Äiti Tara vilpittömästi ja vahvalla uskolla suojelee meitä kaikilta esteiltä ja täyttää kaikki toiveemme. Koska hän on viisauden Buddha, ja koska hän on ilmentymä täysin puhdistettu tuuli Elementti, Tara pystyy auttamaan meitä hyvin nopeasti.

Tara on yhteinen äitimme, Pyhä äitimme. Kun olemme nuoria, käännymme maailmallisen äitimme puoleen saadaksemme apua. Hän suojelee meitä välittömiltä vaaroilta, antaa meille kaikki ajalliset tarpeemme ja ohjaa ja rohkaisee meitä oppimisessa sekä henkilökohtaisessa ja hengellisessä kehityksessämme.

vihreä Tara Meditaatiojumalana

Tara on Meditaatiojumaluus, jonka harjoittamista Vajrayana-buddhalaisuuden tiibetiläisen haaran harjoittajat käyttävät kehittääkseen tiettyä sisäistä ominaisuuksia ja ymmärtää ulkoinen, sisäinen ja salainen opetuksia myötätuntoa ja tyhjyyttä. Tara voidaan oikeammin ymmärtää saman laadun eri puolina, sillä bodhisattvoja pidetään usein buddhalaisten hyveiden vertauskuvina.

vihreä Tara on yksi Tiibetin buddhalaisuuden rakastetuimmista hahmoista. Bodhisattvana hän auttaa ihmisiä ohittamaan maallisen olemassaolon murheet ja siirtymään kohti valaistumista. Hän myös suojelee ihmisiä lukuisilta maailmallisilta vaaroilta. Veistoksen kasvoilla oleva rakastava ilme ilmentää Taran äidillistä myötätuntoa.

”Tara” tarkoittaa ”pelastajaa”. Hän on niin sanottu, koska hän pelastaa meidät kahdeksalta ulommalta pelolta.hän pelkää leijonia, norsuja, tulta, käärmeitä, varkaita, vettä, orjuutta ja pahoja henkiä sekä kahdeksaa sisäistä pelkoaan, joita ovat ylpeys, tietämättömyys, viha, mustasukkaisuus, väärät näkemykset, kiintymys, saituus ja harhaiset epäilykset.

vihreän Taran mantra

vihreän Taran mantra on

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Green Tara, kuvaus Devinestä

Green Tara tiibetiläinen Thangka-maalaus

sadhanassa hän esiintyy istumassa vaaleansinisellä lootuksella ja kuumatolla. Häntä kuvaillaan väriltään vihreäksi. Hän istuu vasen jalka piirrettynä meditaatioasennossa ja oikea jalka ojennettuna, jalka lepää toisella pienellä vaaleansinisellä lootuksella ja kuumatolla valmiina siirtymään toimintaan auttamaan.

hänen oikea kätensä on oikealla polvellaan, kämmen ulospäin kääntyneenä, korkeimman antamisen mudrassa, pidellen ristissä olevaa vajraa. Hänen vasen kätensä on sydämen edessä, soittaen hopeista vajra-kelloa. Taran päätä ja ruumista ympäröivät valon aurat. Hän on nuori, kaunis ja hymyilee myötätuntoisesti.

vihreän Taran symbolinen merkitys

Taran luonne on vihreä valo, jolla on yhdet kasvot ja kaksi kättä. Hänen kasvonsa ovat hyvin rauhalliset ja hieman hymyilevät. Hänen hiuksensa ovat hyvin tummat, puoliksi sidotut ja puoliksi löysät, ja kruunussa on utpalan kukka.

Taraa koristavat korukoristeet kaulakoru, rannerenkaat, käsivarret, nilkkarenkaat ja niin edelleen. Hänen silmänsä, jotka ovat hyvin rakastavia ja myötätuntoisia, eivät avaudu leveästi, vaan ovat hienot ja hieman pyöristyneet.

Taran silmät ilmaisevat myötätuntoa sinua kohtaan, kuten rakkaudellisen huomaavaisuuden katse, jonka äiti antaa rakkaalle ainoalle lapselleen.

