cherokeille seremonia on olennainen tapa yhdistää toisiinsa yhteisössä ja kiittää suurta henkeä sadosta ja annetuista siunauksista. Aiemmissa kokoontumisissa keskityttiin perinteeseen ja perintöön, jossa opittiin kasveista ja ruuasta, metsästystaidoista ja jopa kevyistä kilpapeleistä.

minkä tahansa seremonian valmistelemiseksi cherokeet lähettivät miehiä metsästämään seitsemän päivää etukäteen. He valitsevat myös seitsemän naista kokkaamaan ja esittämään uskonnollisen tanssin edellisenä iltana. Lisäksi itse seremoniaa suunnittelemaan valitaan seitsemän miestä. Perinteisesti oli monia kokoontumisia ja seremonioita ympäri vuoden, mutta nämä olivat kaikkein pyhin.

kevään ensimmäinen uusikuu

tämä seremonia järjestetään tyypillisesti maaliskuussa istutuskauden alkamisen kunniaksi. Kun heidät on suljettu talvimökeihinsä nuotion palaessa kylminä kuukausina, kaikki tulevat esiin uudistuneina ja virkistyneinä. On puhdistuksen ja puhdistautumisen aika.

tulenvartija valmistelee uuden pyhän tulen ja kaikki talot ja loosit puhdistetaan ja tästä uudesta tulesta tulevat kuumat hiilet korvaavat vanhat. Tämä symboloi uutta alkua ja uudistumista Äiti maasta. Ennustuksia sadon onnistumisesta ja epäonnistumisista tehdään. Tämän jälkeen peuran kieli heitetään Pyhään tuleen. Seremonia kestää seitsemän päivää.

vihreä Maissiseremonia tai Selutsunigisti

maissin viljelyn kunniaksi järjestetään vuosittain kaksi suurta seremoniaa. Tämä tehdään elokuussa, kun maissi on tarpeeksi kypsä syötäväksi. Kyliin lähetetään viesti, ja matkan varrella eri klaanien pelloilta kootaan seitsemän maissintähkää.

vanhimmat paastoavat sitä ennen kuusi päivää, eikä uutta maissia saa syödä ennen kuin seremonia päättyy. Puhdistusseremonia suoritetaan rukouksen jälkeen ja pyhä tuli sammutetaan ja sytytetään uudelleen.

stomp-tanssi on tehty ja maissinjyvät ja tupakka heitetään tuleen uuden maissin kiitokseksi. Uudesta maissista tehty ruoka tuodaan ja kaikki ruokitaan.

kypsän maissin seremonia tai Donagohuni

tämä juhla tapahtuu alkusyksyllä, kun maissi on kypsä ja valmis korjattavaksi. Pihan keskelle on asetettu lehtevä puu ja maissitanssin suorittavat vihreitä oksia kantavat miehet.

tänä aikana naisilta on kielletty pääsy pyhälle kehälle. Osallistujat juovat puhdistustarkoituksessa erityisen mustan juoman, joka on tehty yrteistä ja paahdetusta Hollysta. Juoman sanotaan aiheuttavan rituaalista oksentelua, mikä puhdistaa ruoansulatusjärjestelmää. Sen jälkeen maissitanssi suoritetaan ottamalla mukaan sadon korjuussa käytetyt liikkeet. Festivaali kestää neljä päivää.

Suuri uudenkuun seremonia tai Nuwatiegawa

Uusikuu, joka osuu lähimmäksi Syyspäiväntasausta, on tämän seremonian ajankohta. Tämä on Cherokee uusivuosi. Ennustavia kristalleja pyydetään ennustamaan, mitä uusi vuosi on varannut kansalle. Ystävyyssuhteet syttyvät uudelleen ja lahjoja saatetaan vaihtaa. Tämä kokoontuminen juhlistaa ystävyyssuhteita ja oikeiden ihmissuhteiden solmimista.

sementointiseremonian tai Atohunan Lepyttäminen

vietettiin 10 päivää uudenkuun seremonian jälkeen, tämä symboloi ihmisen ja Suuren Hengen ykseyttä. Suhteet uudistuvat ja jokainen vannoo suhtautuvansa toisiinsa niin kuin itse suhtautuisi. Nyt on aika sopia erimielisyydet ja antaa toisilleen anteeksi.

miehet vaihtavat vaatteita keskenään symboloidakseen ikuisia ystävyyssuhteita. Yowah-laulu lauletaan ja seitsemän valittua miestä puhdisti valtuustotalon hakkaamalla kattoa sycamoresta tehdyillä kepeillä. Heimo tuntee universaalia rakkautta ja sitoutumista toisiinsa.

Bounding Bush Ceremony tai Elawatalegi

Kiitospäivä hengille yltäkylläisyyden siunauksista. Puhdistusrituaali tehdään juoksevan veden lähellä. Pyhä tuli syttyy uudelleen. Kaikki kerääntyvät ympärille ja heittävät kourallisen tupakkaa nuotioon. Tämä seremonia kestää neljä päivää ja on viimeinen ennen talven tuloa. Se tehdään valmistautumalla selviämään kylmien kuukausien koettelemuksista.

Uku-tanssiseremonia

Uku tai Ouga on Cherokee-sana päällikölle. Joka seitsemäs vuosi pääpäällikkö viedään pyhälle kehälle ja tunnustetaan. Ukulle annetaan uudet vaatteet ja tanssit tehdään hänen kunniakseen. Tämä pidetään yleensä talviaikaan.

nämä juhlat muodostavat yhdessä cherokeiden vuotuisen uskonnollisen kiertokulun, joista monia eri klaanit viettävät vielä nykyäänkin. Tarinoiden jakaminen, juhliminen ja tanssiminen ovat kaikki olennainen osa heimon yhteisöä. On tärkeää muistaa ja kunnioittaa vanhimpien perinteitä. Tällä tavoin olemme olennaisesti yhteydessä itseemme ja perintöömme.