kiemelkedő egyetemes érték

rövid összefoglaló

Betlehem Jeruzsálem városától 10 km-re délre, a Szentföld termékeny mészkőhegyi országában fekszik. Mivel legalább a 2. században az emberek azt hitték, hogy az a hely, ahol a betlehemi templom áll, ott van, ahol Jézus született. Egy adott barlang, amelyen az első templom épült, hagyományosan úgy vélik, hogy maga a szülőhely. A születés helye, a hely mind a kereszténység kezdetét jelzi, mind pedig a kereszténység egyik legszentebb helye. Az eredeti bazilika templom 339 AD (Szent ilona), amelynek egyes részeit túlélni a föld alatt, volt elrendezve, hogy a nyolcszögletű keleti vége körül, feltéve, kilátás a barlang. Ezt a templomot a Betlehem jelenlegi temploma fedi, lényegében az AD 6. század közepén (Justinianus), bár későbbi átalakításokkal. Ez a legrégebbi keresztény egyház mindennapi használatra . A kora középkor óta a templomot egyre inkább beépítették más egyházi épületek, elsősorban szerzetesek komplexumába. Ennek eredményeként ma egy rendkívüli építészeti együttesbe ágyazódik, amelyet a görög ortodox egyház tagjai, a Szentföld és az örmény egyház felügyelete felügyel, a berlini szerződés (1878) által létrehozott szent helyek Status Quo rendelkezései szerint.

az elmúlt 1700 év különböző időszakaiban Betlehem és a betlehemi templom zarándokhely volt, és még mindig zarándokhely. A keleti végén a hagyományos útvonal Jeruzsálemből, hogy az Egyház, ismert, mint a Zarándoklat útvonalán, jelzi az út, amely összeköti a hagyományos Betlehem közelében, Dávid Király Kút a Templomban, a Születés, illetve kiterjeszti mentén a Csillag Utcán keresztül a Damaszkuszi Kaputól, vagy Qos Al-Zarara, a történelmi kapu a város felé a Jászol Tér. Az Útvonal továbbra is ünnepelték, ahogy az utat követi Mária utazás során Betlehemben a Karácsonyi szertartás minden évben, amit ünnepélyes által Pátriárkák a három egyház a több, Karácsony, s közben a hivatalos látogatások Betlehembe.

a betlehemi templom és a zarándokút kiemelkedő egyetemes értéke abban rejlik, hogy a nagy vallás alapítójának szülőhelyével társul, amely a hívők számára látta, hogy Isten Fia embert teremtett Betlehemben.

és ahogyan a betlehemi egyház és társulásai egyesültek, úgy tükrözték a kereszténység szellemi és politikai értelemben vett rendkívüli befolyását 1500 év alatt.

Criterion (iv): a születés temploma kiemelkedő példája egy korai templomnak egy figyelemre méltó építészeti együttesben; amely az emberi történelem két jelentős szakaszát szemlélteti az AD 4.-6. században a Római Birodalom kereszténységre való átalakulása, ami a Születés Templomának fejlődéséhez vezetett azon a helyen, amelyről azt hitték, hogy Jézus születéséhez kapcsolódik; a kereszténység erejére és befolyására a keresztes hadjáratok idején, ami a betlehemi templom díszítéséhez és három nagyobb Konvent kialakulásához vezetett a környezetében.

Criterion (vi): a születés temploma és a zarándokút közvetlenül kapcsolódik Jézus születéséhez, amely kiemelkedő egyetemes jelentőségű esemény, amelynek épületeit az AD 4.században építették, majd az AD 6. században építették újra. Ezek egy erős szimbólum több mint 2 milliárd keresztény hívő a világon; és szentek a keresztényeknek és a muzulmánoknak is.

Integrity

az ingatlan magába foglalja a betlehemi templomot és annak építészeti együttesét, amely az örmény, ferences és görög ortodox Konventekből áll, valamint egy keleti területtel és a zarándokút rövid szakaszával. Ez magában foglalja az összes épületet, amelyek a zarándoklat fókuszát képezik, valamint a barlangot, amelyről úgy gondolják, hogy Jézus szülőhelye. Ez magában foglalja az összes épületet, amelyek a zarándoklat fókuszát képezik, valamint a barlangot, amelyről úgy gondolják, hogy Jézus szülőhelye.

a kis terület a föld keletre, amely közvetlenül kapcsolódik az együttes, ismert, hogy tartalmazza még szisztematikusan unexamined és nagyrészt zavartalan bizonyíték foglalkozás és temetés a korai évszázadok vissza legalább a 2. évezred közepén.

