közötti együttműködés egyének, mind a közösségek egyaránt: a teljes függőség a Sumer az öntözés, a jól-lét – valóban, a létét. Az öntözés bonyolult folyamat, amely közösségi erőfeszítéseket és szervezést igényel. A csatornákat ki kellett ásni, és folyamatosan javítani kellett. A vizet egyenlően kellett felosztani az összes érintett között. Ennek biztosítása érdekében kötelező volt az egyes földtulajdonosoknál vagy akár az egységes közösségnél erősebb hatalom: tehát a kormányzati intézmények növekedése és a sumér állam felemelkedése. (Sumérok, 5)

az állam fogalma a” háztartások ” néven ismert kis kommunális szervezetekből nőtt ki, amelyek tagjai nem minden vér rokonai voltak, de közös érdekük volt, és általában bizonyos mennyiségű föld. A szigorú hierarchia irányította a háztartásokat egy” nagy emberrel ” (ensi néven ismert, majd később lugal) A tetején, felesége alatta, mások pedig képzetlen munkások után. A kezdeti háztartások végül az uralkodó házakká fejlődtek, ahogy a városok fejlődtek, és kialakult a Királyság fogalma.

A városok voltak, középen a templom összetett, ezek a komplexumok az úgynevezett fejlesztési monumentális építészet tiszteletére az istenek, akik élni velük. Minden városnak volt saját temploma és saját istene, és mindegyiknek szüksége volt a templomkomplexumára, hogy lenyűgözőbb legyen, mint bárki más. A templomtól eltekintve azonban a városoknak ajtókkal, folyosókkal és szobákkal rendelkező épületekre volt szükségük, és ezeket valamilyen módon meg kellett találni. Stephen Bertman tudós elmagyarázza, hogyan teljesítette ezt a kihívást:

a mérnöki megoldás a negyedik évezred sumér találmányának bizonyult. A boltív egy nyílást hozott létre, ugyanakkor a csapágysúlyt. A titka az volt, hogy ezt a súlyt kifelé, majd lefelé a földre vigye, ahelyett, hogy kizárólag magára viselné. Az ilyen ívek sorozatának visszaépítésével a mérnökök képesek voltak alagútként szolgáló boltíveket építeni. Az átjárók kialakításán túl a boltív egy erős és hatékony felépítménytámogatási módszer volt: nyitottsága miatt kevesebb téglát vagy kőt igényelt, mint egy hasonló méretű, hasonló súlyú fal. (190)

ezek közül az első volt a corbel arch (“lépcsőkből” épült, amelyeket egy sor fokozatosan szűkülő és a tetején záró sorba helyeztek), amely később valódi ívré fejlődött. Az igazi és korbeles ívet más civilizációk is használják az egyiptomiaktól a görögökig, a leghíresebb pedig Róma.

ahogy a városok növekedtek, úgy jöttek létre a kereskedelem és a térképek is, hogy felmérjék a távolságot és az irányt Sumer és Észak-Mezopotámia városállamai, valamint a távoli földek, például Egyiptom és India között. A térképeket úgy készítették, hogy a nedves agyagra – az ékírási vonalak mentén – benyomásokat készítettek, vagy más anyagon képeket faragtak. A távolságokat egy másik mezopotámiai fejlesztés, a matematika segítségével vizsgálták.

Matematika, Idő, & Csillagászat/Asztrológia

a Matematika valószínűleg fejlődött a kereskedelem, mint egy szükséges könyvelési, de nyilvánvalóan fontos szempont az építészet tervezés, építése városok, valamint a templomok. E nagy városok és nagy struktúrák építése során úgy tűnik, hogy a sumérok évszázadokkal a pitagorai tétel matematikai paradigmáját találták ki, mielőtt Pythagoras élt. Ez aligha meglepő, mivel a mezopotámiai városok jól ismertek voltak a tanulás és kultúra nagy központjai-leginkább Babilon i. e. 1792 – től-I.E. 600-ig, ahol állítólag a milétusi Thales görög filozófus tanult.

a mezopotámiaiak egy nagyon kifinomult matematikai rendszert fejlesztettek ki egy szexagesimális helyjelöléssel (60 bázis, míg a mai bázis 10). Ez a rendszer tartalmazta az összeadást, a kivonást, a szorzást, az osztást, az algebrát, a geometriát, a viszonosságot, a négyzeteket és a kvadratikus egyenleteket. A sexagesimal bázis arra ösztönözte őket, hogy a 60-as koncepció alapján hozzanak létre időt, így egy órát 60 percnek, egy percet pedig 60 másodpercnek határoztak meg. Az időt napóra vagy vízcsap mérte, és a nap felkelésének és felkelésének időszakát 12 napos és 12 sötétségi időszakra osztották, ami a 24 órás napot hozta létre.

ezeket a napokat ezután úgy számították ki, hogy egy évet alkossanak, és annak érdekében, hogy tudják, milyen évszakok voltak optimálisak arra, hogy milyen tevékenységek, a csillagászat kifejlesztette a csillagokat, hogy feltérképezze az évszakokat, és ez a naptár létrehozásához vezetett. A mezopotámiaiak egy lunisoláris naptárat használtak, amelyben minden hónap a félhold első észlelésével kezdődik. Az év meghatározására irányuló kezdeti kísérletek elmaradtak a valódi napenergia-évtől, de, a 17.századra, a csillagászat arra a pontra fejlődött, ahol egy év, valamint más időciklusok, jól meghatározottak voltak.

