az ókorban a föld alatti föld fogalma mitológiában, folklórban és legendákban jelent meg. A föld alatti birodalmak elképzelése vitathatónak tűnt, és összefonódott a származási vagy túlvilági “helyek” fogalmával, mint például a görög alvilág, az Északi Svartálfaheimr, a keresztény pokol, és a zsidó Sheol (a Kabalisztikus irodalomban a belső földet leíró részletekkel, mint például a Zohar és a Hesed L ‘ Avraham). A föld alatti birodalom eszméjét a tibeti buddhista hit is említi. A tibeti buddhista hagyomány egyik története szerint van egy ősi város, Shamballa, amely a Föld belsejében található.
Az ókori görögök szerint a felszín alatt barlangok voltak, amelyek az alvilághoz vezető bejáratok voltak, amelyek közül néhány a Tainaron barlangjai Lakóniában, Troezenben Argolisban, Ephya-ban Thesprotia-ban, Herakleia-ban Pontosban és Ermioniban. A trák és dák legendákban azt mondják, hogy vannak barlangok, amelyeket egy ősi isten, Zalmoxis foglal el. A mezopotámiai vallásban van egy olyan ember története, aki a “Mashu” hegyének alagútjának sötétségén való utazás után egy föld alatti kertbe lépett.
a kelta mitológiában létezik egy “Cruachan” nevű barlang legendája, más néven “Írország Pokol kapuja”, egy mitikus és ősi barlang, amelyből a legenda szerint furcsa lények jelennek meg és láthatók a Föld felszínén. Vannak történetek középkori lovagokról és szentekről is, akik zarándokútra indultak egy barlangba, amely az írországi Donegal megyében, Station Island-ben található, ahol a földön belül utaztak a purgatórium helyére. Észak-Írország Down megyéjében van egy mítosz, amely szerint az alagutak a föld alatti Tuatha Dé Danann földjéhez vezetnek, egy olyan embercsoport, akiről úgy gondolják, hogy Druidizmust vezetett Írországba, majd visszament a föld alá.
A Hindu mitológiában az alvilágot Patalának nevezik. A hindu epikus Ramayana bengáli változatában azt ábrázolták, hogy Rámát és Lakshmanát az alvilág királya, Ahiravan, Ravana démon király testvére vitte el. Később Hanuman megmentette őket. Az indiai Angami Naga törzsek azt állítják, hogy őseik az ősi időkben a föld alatti földből származtak. A Kubai Taino úgy véli, hogy őseik az ősi időkben két barlangból alakultak ki egy földalatti hegyben.
A Trobriand-szigetek bennszülöttei úgy vélik, hogy őseik föld alatti földről származtak egy “Obukula”nevű barlanglyukon keresztül. A mexikói folklór egy Ojinagától öt mérföldre délre fekvő hegy barlangjáról is beszámol, és hogy Mexikót ördögi lények birtokolják, akik a Föld belsejéből jöttek.
a középkorban egy ősi német mítosz azt állította, hogy egyes hegyek között található Eisenach és Gotha tart egy portál a belső föld. Egy orosz legenda szerint a szamojédek, egy ősi szibériai törzs, egy barlangvárosba utaztak, hogy a földön belül éljenek. Az olasz író, Dante egy üreges földet ír le közismert 14. századi alkotásában, az Inferno-ban, amelyben Lucifer leesése az égből hatalmas tölcsért okozott egy korábban szilárd és gömb alakú földön, valamint egy hatalmas hegy, szemben a “Purgatórium”.
Az indián mitológiában azt mondják, hogy a Mandan nép ősei az ősi időkben a Missouri folyó északi oldalán lévő barlangon keresztül egy föld alatti földből származtak. Van egy mese egy alagútról az Arizonai San Carlos Apache indián rezervátumban, a Cedar Creek közelében, amelyről azt mondják, hogy a Föld belsejében egy titokzatos törzs által lakott földre vezet. Az Iroquois törzseinek hite az is, hogy ősi őseik a föld alatti világból származtak a földön belül. A Hopi nép vénei úgy vélik, hogy létezik egy Sipapu bejárat a Grand Canyonban, amely az alvilághoz vezet.
