Medjugorje Mezhdugorye
Szent Jakab-Templom, Medjugorje
koordináták: 43°12 ‘ N ’17°41’ E
Ország	Bosznia-Hercegovina
gazdálkodó Egység	Föderáció Bosznia-Hercegovina
Canton	– Hercegovina-Neretva
Önkormányzat	Čitluk
Népesség
Teljes	a 4000
időzóna	CET (UTC+1)
– Nyáron (DST)	CEST (UTC+2)

Međugorje (ˈmɛdʑu.ɡɔːrjɛ, nagyjából meh ‘ -joo-gor-yeh) város Bosznia-Hercegovinában, mostartól 25 km-re délnyugatra, a horvát határ közelében. A város a Szűz Mária megjelenése miatt vált ismertté, állítólag hat helyi gyermek látta 1981.június 24-én. Úgy tűnik, hogy egy látomás éjjel megjelent a jelen lévő hat gyermek számára, amely idő alatt a jövőbeli események tíz “titkát” tárták fel. Ezek a Jelenések továbbra is ellentmondásosak a katolikus egyházon belül, és bár egyes hatóságok hisznek bennük, hivatalosan nem fogadták el őket.

amikor e látomások híre terjedt, milliók özönlöttek a városba gyógyításért és feloldozásért. A víziók helyszíne, a Crnica-hegy Podbrdo, “Apparition Hill” néven vált ismertté.”Azonban ez a közelben Mt. Krizevac, amely kiemelkedő a zarándokok számára, és ahol sok csodáról számoltak be. Az 1990-es évek eleji polgárháború miatt a látogatók száma csökkent, bár továbbra is népszerű zarándokhely a hívek számára.

A Međugorje név szláv eredetű, jelentése: “két hegy közötti terület.”A tengerszint feletti 200 méter tengerszint feletti magasságban enyhe mediterrán éghajlat van. A város több mint 4000 etnikailag homogén Bosnyák katolikus lakosságból áll, a Katolikus Plébánia öt szomszédos faluból áll; Medjugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina és Šurmanci.

áttekintés

A Marian jelenés olyan esemény, amelyben a Mária, Jézus anyja úgy gondolják, hogy természetfeletti módon jelent meg egy vagy több személy számára, vallási hitüktől függetlenül. Gyakran kapnak neveket a város alapján, amelyben jelentették őket, vagy a józanság alapján, amelyet Marynek adtak a jelenés alkalmával. Pszichológiai értelemben pareidoliaként, vallási értelemben teofániakként értelmezték őket. A Jelenések néha ugyanazon a helyen ismétlődnek hosszabb idő alatt. A Marian Jelenések többségében csak néhány ember láthatja Maryt.

június 24, 1981, míg a dombon a Podbrdo a Medjugorje, hat tizenéves—két fiú, négy lány—láttam egy látomásban Jézus Anyja, Mária, kezében a gyermek Jézus. Másnap a hat gyermek közül négy úgy érezte, hogy visszatér a helyszínre, ahol ismét látták az anyát, ezúttal üres karokkal. A hírek gyorsan terjedtek, és több százan, majd ezrek gyűltek össze naponta a helyszínen. Ez arra késztette a kommunista hatóságokat, hogy veszélyesnek nyilvánítsák a helyzetet, és elkezdték zaklatni a gyerekeket, hogy megakadályozzák visszatérésüket a helyszínre.

a gyerekek, Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija és Vicka elhatározták, hogy folytatják azt, amit isteni látogatásnak tartottak, védelmet kértek plébánosuktól, Jozo Zovko O Atyától.F. M. A Szent Jakab templomból. Jozo Atya megengedte nekik, hogy egy szobát használjanak a szentély oldalára, majd később a plébániára költöztek, ahol továbbra is megkapták a Jelenéseket. Zanic püspök 1987 szeptemberében megtiltotta nekik a parókia használatát, ekkor költöztek a Szent Jakab kórusterembe. A Jelenések állítólag ezen a helyen láthatók a látnokok a mai napig.

a római katolikus egyház történetében Mária az idők során többször is felbukkant, a legismertebb nevek: Guadalupe (Mexikó), La Sallette és Lourdes (Franciaország), Knock (Írország) és Fatima (Portugália). De soha a feljegyzett Marian történelemben nem jelent meg naponta olyan hosszú ideig, oly sok választott látnok számára, olyan mély globális eredményekkel, mint Medjugorje. 1992-ben azonban a köztársaság Római Katolikus püspökei kijelentették, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a Jelenések isteni ihletésűek voltak, és megpróbálták megtiltani a látogatásokat a helyszínre.

