Egy Árvíz Mítoszok, Történeteket

Által Lennlee Tovább

hiszünk abban, hogy a Dinoszauruszok egy kutatás, a tudományos, valamint a történelmi valóságnak a Biblia, az építkezés pedig egy hiteles arckép Noé Bárkája Williamstown, Kentucky-ban. Az Ark Encounter néven ismert Vidámpark az Isten haragjának, a nagy áradásnak és a föld újranépesedésének zsidó-keresztény történetét tárja fel. Bár nem minden árvízi történet azonos, a világ víz általi pusztulásának leírása sok vallás és kultúra közös témája. A legtöbb árvíztörténetben szerepel egy dühös isten vagy istenség, valamint egy katasztrofális vízesemény, amely elpusztítja a világot, de csak kevesen élnek túl.

de még ezzel az egyszerű parcellával is, a végrehajtás nagyban változhat.

Gilgamesh sculpture
Gilgamesh sculpture

ezeknek az árvízi történeteknek is jelentős gyökerei vannak a tudományban. A geomatológia azt vizsgálja, hogy ezek a történetek és a geológia hogyan metszik egymást. Az árvízi történetek magyarázhatják a geológiai jelenségeket, mint például a vulkánok, földrengések, árvizek, kövületek és a táj egyéb természeti adottságai.

kereszténység

A zsidó-keresztény árvíz történetében Isten dühös lett az emberiség bűneire. Azt mondta hűséges szolgájának, Noénak, hogy építsen egy bárkát, amely elég nagy a családjának (amely nyolc embert tartalmazott; a felesége, három fia és feleségeik), és két minden teremtmény közül a földön. Isten megszabadította az ígért vízözönt, megölve mindenkit és mindent a Földön, kivéve a bárka lakosságát.

az árvíz után a bárka egy hegy tetején pihent, egy részlet, amelyet sok kultúrában megismételnek. Ez egy kísérlet volt arra, hogy megmutassa a víz hatalmas mélységét, hogy magasabb volt, mint a hegyek. Noé és családja volt az egyetlen élő ember, és feltehetően a jelenlegi emberi faj eredete.

ugyanaz a narratíva tükröződik a Korán: Allah azt mondta Noénak, hogy építse meg a Bárkát, az árvíz jött, majd Noéból, a világ újra megkezdődött.

ókori Mezopotámia

talán a legrégebbi árvíztörténet az egyik legkorábbi történet, amelyet az ember ismert, Gilgamesh eposza. 12 kőtáblán rögzítve ez a történelem első irodalmi darabjai közé tartozik.

a vers szerint Gilgamesh sumér király volt, aki 126 évig uralkodott. Ez úgy tűnhet, egy kicsit nehéz lenyelni, de Methuselah élt, hogy 969 éves, így Gilgamesh néz ki, mint egy kisgyermek a nagy rendszer a dolgok. Egy barátja halála után Gilgames elkezdett halhatatlanságot keresni, és találkozott egy utnapishtim nevű halhatatlan emberrel, akinek a története nagyon hasonlít Noé történetére.

úgy tűnik, Utnapishtim halhatatlanságot kapott, miután megépítette az élet megmentője nevű hajót, és túlélte a “nagy árvizet.”Mint Noé, Utnapishtim is minden rokonát és minden teremtményfaját a bárkája fedélzetére hozta, hogy megmentse az emberiséget. Ismerősnek hangzik.

egyes kultúrák árvízi történetei csak csekély hasonlóságot mutatnak Noé történetével. Megtartják a Bárka és a dühös isten témáit, de az újranépesedési történeteik vadul különbözőek.

azték

az azték árvíz története hasonlóságokat mutat Noé történetével, néhány radikális telekfordulattal. Ebben a történetben Titlacauan figyelmeztette a Note nevű férfit és feleségét, Nenát a közelgő árvízre. Nata és Nena kivájtak egy ciprusfát,és Titlachahuan bezárta őket, mondván nekik, hogy csak egy fül kukoricát esznek. Itt van, ahol a történet vadul különbözik másoktól.

a földet elárasztják, de az embereket nem ölték meg, ehelyett halakká váltak. Az árvíz után Nata és Nena nem engedelmeskedett Titlacauannak és halat evett. Tehát Titlacauan kutyává változtatta őket. A történet azzal ér véget, hogy a világ lényegében csak most kezdődik elölről, egy kiadós halpopulációval és néhány kutyával.

