Az afrikai civilizációk kezdete óta a frizurákat arra használják, hogy üzeneteket továbbítsanak a nagyobb társadalomnak. Már a 15. században a különböző stílusok ” jelezhetik az ember családi állapotát, életkorát, vallását, etnikai identitását, gazdagságát és rangját a Közösségen belül.”

a haj karbantartása a hagyományos Afrikában a szépség érzésének megteremtésére irányult. “Egy hosszú, vastag hajú nő bizonyította az életerőt, a gazdagság, a jólét szorzó erejét…zöld hüvelykujj a bőséges gazdaságok és sok egészséges gyermek nevelésére” – írta Sylvia Ardyn Boone, a Sierra Leone-i Mende kultúrára szakosodott antropológus.

A nyugat-afrikai joruba kultúrában az emberek fonták a hajukat, hogy üzeneteket küldjenek az isteneknek. A haj a test legmagasabb része, ezért úgy tekintették, hogy a szellemek átjárják a lelket. Az afrikaiak számára a haj kulturális és szellemi fontossága miatt az a gyakorlat, hogy a fejüket önkéntelenül leborotválták, mielőtt rabszolgaként eladták volna, önmagában is embertelen cselekedet volt. “A borotvált fej volt az első lépés, amelyet az európaiak megtettek a rabszolgák kultúrájának törlésére és az afrikai és a haja közötti kapcsolat megváltoztatására.”

Diaszpóraszerkesztés

a fekete frizurák idővel átalakultak, de eredetük a célban és a megélhetésben gyökerezik. Mielőtt a gyarmatosítás révén Afrikát Államokra és országokra osztották volna, a kontinenst királyságokra osztották. A 15. század folyamán a klán tagjainak hajuk viselésének módja számos eszközzel rendelkezik. Ezt használták, mint egy üzenetküldő rendszer kommunikálni belül és kívül a klán közvetíteni az egyesületek. A haj volt a módja annak, hogy elmondja egy személy életkora, családi állapot, vallás, etnikai, társadalmi-gazdasági státusz, vezetéknév, egészségi állapot, földrajzi eredetű. Az egyik példa a raszta.

Az Északnyugati Namíbia Himba törzséből származó raszta jelzi az ember életkorát, életszínvonalát és családi állapotát. A törzs Namíbia északnyugati részén él. A földi okker, a Kecskeszőr és a vaj kombinációját, valamint a hajhosszabbításokat használják, amikor szövik a raszta formázását. Ez a frizura több jelentéssel bír, amelyek kifejezetten a törzs női információit közlik. Dreadlocks kopott le az arc előtt képviseli lányok megy keresztül a pubertás, míg dreadlocks kötve vissza viselik a nők szeretnének feleségül, annak érdekében, hogy megmutassák az arcukat. Az Erembe fejdísz az új anyák és a házas nők által viselt státusz szimbóluma.

Haj volt a marker, amit klán valaki volt a stílus, csak megbízott, hogy rokonok a félelem ellenségek hozza rosszul lesz az ember. A hajat isteninek tartották, mert a tetején volt, ha a fej úgy van, hogy valaki megérintse, hűségesnek kell lennie hozzád. Tagjai a Volof, Mende, Ellenfelet, Joruba, Funlani, Igbo, valamint Ashanti volt különböző frizurák közölt, hogy kik voltak bennük, hogy azok az emberek, a kultúra, a történelem, örökség. A nigériai joruba, amint azt egy huszadik századi tanulmány megállapította, gyakran borotválja az újszülöttek fejét, mint az egyénnek a spir-it világából származó markerét. A fejet szintén halálra borotválják, hogy jelezzék az egyéneknek, hogy visszatérnek a spi-rit világába. Ugyanezeket a törzseket szétszedték és szétszórták, amikor a közép-atlanti rabszolga-kereskedelem megkezdődött.

Hajápolás közbenszerkesztés

amikor az európaiak behatoltak Afrikába és az afrikaiakat az 1600-as évek elején erőszakkal Amerikába vitték, rabszolgatartók és eladók leborotválták minden afrikai nő, férfi és gyermek fejét. Az akció állítólagos célja egészségügyi okokból az volt, hogy elkerüljék a baktériumok és rovarok hordozását és terjedését. Ennek ellenére a fejüket borotválva megfosztották őket egy mentőkötéltől az otthonukhoz és a népükhöz való kapcsolattól. Nyelvüket elvették, és nem tudtak azonosulni a törzsük többi tagjával.

miután a hajuk kezdett nőni vissza, fonák, zsinórra, és cornrows volt a legkényelmesebb frizura rabszolgák, hogy a hajuk tiszta, karbantartott egy hétig. Vasárnap egyes mesterek megengedték rabszolgáiknak, hogy egy kis időt töltsenek maguknak, hogy felkészüljenek a jövő munkahétre. Ők fonni egymás haját zsírral vagy olaj volt elérhető, mint a kerozin. Cornrows kapta a nevét rabszolgák, akik úgy gondolták, a stílus hasonlított sorok kukorica a területen. Más rabszolgák Közép-és Dél-Amerikában és a Karib-térségben cukornádsornak nevezik őket, mert hasonlítottak a cukornádmezőkre. Ez a frizura hasznos volt a rabszolgák megélhetéséhez. A fonott mintázat a szabadság szimbólumává vált. Különböző stílusokat és mintákat használtak az ültetvényekhez vezető útmutatóként, amelyek utakra és utakra emlékeztetnek az utazáshoz vagy az elkerüléshez.

slaveryEdit

“a Hajvasalók azt sugallják a feketéknek, hogy csak a változó fizikai jellemzők révén az afrikai származású személyek számára biztosítják az osztály mobilitását a fekete közösségeken belül, és a domináns kultúra társadalmi elfogadását” (Rooks 1998: 177). Abban az időben a parókagyártók voltak az egyetlen olyan vállalatok, amelyek afroamerikai szépségszínvonalat hirdettek.

Winold Reiss “Barna Madonnájában” a Szűz Anya egyenes hajjal jelenik meg. Az új Néger mozgalom 1925-ös kezdete felé festett mű az 1920-as és 1930-as években népszerű faji büszkeség érzését mutatta be. a tisztaság és erény klasszikusan fehér szimbóluma sötét bőrrel, a fekete faj értékével és tiszteletteljességével jött létre.

Ez volt az az időszak, amikor a feketék létrehozták saját sikereiket a társadalomban, és az északi városokban, például Chicagóban és Harlemben, New Yorkban egy rést fedeztek fel. Személyes sikerük egy része ebben az időben azonban az asszimilációs képességük volt, amelyet Reiss anyja természetellenesen egyenes haja ábrázol. Úgy tűnik, hogy a festett vonalak sugárzik az anya testéből,éteri és Mennyei hatással. Ezt a fajta alakot — egy egyenes hajjal-az akkori feketék tisztelték, és példát javasoltak a követésre.

a történelem során a feketéket arra kényszerítették, hogy eurocentrikus szépségstandardoknak tegyék magukat. Media ábrázolt fehér nők egyenes haj, mint a szépség ideális, amely nyomást más nők, hogy megfeleljenek eurocentrikus szépség szabványok, mint egyengető haj, fehérítő bőr.