A Brazil indiánok, akik a Parima folyó mellett élnek Brazíliában, azt állítják, hogy őseik az ókorban egy föld alatti földről származtak, és sok ősük még mindig a földön maradt. Az Inka ősei állítólag a perui Cuzcótól keletre található barlangokból származtak.
16 18 centuriesEdit
A következő sorokat a Törvény 3, 2. Jelenet Shakespeare Szentivánéji Álom, írásbeli Londonban 1595/6, javaslom, hogy az ötlet, lehet, hogy már ismert, Nyugat-Európában 100 éve, mielőtt egy több tudományos formában:Hermia: azt hiszem, olyan hamar, / Ez az egész föld lehet unatkozni, valamint, hogy a hold / Május keresztül a központ görény ahogy tetszik / A bátyja noontide a Féltekén.”
Edmond Halley 1692-ben feltételezte, hogy a Föld egy körülbelül 800 km (500 mi) vastag, két belső koncentrikus héjból és egy legbelső magból állhat. A légkör elválasztja ezeket a kagylókat, minden héjnak saját mágneses pólusai vannak. A gömbök különböző sebességgel forognak. Halley ezt a rendszert javasolta az anomális iránytű leolvasásának magyarázata érdekében. A benne lévő légkört fényesnek (és valószínűleg lakottnak) tekintette, és azt feltételezte, hogy a menekülő gáz okozta az Aurora Borealis-t.
Le Clerc Milfort 1781 – ben a Mississippi folyó csomópontja feletti Vörös folyó melletti barlangokhoz vezetett több száz patakos indiánnal. Milfort szerint az eredeti patak Indiai ősei úgy gondolják, hogy az ősi időkben a barlangokból kiléptek a Föld felszínére. Milfort azt is állította ,hogy a barlangok, amelyeket láttak, ” könnyen tartalmazhatnak 15 000-20 000 családot.”
19. századszerkesztés
1818-ban John Cleves Symmes, Jr. azt javasolta, hogy a Föld állt egy üreges héj körülbelül 1300 km (810 mi) vastag, nyílásokkal mintegy 2300 km (1400 mi) egész mindkét pólus 4 belső kagyló minden nyitott a pólusok. Symmes lett a legismertebb a korai üreges Föld hívei, Hamilton, Ohio még egy emlékmű neki, és az ő elképzeléseit. Azt javasolta, hogy expedíciót készítsen az Északi-sark lyukába, egyik követőjének, James McBride erőfeszítéseinek köszönhetően.
Jeremiah Reynolds előadást is tartott az “üreges földről”, és egy expedíció mellett érvelt. Reynolds maga is expedíciót indított az Antarktiszra, de nem csatlakozott az 1838-1842-es nagy amerikai felfedező expedícióhoz, annak ellenére, hogy ez a vállalkozás agitációjának eredménye volt.
bár maga Symmes soha nem írt könyvet ötleteiről, számos szerző publikálta ötleteit megvitató műveit. McBride 1826-ban írta meg Symmes koncentrikus gömbök elméletét. Úgy tűnik, hogy Reynoldsnak van egy cikke, amely külön füzetként jelent meg 1827-ben: Symmes elméletének megjegyzései, amelyek megjelentek az amerikai negyedéves áttekintésben. 1868-ban W. F. professzor. Lyons megjelent a Hollow Globe, amely kinyújtotta a Symmes-szerű üreges Föld hipotézis, de nem beszélve Symmes magát. Symmes fia, Americus 1878-ban közzétette a Symmes koncentrikus gömbök elméletét, hogy a rekordot egyenesen állítsa.
Sir John Leslie 1829-es Természetfilozófiai elemeiben (449-53.
1864-ben, a Föld középpontjába vezető úton Jules Verne egy üreges földet ír le, amely két forgó bináris csillagot tartalmaz, Plútó és Proserpine néven.
William Fairfield Warren, a Paradise Found–The Cradle of the Human Race at the North Pole című könyvében (1885) bemutatta azt a hitét, hogy az emberiség az Északi-sarkvidék Hyperborea nevű kontinenséről származik. Ez befolyásolta néhány korai üreges földi támogatót. Marshall Gardner szerint mind az Eszkimó, mind a mongol népek a Föld belsejéből érkeztek az Északi-sark bejáratán keresztül.
