a Sutherland Springs Első Baptista templomának lövöldözése továbbra is sokkolja a nemzetet. Ahogy az áldozatok történetei egyre jobban bekerülnek a hírekbe, szívfájdalmunkat fokozza a hitük és a tett erőszakossága, gyűlölete és gyávasága közötti ellentét.
A CNN-nek írt cikkemben felszólítottam Krisztus testét, hogy tartsa magát az imában, és vegye komolyan hívásunkat, hogy alázatosan keressen megoldást az ilyen típusú erőszakra. El kell utasítanunk azt a hajlandóságunkat, hogy visszatérjünk az ezekben az időkben parrotált felületes politikai beszédpontok mögé, és meg kell kérdeznünk, hogy mi—mint Jézus Krisztus Egyháza—képesek vagyunk és meg kell tennünk, hogy megóvjuk azokat, akik az imázsát viselik ettől az erőszaktól.
a cikkre reagálva sok kérdést kaptam az egyházaktól, hogy mit tehetnek az emberek védelme érdekében. Együtt tudok érezni a helyzetükkel, mivel valójában biztonsági incidensem volt egy templomban, amely veszélyes lett. Gondolom, nem én vagyok az egyetlen.
bár vigasztaló tudni, hogy a hívők hűséges összejövetele e cselekedet ellenére megmarad, és vasárnap az Egyesült Államok körül folytatódik, a texasi tragédia sürgető szükségletet jelent a minisztériumi vezetők előtt. Az elmúlt hétvége fényében országszerte az egyházak elkezdenek gondolkodni és a biztonságon keresztül imádkozni a közelgő szolgálatukért-fájdalmasan tudatában annak, hogy egy adott vasárnap akár ők is szembesülhetnek ezzel a helyzettel.
Míg én tapasztalattal tanácsadás egyház biztonsági, mindig megpróbált csatlakozni egyházak a szakértők a biztonság területén, aki ad ajánlásokat a súlya tapasztalat, valamint az oktatás.
először is, a naivitás ideje elmúlt a biztonság szükségességéről.
hogy Sutherland Springs Első Baptista Egyháza csak körülbelül 100 TAG volt egy 1000 fős városban, emlékeztetnie kell arra, hogy egyetlen egyház sem mentes a lehetséges támadásoktól. Miközben ellenállnunk kell az irracionális félelem iránti késztetésnek, az egyházaknak komolyan kell venniük a biztonság kérdését, és proaktívnak kell lenniük népük védelmében.
az egyházi és minisztériumi biztonsági vezetőkkel folytatott beszélgetésben mindketten rámutattak, hogy az egyházak nem engedhetik meg maguknak, hogy naivak legyenek a lehetséges biztonsági kockázatokkal kapcsolatban. Az adatok alátámasztják ezt az ajánlást. A gyilkossági Kutatóközpont 1980 és 2005 között 137 lövöldözést talált a keresztény egyházakban. Előreláthatóan, több templom, mint például a New Life Church Colorado Springs és Calvary Chapel Melbourne, felkarolta fegyveres biztonsági megelőző intézkedésként. Az egyházban vagy annak környékén zajló erőszak veszélyével kapcsolatban ezek a csapatok protokollt és képzést dolgoznak ki mindenre, a kijáratok megfigyelésétől a közösség adminisztrációjáig.
bár nem hiszem, hogy ez a biztonsági szint Minden egyház számára normatív, megerősíti annak szükségességét, hogy az egyházak a biztonság kérdésein gondolkodjanak. A Washington Postnak adott interjúk során felkértek, hogy kommentáljam a lövöldözést és a biztonsági intézkedéseket. Megjegyeztem, hogy az egyházak milyen könnyű célokat jelentenek azok számára, akik ártani akarnak. Az egyházak olyan emberek gyűjteménye, akik előre és távol állnak a kijáratoktól, akik inkább a Megváltójuk imádására és szolgálatára koncentrálnak, mintsem a saját biztonságukra.
minden egyház, ahol rendszeresen prédikálok, biztonságban van. Nem én hoztam létre ezt a politikát, és mindegyik egyháznak van egy története, hogy elmondja, miért van biztonságuk. Ugyanakkor azt is megértem, hogy mind a három egyház, ahol rendszeresen prédikálok, megachurches, munkatársakkal és tapasztalt önkéntesekkel, akik a biztonságnak szentelték magukat.