Taran oikea käsi, joka pitelee utpalan kukan vartta, on ylevien oivallusten mudra. Hänen vasemmassa kädessään on toisen utpalan kukan varsi, jossa kolme sormea seisoo pystyasennossa osoittamassa turvapaikkaa Buddhaan, dharmaan ja Sanghaan.

täysin kehittyneet rinnat omaavaa Taraa koristavat jalokivikaulakoru sekä myös Jalokivikorut ja erilaiset huivit. Hänen oikea jalkansa on ojentunut, ja vasen supistui. Hänen takanaan on kuukiekko.

vihreä Tara – Mantra ja mietiskely

vihreä Tara-Thangka myötätunnolle

Taraa koristavat Buddhan täydelliset pyhät merkit ja esikuvat.

hänen otsassaan on valkoinen OM, Vajran pyhän ruumiin olemus; kaulassa punainen ah, Vajran Pyhän puheen olemus; ja hänen sydämessään sininen ripustettu, Vajran Pyhän mielen olemus.

valkoiset mesisäteet tulevat OM: sta, iskevät otsaasi ja tulevat sisällesi puhdistamaan kaikki obskuraatiot ja negatiiviset karmat, joita olet kerännyt kehoon alkutaipaleesta tähän asti.

Taran kurkusta lähtee punaisia mesisäteitä, jotka iskevät omaan kurkkuun; kaikki puheen mukana kertyneet obskuraatiot ja negatiiviset karmat puhdistuvat täysin.

sitten Taran sydämen tavusta roikkuu sinisiä medisäteitä, jotka tulevat sydämeesi; kaikki pimennykset ja negatiiviset karmat, jotka ovat kertyneet mieleesi aloittamattomista uudelleensyntymisistä tähän asti, puhdistuvat.

myötätunnosta sinua ja kaikkia eläviä olentoja kohtaan Äiti Tara on puhdistanut sinut.

keskity tähän lausuessasi mantraa: OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

vihreän Taran yksityiskohtainen symboliikka

Tara istuu tyynyn päällä, tässä kuvassa näkyy vain vähän hänen istumaansa valkoista tyynyä. Sitä kutsutaan kuun kiekoksi, Kuu symboloi rauhoittumista, rauhaa. Joten hänen luonteensa on rauhallinen hän tuo rauhaa ja on luonteeltaan rauhallinen.

joka on lootuksen päällä, hän istuu suuren lootuskukan päällä. Lootus tässä symboloi hänen vapauttaan kaikesta saastuttamisesta, aivan kuten Lootus nousee mullasta ja mudasta, mutta itse kukka on puhdas ja saastumaton, niin vihreä Tara nousee maailmassa, mutta on täysin saastuttamaton maailmassa.

hahmon symboliikka on varsin laaja, mutta lyhyesti sanottuna voi todeta, ettei hän istu täydessä lootusasennossa, vaan oikea jalka on ojennettu ja vasen pidetty kiinni.

oikean jatke osoittaa, että hän painaa oikealla jalallaan alas jotakin, ja se tarkoittaa, että hän pitää aktiivisesti aloillaan tai taltuttaa kaikki epämieluisat ilmiöt, eli kaiken, mikä voisi estää, häiritä tai aiheuttaa ongelmia.

erityisesti on luetteloitu kahdeksan suurta pelkoa ja kuusitoista onnettomuutta, jotka hän pystyy voittamaan. Oikean jalan ojennus osoittaa, että on kurkotettava pitämään kiinni ja tukahduttamaan tällaiset esteet.

vasen jalka pidetään sisäänpäin, mikä tarkoittaa kahden suuren joukon sisäänpäin pitäytymistä, jotka ovat ansio ja viisaus nämä ovat asioita, jotka meidän on suoritettava ja aina pidettävä kiinni ansioiden kasautumisesta kaikenlaisten hyvien tekojen, oikeiden toimintojen tai asianmukaisen Dharma-harjoittelun kautta, ja viisauden kokoamisesta, joka on viisauden kaikkien osa-alueiden aikaansaamista.

tätä symboloi vasemman jalan pitäminen sisäänpäin. Oikea käsi ojennetaan kämmenellä ulospäin antamisen eleenä, jota kutsutaan Dhana mudraksi, hyväntekeväisyyden eleenä, joka tässä tapauksessa on kahden suoritustyypin suuri hyväntekeväisyys, jota kutsutaan tavallisiksi ja yleviksi saavutuksiksi.

vihreän Taran hengelliset saavutukset

tavallinen on kahdeksan suurta siddhiä, niiden korkeat hengelliset saavutukset, jotka ryhtyvät oikeaan meditaatioon saavuttaakseen hengellisen statuksen, hengellisen suorituksen.