A ábrázolási a csillagok, úgy tekintették, mint minden más, mint a színészet összhangban az istenek akarata, s így csak természetes, hogy végül, diviners volna, hogy értelmezni bizonyos csillagászati jelenségek, mint üzenet az istenektől – így asztrológia jött létre. A jóslást Mezopotámiában gyakorolták az asztrológia létrehozása előtt az állatok feláldozása és a beleik vagy hasonló módszereik értelmezése révén. Asztrológia, azonban, jött uralni jóslás, mert a jelek látták, mint egy világosabb üzenetet közvetlenül az istenek tekintetében a nemzet vagy az egyén jövője, sőt karakter. A Zodiákus jelei, amelyek meghatározzák az ember alapvető jellegzetességét, rövid és hosszú távú sorsát, olyan fogalmak voltak, amelyeket először Mezopotámiában hoztak létre, mielőtt később az egyiptomiak és a görögök kifejlesztették őket.

Medicine & orvosok

ugyanez a modell vonatkozik az egészségügyi ellátásra is, mivel az Egyiptommal és Görögországgal kapcsolatos számos gyakorlat Mezopotámiából származott. A Sumér istennő, egészségügyi, gyógyító volt, Gula (később ismert más régiókban, mint Ninkarrak, valamint Ninisinna) gyakran ábrázolták a jelenléte a kutya, mint a kutyák is társul, gyógyító, egészségügyi, valamint védelmet. A kutyájával együtt Gula a társaival, Pabilsaggal, a lányával, Gunurrával, valamint két fiával, Damuval és Ninazuval gondoskodott az emberekről.

Gula

Ninazu a napi egészséggel, de a halállal és a halállal is társult abban, aki továbbment, megtalálta az életet a következő világban. A halált nem az élet végének tekintették, hanem átmenetnek, bár, még mindig, az emberek inkább a lehető leghosszabb ideig halasztották el. Ninazu szimbóluma a kígyókkal összefonódott rúd volt – mivel a kígyók a betegségtől az egészségig vagy az élettől a túlvilágig terjedő átalakulást képviselték -, majd később Görögországban a caduceussá fejlődtek, amely ma az orvosi szakma szimbóluma.

Mezopotámiában kétféle orvos volt:

• Asu – egy orvos, aki az előírt különféle kezelések, a betegség vagy sérülés
• Asipu – holisztikus gyógyító, aki támaszkodott mágikus varázslatok, amulettek, s varázsigét

Mindkét szakemberek úgy tekintették, egyenlő tiszteletet, egyes esetekben dolgozott együtt. A nők, valamint a férfiak orvosok lehetnek, bár a női orvosok ritkák voltak.

a mezopotámiai orvosi szövegek felsorolják a diagnózisokat és recepteket, valamint a törött csontok beállításának sebészeti technikáit és módszereit. A betegség és a sérülés a bűn következménye volt, ami miatt az ember kiegyensúlyozatlanná vált, és feldühítette az isteneket. Az orvos egyik feladata tehát az volt, hogy a beteg valljon be minden rossz cselekedetet, és ígéretet tegyen arra, hogy a jövőben jobb lesz. Az orvos ezután olyan kezelést írna elő, amely visszaállítja a beteg egyensúlyát, és kérjük az isteneket, akik ezután “eltávolítják a kezüket” a személytől, és visszahozzák őket az egészségbe.

A beteg vallomása megfelel a későbbi görög gyakorlat által javasolt Hippokratész, hogy orvos kell elkezdeni a kezelést azzal, hogy a beteg, amit ő csinált, ami okozhatta a sérülés vagy betegség, ismert a modern, mint egy orvos, hogy egy beteg a történelem. Az orvosok rendszeresen végeztek műtétet, megértették, hogy a tisztaság és a kézmosás javítja a beteg egészségét (bár nem tudtak a baktériumokról), és felismerték a folyamatos pulzus és az általános jólét egyéb jeleinek fontosságát. Szexterapeutaként, házassági tanácsadóként és ördögűzőként is szolgáltak.

következtetés

mezopotámiai tudomány és technológia tájékoztatta a későbbi tudományágakat más civilizációkról, amelyek tovább fejlesztették őket. Paul Kriwaczek tudós összefoglalja hozzájárulásuk fontosságát:

a Legtöbb alapvető technológia, amely támogatja az emberi élet, míg az ipari termelés indult, hogy átvegye a világ egy csupasz két évszázaddal ezelőtt, először kidolgozott ebben az időben, ebben a részben a világ: otthon a sör-brewer áfa, a fazekas kemence, valamint a textil szövőszék; a mezőket, az eke, a vetőmag-gyakorlat, valamint a mezőgazdasági kocsi; a folyók, csatornák, a szél-vane, a vitorlás hajó; a zene, a hárfa, lant, s lant; az épület technológia lőtt tégla, a pincébe az igaz, arch. (47)

Samuel Noah Kramer, ikonikus munkatörténetében Sumerben kezdődik, a “39 elsőt” vizsgálja – a civilizáció harminckilenc aspektusát-amelyek közül sokat később a görög feltalálóknak tulajdonítottak–, amelyek először Sumerben jelentek meg Mezopotámia Uruk és korai dinasztikus időszakában. A kultúra, a tudomány és a technológia fejlődése a mai világot még mindig tájékoztatja.