görögök

Zeusz, az istenek királya elégedetlen volt az emberi populációval vagy a Pelasgiaiakkal (ami az Agean régió őslakosainak minden fogása). Zeusz azt mondta Deucalionnak, Prometheus fiának, hogy építsen egy bárkát magának és feleségének, Pyrrhának, aki szintén Deucalion unokatestvére volt. Kilenc napos áradás után a világ elpusztult, a bárka pedig a Parnassus-hegy tetején pihent. Amikor a vizek visszahúzódtak, Deucalion és unokatestvére-felesége áldozatot ajánlott Zeusznak, hogy megtanulják, hogyan kell újratelepíteni a földet. Zeusz azt mondta nekik, hogy köveket dobjanak a vállukra. A Deucalion által dobott kövek férfiak lettek, a Pyrrha mögött dobtak pedig nők lettek. Ami viszonylag takaros (és varázslatos) módja volt annak, hogy megmagyarázzuk a föld újranépesedését, miközben az egész vérfertőzés kérdését megoldottuk.

Deucalion és Pyrrha, festő, művész Rupert Bunny, korai 20.C.
Deucalion és Pyrrha, festő, művész Rupert Bunny, korai 20. C.

ázsiai árvíz történetek megtartják az elsődleges témák, de sokkal bonyolultabb. Érdekes megjegyezni, hogy az ázsiai árvízi történetekben az emberek nem csak bárkaépítők és túlélők, sokkal több ügynökségük és ellenőrzésük van, mint más kultúrákban.

Hindu

A Hindu vízözön mese egyedülálló más vallásokból. A Hindu tanításokban Manu-t vagy az első embert nem egy Isten látogatta meg, hanem egy hal. A történet egyes írásaiban a hal az Istenség, Lord Vishnu. Ez a hal/Isten azt mondta Manu – nak, hogy a világot nagy árvíz pusztítja el. Manu épített egy hajót, és a nagy halak szarvához kötötte. A hal vezette Manu hajóját az árvizeken, nem meglepő módon a hegy tetejére. Amikor az árvizek visszahúzódtak, Manu rituális áldozatot hajtott végre, és vajat és savanyú tejet öntött a tengerbe. Egy év után, egy nő emelkedett a vízből, és bejelentette magát, mint “a lánya Manu.”Tehát Manu és a “lánya” lakja újra a földet.

buddhista

Buddhists van egy bonyolult árvíz történet úgynevezett Samudda-vāṇija Jātaka. Egy indiai faluban 1000 tisztességtelen ácscsalád élt. Ezek az ácsok volna mondani az embereknek, hogy lehet építeni semmit házak székek pedig a pénzt nem szállít bármely árut vagy bármilyen munkát. Emiatt nem meglepő módon megvetették őket a faluban, és gyorsan új lakóhelyet kellett találniuk.

hajót építettek, majd vitorláztak, amíg meg nem találtak egy gyönyörű szigetet. A szigetet egy hajótörött ember lakta. A férfi azt mondta nekik, hogy az étel bőséges, az élet a szigeten kényelmes volt,és az ácsok szívesen maradnak. Az egyetlen fogás az volt, hogy a szigetet szellemek kísértették. A szellem egyetlen szabálya az volt, hogy minden alkalommal, amikor egy embernek ki kellett ürítenie vagy vizelnie, ki kellett ásnia egy lyukat, és el kellett takarnia, amikor befejezték. A szellemek tisztán akarták tartani a szigetüket, és ki hibáztathatja őket.

az ácsok imádták a szigetet, és úgy döntöttek, hogy nagy bulit tartanak új otthonuk megünneplésére. Az erjesztett cukornádon azonban részegekké váltak, és gyorsan figyelmen kívül hagyták a szabályokat, és nagyjából kiürítették és vizelték az egész szigetet. A szellemek dühösek voltak, és úgy döntöttek, hogy elárasztják a szigetet egy hatalmas hullámmal, a teliholdon. Míg a szellemek dühösek voltak, nem akarták megölni az ácsokat, csak azt akarták, hogy eltűnjenek. Az egyik szellem fénylabda lett az égen, és azt mondta az embereknek, hogy gondatlanságuk miatt a sziget elárasztódik, és hogy menekülniük kell az életükért.

egy másik szellem dühösebb volt az asztalosoknál, és át akarta verni őket. Így megjelent az égen, bejelentve, hogy az előző figyelmeztetés az árvízről hazugság volt. Azt mondta, nincs miért aggódni, minden rendben, bulizz tovább, és nem lesz árvíz. Csak vicceltem!

ezt az 1000 ácscsaládot két ember uralta, egy bölcs és egy nagyon ostoba. Az ostoba asztalos hitt a másik szellemnek, és azt mondta az embereknek, hogy maradjanak, pihenjenek és élvezzék a bulit. Az okos asztalos azt mondta az embereinek, hogy építsenek egy hajót, csak arra az esetre, ha nem viccelnek.

