jelentését? Mit jelent a kifejezés? Mi az ötlet története? Ez egy ősi irreleváns, csak érdekes, mint egy olyan múlt hangja, amelyet biztonságosan átadnak a történelemnek? Vagy ez egy olyan fogalom, amelyet ma értelmezhetünk és használhatunk?

a kalifátus fogalma az évszázadok során számos különböző értelmezést és felismerést kapott, de számukra alapvető fontosságú, hogy a vezetés eszméjét kínálja, amely a muszlim társadalom igazságos elrendeléséről szól Isten akarata szerint. Néhányan azzal érveltek, hogy a kalifa Isten árnyéka a földön, egy olyan ember, akinek hatalma félig isteni, és akinek magatartása nem hibás; még sokan elfogadják, hogy a kalifa az umma vezérigazgatója, a muszlim közösség, egy hétköznapi ember, világi hatalommal, és az ötletek széles spektruma van a kettő között. Mindenkit tájékoztat az a vágy, hogy Isten akaratát az összes muszlim között dolgozzák ki.

annak érdekében, hogy megértsük ISIS kalifátusról alkotott elképzelését, és miért kell sokak számára relevánsnak és fontosnak lennie, meg kell értenünk gyökereit mélyen a muszlim hagyományban. ISIS tett a megújulás a kalifátus alappillére a projekt az Iszlám megújítása, a válasz ez eredményezett azt mutatja, hogy a potencia az ötlet, szinte 14 évszázadok óta először alakult ki. A modern iszlamisták számára, akik a muszlim umma újjáéledésének életképes politikai vízióját keresik, a Mohamed próféta 632-es halála és a keresztesek közel-keleti 1097-es eljövetele közötti négy évszázad eseményei egyszerre inspirációt és indoklást jelentenek.

ezek az események továbbra is inspirációt jelentenek, részben azért, mert emlékeztetnek egy olyan világra, amelyben a kalifátus volt a legerősebb és legfejlettebb politika az egész Nyugat-Eurázsiában, amikor Bagdadnak mintegy félmilliós lakossága volt, míg London és Párizs csak néhány ezer lakossal büszkélkedhet, amikor a kalifátus hatalmas területeket igazgatott, állandó hadsereggel, írástudó és numerikus bürokráciával, Bagdad és Kairó pedig hatalmas kereskedelmi és kulturális központok voltak. A muszlim hagyományon belül vagy azon kívül bárki számára a korszak történelmének ismerete ösztönözheti azt a kulturális önbizalmat, amely minden civilizáció számára elengedhetetlen, ha békében él önmagával és szomszédaival.

de ennél tovább megy. Egyes muszlimok, a történelem a kalifátus rámutat arra az időre, amikor a muszlimok voltak istenfélő és jámbor, puritán és önfegyelem, és mindig hajlandó feláldozni az életüket az utat Allah. Ez a látás nem egyszerűen nosztalgikus memória. Bizonyos mértékben nem található meg más kortárs politikai diskurzusban, ez az ősi múlt igazolja a jelent bizonyos iszlamista csoportok számára. Olyan kortárs propagandát olvasva, mint az ISIS dabīq folyóirat, lehetetlen, hogy ne sújtsák a Mohammed próféta, a sahāba, akik társai és tanítványai voltak, és a korai kalifák cselekedeteire való állandó utalások. Ha tettek valamit, az érvelés megy, akkor követnünk kell a példájukat. Nincs szükség további igazolásra, és még a látszólag kegyetlen és barbár cselekedetek sem igényelnek további legitimációt, ha bizonyítható, hogy ilyen nagy hősök példáit követik. Nem értjük, mit mondanak ezek a hangos és kitartó hangok, még kevésbé érvelnek ellenük, hacsak nem megyünk le az úton az ősi múltba.

a történelemnek van ereje ehhez a hagyományhoz, amelyet máshol nem találunk. Nagy-Britanniában senki sem néz az angolszász Krónikára, egy olyan műre, amely a korai arab forrásokkal azonos évszázadokból származik, és a mai politikai magatartás igazolására használja. Érdekelhet minket, fontos betekintést nyújthat az őseink magatartásába, és Alfréd király tettei általában is inspirálóak lehetnek, de nem lesznek normatívak, nem adnak utasításokat vagy kifogásokat a mai és a holnapi viselkedésre.

sok muszlim magáévá tette azt az érvet, hogy egy ilyen intézmény a legjobb módja az emberi társadalom megrendelésének, de a kalifátus sokszínű dolog. Nincs egyetlen út, nincs egyetlen sablon vagy jogi keret, amely meghatározza a kalifátust. A történelem azt mondja nekünk, hogy sok különböző típusú kalifák voltak, harcos kalifák, jámbor kalifák, intellektuális kalifák, örömszerető kalifák, inkompetens kalifák, kegyetlen és zsarnoki kalifák. Ezek mind a kalifális hagyomány részét képezik. Soha nem volt egy általánosan elfogadott nézet, hogy mi működteti a hivatal, aki alkalmas kalifa hogyan kalifák kell megválasztani. Talán éppen ez a rugalmasság, sőt a bizonytalanság tette lehetővé, hogy az ötlet olyan sokáig fennmaradjon,és olyan sok különböző muszlim társadalomban vonzódjon.

kiválaszthatja, hogy mit szeretne venni ebből a hagyományból, de a választás a tiéd. Ha olyan kalifátust szeretne, amely agresszív és hevesen irányítja a muszlim lakosságot, akkor precedenseket találhat a hatalmas történelmi feljegyzésekben. Ha olyan kalifátust akarsz, amely nagylelkű és nyitott a különböző eszmékre és szokásokra, miközben természetesen hű marad Isten akaratának és szándékának víziójához, akkor ezt a történelmi hagyományban is megtalálhatod. A múlt sok különböző üzenetet hordoz.

vannak, akik lásd a kalifátus, mint egy jármű impozáns sajátos, gyakran nagyon keskeny az Iszlám az umma; vannak mások, akik lásd a kalifátus, mint egy indok, amelynek célja a világ meghódítása; de vannak olyanok is, akik úgy látják, hogy a kalifátus egyszerűen olyan keretet biztosít, amelyben a muzulmánok arra törekedhetnek, hogy istenfélő életet éljenek, és saját maguk döntsék el, hogy mi a legjobb módja ennek. Vannak, akik úgy tekintettek a kalifára, mint Isten földi képviselőjére, félig isteni hatalommal; mások, akik látták, hogy a muszlim közösséget megvédi ellenségeitől azáltal, hogy adót szed és hadsereget emel. És ne feledkezzünk meg azokról sem, akik büszkén emlékeznek a nagy Abbászid és Fatimid kalifák által vezetett nyitott, széles látókörű és befogadó társadalmakra, valamint az általuk bátorított kiváló szellemi és művészi eredményekre.

a történelem, A kalifátus, valamint az Iszlám története általánosabban, nem lehet a birtokában egy értelmezés, vagy egy keskeny, inkább kellene, Muszlim, mind a nem-Muszlim egyformák, örül a gazdagsága, valamint különböző, a tapasztalat, a kalifátus a korok.

adaptált kalifátus: a történelem egy ötlet, copyright © 2016 Hugh Kennedy. Az első keménytáblás kiadás októberben jelent meg. 11, 2016, Alapkönyvek szerint. Minden jog fenntartva.

vegye fel velünk a kapcsolatot [email protected].