Heracles a Hesperides kertben. Az A oldal egy padlásról vörös alakú pelike, KR.e. 380-370. Cyrenaicából.

Héraklész megölte a Sárkányt, a Kertben, a Hesperidák által Lorenzo Vaiani

Herkules a Kertben a Hesperidák Giovanni Antonio Pellegrini

Miután a Heracles elkészült az első tíz Munkájával, Eurüsztheusz adtam neki még két állítja, hogy sem a Hidra számít (mert Iolaus segített Heracles), sem a augeiasz istállóját (vagy azért, mert ő kapott fizetés a munka, vagy azért, mert a folyók elvégezték a munkát). E két további munka közül az első az volt, hogy ellopják az almát a Hesperides kertjéből. Heracles először elkapta a tenger Öregét, az alakváltó tengeri Istent, hogy megtudja, hol található a Hesperides kertje. A mese egyes változataiban Heracles a Kaukázusba ment, ahol Prometheus korlátozódott. A Titán A legtávolabbi északi népek földjén keresztül irányította útját, és a veszélyeket, amelyekkel a legtávolabbi nyugaton Geryon meggyilkolása után a hazája felé menetelhetett.

kövesse ezt az egyenes utat; és először is, Gyere a Boreádokhoz, ahol vigyázz a zúgó hurrikánra, nehogy felforduljon, és megragadjon téged a szélcsendben.

fizetségként Heracles megszabadította Prometheust a napi kínzástól. Ez a mese általában az Erymanthiai vaddisznó helyzetében fordul elő, mivel a Chiron a halhatatlanság elhagyását és Prometheus helyét választja.

más történet elmondja, Heracles, akár a feladat kezdetén, akár végén találkozik Antaeusszal, aki halhatatlan volt, mindaddig, amíg megérintette anyját, Gaia-t, a földet. Heracles megölte Antaeust azzal, hogy magasba tartotta és egy medvehagymába zúzta. Herodotus azt állítja, hogy Heracles megállt Egyiptomban, ahol Busiris király úgy döntött, hogy évente áldozatot hoz neki, de Heracles kitört a láncaiból.

Végre úton van a Kert, a Hesperidák, Heracles becsapott Atlas be lekérése néhány golden alma őt, azáltal, hogy tartsa fenn az ég egy kicsit (Atlas képes volt, hogy őket, mint ez a verzió, hogy ő az apa, vagy más módon kapcsolódnak a Hesperidák). Ez a feladat – mint a hidra és az Augean istálló-semmis lett volna, mert segítséget kapott. Hazatérése után Atlas úgy döntött, hogy nem akarja visszavenni az eget, hanem felajánlotta, hogy maga szállítja az almát, de Heracles ismét becsapta, azzal a feltétellel, hogy átveszi a helyét, azzal a feltétellel, hogy Atlas ideiglenesen enyhíti őt, hogy Heracles kényelmesebbé teheti köpenyét. Atlas egyetértett, de Heracles visszakozott, és elsétált, kezében az almát. Egy másik változat szerint Heracles inkább Ladont ölte meg, és ellopta az almát.

van egy másik változata a történetnek, ahol Heracles volt az egyetlen személy, aki ellopta az almát, Perseus kivételével, bár Athena később visszaadta az almát a megfelelő helyre a kertben. Egyesek úgy vélik, hogy ugyanazok az “öröm almái”, amelyek kísértették az Atalanta-t, szemben az Eris által használt” ellentmondás almával”, hogy szépségversenyt indítson az Olympuson (ami”Troy ostroma”).

a padláson kerámia, különösen a késő ötödik században, Heracles ábrázolják ül a boldogság a kertekben a Hesperides, részt vett a lányok.

Argonauták találkozásaszerkesztés

miután a hős Heracles megölte Ladont, és ellopta az arany almát, az Argonautákat útjuk során, másnap megérkezett a Hesperian síkságra. A hősök együttese a Hesperides kegyelmét kérte, hogy vezesse őket egy vízforráshoz, hogy feltöltsék szomjúságukat. Az istennők pitying a fiatal férfiak, irányította őket, hogy a tavaszi által létrehozott Heracles, akik szintén vágyakozik a huzat, miközben vándorolt a föld, smote egy szikla közelében Triton tó, amely után a víz kipirult. A következő rész az Argonauták és a nimfák találkozásáról számol be:

Majd, mint a dühöngő kutyákat, ők rohant keresni a tavasz; a mellett a szenvedést, kínt, egy aszaló szomjúság feküdt őket, pedig nem volt hiábavaló volt vándorol; de jöttek a szent síkság, ahol Ladon, a kígyó a föld, tegnapig tartott, vigyázz az arany almát a kertben Atlasz; körülötte a nimfák, a Hesperidák, voltak busied, éneklés, a szép dalt. De abban az időben, sújtotta Heracles, feküdt esett a törzs az almafa; csak a hegye farka még mindig vonaglott; de az õ fejébõl le sötét gerincét feküdt élettelen; és ahol a nyilak maradt az ő vérében a keserű gall a Lernaean hydra, repül elsorvadt, és meghalt át a gennyes sebek. Pedig kéznél a Hesperidák, a fehér karokkal dobta át az arany fej, panaszolta éles hangja; a hősök közeledett hirtelen; de a szüzek, a gyors megközelítés, egyszerre lett a por, föld, ahol álltak. Orpheus megjelölte az isteni portenst, társainak pedig imában szólították meg őket: “Ó, isteni is, korrekt, kedves, kegyes, Ó, queens, hogy ti számozott között a mennyei istennők, vagy azok alatt a föld, vagy hívják a Magányos nimfák; gyere, Ó, nimfák, szent verseny Oceanus, úgy tűnik, nyilvánvaló, hogy a vágyakozó szem, mutasd meg nekünk egy kis tavasz a víz, a kő, vagy valamilyen szent flow ömlik a föld, istennők, szemében lehet, hogy oltja a szomjat, hogy éget minket szüntelenül. És ha még egyszer visszatérünk az Achaean-vidékre való utazásunk során, akkor az első, készséges szívű istennők között számtalan ajándékot, libát és bankettet fogunk hozni.

így szólalt meg, egyszerű hangon szidalmazta őket, és a közeli állomásról lesajnálták fájdalmukat; és lo! Először is, a fűnek a földről való rugózását okozták; a fű felett magas hajtások emelkedtek fel, majd a virágzó csemeték egyenesen álltak a föld felett. Hespere nyárfa lett, Eretheis pedig szilfa, Aegle pedig fűzfa Szent törzse. És e fákról az õ formáik olyan világosak voltak, mint elõttük, nagy csodát tettek, és aegle szelíd szavakkal szólt, válaszolva vágyakozó pillantásaikat: “Bizony, hatalmas segítség érkezett a ti fáradalmaitokba, a legátkozottabb emberbe, aki kirabolta az élet őrző kígyóját, és levágta az istennők aranyalmait, és elment; és keserű bánatot hagyott nekünk. Tegnap jött egy ember a legtöbb esett a féktelen erőszak, a legdurvább formájában; s a szeme villant alatt a mogorva homloka; könyörtelen nyomorult; ő borította a bőr egy hatalmas oroszlán szőrével, untanned; ő puszta erős íj olívaolaj, egy íj, szemében megölt ez a szörnyeteg itt. Így ő is jött, mint az egyik áthaladó föld gyalog, kiszáradt a szomjúság; vadul rohant át ezen a helyen, vizet keresve, de sehol sem szerette látni. Most itt állt egy szikla A Tritoni-tó közelében; és a saját eszközéből, vagy valamilyen Isten megkérdezéséből, lábával megütötte azt; és a víz teljes áramlásban kipirult. És mind a kezét, mind a mellkasát a földre támaszkodva hatalmas huzatot ivott a megrepedt szikláról, amíg, mint a mező vadállata, meg nem elégedett hatalmas mamájával.

; örömmel, örömteli lépésekkel rohantak oda, ahol Aegle rámutatott rájuk a tavaszig, amíg el nem érik. És mint amikor a föld-burrowing hangyák összegyűlnek Raj körül egy keskeny hasadék, vagy amikor a legyek világít egy apró csepp édes méz klaszter kerek kielégíthetetlen buzgalommal; így abban az időben, összebújva, a Minyae tolongott a tavasz a szikla. Így nedves ajkakkal az egyik a másikhoz kiáltott örömében: “furcsa! Heracles, bár messze van, megmentette társait, fordone szomjúsággal. Vajon, hogy talán megtaláljuk őt az úton, ahogy áthaladunk a szárazföldön!

a mítosz Változataszerkesztés

Diodorus beszámolója szerint a Hesperidáknak nem volt aranyalma. Ehelyett megszállt nyáj juhai, amely kitűnt, szépség, ezért nevezik a szépség, mint a költők lehet, az “arany alma”, ahogy Aphroditê az úgynevezett “arany”, mert az ő szépsége. Mások azt is mondják, hogy azért, mert a juhok sajátos színű, mint az arany, hogy megkapták ezt a jelölést. Ez a változat is kimondja, hogy Dracon (“sárkány”) volt a neve a pásztor a juhok, egy ember, aki kitűnt ereje test és bátorság, aki őrizte a juhok és megölte, aki mer, hogy vigye őket.