a kihívás a kisebb egyházakban van. Ezekben az esetekben az egyházaknak meg kell vizsgálniuk, hogy többet használnak-e, mint az önkéntesek, akiknek alig vagy egyáltalán nincs tapasztalata vagy képzése a bűnüldözésben a biztonságuk biztosítása érdekében. Ha ez lehetetlen, az egyházaknak meg kell vitatniuk ezeket az önkénteseket, hogy valamilyen képzésen vegyenek részt annak érdekében, hogy jobban felkészüljenek szerepükre.
másodszor, fontos, hogy erős kapcsolatokat alakítsunk ki a bűnüldözéssel a közösségben.
a bűnüldözésben hosszú és előkelő múlttal rendelkező egyházak és keresztények biztonsági tisztviselőivel való beszélgetés során visszatérő téma volt az egyházak és a rendőrség/tisztek közötti kapcsolat fejlesztésének fontossága. Az erős munkakapcsolat számos okból kritikus.
először is lehetővé teszi az egyházi vezetők számára, hogy tanácsot és betekintést kérjenek a felmerülő problémákba. Ha valaki zavart okoz, vagy fenyeget az egyház ellen elkövetett esetleges erőszak veszélye, a rendőrség nemcsak fizikai támogatást, hanem bölcsességet is nyújthat a megfelelő válaszhoz. Ezen váratlan helyzeteket, a rendőrség a képzés olyan kérdésekben, mint a családon belüli erőszak, szexuális zaklatás, illetve online zaklatás vagy értékes, ha nem szükséges, a templomok küzd, hogy megtaláljuk a helyes utat előre.
másodszor, lehetővé teszi a rendőrség számára, hogy vészhelyzet esetén megismerkedjen az épületével. Egy szakember, akivel beszéltem, azt mondta, hogy megnyitották az épületüket a rendőrség előtt, hogy gyakorlatokat és egyéb eseményeket szervezzenek, mert ez segített megismerni a tiszteket az ajtókkal és az áramlással.
végül, a kapcsolat kialakítása a rendőrséggel a közösségben lehetőséget ad a tanúnak és a miniszternek. Míg az egyházak elleni támadások viszonylag ritkák, a rendőrség rendszeresen szembesül a megrázó helyzetekkel, amikor az egyház aktív lehet A támogatásában.
harmadszor, hasznos megfontolni a ” látható elrettentést.”
az egyházi biztonsági szakértők közös témája az a proaktív hatás, hogy a biztonság mind a gyülekezet, mind a potenciális támadók számára látható. Egy szakember ezt “látható elrettentésnek” nevezte.”Az a gondolat, hogy a támadók gyakran “puha” vagy könnyű célokat keresnek, miközben még a pushback lehetősége is megrémíti őket. Ahelyett, hogy a biztonság rejtett vagy kevert az emberek, nyílt jelenléte az emberek között mind megnyugtatni, védeni.
egyszerűen egy, amelynek egyenruhás önkéntes a kilátás, sok fenyegetés lehet eltéríteni, mielőtt még kezdődik. A nagyobb egyházak esetében ez kiterjedhet arra is, hogy a parkolóban biztonsági járművek és/vagy tisztek tartózkodjanak, hogy egyértelmű jelenlétet alakítsanak ki az érkező gyülekezetek között.
Ez jó tanács,de megértem, hogy néhány ember aggódni fog, hogy ez a” látható elrettentés ” valójában elriaszthatja a becsületes embereket az egyháztól. A valódi feszültséget itt gondosan át kell navigálni a biztonság szükségessége és az átfogó kötelességünk között, hogy mindenféle embert üdvözöljünk a templomban. A biztonsági önkénteseket hatékonyan kell képezni egy olyan hívogató szív kiegyensúlyozására, amely azoknak szól, akiknek szükségük van Jézusra a fenyegetések szkennelése és azonosítása ellen.
negyedszer, a személyzet és az önkéntesek folyamatos képzése elengedhetetlen.
egy uncia megelőzés megér egy font gyógyulást. Ez talán sehol sem olyan igaz, mint a személyzet képzésében, hogy reagáljon a vészhelyzetekre. Több, mint egyszerűen tudva, hogyan kell reagálni az erőszakos helyzetekre, a megfelelő képzés segít megelőzni azokat a helyzeteket, amikor a biztonsági önkéntesek a félelemtől túlmutatnak. A megfelelő képzés arról szól, hogy megtanítsuk önkénteseinket és munkatársainkat, hogy a megfelelő helyzetekben felismerjék a megfelelő intézkedéseket.
