a katolikusok nemzedékei csodálták ezt a fiatal szentet, “kis virágnak” nevezték, és rövid életében több inspirációt találtak saját életükre, mint a teológusok köteteiben.

mégis Therese meghalt, amikor ő volt 24, miután élt, mint kolostori Karmelita kevesebb, mint tíz éve. Soha nem ment küldetésekre, soha nem alapított vallási rendet, soha nem végzett nagyszerű munkákat. Az egyetlen könyve, halála után jelent meg, a “lélek története” című folyóirat rövid szerkesztett változata volt.”(Leveleinek gyűjteményei és folyóiratainak restaurált változatai a közelmúltban jelentek meg.) De halála után 28 éven belül a közszükséglet olyan nagy volt, hogy kanonizálták.

az évek során néhány modern katolikus elfordult tőle, mert túlságosan szentimentalizált jámborsággal társítják, mégis az üzenet, amelyet nekünk tart, még mindig olyan lenyűgöző és egyszerű, mint majdnem egy évszázaddal ezelőtt.

Therese 1873-ban született Franciaországban, egy szent és egy szerzetes szeretett volna lenni. A kettő férjhez ment, de elhatározta, hogy cölibátus lesz, amíg egy pap azt nem mondta nekik, hogy Isten nem akarja, hogy a házasság működjön! Nagyon jól követhették a tanácsát, mert kilenc gyermekük született. Az öt gyermek, akik éltek, mind lányai voltak, akik egész életük során közel álltak egymáshoz.

tragédia és veszteség érte Therese-t, amikor édesanyja négy és fél éves korában mellrákban halt meg. Tizenhat éves nővére, Pauline lett a második anyja – ami még rosszabbá tette a második veszteséget, amikor Pauline öt évvel később belépett a Karmelita kolostorba. Néhány hónappal később Therese annyira megbetegedett a lázzal, hogy az emberek azt hitték, hogy haldoklik.

a legrosszabb része Therese volt az összes ember ül az ágya körül bámult rá, mint, azt mondta, ” egy sor hagymát.”Amikor Therese látta nővéreit imádkozni Mária szobra a szobájában, Therese is imádkozott. Látta, hogy Mary mosolyog rá, és hirtelen meggyógyult. Megpróbálta titokban tartani a gyógymód kegyelmét, de az emberek rájöttek, és kérdéseket tettek fel neki arról, hogy mit visel Mary, hogy néz ki. Amikor nem volt hajlandó engedelmeskedni a kíváncsiságuknak, átadták a történetet, hogy az egészet kitalálta.

anélkül, hogy észrevenné, mire tizenegy éves volt, kifejlesztette a mentális ima szokását. Helyet talált az ágya és a fal között, és ebben a magányban Istenre, életre, örökkévalóságra gondol.

amikor más nővérei, Marie és Leonie elmentek, hogy csatlakozzanak a vallási rendekhez (a karmeliták és a szegény Clares), Therese egyedül maradt utolsó nővérével, Celine-nel és apjával. Therese azt mondja nekünk, hogy jó akart lenni, de furcsa módja volt. Az apja elkényeztetett kis királynője nem végez házimunkát. Azt gondolta, ha ő tette az ágy ő csinál egy nagy szívességet!

minden alkalommal, amikor Therese elképzelte, hogy valaki kritizálja őt, vagy nem értékeli őt, könnyekbe tört. Aztán sírt, mert sírt! Bármilyen belső falat épített, hogy vad érzelmeit közvetlenül a legkisebb megjegyzés előtt gyűrje össze.

Therese be akart lépni a Karmelita kolostorba, hogy csatlakozzon Pauline-hoz és Marie-hoz, de hogyan tudta meggyőzni másokat arról, hogy képes kezelni a Karmelita élet borzalmait, ha nem tudja kezelni saját érzelmi kitöréseit? Imádkozott, hogy Jézus segíteni fog neki, de nem volt jele válasznak.

karácsony napján 1886-ban a tizennégy éves sietett haza a templomból. Franciaországban a kisgyermekek karácsonykor elhagyták a cipőjüket a kandalló mellett, majd a szülők ajándékokkal töltötték meg őket. Tizennégy éves korában a legtöbb gyermek felülmúlta ezt a szokást. De a nővére, Celine nem akarta, hogy Therese felnőjön. Így továbbra is ajándékokat hagytak a” baby ” Therese cipőjében.

ahogy ő és Celine felmásztak a lépcsőn, hogy levegyék a kalapjukat, apjuk hangja felállt az alsó szalonból. A cipő fölött állva sóhajtott: “hála az égnek, hogy ez az utolsó alkalom, hogy ilyen dolog lesz!”

Therese megfagyott, nővére tehetetlenül nézett rá. Celine tudta, hogy néhány perc múlva Therese könnyekben lesz azon, amit apja mondott.

de a hiszti soha nem jött. Valami hihetetlen történt Therese-vel. Jézus belépett a szívébe, és azt tette, amit nem tudott megtenni. Ő tette őt érzékenyebb az apja érzéseit, mint a saját.

lenyelte a könnyeit, lassan sétált le a lépcsőn, és felkiáltott a cipőben lévő ajándékok felett, mintha soha nem hallott volna egy szót sem, amit az apja mondott. A következő évben belépett a kolostorba. Önéletrajzában ezt a karácsonyt “konverziónak” nevezte.”

