Kreikan laajeneminen tarkistettiin väliaikaisesti Persian hyökkäyksillä vuosina 514-497 eaa., jolloin Dareios I: n ja hänen seuraajansa Kserkses I: n joukot miehittivät Traakian. persialaisten ajettua Ateenasta tuli alueen päävalta nykyisen Delian liigana tunnetun valtakunnan päämiehenä. Monet aihekaupungit kapinoivat ja saivat apua Sparta, joka kävi sotaa Ateenalaisia vastaan (Peloponnesolaissota 431-404 eaa) ja lopulta voitti ne.

300-luvulla eaa Makedonian kuningas Filippos II, Aleksanteri Suuren isä, käytti hyväkseen kreikkalaisten valtioiden hajaannusta laajentuakseen Traakiaan ja ottaakseen sitten Kreikan hallintaansa.

hellenistisellä kaudella Aleksanteri Suuren seuraajat, kuten Lysimakhos (katso Pergamonin kuvagalleria 2, S.3), väittivät olevansa Traakian kuninkaita. Yleensä he hallitsivat vain Hellenisoituneita rannikkoalueita, kun taas Traakialaiset kuningaskunnat, kuten Seuthes III, jatkuvasti haastoivat heidän valtansa.

väistämättä Traakian kulttuuriin vaikuttivat kreikkalaiset ja myöhemmin kaikki valloittaneet roomalaiset, jotka tekivät Traakiasta valtakuntansa provinssin vuonna 46 Jaa. Traakialaisten itsensä kirjoittamia todistuksia on säilynyt hyvin vähän, ja suurin osa siitä, mitä tiedämme heistä, on kreikkalaisten ja roomalaisten kirjoittamia.

kreikkalaisten, makedonialaisten ja roomalaisten valloituksista huolimatta suuri osa Traakian alueesta halkidikista Bysanttiin ulottuvalla maakaistaleella oli edelleen antiikin kirjailijoiden nimittämää ja piirtokirjoituksissa Traakiaa.

kristinuskon ja sitten islamin saapumisen ja muista kulttuureista, erityisesti Slaaveista ja Osmaniturkkilaisista, tulleiden ihmisten jatkuvien invaasioiden myötä muinainen pakanallinen traakialainen kulttuuri hävisi täällä asuneiden kielten mukana.

Rooman valtakunnan itäosasta tuli niin sanottu Bysantin valtakunta, jonka pääkaupunki oli Konstantinopoli (entinen Bysantti, nykyinen Istanbul) Itä-Traakiassa. Valtakuntaa uhkasivat monet sodat ja hyökkäykset, erityisesti bulgarialaiset ja ristiretkeläiset.

Osmaniturkkilaiset valloittivat osia Traakiasta vuonna 1354 ja perustivat ensimmäisen pääkaupunkinsa Eurooppaan Didymoteichoon vuonna 1361 (katso kuva alla). Vuonna 1366 he siirsivät pääkaupunkinsa roomalaisten perustamaan Adrianopolin kaupunkiin (nykyinen Edirne) ennen kuin valtasivat Konstantinopolin vuonna 1453. Osmanivallan aikana aluetta asuttivat albaanit, turkkilaiset, bulgarialaiset, romanit ja Sefardijuutalaiset.

1800-luvun aikana Traakiasta tuli tärkeä tupakan ja silkin tuottaja, ja souflin kaupunki oli silkin valmistuksen paikallinen keskus. Nykyään Souflissa on kaksi silkkimuseota.

Balkanin nationalismin nousu 1800-luvulla johti Kreikan vapaussotaan, vuosien 1912-1913 Balkanin sotiin ja ensimmäiseen maailmansotaan. Eri etniset ryhmät, jotka olivat taistelleet yhdessä itsenäisyyden puolesta Turkista – mukaan lukien albaanit, bulgarialaiset, kreikkalaiset ja serbit – ryhtyivät taistelemaan keskenään vapautettujen alueiden hallinnasta. Tämä aiheutti suunnatonta kärsimystä alueen ihmisille, erityisesti etnisille ryhmille, jotka olivat vähemmistönä toisen ryhmän alueella.

ensimmäisen maailmansodan jälkeen kansainväliset konferenssit ja sopimukset vahvistivat Balkanin valtioiden rajat, mikä johti Traakian historiallisen alueen jakamiseen kolmeen osaan: Pohjois-Traakiasta tuli ylivoimaisesti suurin osa Bulgariaa; Länsi-Traakiasta Xanthin ja Evrosjoen välillä siirtyi Kreikalle; Itä-Traakiasta evrosjoen itäpuolelta Bosporinsalmeen jäi turkkilaiseksi (nykyään osa Marmaran aluetta).

Kreikan ja Turkin väliset väkivaihdot 1920-luvulla merkitsivät sitä, että monet kreikkalaiset saapuivat Traakiaan pakolaisina Turkista. Monet ihmiset, jotka joutuivat väärälle puolelle uusia rajoja valitsi tai painostettiin muuttamaan, prosessi, joka jatkui myöhään 1900-luvulla. Näistä muuttoliikkeistä huolimatta Kreikan Traakia on edelleen yksi Balkanin etnisesti sekoittuneimmista alueista.

1800-luvun lopulta lähtien kiinnostus Traakialaista perintöä kohtaan ja sen uudelleenarviointi on vähitellen lisääntynyt, ja sen jäänteitä kaivetaan esiin monin paikoin ympäri Etelä-Balkania, erityisesti Bulgariassa.

Länsi-Traakiassa ei ole suuria arkeologisia museoita tai näyttäviä kohteita, vaikka siellä on joitakin vaatimattomia historiallisia paikkoja, kuten didymoteikhon ympärillä olevien muinaisten muurien rauniot (katso kuva kaupungin 1400-luvun moskeijasta alla), Pythion bysanttilainen linna, muutama pieni paikka (Katso arkeologiset kohteet lähellä Alexandroupolia) ja useita traakialaisia hautoja. Komotinin arkeologisen museon ja souflin silkkimuseoiden lisäksi alexandroupolissa ja Didymoteichossa on myös pieniä etnologisia (kansanperinnemuseoita) museoita. Alueella on myös paljon vanhoja kirkkoja, moskeijoita ja perinteisesti rakennettuja taloja.
Katso myös: A brief history of Alexandroupoli, Traakia