A templom megközelítése a Csillag utca és a Pál utca között I. E.1800 óta megőrzi a városfejlesztés által megkövesedett utcaszélességet és vonalat. Ez a “szélesség és vonal”, valamint egy forgalmas város munkás utcájának meghatározása, most egy vallási szertartás emlékhelyét formálja. A hagyományos 19. és 20. sárga mészkő épületek az útvonal mindkét oldalán hagyományos kialakításúak és megjelenésűek, a fenti lakóházak és az utcára nyíló műhelyek mellett. Ezek nem tartoznak az ingatlanhoz, de az egyház megközelítésének részeként meg kell védeni és meg kell őrizni őket.

a főtemplom tetőszerkezete rendkívül sérülékeny a karbantartás és a javítás hiánya miatt. A járművek számának hirtelen növekedése, a nem megfelelő parkolás, valamint a történelmi város kisiparai olyan szennyezett környezetet hoztak létre, amely negatívan befolyásolja mind a születés temploma, mind a zarándokút mentén lévő épületek homlokzatát.

a környező városi területeken nagy a városi nyomás, amelyhez nagyrészt szabályozatlan turizmus és forgalom járul hozzá. Új építmények, néhány nagy, megzavarják a hagyományos városi szövet közelében a templom a Betlehem és negatív hatással van a nézetek, illetve az ingatlan, valamint annak értelme a hely és a szellemi egyesületek.

hitelesség

található a helyszínen úgy vélik, hogy a születési hely Jézus Krisztus mintegy 2000 éve, az egyház a Betlehem egyik legszentebb keresztény helyek a világon, mivel legalább a 4. században a mai napig. A helyszín szentségét az azt elfoglaló három templom tartja fenn. A templom építése I.E. 339-ben a barlang felett, rekonstrukciója I. E. 533-ban Jézus születésének állít emléket, és igazolja a tizenhét évszázados hagyományt, miszerint ez a barlang valóban Jézus Krisztus szülőhelye volt.

annak a helynek a társulása, amelyről azt hitték, hogy Jézus szülőhelye, a 4. századból származik, majd az ahhoz hozzáadott épületeket ennek a vallási jelentőségnek a fokozására építették. A legtöbb meglévő templom ma nyúlik beck a 6. században, de megtartja része a 4. századi emeleten, valamint egyes részein a falak és oszlopok, és a 12.században, majd később kiegészítéseket, amelyek nyilvánvalóak az ikonfestés az oszlopokon a templom. A 12.századi kiegészítések tükrözik a keresztes hadjáratokat, amelyek a zarándoklat egyik fellendüléséhez vezettek.

a középkorban a templomot szerzetesi közösségek támogatták, amelyekre erős anyagi bizonyítékok vannak. Az egyik szerzetesi komplexum épületei legalább a 12. századra nyúlnak vissza, míg a többieknél bizonyítékok vannak a 12.századi korábbi szerzetesi épületekre. Az örmény kolostoron kívül a jelenlegi látszólagos építményeik nagy része a 19. és 20. századból származik.

Minden eleme a templom társul az eredeti templom, a re-épület-a 6., majd a változtatások a 12-ik században kell, hogy egyértelműen azonosították, majd egy védelmi terv vállalta, hogy biztosítja javítás, helyreállítás tekintetében, amennyire csak lehetséges, a meglévő anyag, amely létfontosságú ahhoz, hogy megértsük ennek a jelentőségét.

a betlehemi templom és szerzetesi komplexumai, valamint Betlehem városa az évszázadok során párhuzamosan fejlődtek. Az egyház közvetlen városi környezetében a fejlődés, a forgalom és a turizmus ellenőrzésének jelenlegi hiánya veszélyezteti ezt a kapcsolatot és az ingatlan azon képességét, hogy teljes mértékben közvetítse szellemi kapcsolatait. A születés templomán belüli kivételesen nagy számú ember bármikor hátrányosan befolyásolja a szövet megőrzését a járművek számának hirtelen növekedése, a nem megfelelő parkolás és a történelmi város kisiparai szennyezett környezetet hoztak létre, amely negatívan befolyásolja mind az egyház, mind a zarándokút mentén lévő épületek homlokzatait.

