ihmiset sanovat usein, että latina on kuollut kieli. Miksi vaivautua opettelemaan sitä? Mutta mitä se tarkoittaa, että kieli on kuollut? Kielet eivät ole organismeja, eivätkä ne myöskään kuole kuten ne. Pulssia ei voi tarkistaa. Mistä tiedämme, milloin kieli on kuollut?

eläimille kuolema on lopullinen asia — ei-poistettava välimerkki. Olet joko elossa tai et. Käyttäytyvätkö kielet kuten Latina samalla tavalla, vai onko kuoleman ”tasoja” erilaisia? Lainatakseni kaikkien aikojen parasta elokuvaa: ”enimmäkseen kuolleiden ja kaikkien kuolleiden välillä on suuri ero.”Onko Latina todella kuollut, vai onko se ”hieman elävä”? Entä jos se on ”kaikki kuollut”, voiko se nousta uudelleen?

Tämä on latinan kielen ruumiinavaus. Tarinamme alkaa Rooman valtakunnasta. Mutta juonipaljastus varoitus: se ei pääty siihen.

Rooman valtakunnan kukistuminen

sen perustamisen jälkeen 753 eaa. Rooman perustaja oli legendaarinen Romulus ja viimeinen Rooman keisari oli Romulus Augustus, joten valtakunta alkaa ja päättyy Romulukseen. Latinan kieli ei kuitenkaan kuollut heti valtakunnan mukana. Se pysyisi elävänä kielenä ainakin toiset 500 vuotta.

kukaan ei tiedä, miksi Rooman valtakunta romahti. Nykyinen tutkimus näyttää osoittavan, että Rooman väestö oli vähentynyt rajusti 400-luvun alussa. Ehkä tämä vaikutti sen heikkouteen. Alue, jolla puhuttiin latinaa, muuttui joka tapauksessa yhtenäiseksi imperiumiksi, jolla oli yksi keisari, ja siitä tuli kokoelma valtioita, joista valtaosaa hallitsivat maahan tunkeutuneet Germaanikuninkaat.

Lue lisää: Kuinka vanha on latina?

kun barbaarilaumat auttoivat itsensä keisarikuntaan, Rooman profiili alkoi muuttua. Kuuluisa Rooman armeija lakkautettiin. Ihmisten ei enää tarvinnut maksaa veroja, mutta tämä merkitsi siviilipalvelusten kuten sotilaallisen suojelun menetystä. Kaupankäynti oli lama-ajan tasolla. Kaupungit jäivät tyhjiksi Rooman vähentyneen väestön muuttaessa maaseudulle, jossa niillä ei olisi juurikaan yhteyksiä ulkomaailmaan. Lyhyesti sanottuna Rooma näytti nyt paljolti naapurikansoiltaan – paitsi raunioilta, jotka muistuttivat vanhoja kunnian päiviä.

vuonna 476 barbaarinen valtiomies Odoacer löi viimeisen naulan arkkuun syrjäyttämällä Rooman keisarin ja tekemällä itsestään Italian kuninkaan. Nyt jokainen hallitsija Italian monissa valtioissa oli germaaninen, ei roomalainen.

germaaniheimot eivät vain ryöstäneet valtakuntaa, polttaneet taloja, orjuuttaneet kansaa ja palanneet kotiin. Sen sijaan he muuttivat sinne. Minne tahansa he valloittivatkin, he rakensivat maatiloja ja kasvattivat perheitä. Toinen muistettava asia on, että oli paljon erilaisia germaaniheimoja. Frankit, Vandaalit, burgundilaiset, Gootit, Lombardit, Visigootit — lista jatkuu! Ja jokaisella oli oma kielensä.

tässä vaiheessa varmaan ajatellaan, että tämän on täytynyt tapahtua Latinin kuolinhetkellä. Mutta totuus on kiinnostavampi.