20. századszerkesztés
NEQUA vagy a korok problémája, először egy 1900-ban a kansasi Topeka-ban nyomtatott újságban, amely korai feminista utópisztikus regénynek tekinthető, megemlíti John Cleves Symmes elméletét, hogy megmagyarázza annak helyét egy üreges Földön.
William Reed, az üreges Föld korai 20. századi támogatója 1906-ban írta a lengyelek fantomját. Támogatta az üreges Föld ötletét, de belső héjak vagy belső nap nélkül.
a spiritualista író, Walburga, Lady Paget egy láthatatlan baráttal című könyvében (1907) korai író volt, aki megemlítette a hollow Earth hipotézist. Azt állította, hogy városok léteznek egy sivatag alatt, ahol Atlantisz népe költözött. Azt mondta, hogy a földalatti királyság bejáratát a 21. században fedezik fel.
Marshall Gardner 1913-ban írt egy utazást a föld belsejébe, majd 1920-ban kiadott egy kibővített kiadást. Belső napot helyezett a földbe, és elkészítette az általa szabadalmaztatott üreges Föld munkamodelljét (amerikai szabadalom 1,096,102). Gardner nem tett említést Reedről, de kritizálta Symmes ötleteit. Ugyanebben az időben Vladimir Obruchev írt egy regényt Plutonia címmel, amelyben az üreges földnek belső napja volt, amelyet őskori Fajok laktak. A belső tér az Északi-sarkvidék nyílásával kapcsolódott a felülethez.
a felfedező Ferdynand Ossendowski 1922-ben könyvet írt vadállatok, emberek és istenek címmel. Ossendowski azt mondta, hogy egy föld alatti királyságról beszélt, amely a földön belül létezik. A buddhisták Agharti néven ismerték.
George Papashvily az ő bármi megtörténhet (1940) azt állította, a felfedezés a Kaukázus-hegység egy barlang, amely az emberi csontvázak “fejek akkora, mint bushel kosarak” és egy ősi alagút, ami a föld közepén. Egy ember bement az alagútba és nem tért vissza.
Lobsang Rampa regényíró az ősök barlangja című könyvében azt mondta, hogy a tibeti Himalája alatt földalatti kamrarendszer létezik, tele ősi gépekkel, feljegyzésekkel és kincsekkel. Michael Grumley, kriptozoológus összekapcsolta a Bigfoot-ot és más hominid kriptákat az ősi alagútrendszerekkel a föld alatt.
az ősi űrhajós író, Peter Kolosimo szerint egy robotot láttak belépni egy alagútba egy mongóliai kolostor alatt. Kolosimo azt is állította, hogy fényt láttak az azerbajdzsáni föld alatt. Kolosimo és más ősi űrhajós írók, mint Robert Charroux ezeket a tevékenységeket az UFO-khoz kapcsolták.
egy könyv a ” Dr. Raymond Bernard”, amely 1964-ben jelent meg, az üreges Föld, példázza a Föld belsejéből érkező UFO-k gondolatát, és hozzáteszi azt az elképzelést, hogy a gyűrűs köd bizonyítja az üreges világok létezését, valamint spekulációt Atlantisz sorsáról és a repülő csészealjak eredetéről. Martin Gardner egy cikke feltárta, hogy Walter Siegmeister a “Bernard” álnevet használta, de csak Walter Kafton-Minkel földalatti világainak 1989-es kiadásáig: 100 000 éves sárkányok, törpék, halottak, Elveszett Fajok & UFO-k a Föld belsejéből a Bernard / Siegmeister teljes története ismertté vált.
a science fiction pulp magazine Amazing Stories 1945-től 1949-ig “a borotva rejtélye”néven népszerűsítette az egyik ilyen ötletet. A magazin szerkesztője, Ray Palmer, Richard Sharpe Shaver történeteinek sorozatát vezette, azt állítva, hogy egy kiváló történelem előtti faj épített egy méhsejt barlangokat a földön, és hogy degenerált leszármazottaik, úgynevezett “Dero”, még mindig ott élnek, az ősi fajok által elhagyott fantasztikus gépekkel, hogy kínozzák a felszínen élő embereket. Ennek a kínzásnak az egyik jellemzőjeként Shaver leírta a” hangokat”, amelyek állítólag nem magyarázható forrásból származtak. Több ezer olvasó írta, hogy megerősítse, hogy ők is hallották a ördögi hangokat a Föld belsejéből. Az író, David Hatcher Childress szerzője Elveszett Kontinens, meg a Föld Gyomrából (1998), amelyben újranyomva a történetek Palmer védte meg a Föld Gyomrából ötlet alapján állítólagos alagút rendszerek alatt, Dél-Amerika, Közép-Ázsiában.