näitä kutsutaan tavallisiksi siddheiksi, tavallisiksi saavutuksiksi. Hän suo ne, ja erityisesti hän antaa ylevän suorituksen, joka on perimmäisen, täydellisen valaistumisen saavuttaminen.

vasen käsi nostetaan pystyyn, jälleen kämmen ulospäin ja tarttuu lootukseen. Tämä on nimeltään Kachin Chagya mudra,”ele turvapaikan”.

se myöntää turvapaikan kaikilta niiltä asioilta, jotka estäisivät tai aiheuttaisivat ongelmia, ja tässäkin meillä on luettelo kahdeksasta suuresta kauhusta, jotka ovat tulipaloja, myrkkyjä, käärmeitä ja muuta sellaista; mistä tahansa, joka voisi vahingoittaa tai aiheuttaa ongelmia, hän antaa suojelua.

”haloja”on kahdenlaisia. Yksi on sädekehä hänen koko ruumiinsa ympärillä, ja se on keltainen tai oranssi, suuri.

kuvaa katsoessa pitäisi ymmärtää, että halot siellä ovat ne representaatiot, jotka taiteilija on antanut, voisi sanoa, aura.

auraa ei voi oikein maalata. Se on säteilyä, voimakasta, energistä säteilyä, joka tulee esiin ikään kuin se olisi sellainen sädekehä. Meidän ei siis tule ymmärtää sitä asiana, jota voimme ojentaa ja koskettaa, vaan pikemminkin asiana, joka on kuin valonsäteitä, näkymättömiä sillä tavalla.

ja ruumiin ympärillä oleva, suurempi, osoittaa täydellisen tietoisuuden, täydellisen korkeimman tietoisuuden eli korkeimman viisauden tilan, joka säteilee tätä säteilyä koko hänen ruumiinsa ympärillä.

Lotus ja vihreä Tara

täällä on useita lotuksia, ja lootuksen tyyppiä kutsutaan nimellä ”utpala”. Utpala on lootuksen tyyppi, ja se on sininen tai vihertävä Lootus. Lotus, jolla hän istuu, on sen tyyppinen, utpala. Lisäksi on kaksi muuta Lotusta.

Jos katsot tarkasti, voit nähdä, että hänen oikean käden peukalonsa ja etusormensa välissä ja sitten myös vasemmassa kädessä on kukkavarret.

tuo kukka on utpala, sininen tai vihreä Lootus. Siellä on symboliikkaa täysin valaistuneen olennon aktiivisesta periaatteesta, eli valaistuneen olennon tai Buddhan valaistuneesta toiminnasta, joka suorittaa kaikki Buddhan tehtävät elävien olentojen auttamiseksi.

Korut ja vihreä Tara

hänellä on erilaisia ruumiillisia koristeita. Nämä ovat erilaisia metallia tai jalokiviä, koruja ympäri eri puolilla kehoa.

nämä ovat arvokkaita jalokiviä. Rannekoru, olkavarren ympäri kulkevat käsivarret, kaulakoru, korvakorut, pitkä kaulakoru on lyhyt kaulanauha, joka menee kaulan ympäri ja pitkä kaulakoru, joka menee hänen vartalonsa etupuolelle, ja monia muita asioita.: nämä symboloivat hänen statustaan sukeltavana olentona, erityisesti Buddhan, dharmakayan, Sambhogakayan, Nirmanakayan, kolme ruumista, toinen on Sambhogakaya, täydellisen nautinnon ruumis, jumalilla, jotka omistavat tämän täydellisen nautinnon ruumiin, on aina tämäntyyppisiä koristeita, jotka osoittavat heidän statuksensa tuon tyyppisenä valaistuneena olentona, joka nauttii kaikista taivaan voimista ja etuoikeuksista.

tämän merkitys on siis siinä, että hänellä on jumalallisen olennon suuri voima, sukeltavan olennon suuri rikkaus, ja hänellä on kaikki nämä jalokivet, arvokkaat asiat, joilla hän voi poistaa kaikkien elävien olentojen puutteen tai köyhyyden aiheuttaman kurjuuden.

näemme, että hänen päänsä kruunussa on hatun näköinen kruunukoriste, jonka keskellä on punainen hahmo. Tuo punainen hahmo on Buddha Amitabha, joka on aina punainen, ja se on aivan keskellä punertavaa sädekehää hänen päänsä ympärillä, se on punainen hahmo Amitaba.