näistä germaanisista kielistä ei tiedetä paljoakaan, koska ne kaikki katosivat lyhyessä ajassa. Tämä on hämmästyttävää. Historiassa suuntaus on Valloitetut omaksuvat valloittajien puheen. Roomassa tapahtui tällä kertaa päinvastoin: germaaniset hyökkääjät alkoivat puhua latinaa!

miksi näin kävi, on hämmentävää, sillä hyökkääjien kieli olisi ollut lähimpänä valtaa. Toisaalta hyökkääjät olivat vähemmistö Italiassa. Ja kun he rakensivat taloja ja kasvattivat lapsia, heidän ympärillään oli syntyperäisiä latinan puhujia. (Kuuluisa poikkeus on englanti,jossa latina ei säilynyt.)

kuolema (?) latinan

milloin Latina kuoli? Asian yksinkertaistamiseksi latina alkoi kuolla 6. vuosisadalla pian Rooman kaatumisen jälkeen vuonna 476 jKr. Rooman kaatuminen nopeutti valtakunnan hajanaisuutta, mikä mahdollisti eri paikallisten latinan murteiden kehittymisen, murteet, jotka lopulta muuttuivat nykyaikaisiksi Romaanisiksi kieliksi.

tavallaan latina ei siis koskaan kuollut — se vain muuttui. Latina ei siis kuollut Rooman kukistuessa. Rooman kukistuminen vain aloitti tämän muutosprosessin.

loppujen lopuksi, mistä tiedämme, milloin jokin kieli on kuollut? Yleisin vastaus on: ”kun sitä ei enää puhuta ensimmäisenä kielenä.”Jotta saisimme tietää latinan kuolinajan, meidän täytyy selvittää, milloin viimeinen latinaa äidinkielenään puhuvien sukupolvi kuoli.

mutta tämä on monimutkainen kysymys. Kukaan ei ole samaa mieltä siitä, milloin Latin kuoli, vai kuoliko se ollenkaan. Mutta jos se kuoli, se kuoli hitaasti luonnollisista syistä. Latinan kehitykseen Rooman valtakunnan kukistumisen jälkeen vaikutti kaksi pääasiallista tekijää.

ensin Rooman kukistuttua asukkaat hylkäsivät kaupungit ja muuttivat maaseudulle. Siellä latinankieliset kansat eristäytyivät muista kansanryhmistä – mukaan lukien syntyperäisten latinankielisten toveriryhmät.

nyt oli normaalia, että ihmiset viettivät koko elämänsä muutaman neliökilometrin säteellä viljelysmaasta. Kuten olemme sanoneet aiemmin, luodaksesi erillisen kielen, sinun tarvitsee vain muodostaa pieni heimo ja elää ilman kontaktia muihin ryhmiin jonkin aikaa. Tämä ei merkinnyt latinan kuolemaa, mutta muutaman sadan vuoden kuluttua näistä kylistä alkoi syntyä erillisiä latinan murteita.

toiseksi ihmiset lakkasivat käyttämästä kirjoitettua latinaa. Kielen käyttäminen kirjoittamiseen ja samalla kielellä tehtyjen aikaisempien teosten konsultointi on omiaan hidastamaan kielen muutosvauhtia. Esimerkiksi Shakespearen olisi todennäköisesti vaikea ymmärtää nyky-englantia. Käytämme sanoja, joita hän ei tunnistaisi, kuten Googlea tai hermeneutiikkaa. Englanti on muuttunut paljon hänen ajastaan. Mutta se olisi muuttunut paljon enemmän, jos jokaisen oppilassukupolven ei tarvitsisi lukea Shakespearea lukiossa. Vanhojen kirjojen lukeminen pitää meidät kosketuksissa kielemme aikaisempiin muotoihin. Se auttaa yhtenäistämään kansankielemme. Pitkälle 6. vuosisadalle, voit vielä löytää kirjailijoita, jotka kirjoittivat latinaa mukaan vanhoja malleja. Vähitellen tilanne kuitenkin muuttui. Kirjoittaminen väheni. Koulut katosivat hitaasti muutamaa Italian kaupunkia lukuun ottamatta.

