1975-ben Robert Stoller, a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetem pszichiátere valami bizarr dolgot írt a szexről és a nemről szóló tankönyvében. Azt állította, hogy az emberek, akik azt feltételezték, hogy a fiúk, amikor születtek, de akiknek a nemi identitás vagy kifejezés nem egyezik, hogy a feltételezés “gyakran szép arcok, finom haj, szép bonyodalmak, kecses mozgások, és—különösen—nagy, piercing, folyékony szemek.”E megfigyelés alapján egy elméleti modellt javasolt, amelyben a transznemű lányok transzneművé válnak, mert különösen aranyosak. A társadalom jobban bánik velük, mint a lányokkal-érvelt, és ennek a tapasztalatnak köszönhetően kezdenek azonosulni a nőkkel.

orvos-tudósként általában azon a véleményen vagyok, hogy a tudás előrehaladáshoz vezet. De a tanulmányok erre a konkrét kérdésre összpontosítottak—azok, akik megkérdezik, Mi határozza meg valaki nemi identitását-furcsa és veszélyes ösvényeket vezettek le. A kutatók ezen a területen úgy tűnik, hogy valamilyen objektív igazságot keresnek, de a tudomány szubjektív feltételezésben gyökerezik: hogy tudnunk kell, mi teszi valakit transzneművé, hogy “rögzíthetők legyenek.”Ennek eredményeként a tudósok könyörtelenül folytattak ilyen kérdéseket, olyan tanulmányokat indítottak, amelyek olyan ötleteket terjesztettek elő, amelyek sérthetik a transznemű gyermekeket és családjukat.

Stoller megfigyelései sok olyan pszichológiai elméletet motiváltak, amelyek mögött az emberek transzneműek. 1993-ban a Torontói Clarke Pszichiátriai Intézet kutatóinak egy csoportja megpróbálta tesztelni hipotézisét, miszerint a szépség és az úgynevezett “nemi identitás zavar” összefügg. Toboroztak 17 születés-címzett fiúk a diagnózis 17 születés-címzett fiúk nélkül, a nyolc évesen. A kutatók ezután lefényképezték a gyerekeket, és 36 egyetemistának mutatták meg őket. A diákokat arra kérték, hogy értékeljék a fiatalok fizikai megjelenését egytől ötig terjedő skálán, olyan kategóriákkal, mint a “vonzó”, “jóképű” és “gyönyörű”.”Végül a főiskolai hallgatók úgy találták, hogy a “nemi identitási rendellenességgel” rendelkező gyermekek “szebbek”, mint a cisgender fiúk. Úgy tűnik, hogy az eredmények azt sugallják, hogy Stollernek igaza volt: talán, megjelenésük miatt, az emberek inkább a lányokhoz hasonlították az egykori csoport fiataljait, következésképpen, transzneműek lettek. Bár, mint a szerzők említik, később az újságban, egy hasonlóan kézenfekvő elmélet az, hogy ezek a gyerekek megváltoztathatta a megjelenés (hosszú haj, stb.) oly módon, hogy az illeszkedik az identitás, ami a főiskolai hallgatók társítani őket nőiesebb, leírások, mint a “csinos.”

néhány évvel később a kutatók újjáélesztették ezt a vizsgálati vonalat, a “nemi identitási rendellenességgel” rendelkező fiatal, születésre kijelölt lányok fejlövéseivel.”A főiskolai hallgatók egy csoportja ismét értékelte, hogy “csúnya” vagy “Csinos” ezek a gyerekek megjelentek, összehasonlítva a cisgender lányokkal. A “nemi identitási rendellenességgel” rendelkező gyermekeket kevésbé szépnek minősítették, arra ösztönözve a kutatókat, hogy azt sugallják, hogy inkább fiúként kezelték őket, így férfiként azonosították őket. Valószínűbbnek tűnik, hogy ezek a gyerekek egyszerűen rövidebbre vágják a hajukat, így a résztvevők több férfias szót csatoltak hozzájuk. Végül, a tanulmány nem tárt fel sokat arról, hogy mi teszi valakit transzneművé, de elősegített egy támadó elméletet azzal a potenciállal, hogy csökkentse a kiszolgáltatott transznemű fiatalok önbecsülését.

A kutatók az ilyen gyermekek szüleit is tanulmányozták. A pszichiátria már régóta szereti az anyák elméletét, amelyek károsítják gyermekeik fejlődését (például a hűtőszekrény anya elmélete azt állította, hogy az autizmust az anyai meleg hiánya okozta). Ezek a tanulmányok hasonlóképpen megkérdezték, hogy talán a szülők “hibáztatják” gyermekeik nemi identitását. Egy tanulmányban a kutatók megvizsgálták, hogy a “nemi identitási rendellenességgel” rendelkező gyermekek anyáinak több tünete volt-e a depressziónak vagy a borderline személyiségzavarnak nevezett állapotnak. Azt találták, hogy ezeknek az anyáknak több tünete van mindkettőnek. Meggyőzőnek hangzik, igaz? A gyermekeknek transzneműnek kell lenniük, mert anyjuk mentálisan beteg.