vihreä Tara Lotuksen sukujuurissa

Tämä viittaa hänen yhteyteensä Lotuksen sukujuuriin, toisin sanoen hän on osa tätä Lotuksen sukujuurta. Lotus-suvun Buddha on Amitabha eli Tiibetiksi amwa Taytay, ääretön valo. Hän edustaa jälleen tuota sukujuurta.

buddhien sukuhaaroja on viisi. Lotuksen sukujuuret ovat vain yksi näistä viidestä. Nämä viisi ovat aina suhteessa toisiinsa kardinaaliohjeiden mukaan. Niinpä on olemassa pohjoisen, idän, etelän, lännen ja keskustan sukulinja. Amitabha on Lännen Buddha, joka liittyy punaiseen ja lootukseen.

Tara pelastajana

Tara ilmentää myös monia feminiinisen periaatteen ominaisuuksia. Hänet tunnetaan armon ja myötätunnon äitinä. Hän on lähde, maailmankaikkeuden naispuolinen aspekti, joka synnyttää lämpöä, myötätuntoa ja helpotusta huonoon karmaan, jota tavalliset olennot kokevat syklisessä olemassaolossa. Hän synnyttää, ravitsee, hymyilee luomakunnan elinvoimaisuudelle ja tuntee myötätuntoa kaikkia olentoja kohtaan niin kuin äiti lapsiaan kohtaan.

vihreänä Tarana hän tarjoaa apua ja suojaa kaikelta valitettavalta tilanteelta, joita samsaricin maailmassa voi kohdata.

vihreän Taran tyyppejä

on 10 erilaista. Kukin Tara-id erottautui toisistaan symboliikan, ulkonäön, mudan ja ikonografian perusteella. Seuraavat ovat vihreän Taran tyypit

1. Khadiravam Tara
2. Vasya Tara
3. Mahattari Tara
4. Mahasri Tara
5. Varada Tara
6. Durgottarini Tara
7. Jahguli Tara
8. Parnasaban Tara

khadiravam Tara

khadiravani Tara esiintyy Sadhansmalassa vihreänä, ja kahdella kädellä näkyy Varada Mudra oikealla ja utasla vasemmalla. Hänet tunnistaa asokakanta Maricin ja Ekajatan läsnäolosta. Hänellä on amoghaslddhin kuva kruunussaan.

Khadiravani Taran ikonografia

hänet esitetään seisten tai istuen. Hän on väriltään vihreä. Oikeassa kädessä on varada mudra ja vasemmassa kädessään puoliksi puhallettu Sininen lootus. Hänen seuranaan ovat AsokakantI (Marici) ja Seagate.

tähtäimet ovat prabhavalla kantamassa lootusta vasemmassa kädessään ja oikeassa kädessä komeilee Abhaya mudra. Huipulla on ehkä krittimukha ja alareunassa lyhyt kaiverrus.

Vasyatara

Vasjataran ominaispiirteenä on Bhadrasana eli Eurooppalainen istumismuoti. Voidaan kuitenkin huomata, että hänet kuvataan naimattomana, eikä hänen seurassaan ole mitään Jumalaa tai jumalatarta.

häntä edustaa Khadiravani-Luokka seuranaan Taras.

Vasjataran ikonografia

Vasjatara esiintyy sadhanamalassa bhadrasahassa istuvana. Hän on väriltään vihreä ja hänellä on kaksi kättä-oikealla näkyy varada mudra ja vasemmalla utpala. Hänellä on amoghasiddhin kuva kruunussa.

Arjatara

tälle Taran muodolle on tyypillistä, että hän istuu Ardhaparyahka-asenteessa ja on Vasjataran tavoin täysin yksin.

sanotaan, että Arya Tara on Vasjataran toinen nimi

Arya Taran ikonografia

hän esittää istuen yksin ardhaparyahka-asenteessa. Hän on väriltään vihreä ja hänellä on kaksi kättä.

Mahattari Taran

Mahattari Taran voi erottaa Vajraparyahka-asenteesta, jossa hän istuu, ja myös siitä, että hän edustaa ilman minkäänlaista kumppania. Mahattari Tara on väriltään vihreä.

Varada Tara

Varada Tara istuu m ardhaparyanka-asenteeseen kuin Arjatara, mutta hänet voi helposti tunnistaa neljän jumalattaren Asokakanta Maricin, Mahamaurin, Ekajatan ja Jangulin läsnäolosta.