üreges Föld hívei azt állította, számos különböző helyeken a bejáratok, amelyek vezetnek a Föld belsejében. Az északi és a déli pólusokon kívül az említett helyeken a bejáratok: Párizs Franciaországban, Staffordshire Angliában, Montreal Kanadában, Hangchow Kínában, és az Amazonas Esőerdője.
konkáv üreges Földekszerkesztés
ahelyett, hogy azt mondanák, hogy az emberek egy üreges bolygó külső felületén élnek-néha “konvex” üreges Föld hipotézisnek nevezik -, egyesek azt állították, hogy az emberek egy üreges gömb alakú világ belső felületén élnek, úgy, hogy az univerzumunk maga a világ belsejében fekszik. Ezt nevezik “konkáv” üreges Föld hipotézisnek vagy skycentrizmusnak.
Cyrus Teed, egy New York-i orvos 1869-ben egy ilyen konkáv üreges földet javasolt, “celluláris Kozmogóniának”nevezve rendszerét. Teed egy Koreshan Unity nevű csoportot alapított e fogalom alapján, amelyet Koreshanity-nek hívott. A fő kolónia túléli, mint egy megőrzött Florida állam történelmi helyén, Estero, Florida, De minden Teed követői most meghalt. Basszus, követői azt állította, hogy kísérletileg igazolt a homorúság a Föld görbülete, felmérések a Floridai partvidék kihasználva “rectilineator”, berendezések.
Több 20. századi német író, köztük Peter Bender, Johannes Lang, Karl Neupert és Fritz Braut is megjelentette a Hollow Earth hipotézist, vagy Hohlweltlehre-t támogató műveit. Még arról is beszámoltak, bár látszólag történelmi dokumentumok nélkül, hogy Adolf Hitlert konkáv üreges Földötletek befolyásolták, és sikertelen kísérletet küldött a brit flotta kémkedésére infravörös kamerákkal az égre mutatva.
Mostafa Abdelkader egyiptomi matematikus több tudományos tanulmányt írt a homorú Földmodell részletes feltérképezéséről.
a Wild Side (1992) című könyvének egyik fejezetében Martin Gardner az Abdelkader által megfogalmazott üreges Földmodellt tárgyalja. Gardner szerint ez a hipotézis azt sugallja, hogy a fénysugarak kör alakú utakon haladnak, és lassan közelednek a gömb alakú csillaggal töltött barlang középpontjához. Egyetlen energia sem érheti el a barlang közepét, amely a széles körben elfogadott tudományos kozmológiában nem felel meg véges távolságnak a Földtől. Egy fúró, Gardner szerint, meghosszabbodik, amikor elutazik a barlangtól, és végül áthalad a Föld középpontjának megfelelő “végtelenségi ponton” a széles körben elfogadott tudományos kozmológiában. Állítólag egyetlen kísérlet sem tud különbséget tenni a két kozmológia között.
Gardner megjegyzi, hogy “a legtöbb matematikus úgy véli, hogy egy kívülről érkező univerzum, megfelelően beállított fizikai törvényekkel, empirikusan megdönthetetlen”. Gardner elutasítja a konkáv üreges Föld hipotézist Occam borotvája alapján.
állítólag ellenőrizhető hipotézisek a ” konkáv üreges föld “meg kell különböztetni a gondolat kísérletamely meghatározza a koordináta átalakulás úgy, hogy a belső a Föld válik” külső”, a külső lesz”belső”. (Például gömbkoordinátákban az R sugara menjen R2/r-re, ahol R A Föld sugara; lásd az inverzív geometriát.) Az átalakulás a fizikai törvények formáinak megfelelő változásait vonja maga után. Ez nem hipotézis, hanem annak a ténynek a szemléltetése, hogy a fizikai világ bármely leírása többféleképpen is ekvivalensen kifejezhető.