ebben a tekintetben használja az egyházi tagokat tapasztalattal vagy jelenlegi foglalkoztatással a bűnüldözésben. Ahogy egyházak használja a tagok számviteli hátterű pénzügyi menedzsment a templom valamint a zenei képességek a dicsőítő csoport, templomok kell támaszkodni tagok tapasztalattal rendelkező értékpapír vagy erőszak megelőzése. A biztonsági szakemberek által kiemelt három konkrét terület a rendőrség, a katonaság és a magánbiztonsági cégek voltak.
a tapasztalat gazdagsága mellett, amelyet az egyháznak a biztonság kérdésében hozhatnak, ezek az egyének több száz, ha nem több ezer órányi képzést és tapasztalatot képviselnek. Időt szántak arra, hogy megértsék, hogyan lehet azonosítani és reagálni a fenyegetésekre, és segíthetik mások kiképzését az egyházban a biztonság alapjaiban.
ezt a hangsúlyt a képzésre ismételten a biztonsági szakemberek hangoztatták. Azoknak az egyházaknak, akik komolyan veszik a biztonságot, rendszeresen (havonta és negyedévente) kell találkozniuk, hogy áttekintsék a folyamatokat és forgatókönyveket dolgozzanak ki. Egyházak is kell gondolni, hogy rendszeresen tartalmazó jegyszedők, valamint a lelkipásztori munkatársak ebbe a képzés, mint gyakran szolgálnak, akik először azonosítani egy fenyegetés. Mint már említettük, ezek nagyszerű lehetőségek lennének arra, hogy kapcsolatba lépjenek a rendőrségekkel, hogy vezethessenek, vagy legalábbis alkalmanként segítséget nyújtsanak.
emlékeztető: a biztonság Isten gondviselése alatt áll.
zavarta néhány ostobaság, amelyet a közösségi médiában láttam-lelkipásztorok dicsekedtek, hogy egyházuk jobb lett volna. Ez ostobaság. Ha nem ismeri a lőfegyvereket (és én is), nem érti, hogyan működik a meglepetés, a taktika, a testpáncél és a félautomata fegyverek. A biztonságiak segíthetnek, de még itt is több mint 20 ember halt meg, mielőtt egy jó fiú fegyverrel megállított egy rosszfiút fegyverrel.
a” megállítanánk őket itt ” bravúr felületes tudatlanság, de ami még fontosabb, leértékeli az áldozatokat azzal, hogy implicit módon arra utal, hogy jobban tehettek volna, hogy megállítsák szeretteik halálát.
miközben a biztonságon gondolkodik, nincs biztonsági terv üzembiztos.
hol hagy ez minket? A nap végén bíznunk kell az Úrban, és hitben kell élnünk, nem félelemben. Tehát, még akkor is, ha felvázoltam néhány gyakorlati intézkedést, amelyet az egyházak felfedezhetnek biztonsági folyamataik megerősítése érdekében, szeretném emlékeztetni minket arra, hogy ellenállnunk kell a félelem iránti késztetésnek. Olyan világban élünk, ahol a gonosz tudja, hol kell megtalálni és ártani a jónak. Ennek ellenére a Szentírás következetesen arra szólít fel minket, hogy ne féljünk. Emlékeznünk kell arra, hogy Isten szuverén, minden hatalmas, és szeret minket (Isa. 41:10).
Pál a 2timótheus 1:7-ben emlékeztet bennünket arra, hogy Isten nem a félelem, hanem a hatalom, a szeretet és a józan elme szellemét adta nekünk. Filippi 4:6-7 Pál arra buzdít minket, hogy inkább jöjjünk Istenhez, mint hogy szorongásban cselekedjünk, felismerve, hogy Isten természetfeletti békét ad nekünk, hogy leküzdjük e világ félelmeit az életben való navigálás bölcsessége mellett. János evangéliumának vége felé Jézus ezekkel a megnyugtató szavakkal hagyja el a tanítványokat:
a béke az, amit veled hagyok; a saját békémet adom neked. Nem adom meg, mint a világ. Ne aggódj, ideges; ne félj. (János 14:27)
bölcsnek és határozottnak kell lennünk, és minden tettünkben el kell utasítanunk a félelmet. A félelmünk azt mondja, hogy mindent irányítunk, míg Isten szava arra emlékeztet bennünket, hogy ő szuverén. Tehát amikor elkezdjük átgondolni, hogyan tartsuk biztonságban népünket, azzal az emlékeztetővel kell kezdenünk, hogy reményünk biztonságban van Istenben (Heb. 13:6).
Ezen a héten később többet fogok közzétenni.