osoitteet: Offıce—Vicente Menchu Foundation, P. O. Box 5274, Berkeley, CA 94705.
ura: ihmisoikeusaktivisti ja kirjailija. Alkoi kampanjoida Intian oikeuksien puolesta teini-ikäisenä; perustaja, Guatemalan oppositio maanpaossa, National Committee for Reconciliation, 1987; koordinaattori, American Continent ’ s 500 Years of Resistance Campaign against 500th anniversary of arriving of Columbus in Americas, 1992; jäsen, U. N. International Indian Treaty Council; International Goodwill Ambassador for Culture and Peace, UNESCO, 1996.
palkinnot, kunnianosoitukset: Nobelin rauhanpalkinto, 1992; Vapauspalkinto, National Civil Rights Museum, Memphis, TN, 2002.
kirjoitukset:
(Elizabeth Burgos-Debrayn kanssa) I, Rigoberta Menchu: an Indian Woman in Guatemala, Verso (New York, NY), 1984.
Crossing Borders: An Autobiography, suomentanut Ann Wright, Verso (New York, NY), 1998.
SIDELIGHTS: Rigoberta Menchu on kansainvälinen alkuperäiskansojen oikeuksien ja maailmanrauhan puolestapuhuja ja aktivisti. Hänen kirjoituksiaan on käännetty peräti kahdelletoista kielelle. Menchun omaelämäkerran I, Rigoberta Menchu: an Indian Woman in Guatemala julkaiseminen toi kansainvälistä huomiota alkuperäiskansojen ahdinkoon Guatemalan sortohallituksen alaisuudessa ja johti Nobelin rauhanpalkinnon saamiseen. Palkinto myönnettiin osittain hänen omaelämäkerrastaan ja elinikäisestä työstään aktivistina.
Menchu syntyi vuonna 1959 chimelissä, köyhässä kylässä Guatemalan pohjoisella ylängöllä. Hänen perheensä kuului mayojen Quiche heimo, kansa, joka asui ilman laillisia oikeuksia tai suojaa, koska Guatemalan laki, intiaaniheimot – jotka muodostivat kuusikymmentä prosenttia väestöstä-ei tunnustettu kansalaisiksi. Menchun vanhemmat viljelivät pientä maapalstaa; tämä maa ei tuottanut tarpeeksi kaikkien perheen jäsenten ruokkimiseksi, joten he matkustivat kahdeksan kuukauden ajan vuodesta rannikolle työskentelemään viisitoista tuntia päivässä suurilla kahvi-tai puuvillaplantaaseilla. Menchu aloitti plantaasin rakennustyöt kahdeksanvuotiaana. Elinolot siellä olivat karut; jos lapset eivät tehneet töitä, heitä ei ruokittu, eikä työntekijöiden asuintiloissa ollut vessoja tai puhdasta vettä. Lapset eivät käyneet koulua, ja kaksi Menchun veljistä kuoli, toinen torjunta-aineille altistumiseen ja toinen aliravitsemukseen kaksivuotiaana. Kun tämä pieni lapsi kuoli, perhe ei saanut haudata häntä, ja hänen perheensä häädettiin plantaasilta saamatta palkkaa kahden viikon työstä.
kun he eivät työskennelleet plantaaseilla, Menchun perhe palasi vuorille, missä he keräsivät pajuja metsästä ja kasvattivat maissia, papuja ja perunoita elääkseen. Kaksitoistavuotiaana hän tutustui ensimmäisen kerran espanjalaistaustaisiin, kun hän työskenteli varakkaan perheen sisäkkönä. Hän nukkui matolla lattialla perheen koiran vieressä, joka sai parempaa kohtelua kuin hän. Guatemalan hallitus oli tänä aikana sotilaallinen voima, joka hallitsi maata rautaisella otteella ja oli nopea tukahduttamaan kaikki mahdolliset opposition; sen ihmisoikeustilannetta pidetään edelleen läntisen pallonpuoliskon huonoimpana. Vuoden 1954 jälkeen Guatemalassa on tapettu 150000 alkuperäisväestöä, miljoona on joutunut lähtemään kodeistaan ja 50000 on ”kadonnut.”YK: n tukema totuuskomissio havaitsi, että suurin osa kuolleista, noin 200000, oli mayoja. 1970-luvun lopulla sorto kasvoi erityisen ankaraksi. Hallitus alkoi armeijan johdolla ja paikallisten maanomistajien myötävaikutuksella vallata intiaaneilta maata voimakeinoin. Aseistautuneet miehet polttivat heidän talonsa, tappoivat heidän koiransa, tuhosivat heidän omaisuutensa, raiskasivat naiset ja ajoivat heidät pois. Tämän vainon seurauksena Menchun isä Vicente ryhtyi aktivistiksi ja johti hallituksen joukkoja vastustavaa liikettä. Ensin vetoomuksilla, sitten protesteilla ja sitten sissijoukoilla hän pyrki vakiinnuttamaan alkuperäiskansojen oikeuden maahansa. Tämän vuoksi hänet usein pidätettiin ja vangittiin, ja ainakin kerran häntä kidutettiin ja jätettiin kuolemaan.
