Bikini viaszok, keratinos hajfújások és all-you-can-eat steakhouses.
az Egyesült Államokban mindhárom szorosan kapcsolódik a “brazil” szóhoz.”Bár ezek egyike sem kapcsolódik a Latin identitáshoz, az egyik kérdés, amelyet az újságírók gyakran feltesznek nekem, a brazil latinok?”Meglepő módon sok Brazil-Amerikai is felteszi nekem ugyanezt a kérdést. Ahogy az egyik diákom fogalmazott: “mivel a” brazil ” nem választható népszámlálás, munka vagy főiskolai forma, öregszel, és azon tűnődsz, hogy hol férek be?”
a zavartság indokolt.
rávilágít arra, hogy az amerikai nyilvános diskurzus és politika 57 millió nagyon különböző etnikai, faji és nemzeti háttérrel rendelkező embert sorol a “Latino” és a “spanyol” kategóriába.”Az, hogy a brazilok nem igazán illenek a dobozba, lehetővé teszi számunkra, hogy megvizsgáljuk a “Latino” és a “spanyol” kifejezéseket, valamint azok következményeit. Ez akkor fontos, amikor a latinok elérik az Egyesült Államok 18 százalékát. népesség.
Latino ID
egyesek azzal érveltek, hogy a brazil zavar egyszerűen abból fakad, hogy a brazilok “Latino” – olyan kifejezés, amely latin-amerikai földrajzra utal, de nem “Spanyol”, amely kiemeli a spanyol nyelvet. 2000 óta azonban a népszámlálás ezeket a kifejezéseket felcserélhetően ” Kubai, Mexikói, Puerto Ricó-i, dél-vagy közép-amerikai, vagy más spanyol kultúra vagy származás, fajtól függetlenül.”
a “spanyol kultúra” felülírása a 19. századi amerikai terjeszkedésben gyökerezik Észak-Mexikóban és Spanyolország utolsó karibi gyarmatain, és kiemeli, hogy a Latin identitás hogyan alakult ki a birodalomépítésből. Sok ilyen területen élő ember számára az Egyesült Államok települése földeladáshoz, munkaerő-kizsákmányoláshoz és kulturális alárendeltséghez vezetett. A spanyol, indiai és fekete” vérnek “vélt” meghódított ” népként a latinokat faji és kulturálisan alacsonyabbnak tekintették a fehér amerikaiaknál.
azt állítanám, hogy a “Latino” vagy a “spanyol” egy alárendelt faji csoportot jelent, amely egy homogenizált “spanyol” kultúrához kapcsolódik. Tekintettel arra, hogy a brazilok portugálul beszélnek, Brazília pedig nem szenvedte el az amerikai inváziókat, ebből következik, hogy valami másnak kell lenniük, mint a latinok.
vegyes üzenetek
ugyanakkor nem olyan egyértelmű.
Brazília Dél-Amerikában található, és az Egyesült Államokban “harmadik világbeli” országként tartják számon, vegyes fajú populációval. Bizonyos kontextusokban ez azt jelenti, hogy az amerikaiak a brazilokat “Latinoknak” tekintik.”
Hollywood volt az egyik legnagyobb támogatója ennek az ötletnek. Az ipar jellemzően ábrázolja brazilok sztereotip latinok: a nők szexi vagy tragikus, a férfiak veszélyes vagy eldobható – minden fantasztikus táncosok.
nem meglepő, hogy Hollywood minden idők leghíresebb Brazilja, Carmen Miranda az 1940-es években tutti frutti kalapja alatt minden “Latin” dolgot megtestesített. a konfláció a legújabb Netflix sorozatban, a “Narcos” – ban is megjelenik.”Wagner Moura brazil színész Pablo Escobar kolumbiai drogbárót játszik idegen akcentussal mind angolul, mind spanyolul, hogy nagy elismerést szerezzen.
mégis, ha a brazilok meg tudják mondani a különbséget, miért vannak zavarodva?
Hollywood vegyes üzenetei és a népszámlálás mellett a bizonytalanság másik forrása az Egyesült Államokban és Brazíliában elterjedt különböző faji rendszerek. Míg az amerikaiak gyakran érzékelik a vegyes származású embereket nem fehérnek, a brazilok hajlamosak megérteni a fajt egy kontinuumban, és nemcsak a megjelenést vagy a származást, hanem a társadalmi és gazdasági státuszt is figyelembe veszik.
amint Luciano Gomes, egy Floridában élő és sofőrként dolgozó Brazil bevándorló megjegyzi: “a versenyt árnyalatokban látjuk: világos bőrű, sötét bőr, café con leche.”
egyértelmű, hogy az eltérő keretek és az egymásnak ellentmondó jelek a sáros fogalmi vizekre vonatkoznak. Mégis, hogyan navigálnak a brazilok?