Therese a kis virágnak ismert, de acél akarata volt. Amikor a Karmelita kolostor felettese nem volt hajlandó Therese-t venni, mert olyan fiatal volt, a korábban félénk kislány a püspökhöz ment. Amikor a püspök is nemet mondott, úgy döntött, hogy a feje fölé megy, is.

apja és nővére Rómába zarándokolt, hogy megpróbálja elterelni a figyelmét erről az őrült ötletről. Therese imádta. Ez volt az egyetlen alkalom, amikor a kis dolgozott neki előnye! Mivel fiatal és kicsi volt, mindenhová futhatott, ereklyéket és sírokat érinthetett anélkül, hogy kiabáltak volna vele. Végül a pápával hallgatták meg. Megtiltották nekik, hogy beszéljenek vele, de ez nem akadályozta meg Therese-t. Amint a közelébe került, könyörgött, hogy engedje be a Karmelita kolostorba. Két őrnek kellett végrehajtania!

de a plébános, aki látta a bátorságát, lenyűgözte, és hamarosan Therese-t felvették a Karmelita kolostorba, ahová testvérei, Pauline és Marie már csatlakoztak. A kolostori életről és szenvedésről alkotott romantikus elképzelései hamarosan olyan módon találkoztak a valósággal, amire soha nem számított. Apja egy sor stroke-ot szenvedett, amely nemcsak fizikailag, hanem mentálisan is érintette. Amikor hallucinálni kezdett, és fegyvert fogott, mintha csatába menne,elmegyógyintézetbe vitték az elmegyógyintézetbe. Therese rémülten értesült az imádott és csodált apa megaláztatásáról, valamint az úgynevezett barátaik pletykáiról és szánalmáról. Mint egy kolostori Apáca, még az apját sem tudta meglátogatni.

Ez a szenvedés szörnyű időszakát kezdte, amikor olyan szárazságot tapasztalt imában, hogy kijelentette: “Jézus nem sokat tesz a beszélgetés folytatásáért.”Annyira bánatos volt, hogy gyakran elaludt imában. Vigasztalta magát azzal, hogy azt mondta, hogy az anyák szeretik a gyermekeket, amikor a karjukban alszanak, hogy Isten szeresse őt, amikor imádság közben aludt.

tudta, hogy karmelita apáca soha nem lesz képes nagy cselekedeteket végrehajtani. “A szeretet tettekkel bizonyítja magát, szóval hogyan mutathatom meg a szerelmemet? A nagy tettek tiltanak engem. Csak úgy tudom bizonyítani a szerelmemet, ha szétszórom a virágokat, és ezek a virágok minden apró áldozat, minden pillantás és szó, és a legkevesebb cselekedet a szerelemért.”Minden esélyt megragadott az áldozatra, függetlenül attól, hogy milyen kicsi lenne. Mosolygott a nővérekre, akiket nem szeretett. Mindent megevett, amit kapott, anélkül, hogy panaszkodott volna-így gyakran kapta a legrosszabb maradékokat. Egyszer azzal vádolták, hogy vázát tört, amikor nem volt hibás. Ahelyett, hogy vitatkozott volna, térdre esett és bocsánatot kért. Ezek a kis áldozatok többet fizetnek neki, mint a nagyobbak, mert ezeket mások nem ismerték fel. Senki sem mondta el neki, milyen csodálatos volt ezekért a kis titkos megaláztatásokért és jó cselekedetekért.

amikor Pauline-t prioress-nek választották, Therese-t kérte a végső áldozatért. A kolostorban zajló politika miatt sok nővér attól tartott, hogy Martin család átveszi a kolostort. Ezért Pauline arra kérte Therese-t, hogy maradjon kezdő, hogy enyhítse a többiek félelmeit, hogy a három nővér mindenkit körülölel. Ez azt jelentette, hogy soha nem lesz teljes mértékben vallott Apáca, hogy mindig engedélyt kell kérnie minden tettéért. Ez az áldozat egy kicsit édesebb volt, amikor Celine apja halála után belépett a kolostorba. Négy nővér újra együtt volt.

Therese továbbra is attól tartott, hogy miként érheti el a szentséget az általa vezetett életben. Nem csak jó akart lenni, hanem szent is. Úgy gondolta, hogy kell lennie egy módnak, hogy az emberek rejtett, kis életet éljenek, mint az övé. “Mindig is szent akartam lenni. Sajnos, amikor összehasonlítottam magam a szentekkel, mindig is azt tapasztaltam, hogy ugyanaz a különbség van a szentek és én közöttem, mint egy hegy között,amelynek csúcsa elveszett a felhőkben, és egy szerény homokszem, amelyet a járókelők láb alatt tapostak. Ahelyett, hogy elkedvetlenedtem volna, azt mondtam magamnak: Isten nem akar valami lehetetlenre vágyni, így a kicsinységem ellenére arra tudok törekedni, hogy Szent legyek. Lehetetlen, hogy nagyobb legyek, ezért elviseltem magam, mint én, számtalan hibámmal. De keresni fogok néhány eszközt, hogy a mennybe juthassak egy kis úton, ami nagyon rövid és nagyon egyenes, egy kis út, ami egészen új.