Vicente kertoi usein Menchulle olevansa hänen suosikkinsa lastensa keskuudessa. Hän matkusti hänen kanssaan, oli mukana kaikissa hänen toimissaan, ja mies sanoi hänelle, että kun hän olisi kuollut, hän jatkaisi hänen työtään. Menchun koko perhe aktivoitui liikkeessä,ja heitä rangaistiin heidän osallistumisestaan. Vuonna 1979 sotilaat sieppasivat, kiduttivat ja polttivat elävältä Menchun kuusitoistavuotiaan veljen Petrocinon. Hänen koko perheensä, myös Menchu, pakotettiin katsomaan. Vuonna 1980 Vicente ja 38 muuta Intian johtajaa poltettiin elävältä, kun Guatemalan poliisi heitti käsikranaatteja Espanjan suurlähetystöön, josta miehet olivat hakeneet turvapaikkaa ihmisoikeusrikkomuksia vastustaneen mielenosoituksen aikana. Menchun Äiti, aktivisti ja parantaja, kidnapattiin, raiskattiin, kidutettiin ja tapettiin vuotta myöhemmin. Hänen kaksi siskoaan liittyivät hallitusta vastaan taistelleisiin sisseihin.
Menchua etsi Guatemalan hallitus liittyen hänen osallistumiseensa isänsä liikkeeseen, Yhdistyneeseen Talonpoikaiskomiteaan, joten äitinsä kuoltua hän pakeni Meksikoon, jossa hän aloitti alkuperäiskansojen oikeuksia ajavan kansainvälisen liikkeen. Vuonna 1983 hän matkusti Pariisiin edistämään tätä asiaa, ja siellä ollessaan hän saneli omaelämäkertansa ”I, Rigoberta Menchu” venezuelalaiselle Antropologille Elizabeth Burgos-Debraylle. Kirja toi kansainvälistä huomiota Guatemalan sotilashallituksen alkuperäisväestöön kohdistamiin väärinkäytöksiin. Menchu sanoo omaelämäkerrassaan I, Rigoberta Menchu: ”tärkeintä on, että se, mitä minulle tapahtui, on tapahtunut monille muillekin ihmisille. Tarinani on kaikkien köyhien guatemalalaisten tarina. Oma kokemukseni on koko kansan todellisuus. Times Literary Supplementin toimittaja Colin Henfrey kirjoittaa: ”tämä kaunistelematon henkilökohtainen testamentti välittää Keski-Amerikan ongelman tarkemmin kuin mikään poliittinen tai akateeminen analyysi voisi tehdä.”
vuonna 1992 Menchu sai työstään Nobelin rauhanpalkinnon sekä 1,2 miljoonaa dollaria käteistä. Menchu perusti rahoilla Vicente Menchu-säätiön jatkamaan isänsä työtä alkuperäiskansojen hyväksi. Seuraava vuosi, 1993, julistettiin YK: n toimesta kansainväliseksi alkuperäiskansojen vuodeksi Menchun työn tuloksena. ”Nyt voin mennä YK: hon etuoven kautta”, hän kertoi 2 000 kannattajalle New Yorkissa järjestetyssä luennossa Nativenetin työläisten maailmanpalvelun Charles Knightin mukaan. ”Ennen kuin minun piti astua sisään takaovesta ja ponnistella käytävillä yrittääkseni saada edustajat välittämään alkuperäiskansojen ihmisoikeuksista. Siksi tämä palkinto on meille voitto.”
Menchu on sittemmin julkaissut toisen kirjan Crossing Borders. Kuvattu” osa memoir, osa poliittinen manifesti ” by Publishers Weekly arvostelija, tämä on kokoelma kertomuksia ja esseitä aiheista kuten voittaa Nobelin rauhanpalkinnon, työskentely YK, kokemus maanpaossa, taistelu alkuperäiskansojen oikeuksien, hänen vanhempiensa ja yhteisön perintö, ja kulttuurinen monimuotoisuus. Margaret Randall kirjoitti kirjassaan Women’ s Review of Books, ”rajojen ylittäminen liikkuu edestakaisin Guatemalan nykyisen poliittisen tilanteen, Menchun ja muiden pyrkimysten vaatia maailmaa kiinnittämään huomiota, silkan runouden hänen samastumisestaan luonnolliseen maailmaan ja hänen akuuttien käsitystensä välillä muista, mukaan lukien hänen äitinsä, joka otettiin häneltä liian nuorena, mutta pysyy hänen opettajanaan. Hän on antelias ja syvällinen, johdonmukaisesti ystävällinen kaikille paitsi niille, jotka murhaavat ja vammauttavat, ja selkeä ja oivaltava jopa heistä. . . . Tämä on kirja, joka puhuu syvällisesti ja aidolla voimalla.”