Az Egyesült Államokban élő közel 1, 5 millió Brazil számára a rövid válasz: attól függ. Míg a tudósok általában egyetértenek abban, hogy a brazilok nagyrészt középosztálybeli származásúak, és gazdasági lehetőségek keresésére vándorolnak, különböző faji történelemmel és dinamikával rendelkező városokban is letelepednek. Ez gyakran vezet egy sor identitás tapasztalatok.
Miamiban, az egyik olyan területen, ahol a brazilok a legnagyobb koncentrációban vannak az Egyesült Államokban, a legtöbb néhány komplikációval érvényesítheti identitását. Ez azért van így, mert Miami egy latin többségű város, ahol a latinok jelentős politikai hatalommal rendelkeznek, és nagyobb ellenőrzést gyakorolnak a faji besorolásuk felett. Az ország többségével ellentétben, a világos bőrű vagy vegyes fajú brazilok integrálódhatnak egy pán Latino mainstreambe, mint “fehér spanyolok” státusz elvesztése nélkül. “Keveredünk és keveredünk” -mondja a brazil-amerikai kollégám, Walyce Almeida, a La Floridában felnőtt újságíró, aki angolul, spanyolul és portugálul beszél. “Nem probléma.”
az északkeleti városokban tüske a helyzet, ahol a latinok a lakosság kisebb részét teszik ki, szegényebbek és kevésbé férnek hozzá a politikai intézményekhez. Ezekben a városokban a brazilokat gyakran “latinok” csoportosítják, preferenciától függetlenül.
“New Yorkban lettem Latina” – teszi hozzá Almeida. “Az első nap, amikor az irodába jöttem, egy afro-amerikai munkatárs azt mondta nekem:” szóval te vagy az új Latina az irodában? Nem zavart. Megértettem, hogy az emberek relatable-nek találtak, ha azt gondolják, hogy Latin vagyok.”
A Latino válás túlélési stratégia is lehet. “A brazilok jobban gondolkodnak magukról, mint a latinok: Mi vagyunk a legjobb focisták, a legjobb táncosok” – jegyzi meg Caroline Braga, a Newark kis Brazíliában nevelkedett jogi hallgató. “De amikor elkezdtem kitölteni a főiskolai űrlapokat, elkezdtem ellenőrizni a Latino négyzetet. Ha diszkriminálnak minket, mint latinokat az USA-ban, akkor haverkodnia kell a többiekkel. Brazil és különleges lenni nem vezet messzire.”
Brazil: Blend vagy brand
sok Brazil azonban kerüli, hogy latinok legyenek, mert a brazil identitást széles körben finomabb ” kulturális márkának tekintik.””Pozitívabb választ kapsz, amikor azt mondod, hogy brazil vagy” – folytatja Braga. “Brazília Karnevál és gyönyörű nők. A latinok illegális bevándorlás és bűnözés.”
a határ megtartása különösen fontos lehet egyes brazilok számára, akik jól vannak, és “fehérnek” tekintik őket.”
Az eset Gisele Bundchen, akit az Egyesült Államokban népszerűsítenek. “Brazil szupermodellként” nem Latina, és német származású “hatodik generációs Brazilként” jellemezte. Bundchen esetében a brazil identitás erotikus kíváncsiság, amelyet nem továbbítanak a következő generációnak. A fehér bőrű Tom Brady futballistával született Bundchen gyerekeit soha nem írják le Brazíliának vagy Latinónak, annak ellenére, hogy 1996-ban, 16 évesen költözött az Egyesült Államokba.
de míg néhány brazilok válhat fehér, Afro-brazilok gyakran nem ismerik a fekete vagy latin, aláhúzva, hogy ezek az identitások vélelmezhetők összeegyeztethetetlen az USA-BAN. Reva Santo, egy Los Angeles-i művész, aki most New Yorkban él, így fogalmazott:
“zavaró, hogy fekete brazil-amerikai legyen. Felnőttem, a barátaim azt mondanák, hogy “nem vagy fekete” a kulturális örökségem miatt. De a fehér iskolámban feketeként kezeltek. Így aztán megtanultam formálni a váltást: fekete, brazil és Afro-Latina vagyok, aszerint, hogy hol vagyok.”
tehát a brazilok latinok? A TV-ben és a nagy képernyőn, teljesen sí. A mindennapi életben, néha; a kifutón, muito menos, nem annyira. Csakúgy, mint a latinok, a legtöbb inkább azt szeretné, ha megértenék a számtalan módon, hogy látják magukat.