míg a bölcs épített egy hajót, az ostoba ember maradt, és tovább ivott. A telihold napján, ahogy a szellemek ígérték, egy hatalmas hullám jött fel, amely elárasztotta az egész szigetet. A bölcs elindult a népével, míg az ostoba ember és a népe meghalt.

a mennydörgés istene a kínai mitológiából
a mennydörgés istene a kínai mitológiából

ami érdekes ebben a történetben, az árvíz egyetlen szigetre korlátozódott, nem az egész világra. Bár van bárka vagy hajó, nem volt szükség újratelepítésre, mivel csak kis számú embert öltek meg, nem sok földet pusztítottak el. És ez lehet az egyetlen árvízi történet, amely szoros kapcsolatban áll a testi funkciókkal.

Kína

a történelem során, sőt még ma is, az árvíz óriási problémát jelentett Kínában. A császár uralmának sikerét az alapján ítélnék meg, hogy milyen jól bántak az árvizekkel és védték az élelmiszerellátást.

a kínaiaknak sok történetük és mítoszuk van az árvizekről, istenekről, sárkányokról és szellemekről. Csakúgy, mint más árvíz történetekben, kevés túlélő van. De a kínai árvíz története nagyon bonyolult újratelepítési mese.

egy nap egy földművesnek sikerült elfognia és bebörtönöznie egy mennydörgő Istent. A gazda bement a városba, de figyelmeztette gyermekeit, hogy maradjanak távol a ketrecbe zárt istenségtől. A gyerekek megsajnálták a mennydörgő Istent, és elengedték. Hálából az Isten figyelmeztette őket, hogy nagy árvíz lesz. Adott a gyerekeknek egy (feltehetően nagyon nagy) tököt, és azt mondta nekik, hogy biztonságban lesznek a vizektől, amíg a tök belsejében vannak.

az esőzések jöttek, a testvér és a testvér bejutott a tökbe. Ők voltak az egyetlenek, akik túlélték az özönvizet, és csak testvérük volt, mivel az egyetlen túlélő a történet egy kicsit trükkös részévé tette az újratelepítést, mivel szinte minden kultúrában a vérfertőzés tabu nagyon erős. Ennek a történetnek volt néhány különböző vége. Az egyik változatban a testvérpár különleges “menetet” kapott az égből, mint például: “ez rendben van, csak egyszer.”

egy másik változatban a nővér sok látszólag lehetetlen fizikai kihíváson ment keresztül, mielőtt beleegyezett, hogy feleségül veszi. Elvégezte a feladatokat, összeházasodtak, és gyermeke született. A gyermek sérülten született, karok és lábak nélkül. A testvér úgy ölte meg a babát, hogy feldarabolta és a darabokat a dombra dobta. Másnap a testvérek rájöttek, hogy a darabokból férfiak és nők lettek.

a történet egy másik formájában egyáltalán nincs vérfertőzés: a testvér nem tudott megfelelni a nővér kihívásainak, és nem házasodtak össze vagy nem születtek. Ehelyett újranépesítették az emberi fajt azáltal, hogy agyagból embereket hoztak létre.

Norvég

a norvég árvíz története nagyon különbözik a többitől abban, hogy a világot elárasztották, de nem vízzel. Amikor Odin és testvérei, Villi és Ve megölték az Óriás Ymir-t, a testéből kiöntött vér elárasztotta a földet. Így van, a világ vérbe fulladt. Ebben a szó szerinti vérfürdőben egy bergelmir nevű fagyóriást és feleségét egy bárkával megmentették, és újra benépesítették a földet.

Aborigines

Az őslakos kultúrának történetmesélésben gazdag története van, árvíztörténetük pedig észrevehetően hiányzik a közös elemekből. Se dühös istenség, se bárka. De a történet annyira szórakoztató, hogy több gyermekkönyv van a békáról, aki elárasztotta a világot.

egy tiddalik nevű béka nagyon szomjas volt, és megitta a Föld összes vizét, ami hihetetlen szárazságot okozott. A patakok szárazak voltak, a növények elszáradtak, az öntözőnyílások kiszáradtak. Miután sok állat meghalt, az összes többi állat egy nagy Tanácsban gyűlt össze, hogy tervet dolgozzon ki. Úgy döntöttek, hogy az egyetlen módja annak, hogy a vizet a béka, hogy neki nevetni. Minden állat felváltva, a kenguruk, az emuk, a medvék és az oposszumok, szerencsével. Végül egy angolna rángatózott, reszketett és vicces formákba hajította magát, és Tiddalik már nem tudta visszatartani. A béka egy kis nevetést kezdett, amely távoli mennydörgésnek hangzott, és amikor kinyitotta a száját, víz ömlött ki, elárasztva a földet. Az áradás fokozatosan alábbhagyott, és a föld ismét békés volt.