történelem

Međugorje község Bosznia-Hercegovina nyugati részén, Mostartól 25 km-re délnyugatra, a horvát határ közelében fekszik. Čitluk község része. A Međugorje név szláv eredetű, és szó szerint azt jelenti, hogy “a hegyek közötti terület”, azaz a Podbrdo és Krizevac (más néven Cross Hill) falu feletti Crnica (más néven “jelenés-hegy”). Međugorje lakossága szinte teljes egészében Horvát Katolikusokból áll.

A város korai története

történelmi források először említik a falut 1599-ben. A Međugorjei plébániát (mely Međugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina és Šurmanci falvakból állt) 1892-ben alapították, és Szent Jakab apostol, a zarándokok védőszentje védelme alá helyezték. A tengerszint feletti magasság 200 m (660 ft) Međugorje enyhe mediterrán éghajlat. A falu lakói szegények voltak, és főként mezőgazdaságból éltek, főként borból, dohányból és szarvasmarha-tenyésztésből.

1882-ben megépült a Mostar és Dalmácia Adriai partja közötti vasútvonal, melynek állomása Šurmanci községben volt, amelyen keresztül a falu vasúti közlekedéshez jutott.

Sveti Jakov (“Szent Jakab”) katolikus plébániáját 1892-ben Mostar Paškal Buconjić püspök állította fel. 1934-ben elkészült a križevac (kereszt-hegy) nevű hegyen található tizenkét méter magas feszület, amely a kereszt (križni put) plébániai állomásait egészítette ki.

második világháború

1941.június 21-én az Ustasha Horvát forradalmi mozgalom tagjai mészárlást követtek el Šurmanci falujában 559 Szerb Civil ellen, ami Alojzije Mišić Mostar püspököt arra késztette, hogy tiltakozó levelet írjon Zágráb Aloysius Stepinac érseknek. A jugoszláv kommunista kormány a tetemeket betonlappal lezárta, ezért csak a szomszédos Čapljina város Prebilovci temetőjében exhumálták és újratemették őket 1989-ben.

A zarándokhely fejlesztése

1981. június 24-én a Bijakovići faluban a Crnica-hegyen Marian jelenésekről számoltak be, majd röviddel ezután a Jugoszláv állami hatóságokkal való összecsapások kezdődtek. A zarándokok adományait a rendőrség lefoglalta, és az úgynevezett Apparition Hillhez való hozzáférést nagyrészt blokkolták.

1981 októberében Jozo Zovkót, majd a város lelkészét kényszermunkával börtönbüntetésre ítélték, mert állítólag részt vett egy nacionalista cselekményben. 1983-ban szabadult a börtönből.

Međugorje a boszniai háború alatt

a boszniai háború alatt Međugorje a Horvát Védelmi Tanács kezében maradt, 1993-ban pedig a nemzetközileg el nem ismert horvát Herzeg-Boszniai Köztársaság része lett. Az 1995-ös Daytoni megállapodással Međugorje beolvadt Bosznia-Hercegovina Szövetségébe, melyet főként bosnyákok és horvátok laktak. A Herzegovina-Neretva kantonban fekszik, amely egyike annak a tíz autonóm régiónak, amelyet úgy hoztak létre, hogy egyetlen etnikai csoport sem uralhatja a Szövetséget.

1992-ben a város volt a Horvát Védelmi Tanács etnikai tisztogatásának kiindulópontja, amely a szerb ortodox Žitomislić kolostor teljes megsemmisítéséhez vezetett.

1995.április 2-án, a helyi egyházmegyén belüli konfliktus csúcspontján Ratko Perić püspököt elrabolták a horvát milíciák, megverték, és egy kápolnába vitték, amelyet a Međugorjéhoz kapcsolódó egyik Ferences vezetett, ahol tíz órán át túszul ejtették. Mostar polgármestere kezdeményezésére vérontás nélkül szabadult fel az ENSZ védelmi ereje segítségével.