Mahasri Tara

Mahasri tara on samankaltainen kuin Varada Tara. Hän emanoi Dhyani Buddha Amoghasiddhi, koska hänen värinsä on vihreä.

Mahasri Taran ikonografia

Mahasri Tara esitetään istumassa kultaisella valtaistuimella, joka on peitetty monenlaisilla kukilla, joilla on yksi naama ja kaksi päätä näyttäen Vyakhyana mudraa. Hänet on koristeltu amoghasiddhin kuvaa esittävillä koristeilla ja kruunulla.

Arya, jahguli on Mahasri Taran vasemmalla puolella ja Asokanta ja Mahamayuri oikealla, Ekajata istuu ardhan-asennossa ja kantaa vihaista naamaa, jonka paisuva vatsa hänellä on kahdessa käsivarressaan kartri ja kapala ja hän pukeutuu tiikerinnahasta tehtyyn mekkoon.

Durgottarini Tara

Durgottarini Taralla on vihreä ihonväri, istuimensa lootus ja valkoisen väriset vaatteet; hänellä on neljä kättä ja hän kantaa ensimmäistä käsiparia hirttosilmukkaa ja tutkainta ja näyttää toisessa lotus ja Varada mudra.

Dhanada Tara

Dhandada tara tunnetaan myös nimellä Wealth Granting Tara.

hänen ensimmäinen oikea kätensä näyttää äärimmäisen anteliaisuuden elettä, toinen pitelee rukousnauhaa. Hänen kaksi vasenta kättään pitävät kiinni utpalasta ja Bookista.

hänellä on vahanalleen eläin, hänen seurassaan on kahdeksan jumalatarta, jotka ovat peräisin hänen mantransa kahdeksasta tavusta ja joiden kruunussa on amoghasiddhin kuva.

häntä koristavat silkit ja jalokivet ja hän istuu sattva-asennossa. Hänen ympärillään on kahdeksan muuta eriväristä ja-näköistä Taraa sekä hänen palatsinsa neljä ovenvartijaa.

Jahguli

Jahguli on lähtöisin Aksobhyasta ja sillä voi olla kolme eri väriä, keltainen, valkoinen ja vihreä. Vihreänä hän on nelikätinen ja kantaa Trisulaa,riikinkukon sulkia ja käärmettä kolmessa kädessä ja esittelee Abhaya mudraa neljännessä.

Parnasabaani

Parnasabaani on muodoltaan ja väriltään erilainen. Osa niistä on kuvattu alla:

vihreä Parnasabaani

kun Parnasabaani on väriltään vihreää, se lähtee Amoghasiddhistä.

Keltainen Parnasabaani

kun Parnasabaani on keltaisessa muodossa, se edustaa Aksobhyaa.

Parnasabaani on yleensä kolminaamainen ja kuusivarpainen, mutta sillä voi harvoissa tapauksissa olla myös neljä käsivartta. Vihreän lajikkeen erikoisuus on se, että kaikki kolme naamaa kuvaavat ärtynyttä hymyä.

ensimmäisen Dalai-Laman (1391-1474) kunnianosoitus vihreälle Taralle

vihreä Tara

lootusistuimella, seisomassa tyhjyyden toteutumisen puolesta,(olet) smaragdinvärinen, yksikasvoinen, kaksikätinen Ladynuoriso Bloom, oikea jalka ulos vasemmalle vedetty,osoittaa viisauden ja taiteen liitto-kunnianosoitus sinulle!Taivaallisen turkoosin puun ojennetun oksan tavoin notkea oikea kätesi tekee siunauksen myöntävän eleen kutsuen viisaita korkeimpien saavutusten juhlaan ikään kuin huvitukseksi sinulle!Teidän vasen kätenne antaa meille turvapaikan, näyttäen kolmea jalokiveä; se sanoo: ”te, jotka näette sata vaaraa, Älkää peljätkö – minä pelastan teidät nopeasti!”Kunnianosoitus sinulle!Molemmat kädet viestittävät sinisillä utpala-kukilla: ”Samsaric beings! Älä takerru maailmallisiin nautintoihin.Astukaa vapautuksen suureen kaupunkiin!”Kukkasoturit yllyttävät meitä ponnistelemaan-kunnianosoitus teille!

vihreän Taran Mantra kauniilla musiikilla