Tiddalick | Classic Tales Full Episode | Puddle Jumper Children ' s Animation's Animation

Ojibwe/Chippewa Tribe

Nanabozho in the flood. (Illusztráció: R. C. Armour, from his book North American Indian Fairy Tales, Folklore and Legends, 1905)
Nanabozho in the flood. (Illusztráció: R. C. Armour, from his book North American Indian Fairy Tales, folklór and Legends, 1905)

Az indián törzsek már régóta mesélnek a nyelvük megőrzéséről, az értékek és az erkölcsi leckék tanításáról. Ilyen a Waynaboozhoo (vagy Nanabozho) és a nagy árvíz története. Ez a történet feltárja azt az időt, amelyet általában nem tárnak fel, az árvíz és a víz visszahúzódása közötti időszakot.

a történet szerint a Nagy Szellem elégedetlen volt az emberrel, és nagy árvizet teremtett. Az egyetlen túlélő egy Waynaboozhoo nevű férfi volt, aki rönköket és botokat készített magának és más élő állatoknak. Több mint egy hónapig lebegtek, de a vizek nem mentek le. Waynaboozhoo úgy döntött, hogy újra kell építenie a földet, és szüksége van sárra a “régi világból”, amely mélyen a víz alatt van eltemetve.

először egy loon próbált, de a víz túl mély volt. A hód szintén sikertelen volt. Miközben vitatkoztak arról, hogy ki próbálja meg a következőt, egy aajigade nevű Koon (kis kacsa) azt mondta, hogy megpróbálja. Minden állat azt mondta neki, hogy menjen el, hogy túl kicsi volt. Aztán tovább vitatkoztak, amíg a nap lement. Hirtelen valaki észrevette a felszínen lebegő kis coon testét. Waynaboozhoo felvette és meglátott egy kis sárdarabot a számláján. Újraélesztette Aajigade-et, aki elrepült.

Waynaboozhoo formálta a sárat, és egyre nagyobb lett. Szüksége volt egy helyre, ahol elhelyezhette, és egy harapós teknős, Mikinaak felajánlotta a hátát. A föld addig nőtt, amíg az egész föld mérete nem volt.

a valóság árvíz mítoszok?

az Árvíztörténetek több száz kultúrát átitattak, és sok beszámolóval szembetűnő hasonlóságok vannak. Úgy tűnik, hogy ezeknek a történeteknek legalább egy része valós eseményeken alapulhat. A geológusok javasolták a Közel-Keleti nagy árvíz lehetőségét az utolsó jégkorszak végén, amely körülbelül 7000 évvel ezelőtt volt. Abban az időben a Fekete-tenger édesvízi tó volt, amelyet mezőgazdasági területek vettek körül.

a hipotézis az, hogy az Európai gleccserek megolvadtak, és a Földközi-tenger túlcsordult olyan erővel, amely 200-szor nagyobb volt, mint a Niagra-vízesés. Ez egy hihetetlenül gyorsan mozgó ártéri fal lenne. Fizikai bizonyítékok támasztják alá ezt az elméletet, beleértve a Fekete-tenger alatti kőkorszaki struktúrákat is.

más elméletek cunamikat is tartalmaznak, és arra utalnak, hogy az üstökösök okozhatták az áradást is.

a nagy kérdés az, hogy lesz-e újabb katasztrofális árvíz? A megnövekedett erdőirtással, az éghajlatváltozással és a tengerszint emelkedésével úgy tűnik, ebbe az irányba haladunk, hogy egy új, saját árvíztörténetet hozzunk létre.

Lennlee Keep is a nonfiction writer, filmproducer, storyteller and reticent D&D player. Írásai megjelentek a Rumpus, a Southeast Review és az ESME című lapokban. Filmjei a PBS-en, a&E és a BBC-n jelentek meg. Egy halott fickó ex-felesége többet beszél a halálról,mint a legtöbb ember kényelmesen. A függőségről, a bánatról és a szó szoros értelmében megtört szívről szóló memoáron dolgozik. A texasi Austinban él a fiával és a tengerimalacukkal, Chuck Norris-szal. Ő sokkal viccesebb, mint ez vezethet, hogy hinni.

Related Posts

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük