Yonaguska

(helyesen “a medve megfojtja”, ahonnan a közönséges neve “fulladás-medve”). William H. Thomas ezredes örökbefogadott apja, a Kelet-Cherokee történetének legjelentősebb vezetője, bár önmagában a neve nem fordul elő a korai háborúkkal vagy szerződésekkel kapcsolatban. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy békefőnök és tanácsadó volt, nem pedig háborús vezető, részben pedig annak, hogy a Cherokee hegy elszigetelt helyzete nagymértékben távol tartotta őket a nyugatról és délről élők törzsi tanácsaitól.

személyesen feltűnően jóképű volt, 6 ft 3 ban ben. magas, erősen épített. Az oratórium erejében azt mondják, hogy felülmúlta a nap bármely más vezetőjét. Amikor a Cherokee földeket a Tuckasegee folyón az 1819-es szerződés eladta, Yonaguska továbbra is 640 hektáros rezervátumban lakott a folyó kanyarjában, rövid távolságra a jelenlegi Bryson város felett, Észak-Karolina, az ősi Kituhwa helyén. Ezután Oconaluftee-be költözött, és végül, az eltávolítást követően, összegyűjtötte róla a népét, és a Soco Creek-en telepedett le velük a Thomas által nekik vásárolt földeken. Próféta és reformátor volt, valamint vezető is. Körülbelül 60 éves korában súlyos betegsége volt, transzban végződött, amelynek során népe halottnak gyászolta. 24 óra elteltével azonban felébredt a tudatosságba, és bejelentette, hogy a szellemvilágban járt, ahol beszélt az előtte járt barátokkal és Istennel, aki üzenetet küldött neki az indiánoknak, és megígérte, hogy később újra felhívja. Attól a naptól haláláig a szavait úgy hallgatták, mint az egyik ihletett szavait. Kissé alkoholfüggő volt, de most Thomas ajánlására nemcsak abbahagyta az ivást, hanem törzsét egy Temperamentumos társadalomba szervezte. Hogy ezt elérjük, hogy felhívta az emberek együtt a tanács, miután egyértelműen rámutatni, hogy őket a komoly hatása eltúlzott lépésnek, egy beszédében, hogy megmozdult valami a közönséget, hogy könnyek, kijelentette, hogy Isten megengedte neki, hogy visszatérjen a földre, főleg, hogy ő is így figyelmezteti az embereket, űzd el a whisky-t, a közöttük. Ezután Megíratta Tamással az esküt, amelyet először a főnök, majd a tanács tagjai írtak alá, és ettől kezdve haláláig ismeretlen volt a Kelet-cseroki között. Bár gyakori nyomás hozták elviselni, hogy rábírja őt az emberek, hogy távolítsa el a nyugat, hogy szilárdan ellenállt minden rábeszélés, kijelentve, hogy az Indiánok voltak biztonságban a agresszió között, a sziklák, hegyek, mint valaha is voltak a földet, amelyet a fehér ember lehet jövedelmező, a Cherokee is lehet boldog, csak abban az országban, ahol a természet ültetett rá. A fehér emberrel való béke és barátság tanácsadása közben mindig az indiai hitéhez ragaszkodott, és rendkívül gyanakvó volt a misszionáriusokkal szemben. Egy alkalommal, miután az első bibliafordítás a Cherokee nyelv és ábécé, valaki hozott egy példányt Matthew New Echota, de Yonaguska nem engedte, hogy olvassa el a népét, amíg először olvasta magának. Egy-két fejezet meghallgatása után a régi főnök szárazon megjegyezte: “nos, jó könyvnek tűnik, furcsa, hogy a fehér emberek nem jobbak, miután ilyen sokáig volt.”Meghalt, körülbelül 80 éves, áprilisban. 1839-ben, az eltávolítást követő egy éven belül. Röviddel a vége előtt ő maga végzett a villában a helyszínelők Patak, amelynek ő volt felügyelt az épület, ahol a kiterjesztett egy kanapén, tett egy utolsó beszélni, hogy az emberek dicsérik Thomas nekik, mint a főnök, majd újra figyelmeztetem őket komolyan ellen, hogy elhagyná a saját országában. Aztán a takaróját körbevéve csendben hátradőlt és meghalt. A Soco mellett temették el, körülbelül egy mérföldre a régi Macedón misszió alatt, egy durva kövekkel, hogy megjelölje a helyet. Két feleséget és jelentős vagyont hagyott hátra, köztük egy régi Néger rabszolgát, Cudjo-t, aki odaadóan hozzá volt kötve. Egyik lánya, Katalsta még mindig (1909) él, és a keleti cseroki fazekasművészet utolsó konzervátora.

John Ross

Ross, John. A Cherokee vezetője; Rossville-ben született, Ga., Okt. 3, 1790; meghalt Washingtonban, D. C., augusztus. 1, 1866. Ő volt a fia egy bevándorló Skóciából egy Cherokee felesége, aki maga Háromnegyed fehér. A fiúkori neve Tsan-usdĭ, â € Little John, ” cserélték, amikor elérte az ember birtoka, hogy a Guwisguwi, vagy Cooweescoowee, amellyel ismert volt egy nagy fehér madár ritka előfordulás, talán a kócsag vagy a hattyú. Kingstonban, Tennben járt iskolába. 1809-ben az indiai ügynök az arkansasi Cherokee-be küldte küldetésre, majd élete végéig a nemzet közszolgálatában maradt.