ihmiset matkustivat harvemmin. Yhteydet kaupunkien välillä pidettiin minimissä. Vaikka kirjoittaminen ei kadonnut kokonaan (kiitos suurelta osin kristinuskon, johon tulemme myöhemmin), kirjoitettu latina oli vähemmän ja vähemmän vaikutusvaltaa, kun vähemmän ihmisiä oppinut lukemaan tai kirjoittamaan.

lyhyesti sanottuna mikään ei estänyt paikallisten murteiden kehitystä. Ne voivat vaihdella alueittain tai jopa kaupungeittain. Historioitsijat arvelevat nopeimman muutoksen tapahtuneen 600-luvulta 1000-luvulle. (Tästä syystä jotkut sivustot viittaavat keskustaan ja sanovat, että latinan on täytynyt kuolla 8. tai 9. vuosisadalla. Mutta tämä on mielivaltaista. Se liittyy enemmän ihmisten toiveeseen konkreettisesta ”kuolinajasta” kuin todellisiin historiallisiin todisteisiin.)

pikku hiljaa, vuosikymmen kerrallaan nämä muutokset kasautuivat siinä määrin, että entisen valtakunnan eri päissä eläneet ihmiset eivät enää kyenneet kommunikoimaan keskenään.

niinpä latina ei niinkään kuollut kuin muuttunut. Se muuttui nykyisiksi Romaanisiksi kieliksi, kuten romaniaksi, ranskaksi, portugaliksi, espanjaksi ja tietenkin italiaksi. Tavallaan se, että sanotaan, että latina on kuollut, on kuin sanoisi, että Englanti on kuollut, koska kukaan ei puhu enää vanhaa englantia. Ehkä ajattelisimme toisin, jos kutsuisimme sitä vanhaksi italiaksi eikä latinaksi.

kristinuskon nousu

olemme kartoittaneet milloin latinan ”kuoli”, mutta miten se säilyi niin kauan? Ja miksi ihmiset yhä oppivat puhumaan sitä?

vastaus liittyy pieneen, valtakunnassa inhottuun uskontoon, joka palvoi Jumalana köyhää, nuorta Juutalaismiestä Galileasta. Tämän uskonnon viholliset kutsuivat sitä Kristinuskoksi (Katso AP. t. 26: 28). Mutta kristityt kutsuivat itseään Eklesiaksi: kirkoksi. Ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia ja kirkko sai alkunsa synagogissa. Mutta se saarnasi Yleismaailmallisen pelastuksen sanomaa ja veti varhaisesta aikakaudesta lähtien käännynnäisiä kaikilta elämänaloilta. Justinus marttyyri, varhaiskristillinen apologi ja pakanuudesta kääntynyt, kirjoitti keisarille Marcus Aureliukselle, että kirkko koostui ”jokaisen rodun ihmisistä” (ensimmäinen Apologia, 1.1). Tämä kirjoitettiin noin 150 jKr, joten varhaisesta ajan, kirkko oli monipuolinen (jos pieni) ja piirustus keisarillinen huomiota.

Rooman valtakunnan heikentyessä luhistumistaan edeltäneinä vuosisatoina kristinusko vahvistui. Kuten olemme sanoneet, Rooma romahti 5. vuosisadan lopulla. 600-luvulle tultaessa suurin osa entisestä valtakunnasta oli kristittyjen asuttamaa. 600-luvulle tultaessa kristityt lähetyssaarnaajat tunkeutuivat naapuriheimoihin ja loivat uudelleen yhteydet, jotka olivat kadonneet valtakunnan kukistuttua.

kristityt olivat kirjan ihmisiä. Yhtä tai kahta poikkeusta lukuun ottamatta mikään antiikin maailman uskonto ei keskittynyt ajattelussaan, liturgiassaan ja hengellisyydessään niin paljon pyhään tekstiin kuin kristinusko ja juutalaisuus. Tämä raamatunkohta oli tietenkin Raamattu. Tämä sitoutuminen Raamattuun ja kristittyjen innokkuus kertoa sen sanomaa kaikille kansoille olisivat johtavia tekijöitä latinan jatkuvassa elossa säilymisessä.

Hieronymus oli kirkkoisä, joka puhui latinaa, kreikkaa ja hepreaa. 300-luvun lopulla — vain sata vuotta ennen Rooman luhistumista — paavi Damasus antoi hänelle tehtäväksi kääntää Raamattu latinaksi. Seuraavat kaksi vuosikymmentä tämä oli hänen suurin projektinsa. Yleisestä mielipiteestä huolimatta Hieronymuksen käännös ei ollut ensimmäinen latinankielinen Raamattu. Liikkeellä oli paljon vanhoja latinankielisiä Raamattuja. Hieronymuksen tehtävänä oli tuottaa korjattu standardipainos. Hänen käännöksensä ei aluksi onnistunut, mutta sen arvovalta kasvoi ajan myötä. Hän ei saanut projektia valmiiksi, mutta muut hänen jälkeensä jatkaisivat hänen työtään. Lopputulos olisi Vulgatan Raamattu.

kristittyjen lähetyssaarnaajien ollessa vuorovaikutuksessa germaanien kanssa heidän oli opittava paikalliset kielet. Mikä vielä tärkeämpää, heidän täytyi kääntää Raamattu kansankielelleen.

300-luvulla goottilais-Kreikkalainen arkkipiispa nimeltä Ulfilas käänsi kreikkalaisen Raamatun goottilaiseksi. Gootit olivat yksi germaaniheimoista, jotka asuivat nykyisen Balkanin alueella. Tästä goottilaisesta Raamatusta on säilynyt nykypäivään vain katkelmia, mutta elämäkerturinsa mukaan Ulfilas oli kääntänyt Raamatun kokonaisuudessaan — lukuun ottamatta vain Samuelin ja Kuninkaiden kirjoja. (Ulfilas ajatteli, että nämä kirjat olivat liian väkivaltaisia ylentääkseen sotaisia gootteja.)

goottilaista Raamattua kopioitaisiin ja luettaisiin useita vuosisatoja. Kuuluisimmassa edelleen säilyneessä kopiossa, Codex Argenteuksessa, on hopeanväristä mustetta ja violetiksi värjättyä pergamenttia. Teksti on kirjaimellinen, sanatarkka käännös Kreikasta. Codex Argenteus tilattiin Teoderik suurelta 600-luvulla. Hän tilasi myös latinankielisen Raamatun. Vaikka Gootit saivat oman kansankielisen Raamatun, kirkossa he palvoivat latinaksi.

pian Teoderikoksen kuoleman jälkeen goottien valta Italiassa romahti useissa sodissa Itä-Rooman valtakunnan kanssa. Viimeinen Goottikuningas surmattaisiin vuonna 553 Jaa. Nämä tapahtumat merkitsivät gotiikan kielen kuolemaa ja tekivät kristillisissä yhteisöissä Hieronymuksen latinankielisestä Raamatusta yhä arvovaltaisemman.

vaikka kirjoittaminen ja lukeminen vähenivät kaikkialla muualla, kristillisessä kirkossa nämä asiat säilyivät. Tämä säilytti elävän yhteyden Rooman valtakunnan vanhaan latinaan. Vaikka Latina hävisi joillakin alueilla tai muuttui italiaksi tai espanjaksi toisilla alueilla, kirkossa Hieronymuksen Raamattua luettiin ja kopioitiin ja levitettiin edelleen — samoin kuin muita varhaisia tekstejä. Kirkosta tuli näin arkisto, joka säilytti sivistyksen ja oppimisen samalla kun maailma ajautui sotaan ja taloudelliseen lamaan. Näin oli erityisesti kelttiläisillä alueilla.

tulos? Yhteiskunnassa alettiin puhua samanaikaisesti kahta kieltä. Aluksi kirkon, liturgian ja Raamatun kielenä Latina laajeni myös oppimisen ja hallinnon kieleksi. Samaan aikaan germaanisia ja romaanisia kieliä puhuttiin päivittäisessä käytössä.

Tämä ”Kaksikielinen” yhteiskunta kestäisi keskiajalle ja nykypäivään saakka. Tämän vuoksi latinasta tuli roomalaiskatolisen kirkon virallinen kieli. Jos käyt Vatikaanissa tänään, huomaat roomalaiskatolisen kirkon julkaisevan yhä kaikki tärkeimmät asiakirjat ja päätökset latinaksi. Roomalaiskatolinen kirkko on nykyään, aivan kuten Teoderikin aikana, Kansainvälinen instituutio. Latinan tuntemus auttaa heitä voittamaan monia kielimuureja.

säilyminen ei kuitenkaan ollut täydellistä. Ajan myötä kristikunnassa syntyi tunnusomainen latinan muoto, jota kutsutaan Kirkolliseksi latinaksi. Vaikka kirkollinen latina on useimmilla tavoin identtinen varhaislatinan kanssa, se perustuu myöhempään Italian ääntämykseen, lainasi sanastoa sekä klassisesta latinasta (latinasta, joka esiintyy suurissa kirjallisuusteoksissa) että vulgaarilatinasta (tavallisen kansan puhumasta arkilatinasta) ja imi nämä latinankieliset sanat vahvempaan teologiseen merkitykseen.

nämä kehitysvaiheet tapahtuivat keskiajalla, joten kirkollista latinaa pidetään toisinaan keskiaikaisena latinana. Tämä on hieman epätarkkaa, koska kirkko puhuu sitä edelleen tänään! Jos osallistut latinankieliseen messuun kaupungissasi, se suoritetaan tällä ainutlaatuisella kirkollisella murteella. Ciceron kaltaiset klassiset kirjailijat eivät ehkä tunnistaisi sitä äidinkielekseen latinaksi, mutta hän ei myöskään luulisi niitä eri kieliksi.

mutta nyt on aika palata aikaisempaan kysymykseen: kun kieli on ”kuollut”, voiko sen herättää henkiin? Voidaanko latinaa puhua jälleen ensimmäisenä kielenä?

Latina (nykyaikaisena) Alkukielenä

1530-luvulla lähellä Bordeaux ’ ta Ranskassa syntyi esseisti Michel de Montaigne. Nykyään Montaigne tunnetaan parhaiten mestariteoksestaan Essaigne-kokoelma heijastavia teoksia, jotka tekevät erinomaista nojatuolilukemista vielä nykyäänkin. Montaigne syntyi erilaisten historiallisten liikkeiden risteyskohtaan. Syntymäänsä edeltäneinä kahtena vuosikymmenenä Martti Luther oli puolustautunut matojen valtiopäivillä, Michelangelo oli laittanut viimeistelytaikinat Sikstuksen kappelin kattoon ja Kristoffer Kolumbus oli kuollut kotonaan Espanjan Valladolidissa.

Mitä yhteistä näillä kaikilla luvuilla on? Kaikki puhuivat latinaa. Ja he kaikki puhuivat sitä toisena kielenä. Toisin sanoen he oppivat varttuessaan saksaa, italiaa tai espanjaa — kotimaansa kieltä — ja sitten heidän oli opittava latinaa luokkahuoneessa. Lutherin, Michelangelon, Kolumbuksen ja kaikkien muidenkin politiikassa, akatemiassa tai kaupankäynnissä toimivien oli opittava siitä ainakin vähän. Latina oli kuin liima, joka piti Euroopan koossa ja kävi vilkasta kirjeenvaihtoa kielellisistä, kulttuurisista ja älyllisistä esteistä.

miten Montaigne liittyy latinan kuolemaan? Montaigne syntyi hurjille Humanistivanhemmille. Humanistit rakastivat syvästi klassista kulttuuria ja kirjallisuutta. He korostivat voimakkaasti klassisen kielen, kuten Kreikan ja latinan, oppimisen tärkeyttä.

Montaignen tekee merkittäväksi se, että hän joutui vanhempiensa tekemän humanistisen kokeen kohteeksi. He olivat ihastuneita roomalaiseen kulttuuriin, jonka he jakoivat monien muiden aikansa ihmisten kanssa. Kauniin ja kieliopillisesti täydellisen klassisen latinan hallinta oli humanistisen kasvatuksen korkein tavoite. Se ei ollut vain akatemian ja kirkon kieli. Se avasi oven muinaiseen maailmaan, jota humanistit pitivät kaiken ihmisviisauden lokuksena.

koe? Nostaa Montaigne syntyperäisenä latinan puhuja. Toisin sanoen Montaignen ranskalaiset vanhemmat halusivat Ranskan olevan poikansa toinen kieli. Miten he yrittivät tätä? Heti kun Montaigne vieroitettiin imettäjästään, hänen vanhempansa palkkasivat saksalaisen tohtori Horstin. Vaikka Horst ei ollut syntyperäinen, hän osasi lukea ja kirjoittaa latinaa moitteettomasti. Hän ei osannut juuri mitään ranskaa, mikä oli aivan yhtä hyvä. Kukaan ei saanut puhua Montaigne paitsi Latina, mukaan lukien hänen vanhempansa.

eräässä koetta pohtineessa esseessään AIKUINEN Montaigne kirjoitti:

Isäni ja äitini oppivat tällä tavalla tarpeeksi latinaa ymmärtääkseen sitä ja hankkivat riittävästi taitoa käyttää sitä tarvittaessa, samoin kuin palvelijat, jotka olivat eniten kiintyneitä palvelukseeni. Kaiken kaikkiaan Latinisoimme itseämme niin paljon, että se tulvi joka puolelta kyliimme asti, missä on yhä jäljellä useita latinankielisiä nimiä käsityöläisille ja työkaluille, jotka ovat juurtuneet käyttöön. Minä taas olin yli kuusivuotias, ennen kuin ymmärsin yhtään enempää ranskaa tai Perigordiaa kuin arabiaa.

ajatuksena oli nostaa Montaigne latinan kanssa ensimmäiseksi kieleksi. Lähestymistavan oli tarkoitus olla orgaaninen: Montaigne oppisi latinaa samalla tavalla kuin kaikki ihmiset oppivat ensimmäisen kielensä, yksinkertaisesti kuuntelemalla sitä ja yrittämällä puhua sitä — eikä puhumalla sitä, kuten me niin usein teemme luokkahuoneissa kuvitelmien avulla. Montaigne joutui opettelemaan latinaa selitelläkseen itseään, esittääkseen pyyntöjä, seurustellakseen tai välittääkseen kiireellistä tietoa. Hankinnat ovat nopeimpia silloin, kun on panoksia.

nykypäivänä tämä lähestymistapa saattaa olla äärimmäinen — jopa hieman julma. Mutta siihen aikaan oli tavallista, että Tutorit pitkästyttivät nuoria latinonopiskelijoita loputtomalla ulkoa opettelulla ja ruoskivat heitä, kun he tekivät virheitä. Voimme havaita kiitollisuutta Montaigne, kun hän kirjoitti hän oppi latinan ” ilman keinotekoisia keinoja, ilman kirjaa, ilman kielioppia tai ohjetta, ilman ruoskaa, ja ilman kyyneleitä.”

toisaalta koe epäonnistui. Hänen vanhempansa eivät voineet mitenkään eristää häntä mistään altistumisesta muille kielille kuin latinalle, kunnes hän oli kuusivuotias — ei palvelijoiden juoksentaessa ympäriinsä, käydessä markkinoilla, vuorovaikutuksessa muiden lasten ja aikuisten kanssa jne. Montaigne ei koskaan saavuttanut äidinkielen taitoa-pitkälti siksi, että hän ei koskaan tavannut äidinkielenään puhuvia!