Menchu on jatkanut aktivismiaan huolimatta syytöksistä, että hän työskentelee kommunistisissien kanssa, hän kiistää tällaiset yhteydet. Encyclopedia of World Biography-tietosanakirjassa lainatussa haastattelussa Menchu sanoi: ”Uskon, että Guatemalassa ratkaisu ei ole vastakkainasettelu alkuperäiskansojen ja latinojen välillä. Sen sijaan tarvitsemme maan, jossa voimme elää yhdessä kunnioittaen toisiamme.”
vuonna 1999 yhdysvaltalainen antropologi David Stoll kyseenalaisti menchun omaelämäkerrassa kuvattujen tiettyjen sattumusten todenperäisyyden, joka toi hänet Nobel-komitean tietoon. Stoll julkaisi väitteensä kirjassa ”Rigoberta Menchu and the Story of All Poor Guatemalans”. Kun Menchulta kysyttiin Stollin väitteistä nacla Report on the Americas-lehden haastattelussa, hän vastasi: ”uskon, että tarkoituksena on kääntää kysymys kollektiivisesta muistista tuomalla keskustelu henkilökohtaiselle tasolle.”Hän ilmaisi huolensa siitä, että” tämä kiista saattaisi vaikuttaa negatiivisesti tämän sodan uhrien kollektiivisen totuuden vahvistamisprosessiin”, ja totesi, että ” on ilmeistä, että Herra Stollilla on pakkomielle omaan johtopäätökseensä.”Vaikka Stollin väitteiden paikkansapitävyydestä on kiistelty, yleisen mielipiteen mukaan Menchun teos on siitä huolimatta historiallisesti tärkeä dokumentti, joka korostaa tyranniaa ja sortoa.
elämäkerralliset ja kriittiset lähteet:
kirjat
Ashby, Ruth, and Deborah Gore Ohrn, Herstory: Women Who Changed the World, Viking (New York, NY), 1995.
Baldwin, Louis, Women of Strength. Biographies of 106 Who have Excelled in Traditionally Male Fields, a 61 jKr to the Present, McFarland and Company (Jefferson, NC), 1996.
Brill, Marlene Targ, Journey for Peace: the Story of Rigoberta Menchu, Dutton (New York, NY), 1996.
Button, John, radikalismi Handbook, American Bibliographic Center-Clio, 1995.
Contemporary Heroes and Heroines, Book III, Gale (Detroit, MI), 1998.
Dictionary of Hispanic Biography, Gale (Detroit, MI), 1996.
Encyclopedia of World Biography, Volume 10, Gale (Detroit), 1994.
Heroines: Remarkable and Inspiring Women: An Illustrated Anthology of Essays by Women Writers, Crescent Books, 1995.
Hispanic Literature Criticism, Supplement, Gale (Detroit, MI), 1999.
Hooks, Margaret, toimittaja, Guatemalan naiset puhuvat, Rigoberta Menchu, Catholic Institute for International Relations (Lontoo, Englanti), 1991.
Lazo, Caroline Evense, Rigoberta Menchu, Dillon Press (New York, NY), 1994.
Leigh, David, Rigoberta Menchu and the Conversion of Consciousness, in Christian Encounters With the Other, toimittanut John C. Hawley, s. 182-93, New York University Press (New York, NY), 1998.
Menchu, Rigoberta, and Elizabeth Burgos-Debray, I, Rigoberta Menchu: an Indian Woman in Guatemala, Verso (New York, NY), 1984.
Rierdan, Robin, Rigoberta Menchu: Nobel-palkinnon saaja, Enslow Publishers, 1999.
Robinson, Lillian S. kääntäjä ja toimittaja, Modern Women Writers, Continuum Publishing (New York, NY), 1996.
Schulze, Julie, Rigoberta Menchu Tum: Champion of Human Rights, J. G. Burke, 1997.
Swisher, Karen Gayton ja AnCita Benally, Native North American Firstst, Gale (Detroit, MI), 1998.
Thorn, Judith, The Lived Horizon of My Being: the Substantation of the Self and the Discourse of Resistance teoksessa Rigoberta Menchu, M. M. Bahtin, and Victor Montejo, ASU Center for Latin American Studies Press, 1996.
Violence, Silence, and Anger: Women ’ s Writing as Transgression, toimittanut Deirdre Lashgari, University Press of Virginia (Charlottesville, VA), 1995.
PERIODICALS
America, March 13, 1993, Thomas H. Stahel, ”of Many Things”, s. 2.