védelmi és irányítási követelmények

a betlehemi egyházat a “szent helyek Status Quo-jának” feltételei és rendelkezései szerint kezelik, amelyet a helyet elfoglaló három egyház hajt végre; a görög ortodox egyház, a Szentföld és az örmény Patriarchátus felügyelete. A menedzsmentet jelenleg a palesztin elnök által létrehozott tanácsadó bizottság egészíti ki. A három szomszédos gyülekezet mindegyikét saját elrendezése szerint tartják fenn: az örmény kolostort az örmény Patriarchátus irányítja Jeruzsálem szent városában; a görög ortodox kolostor a görög ortodox Patriarchátus a Jeruzsálemi Szent városban; valamint a Ferences Kolostor és a Szent Katalin-templom a Szentföld felügyelete alatt, Jeruzsálem szent városa.

a betlehemi templom tetejének helyreállítására vonatkozó technikai tervet a palesztin elnök által létrehozott tanácsadó bizottság dolgozta ki, teljes mértékben együttműködve az egyházért felelős három egyházzal. A templom tetőszerkezetének helyreállítását a terven dolgozó nemzetközi csapat prioritásként jelölte meg, a munkálatok várhatóan az év folyamán kezdődnek.

A 4., 6. és 12. századi beavatkozásokhoz kapcsolódó anyag megtartásának optimalizálása érdekében védelmi stratégiát kell kidolgozni a betlehemi egyház számára a tető javításának és helyreállításának irányításához, valamint a jövőbeli védelmi beavatkozásokhoz. Egy ilyen stratégiának a részletes vizsgálati jelentések következtetéseit a javasolt munka átfogó megőrzési filozófiája keretében egyértelműen meg kell határoznia a különböző elemek jelentőségéről. A többi egyházi épületre is védelmi terveket kell kidolgozni.

a második fő alkotóelem, a zarándokút, elsősorban a Csillag utca, Betlehem községének része, ezért a betlehemi Charta 2008, Betlehem, Beit Jala és Beit Sahour történelmi városainak megőrzésére és rehabilitációjára vonatkozó iránymutatások, valamint a “történelmi terület és történelmi egyes épületek, Betlehem, 2006” védelmére vonatkozó általános szabályok hatálya alá tartozik. A védelem, a “megőrzés” és a “rehabilitáció” az utolsó két jogszabály, valamint a “Charta” meghatározott célkitűzései, amelyek megtestesítik az alapelveket, valamint az e célok elérését szolgáló munkamódszereket. Mindazonáltal erősebb ellenőrzésekre van szükség annak biztosítása érdekében, hogy az ingatlan városi környezete ne romoljon. Ez a terület ma már tervezés alatt álló terület, és minden beavatkozás tilos a természetvédelmi és gazdálkodási terv és a jelenleg a CCHP által a betlehemi önkormányzattal és a MoTA-val együttműködésben készített szabályzatok elfogadásáig.

a tetőjavítások felügyeletére létrehozott bizottság a teljes ingatlanra vonatkozó irányítási tervet dolgoz ki, és ennek meg kell határoznia az ingatlan általános irányítási rendszerét. Ennek a tervnek foglalkoznia kell az ingatlanra, a turizmusra és a forgalomirányításra nehezedő városi nyomással, a nézetek védelmével, valamint a zarándokút mentén lévő épületek megőrzésével. A tervnek foglalkoznia kell a látogatók jobb kezelésével is, mivel a látogatók számára biztosított létesítmények hátrányosan befolyásolják a környező város szövetét.

Betlehem önkormányzata és a betlehemi Kulturális Örökségvédelmi Központ az idegenforgalmi és Régiségügyi Minisztériummal és az önkormányzati Minisztériummal együttműködve a betlehemi történelmi város megőrzésére és kezelésére vonatkozó tervek kidolgozásán dolgozik. A munkálatok az Európai Bizottság által finanszírozott Heritage For Development projekt keretében várhatóan 2013 decemberében fejeződnek be; a munkálatok befejeztével Betlehem történelmi városának védelmi tervét, amely tartalmazza a történelmi városon belüli beavatkozási Szabályokat, a történelmi város irányítási tervét és a beavatkozások kézikönyvét, Betlehem Önkormányzata határozza meg. Emellett az önkormányzat csapata is részt vesz a tervezési folyamatban, és várhatóan teljes kapacitással rendelkezik a projekt eredményeinek kezelésére.