A háború után

a boszniai háború befejezése után béke jött a területre: az ENSZ békecsapatai Nyugat-Hercegovinában állomásoztak. Ante Jelavić politikus erőfeszítései a horvát egység létrehozására sikertelenek voltak, Međugorje pedig a bosznia-hercegovinai szövetség része maradt.

a város és környéke gazdaságilag fellendült a háború után. Az úthálózat a boszniai háború után bővült. Az 1991-ben bezárt Mostar nemzetközi repülőtér északkeletre mintegy 20 km-re (12 mi) található, 1998-ban újra megnyílt a polgári repülés számára, és azóta megkönnyítette a légi utazást a régióba. Ezen kívül a falu šurmanci az alsó Neretva völgyben van egy vasútállomás az útvonalon Ploče Szarajevó. Évente mintegy egymillió látogatóval Međugorje Önkormányzata rendelkezik Bosznia-Hercegovinában a legtöbb vendégéjszakával.

megjelenés és üzenetek

A kezdet naplója

kereszt az Mt. – n.Krizevac, a helyén sok jelentett csodák, közel Apparition Hill, Medjurgorje.

ezek a hat tanú beszámolói, akiket nemcsak teszteltek és vizsgáltak meg, hanem eskü alatt esküt tettek Mária valódiságára, amelyet szeretettel “Gospa” néven ismertek.”

első nap

1981.június 24—én hat fiatal—Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković és Milka Pavlović-számolt be arról, hogy látta, amit ” hihetetlenül gyönyörű fiatal nő, akinek egy kisgyerek van a karjában.”Bár nem beszélt, közelebb intette őket. Azonnal felismerték, hogy ez Mária, Jézus anyja látogatása.

második nap

másnap a csoport úgy döntött, hogy visszatér az előző napi látogatás helyszínére, a Podbrdo néven ismert Crnica hill területére, ugyanabban a napszakban, 6:00 órakor. Egy villanás után felnéztek, és újra látták, ezúttal a gyermek nélkül. A gyerekek odajöttek, és imában térdre ereszkedtek. Az ima után elkezdett beszélni a gyerekekkel. Ezt az eseményt a jelenlévők “leírhatatlannak” tartották.

Ezen a napon az előző nap két gyermeke, Ivan Ivanković és Milka Pavlović nem volt velük, hanem két másik: Marija Pavlović és Jakov Čolo. Ez a hat fős csoport a látogatás második napjától arról számol be, hogy Mary rendszeresen megjelenik nekik. Milka Pavlović és Ivan Ivanković az első naptól kezdve csak szórványos látogatásokról számoltak be azóta.

harmadik nap

miután azt mondták, hogy másnap újra eljön, a gyerekek este 6:00-kor elindultak Podbrdóba. Miközben még mindig úton voltak, háromszor láttak egy fényvillanást, Mary pedig újra megjelent. Hirtelen eltűnt, de újra megjelent, amikor a csoport imádkozni kezdett. Miután azt tanácsolták, hogy hozzon szent vizet”, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem a Sátánból van-e, Vicka a látás irányába fröccsent, mondván:” Ha te vagy a mi áldott anyánk, kérlek maradj, és ha nem, menj el tőlünk.”Amikor Mirjana megkérdezte a nevét, azt válaszolta: “Én vagyok a Boldogságos Szűz Mária.”Ahogy leereszkedtek a hegyre, Mária még egyszer megjelent, mondván:” béke, béke, béke és csak béke. Békének kell uralkodnia az ember és Isten között, és minden ember között!”

negyedik nap

Mária háromszor jelent meg a gyerekeknek a negyedik napon. Ezúttal a gyerekek szabadon beszélgethettek, sok kérdést tettek fel, és cserébe tanácsot és útmutatást kaptak. Ekkorra a látnokokat hazugsággal és drogfogyasztással vádolták. Mária arra buzdította őket ,hogy ” ne félj semmitől.”