American Spectator, Tammikuu 1993, Stephen Schwartz, ”Phoo, Menchu”, S. 55.
Americas, syyskuu 2000, Paula Durbin, ”Menchun hyvä tahto”, s. 4.
Anthropology Today, Joulukuu 1994, Diane Nelson, ”Gendering the Ethnic-National Question: Rigoberta Menchu Jokes and the Out-Hames of Fashioning Identity”, s.3-7.
valinta, Tammikuu 1985, s. 734; tammikuu 1999, ”review of Crossing Borders”, s. 948.
Counterpoise, heinäkuu 1999, ”review of Crossing Borders”, s. 54.
Current History, Maaliskuu 1994, Melissa J. Sherman, ”review of I, Rigoberta Menchu: An Indian Woman in Guatemala”, s. 138.
Ethnic and Racial Studies, November, 2000, Sylvia Chant, ”review of Crossing Borders”, s. 1120-1121.
Fiction International, kesä, 1986, s. 187.
Hypatia, spring, 1994, Pam Keesey, ”review of I, Rigoberta Menchu”, s.225-29.
Journal of American Folklore, Huhtikuu 1987, David Whisnant, ”review of I, Rigoberta Menchu”, s. 229-30.
Kirkus Reviews, heinäkuu 1998, ”a Review of Crossing Borders: An Autobiography”, s.951-952.
Los Angeles Times Magazine, syksy, 1990, Hector Tobar, ”Rigoberta’ s Menchu ’s Mayan Vision”, s.7-8.
Modern Language Quarterly, Kesäkuu 1996, John Beverly, ”the Real Thing”, s.129-40.
New Republic, 8. maaliskuuta 1999, Charles Lane, ”Deceiving is Believing”, S.38.
New Statesman, 6. heinäkuuta 1984, Nicci Gerrard, ”review of I, Rigoberta Menchu: An Indian Woman in Guatemala”, s.24.
Newsweek International, 21. kesäkuuta 1999 Alan Zarembo, ”Trouble for Rigoberta” s.42.
New York Times Book Review, 27. tammikuuta 1992, s. 24; 18.huhtikuuta 1999, ”review of Crossing Borders”, s. 29.
Observer, 2. helmikuuta 1992, S.62.
People, 21. joulukuuta 1992 David Grogan, ”Sister Courage”, s.87.
Publishers Weekly, 2.11.1992, ”Verso Publishes Nobel Peace Winner,” s. 13; 22.6.1998, ”review of Crossing Borders,” s. 74.
Queen ’ s Quarterly, kevät, 1987, s. 34.
Revista / Review Interamericana, spring-summer, 1993, Steven V. Hunsaker, ”Exceptional Representatives”, s.7-18.
Society, marraskuu 2000, Harvey Peskin, ”Memory and Media: ’Cases’ of Rigoberta Menchu and Binjamin Wilkomirski”, S.4-6.
Time, 26. lokakuuta 1992, ” Nobel-palkinnot: ”The 1993 Prizes for Peace, Chemistry, Medicine, Economic Science, and Physics”, S. 26.
Times Literary Supplement, 31. elokuuta 1984, s.966.
UNESCO Courier, Helmikuu 1996, Federico Mayor, ”the Voices of Those Who Never Speaked”, S. 36.
U. S. News and World Report, 25. tammikuuta 1999, John Leo, ”Nobel Prize for Fiction? 1983 Nobel – palkittu kirja on valheellinen, ” S.17.
Women and Language, fall, 1990, Claudia Salazar, ”Rigoberta’ s Narrative and the New Practice of Oral History”, s.7-8.
Women ’ s Review of Books, October, 1985, s. 11; Syyskuu 1998, Margaret Randall, ”Eyes on the Prizewinner”, s. 22-24.
Women ’ s Studies, Volume 20, 1991, Doris Sommer, ”No Secrets: Rigoberta ’s Guarded Truth”, s.51-72.
World Press Review, Joulukuu 1992, Evelyn Blanck, ”Rigoberta Menchu’ s Quest for Peace”, S. 38.
ONLINE
Equity Online,http://www.edc.org/ (12.helmikuuta 1999).
Global Vision,http://www.global-vision.org/ (2.marraskuuta 2003), Michael O ’ Callaghan, ”vetoomus globaalikasvatuksen puolesta.”
Nativenet, http://nativenet.uthsacsa.edu/ (12.helmikuuta 1999).
Odyssey,http://www.worldtrek.org/odyssey/ (2.marraskuuta 2003) ”1992 Nobelin rauhanpalkinnon saanut Rigoberta Menchu.”
Nobel e-Museum,http://www.nobel.se/ (13.elokuuta 2003).
Rigoberta Menchu, http://www.netsrq.com/~dbois/menchu (12.helmikuuta 1999).*