sen sijaan kokeilu oli menestys. Montaigne oppi latinan kielen paremmin kuin myöhemmät tuutorinsa. Hän säilytti tämän hallinnan koko elämänsä ajan tutustumalla uudelleen klassisiin kirjailijoihin ja runoilijoihin. Hän piti erityisesti Vergiliuksesta. Vielä elämänsä loppupuolella, kun hänen isänsä pyörtyi munuaiskiven iskusta, Montaigne huudahti latinaksi — ei ranskaksi-ottaessaan isänsä syliinsä.

kokeilu ensimmäisen syntyperäisen latinan puhujan kasvattamiseksi tuhanteen vuoteen oli Montaignen eksentrisen isän Pierren visio. On epäselvää, tehtiinkö lapsille samanlaisia kokeita muissa humanistisissa kotitalouksissa, mutta muut humanistit olisivat joka tapauksessa hyväksyneet kokeen ja olleet kiinnostuneita tuloksista.

useimmat kotitaloudet todennäköisesti pitivät kiinni ”keinotekoisista keinoista.”Näin on tänäkin päivänä. Vaikka ruoskat eivät ole mukana, useimmat nykyaikaiset latinan kurssit korostavat rote ulkoa. Tämä ei aina muutu kielitaidoksi. Muutamia kursseja löytyy kuitenkin vielä, jotka käyttävät ”luonnollisempaa” menetelmää.

latinan kuolema(t)

Montaignen tarina viittaa eri tapoihin vastata: milloin Latin kuoli? Ensin on määriteltävä kuolema. Ja kieleen kuuluu kuoleman asteikko. Ensimmäinen kuolema on, että kukaan ei puhu latinaa ensimmäisenä kielenä. Toinen on se, ettei kukaan puhu latinaa lainkaan.

jälkimmäinen on äärimmäisin kuolemanmuoto kielelle. Tutkijat kutsuvat sitä ” sukupuuttoon kuolemiseksi.”Silloin kieli ei ole juuri muuta kuin muisto. Tiedämme, että ihmiset puhuivat sitä kerran. Ehkä voisimme opiskella sitä, mutta kielen oppiminen ei ole sama asia kuin sen puhuminen. On sama asia tietää jotain ja hyödyntää sitä. Jos kieli ei koskaan poistu opiskelusta, jos sitä ei käytetä, se on täysin kuollut.

Lue lisää: Onko Latina kuollut kieli?

valitettavasti monet muinaiset kielet kokivat täydellisen kuoleman. Mutta tämä ei selvästikään kuvaa latinaa. Latinaa on enemmän kuin muistettu tai tutkittu. Ihmiset puhuvat ja oppivat latinaa edelleen. Se ei siis ole täysin kuollut.

ensimmäinen kuolemanlaji on syntyperäisten latinan puhujien menettäminen. Yleensä tämä riittää tappamaan minkä tahansa kielen kokonaan. Viimeinen sukupolvi, joka puhui latinaa ensimmäisenä kielenä, ei koskaan oikeastaan kuollut, vaan jopa muuttunut, mutta jotenkin Latina kesti ja on nauttinut urastaan eloisimpana kuolleena kielenä kuluneiden 1500 vuoden aikana. Latina ei ole vain äidinkieli, joka elää vain ”hengessä” jälkeläistensä kautta. Se on yksinkertaisesti romaanisten kielten ja kirkollisen latinan varhaisempaa kehitystä Vatikaanissa.

tärkeässä merkityksessä Latin ei koskaan kuollut. Latinan oppiminen on siis nykyään vähemmän kuin kuolleiden herättämistä henkiin, vaan pikemminkin kuin katselisi vanhaa kuvaa nykyisistä indoeurooppalaisista kielistä.

Ancient Language Institute on olemassa auttamaan opiskelijoita kielten oppimismatkassa verkko-opetuksen, innovatiivisen opetussuunnitelman ja saatavilla olevan antiikin maailmasta ja sen kielistä kertovan stipendin avulla. Oletko kiinnostunut muinaisen kielen oppimisesta?