” a találmányok korában élünk. Már nem kell fáradtan felmászni a lépcsőn; a jól működő házakban felvonók vannak. És elhatároztam, hogy találok egy liftet, ami Jézushoz visz, mert túl kicsi voltam ahhoz, hogy megmásszam a tökéletesség meredek lépcsőit. Ezért kerestem a Szentírásban néhány ötletet arról, hogy mi lenne ez az élet, amit akartam, és elolvastam ezeket a szavakat: “aki kicsi, jöjjön hozzám.”A te karjaid, Jézus, azok a felvonók, amelyek a mennybe visznek. Így nincs szükség arra, hogy felnőjek: keveset kell maradnom, és egyre kevesebb leszek.”

aggódott a hivatása miatt: “érzem magamban a pap hivatását. Megvan az apostol hivatása. A mártíromság volt a fiatalságom álma, és ez az álom nőtt velem. Figyelembe véve az egyház misztikus testét, mindegyikben látni akartam magam. A jótékonyság adta a hivatásom kulcsát. Megértettem, hogy az egyháznak szíve van,és hogy ez a szív szeretettel ég. Megértettem, hogy a szeretet minden hivatást magában foglal, hogy a szeretet minden, hogy mindenkor felkarolta és places…in egy szó, hogy örök volt! Aztán a túlzott én delírium öröm, kiáltottam: Ó, Jézus, Én Love…my hivatás, végre megtaláltam it…My a hivatás a szerelem!”

ingyenes PDF: Üdvözlégy Mária, Apánk, Hogyan imádkozzunk a rózsafüzért &több

PDF oktatási & tanulási források a diákok, szülők, tanárok, és ez 100% INGYENES. Hogyan imádkozzunk a rózsafüzért, Üdvözlégy Mária, Atyánk, szentek, Imák, kifestőkönyvek, Novenák, Espanol stb. Minden ingyenesen letölthető és hűséges a Tanítóhivatalhoz. Letöltés most >

amikor egy antagonistát választottak prioress-nek, Új politikai gyanú és plottációk merültek fel. A Martin nővérek iránti aggodalom talán nem volt eltúlzott. Ebben a kis kolostorban a lakosság egyötödét tették ki. Ennek ellenére, valamint az a tény, hogy Therese állandó kezdő volt, a többi újoncot bízták meg vele.

majd 1896-ban vért köhögött. Addig dolgozott anélkül, hogy bárkinek elmondta volna, amíg egy évvel később annyira beteg lett, hogy mindenki tudta. A legrosszabb az egészben, hogy elvesztette az örömét és az önbizalmát, és úgy érezte, fiatalon fog meghalni anélkül, hogy bármit is hátrahagyna. Pauline már megírta az emlékeit naplónak, és most azt akarta, hogy folytassa, hogy legyen valami, ami a halála után keringjen az életében.

fájdalma olyan nagy volt, hogy azt mondta, hogy ha nem volt hite, habozás nélkül elvette volna a saját életét. De megpróbált mosolygós és vidám maradni , és olyan jól sikerült, hogy néhányan azt hitték, csak úgy tesz, mintha beteg lenne. Az egyetlen álma, mint a munka, amit a halála után tenne, segítve a földön lévőket. “Vissza fogok térni” – mondta. “Az én mennyemet a földön fogják tölteni.”1897.szeptember 30-án halt meg 24 éves korában. Ő maga is úgy érezte, hogy áldás Isten megengedte neki, hogy pontosan ebben a korban meghaljon. mindig is úgy érezte, hogy papi hivatása van, és úgy érezte, hogy Isten hagyja meghalni abban a korban, amikor felszentelték volna, ha férfi lett volna, hogy ne kelljen szenvednie.

halála után a kolostorban minden visszatért a normális kerékvágásba. Az egyik apáca megjegyezte, hogy nincs mit mondani Therese-ről. De Pauline összeállította Therese írásait (és sajnos erősen szerkesztette őket), és 2000 példányt küldött más konventeknek. De Therese a “kis út” bízni jézusban, hogy ő szent támaszkodva kis napi áldozatokat helyett nagy tettekre fellebbezett a több ezer Katolikusok mások pedig, akik megpróbálták megtalálni szentség a hétköznapi életüket. Két éven belül a Martin családnak költöznie kellett, mert hírhedtsége annyira nagy volt, hogy 1925-re kanonizálták.

A Lisieux-i Therese a missziók egyik védőszentje, nem azért, mert bárhová ment, hanem a missziók iránti különleges szeretete, valamint a misszionáriusok támogatására adott imák és levelek miatt. Ez emlékeztet mindannyiunkra, akik úgy érzik, hogy semmit sem tehetünk, hogy a kis dolgok tartják fenn Isten királyságának növekedését.