a patkó csatájában, valamint a Cherokee-kontingens egyéb műveleteiben a patakok ellen 1813-14-ben a Cherokee-ezred segédje volt. 1817-ben a Cherokee Tanács Nemzeti Bizottságának tagjává választották, és megfogalmazta a választ az amerikai biztosoknak, akiket azért küldtek, hogy tárgyalásokat folytassanak a Cherokee-földek cseréjéről a Mississippitől nyugatra. A kitelepítés elleni küzdelemben tehetsége játékra és elismerésre talált. 1819-től 1826-ig a Nemzeti Bizottság elnökeként részt vett az iskolai és gépészeti képzés bevezetésében, majd az 1827-ben elfogadott köztársasági alkotmányban megtestesülő civilizált autonóm kormány kidolgozásában.

abban az évben William Hicks társfőnöke volt, és a Cherokee alkotmányos konvenció elnöke. 1828-tól az 1839-es indiai területre való kivonulásig a Cherokee Nemzet főparancsnoka volt, és vezette a Washingtonba látogató különböző nemzeti küldöttségeket, hogy megvédje a Cherokee jogát nemzeti területükre. Az indiai területre való megérkezése után az Egyesült Cherokee Nemzet vezetőjévé választották, és ezt a tisztséget haláláig töltötte be, bár a polgárháború által okozott nézeteltérések során a szövetségi hatóságok ideiglenesen lemondtak róla. Lásd Mooney, mítoszok a Cherokee, 19. Rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• John Ross főnök levele
• John Ross életrajza, Cherokee Chief

Sequoya

a Cherokee ábécé feltalálója, Taskigi, Tenn Cherokee városában született., ról ről 1760; meghalt San Fernando közelében, Tamaulipas, Mexikó, augusztusban. 1843. Egy fehér ember és egy vegyes vérű Cherokee asszony fia volt, egy Echotai főnök lánya. Amellett, hogy a natív neve Sikwayi, vagy Sequoya, volt ismert, mint George Gist, egyébként tönkölybúza vendég vagy kitalálni, a patronimikus apja, általában úgy vélik, hogy már egy német kereskedő. Ő is állították, mint a fia Nathaniel Gist forradalmi megjegyzés.

Sequoya a törzsben nőtt fel, egészen ismeretlen az angol vagy a civilizált művészetek iránt,vadász és szőrmekereskedelem lett. A silverworkben is mesterember volt, zseniális természetszerelő, feltalálói képességei pedig fejlődésre voltak képesek egy olyan baleset következtében, amely a vadászat során érte őt, és egy életre nyomorékká tette. 1809-ben kezdett lenyűgözni az írás és a nyomtatás művészetének mint a civilizáció eszközeinek és fegyvereinek fontossága, és a társai csüggedtsége és gúnyolódása ellenére tanulmányozta a Cherokee nyelvnek megfelelő írási rendszer kidolgozását.

1821-ben benyújtotta tantervét a nemzet főembereinek, és jóváhagyásukra a minden korosztályból álló Cherokee olyan buzgalommal kezdte megtanulni, hogy néhány hónap múlva ezrek tudták olvasni és írni a nyelvüket. Sequoya 1822-ben Arkansasba látogatott, hogy bemutassa az írást a Cherokee nyugati részlegében, akik között 1823-ban vette fel állandó lakóhelyét. A Biblia egyes részeit 1824-ben Cherokee-ben nyomtatták, 1828-ban pedig megjelent a Cherokee Phoenix, egy Cherokee-i és angol nyelvű hetilap.

Sequoya küldött Washingtonba 1828-ban követeként az Arkansas zenekar, amelynek ügyek viselte egy feltűnő rész, amikor a Keleti Cherokee csatlakozott a régi telepesek, a nyugati befolyását, valamint tanácsot volt erős a szervezet, az újraegyesített ország Indiai Területén. Amikor hanyatló éveiben visszavonult az aktív politikai életből, a spekulatív eszmék ismét megszállták az elméjét. Különböző állományú törzseket látogatott meg, eredménytelenül kutatva a közös beszéd és nyelvtan elemeit. Arra is törekedett, hogy nyomon kövesse a Cherokee Elveszett zenekarát, amely a hagyomány szerint a forradalom előtt átlépte a Mississippit, és nyugati hegyekbe vándorolt, és miközben ezt a küldetést a Mexikói sierrákban folytatta, találkozott halálával. Lásd Mooney, mítoszok a Cherokee, 19th Rep., B. A. E., 108 et seq., 147, 148, 1900, és az ott hivatkozott hatóságok.

• bővebben a Sequoyah-ról.
• Sequoyah vagy George Guess életrajza

Lowrey, George

egy href=”sequoyah” unokatestvére.htm “> Sequoya és a keleti Cherokee második vezetője John Ross, közismert nevén Lowrey polgármester alatt. Eredeti neve Ag1 It (“ő emelkedik”) volt, valószínűleg egy régi személynév összehúzódása, Agin ‘ agi ‘ ll (.”Rising-fawn”). Csatlakozott Ross a folyamatosan ellenfél minden kísérlet kényszeríteni az embereket, hogy a kelet-földek, majd miután ez megtörtént, ő volt a főnök, a tanács a Keleti Cherokee tartott találkozón 1839-ben, hogy a biztosíték a kelet-nyugati megosztottság a jelen Cherokee Nemzet.

tovább:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

a Cherokee chief, közismert nevén ezredes Lowrey. Ő parancsolta, a barátságos Cherokee, aki segített Gen. Andrew Jackson az 1813-14-es patakok elleni háborúban, Gideon Morgan ezredessel és 400 Cherokee-vel körülvéve és elfoglalva Hillabi városát, alát., Nov. 18, 1813. A két szembetűnő is a csata Horseshoe Bend, Mar. 27, 1814, amelyért dicséretet kaptak. Lowrey az 1806. június 7-én Washingtonban kötött szerződések egyik aláírója volt, és Mar. 22, 1816.

tovább:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 90, 1900.