ötödik nap

ekkorra nagy tömeg gyűlt össze. Az ötödik nap déléig körülbelül 15 000 emberről számoltak be. Mary sokszor jött és ment aznap. Egy ponton, a gyerekek megkérdezték tőle, miért nem jelenik meg a plébániatemplomban, hogy mindenki láthassa. Azt válaszolta: “áldottak azok, akik még nem láttak és még nem hisznek.”Ugyanazon a napon, a plébános, Fr. Jozo Zovko megvizsgálta a gyerekeket, hogy mit láttak és hallottak az előző napokban.

hatodik nap

a gyerekeket Mostar közeli városába vitték orvosi vizsgálatokra, majd “egészségesnek” nyilvánították őket.”A fővizsgáló orvos állítólag kijelentette:” a gyerekek nem őrültek, az a személy, aki ide hozta őket, bár lehet.”

a tömeg az “Apparition Hill” – en aznap nagyobb volt, mint valaha, és az első bejelentett csoda történt. Daniel Šetka a szüleivel jött a helyszínre a gyógyulás kifejezett céljával. Mária arra buzdította a szülőket, hogy imádkozzanak, gyorsan és higgyenek. A gyermek ezután meggyógyult.

hetedik nap

Ezen a napon a gyerekeket becsapták, hogy járművel távolítsák el a távolságot”, hogy békében sétálhassanak.”Utazás közben azonban nem estek jobbra, és követelték, hogy engedjék ki az autóból. Azonnal Mary közeledett hozzájuk Podbrdo irányából, amely ebben az időben több mint egy kilométerre volt. Ez bizalmat adott nekik a folyamatos látogatások iránt, függetlenül a helytől.

későbbi látogatások

nem sokkal később a rendőrség akadályozni kezdte a Podbrdóba érkező gyermekeket és zarándokokat; végül a helyszínen való részvétel tilos volt, mivel “veszélynek” tekintették.”Mária azonban továbbra is megjelent nekik titkos helyeken, otthonukban és a mezőkön.

mivel már nem látogathatták meg az Apparition Hill-t, ahogy hívták, a plébános elkezdte fogadni a zarándokokat a templomban, lehetővé téve számukra, hogy részt vegyenek a rózsafüzérben, és megünnepeljék az Eucharisztiát. Időnként a gyerekek látogatásokat kaptak ott. Bár a pap eredeti motivációja pusztán a kedvesség volt, nem pedig a hit, végül védelmezővé vált, miután maga is meglátogatta. Azt vallotta, hogy támogatja a Jelenéseket, még akkor is, ha börtönbüntetést tölt be.

1982 januárjától kezdve a gyermekek biztonsági okokból a plébániatemplom zárt területét használták fel. 1985 áprilisában az Egyházmegyei püspök közbelépett és megtiltotta az egyház használatát, így a gyerekek a plébánia egyik szobájában gyülekeztek.

az eredeti látogatástól a mai napig csak öt nap volt, amikor egyik gyermek sem látta Maryt. Ő azonban nem korlátozta látogatásait a helyszínek vagy az összegyűlt emberek szerint. A látogatások hossza is változott, percről órára.

a medjugorjei Jelenések különböző helyeken jelentek meg a városban vagy annak közelében, különböző korú, termetű, faji, oktatási és élethosszig tartó emberek számára. Ezek korábban meghatározott időpontokban vagy váratlanul fordultak elő. Ez arra késztette a hívőket, hogy higgyék el, hogy a Jelenések nem a képzelet terméke, hanem valódi látogatások.

a látogatás második napján összegyűlt hat látnok már felnőtt. Továbbra is napi szinten kommunikálnak Máriával, követve a tőle kapott útmutatásokat és üzeneteket.

az üzenetek alapvető témái

a Szent Szűz szobra, Gospa, Tihajlinben, Medjugorje közelében.

a hat gyermek, a látnokok tanúvallomást tettek Mária üzenetsorozatának átvételéről. Bár sok üzenet érkezett, öt alapvető témára lehet összefoglalni őket. Arra utasították őket, hogy közvetítsék ezeket az üzeneteket az embereknek. Az üzenetek témája következik.

béke

a látogatás harmadik napján adott első üzenet a következő volt: “béke, béke, béke és csak béke! Békének kell uralkodnia Isten és az ember között és az emberek között.”Sok üzenete folytatta ezt a témát. Miközben megjelenik Medjugorjében, kifejezetten a “béke királynőjének” nevezi magát.”

hit

A Jelenések negyedik, ötödik és hatodik napján a jelenlévőket erős hitre buzdították. Ezt az üzenetet sokszor megismételték azzal a figyelmeztetéssel, hogy hit nélkül nem tudunk békére jutni. Mária folyamatosan hangsúlyozta a hit fontosságát minden alkalommal, és arra kérte a látnokokat, hogy hozzák a hit fényét másoknak. A hitet minden probléma megoldásaként hangsúlyozták. Minden imádság, vágy és követelés előfeltételeként mutatta be, amely az egészséghez, a teljességhez és minden más emberi szükséglethez kapcsolódik.

Conversion

Ez sok üzenet tartalma volt. Azonban a megtérés, amelyről beszél, nem egy bizonyos vallási meggyőzésre való áttérésként magyarázható, hanem a szív átalakulása. Az igazi megtérés a szív megtisztítását vagy tisztítását jelenti.

Ima

A Jelenések ötödik napján Mária tanácsadást kezdett az imádkozásra összegyűlteknek. “Imádkozz szüntelenül.”Az ima serkenti és erősíti a hitét, rendet teremtve az Istennel való kapcsolatban.

böjt

A Jelenések hatodik napján Mária böjtöt ajánlott a hit támogatására. A böjtölés erősíti az önmaga feletti uralmat, ami valódi szabadságot és képességet eredményez az Istennek való átadásra.

A Mary-től kapott üzenetek összefoglalása az, hogy a béke a végső cél. E béke megvalósítása a legkönnyebben a hit (bizalom), a megtérés (belső változás), az ima (Istennel való közösség) és a böjt (önfegyelem) gyakorlatán keresztül érhető el.

a látnokoknak adott feladatok

a hat látnok életét a kapott látomásoknak szentelte, az üzeneteket és a személyre szabott szándékokat pedig mindegyiknek hagyta. Mindegyiküket a látomásaikon keresztül arra utasították, hogy az imáik különös igényére összpontosítsanak. Ezek a következők:

Vicka, imádkozik a betegek; Ivan, imádkozik a fiatalok és a papok; Marija, imádkozik a lelkek Purgatórium és az apácák; Jakov, imádkozik a betegek; Mirjana, imádkozik minden hitetlen; és Ivanka, aki imádkozik a családok.

A tíz titok

Az üzenetek mellett a Szűz Mária megígérte, hogy a hat látnok mindegyikének tíz “titkot” ad a jövőbeli eseményekről, amelyek közül néhány személyes a látnokok számára, amelyek közül néhány az egész világot érinti. 2008-tól három látnok, Mirjana, Ivanka és Jakov mind a tíz üzenetet megkapta, míg Ivan, Marija és Vicka szerint kilencet kaptak. A hat látnok végül mindegyik ismeri mind a tíz titkot, de senki sem fedte fel őket teljes mértékben, kivéve, ha bejelenti, hogy magukban foglalják a világ üldözését, és hogy a látnokok élettartama alatt kezdődnek. Ahogy mindegyik megkapja mind a tíz titkot, Mary naponta nem jelenik meg nekik, hanem évente egyszer jelenik meg.

a látnokok eddig csak az egyik “titkot” tárták fel: Mary megígérte, hogy természetfeletti, elpusztíthatatlan és látható jelet hagy a hegyen, ahol először megjelent. Azt mondta: “ezt a jelet az ateisták kapják. Hívőknek már vannak jeleik, és az ateisták jelévé váltok. Ön hűséges nem kell várni a jel, mielőtt megtérít; megtérni hamarosan. Ez az idő a kegyelem ideje az Ön számára. Soha nem tudod eléggé megköszönni Istennek az ő kegyelmét. Ideje elmélyíteni a hitedet és a megtérésedet. Amikor a jel jön, sokak számára túl késő lesz.”

úgy gondolják, hogy ha mind a hat látnok megkapja mind a tíz titkot, Mary nem jelenik meg, és három figyelmeztetést kap a világnak. Várható, hogy sok gyógyulás és konverzió fog bekövetkezni, mielőtt a figyelmeztetések valósággá válnak.

az állítólagos víziók hitelességéről megoszlanak a vélemények és a hivatalos nyilatkozatok

. A helyi püspök, Pavao Zanić által korábban kifejtett negatív ítéleteket olyan írók hangoztatták, mint Michael Davies és E. Michael Jones, aki számos más kifogás mellett azt javasolta, hogy az állítólagos jelenéseket a helyi Ferences Rend felhasználhatja az egyházmegye hatóságának megtámadására. A régió, amelyben Medjugorje fekszik, a jelentések szerint évszázadok óta versengett a plébániát működtető Ferences Rend tagjai és az egyházmegyei hierarchia között, különösen Mostar-Duvno püspöke, az egyházmegye, amelyhez Medjugorje tartozik. Davies és Jones szerint ez a konfliktus szerepet játszott a katolicizmus kezdeti és folytatódó véleményeiben.