amit a kutatók nem tudtak megvitatni, az az volt, hogy az anyák tüneteit könnyen okozhatta a társadalom gyermekeikkel való bánásmódja. A borderline személyiségzavar alcsoportja, amely magasabb volt köztük, az “interperszonális konfliktus” volt.”Nem kell transznemű gyermek szülőjének lennie ahhoz, hogy elképzelje, hogy gyermeke nevelése elfogadhatatlan közösségben jelentős konfliktust okozhat.

egy másik vizsgálatban a kutatók megfigyelték, hogy a szülők, a gyerekek, a “gender identity disorder” nem hely, erős korlátokat feltétlenül a nemek közötti atipikus viselkedés, mint a születés-címzett fiúk babázik, vagy a születési-címzett lányok játszanak blokkok vagy transzfer játékok. Talán ez volt a “probléma”oka? Ha ezek a szülők egyszerűen megrepedtek volna ezen a viselkedésen Korán-kihúzták a Barbie-t a kisgyermek kezéből, mondjuk-megakadályozhatták volna, a szerzők pózoltak. A valószínűbb magyarázat az, hogy nehéz elvenni egy babát egy gyermektől, aki kétségbeesetten akar játszani vele. Ez pedig szomorúvá teszi őket, és hatással van az önbecsülésükre.

minden esetben a kutatók hiperfókuszáltak arra, hogy problémát találjanak a gyerekekkel vagy a szüleikkel. De végül ezek a tudósok nem hoztak létre egyet. Úgy tűnt, kevésbé érdekli őket a létfontosságú átformálás: talán a kérdés nem a gyermekek identitása volt, hanem az, ahogyan a társadalom kezelte őket. Ahelyett, hogy támogatnák ezeket a gyerekeket, a kutatók vonzónak ítélték őket, vagy szüleik szellemileg instabilnak festették őket.

Ezek a nemi identitás eredetéről szóló elméletek csak a félrevezetett, egyre illegálisabbá váló “terápiákra” hivatkoznak, amelyek célja a transznemű emberek ciszgenderré tétele. Az úgynevezett nemi identitáskonverziós terápia logikája az, hogy ha a környezet az oka, akkor egyszerűen megváltoztathatjuk a környezetet, hogy a rügyben elcsípjük a dolgokat. A legtöbb a “konverzió” kézikönyvek még nem hozták nyilvánosságra, de 2002-ben egy pszichológus, a Columbia Egyetem közzétett “Nemi Identitás Zavar a Fiatal Fiúk: Szülő, valamint a Peer-Alapú Protokoll,” amely tartalmazza a nevelési technikák, mint a “elengedni a fiú anyját,” kényszeríti a gyermeket, hogy játszani vele azonos nemű barátok, vagy eltávolításával, a fiatal, a szó szokványos értelmében a nemek közötti-a szokásostól eltérő tevékenységek, mint például a torna, vagy a balett. Nevezetesen, egy nemrégiben végzett tanulmány kollégáimmal azt mutatták, hogy a gyermek nemi identitásának transzneműről cisgenderre történő megváltoztatására irányuló kísérletek nagyobb eséllyel járnak öngyilkossági kísérlethez. Számos amerikai állam betiltotta a konverziós terápiát, de az Egyesült Államok nagy részében ezek a gyakorlatok folytatódnak.

a transznemű identitás pszichológiai okainak hasonló kutatása még ma is folytatódik. Egy orvos a Brown Egyetemen nemrég végzett egy névtelen felmérés a válaszadók felvett via Web oldalak a szülők, akik úgy vélik, a nyomásnak, online hatással van a gyermekek transznemű. A felmérés lényegében arról kérdezte a szülőket, hogy szerintük az Internet tette-e át gyermekeiket, és a szülők, nem meglepő módon, mivel erről az ötletről weboldalakat látogattak meg, igennel válaszoltak. Konzervatív média rácsos rá a tanulmány, ami arra utal, hogy a transznemű gyerekek tényleg csak zavaros gyerekek becsapott, hogy transznemű elolvasása után valamit Reddit. A következmény az, hogy ezeket a gyerekeket el kell távolítanunk a támogató online LGBTQ közösségektől, hogy újra cisgenderré váljanak. Olvasva ezt az irodalmat, fel kell tennünk magunknak néhány kérdést: Mi az oka ennek a kutatásnak? Mit remél elérni? A fáradhatatlan keresés egy vékonyan fátyolos dogmát tár fel: hogy a transznemű betegség, amelyet rögzíteni kell. Ez a hit nemcsak károsítja a transznemű embereket, hanem aláássa a jó tudományt is.

A jó tudomány azt mutatja nekünk, hogy amikor elfogadjuk a transznemű embereket, akkor boldogulnak. Ahelyett, hogy megpróbálnánk kitalálni, mi történt “rosszul”, időt és energiát kellene fektetnünk a megkülönböztetésmentes törvények támogatására, az egészségügyi ellátáshoz való hozzáférés növelésére és a transznemű hangok felemelésére a médiában, így a társadalom rájön, hogy közösségeink létfontosságú tagjai. Talán Stollernek igaza volt, amikor megjegyezte, hogy ezek a gyerekek kivételesek. Itt az ideje, hogy ezt megünnepeljük és továbblépjünk.