egy másik korai feltételezett Befolyás a medjugorjei jelenésekre adott reakcióra az uralkodó kommunista kormány volt. Ironikus módon, ez volt a püspök, aki kezdetben támogatta Medjugorje, míg a legfontosabb Ferences Apa Jozo Zovko, OFM, nem volt meggyőződve, amíg, miközben imádkozott a Szent Jakab-templomban, kapott egy üzenetet, hogy ” védi a gyerekeket.”Ezt követően mindkettőt a kommunista titkosrendőrség hívta be, aki parancsot adott a “rendellenesség” megállítására, azt állítva, hogy ez ellenforradalom. Jozo Atya visszautasította, és három év börtönre ítélték, de a büntetése felének letöltése után szabadon engedték. Egy ideig tartó hallgatás után Pavao Zanic püspök aktívan csatlakozott a Medjugorjéban zajló események kihívásához. Két olyan kijelentést írt, amelyeket világszerte terjesztett, valamint két, világszerte irányított írásbeli nyilatkozatot is szerkesztett:” a Mostar Püspöki kurit tényleges (nem hivatalos) álláspontja a Medjugorje 1984.október 30-i eseményeire, valamint a “Medjugorje, 1990.”

A katolikus egyház még mindig nem rendelkezik hivatalos állásponttal Medjugorje tényeinek természetfeletti természetével szemben, esetleg a Jelenések végére várva. Azonban sok hívő és vallási vezető (beleértve a püspököket is) érkezik a világ minden részéről Medjugorjeba, amely most a forrásoktól függően húsz-több mint negyven millió zarándokot kapott, és ugyanezen források szerint a kereszténység fő szentélyévé vált.

számos püspök támogatja a Medjugorjéval kapcsolatos állítások hitelességét, köztük La Réunion püspöke, Monsignor Gilbert Aubry és Split püspöke, Frane Franic. Három orvosi bizottság azt is állítja, hogy bizonyítékai vannak a Medjugorjéban zajló tények természetfeletti eredetéről. Másrészt Mostar jelenlegi püspöke, Monsignor Perić azonban azt állítja,hogy nincs bizonyíték a természetfeletti jelenségekre Medjugorje jelenségeiben, elődjének, Monsignor Zanićnak a véleményével.

összefoglalva, Colin B. Donovan, STL szerint. a katolikus egyház álláspontja tehát:

a katolikusok mehetnek Medjugorjéba. Ilyen zarándoklatok lehetnek még papok eljáró lelkészek, szemben a hivatalos szponzorálás őket. Továbbá, az egyház nem elnyomta vita Medjugorje, ezért megengedett. A józan ész azonban azt mondja, hogy a Katolikusok mindkét oldalán a Medjugorje kérdés gyakorolja, prudence, jótékonysági az apropó, akik úgy gondolják másképp. Medjugorje nem az ortodoxia lakmuszpróbája, bár minden katolikusnak erkölcsi kötelessége lesz elfogadni Róma ítéletét, ahogyan Benedek pápa elmagyarázta, Ha valaha is meg kell tenni.

2010 márciusában a Szentszék bejelentette, hogy a Hittani Kongregáció vizsgálati bizottságot hoz létre, amely püspökökből, teológusokból és más szakértőkből áll, Camillo Ruini bíboros, a pápa volt római Egyházmegye plébánosa vezetésével. A Bizottság várhatóan jelentést tesz a gyülekezetnek, amely felelős az ügyben hozott esetleges ítéletekért.

Megjegyzések

• Connell, Janice T. találkozások Máriával: az áldott anya látomásai. New York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. the Visions of the Children: the Apparitions of the Blessed Mother at Medjugorje. New York, NY: St. Martin ‘ s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, E. Michael. A medjugorjei megtévesztés: a Béke Királynője, etnikai tisztogatás, romos életek. South Bend, IN: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, René. A Boldogságos Szűz Mária jelenései ma. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, René. Medjugorje Testament. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268

All links retrieved September 14, 2018.

• Medjugorje Jelenések és jelenségek
• állítólagos Jelenések Međjugorje
• Medjugorje térképek