Urano (mitología)

En la mitología griega, Urano es la personificación del cielo y el primer rey de los dioses. Era el hijo y esposo de Gaia, la Madre Tierra, con quien concibió a los habitantes originales del universo, incluidos los Titanes. En consecuencia, este emparejamiento primitivo son los antepasados de la mayoría de los dioses que aparecieron posteriormente en el panteón griego. Mitológicamente, Urano es más famoso por su usurpación a manos de Crono, su hijo más poderoso y líder de los Titanes. Aunque Urano era venerado como el Padre Cielo, disfrutaba de poco significado en la religión popular griega. Su equivalente en la mitología romana fue Celo, el dios original del cielo en esa tradición mitológica.

Etimología

El teónimo «Urano» es la forma latinizada de Ouranos (ΟρΡανός), la palabra griega para «cielo».»La etimología más probable de esta palabra es del Proto-griego worsanos, que a su vez deriva de la raíz proto-indoeuropea wers -: «humedecer, gotear», refiriéndose a la lluvia que está adecuadamente vinculada a deidades celestiales. El equivalente romano de Urano, Caelus, se basa en una base lingüística similar, adaptada de caelum, la palabra latina para «cielo».»Robert Graves, entre otros, ha sugerido que el nombre Ouranos puede estar relacionado con el de otra deidad una vez suprema en el linaje indoeuropeo, la Varuna Védica, basada en la similitud fonológica. Sin embargo, esta teoría ha sido ampliamente rechazada.

Mitología

Creación del Universo

Al igual que con muchos otros sistemas mitológicos, los griegos entendían que el universo primordial consistía en dos entidades procreadoras divinas: la tierra y el cielo. Como Hesíodo lo cuenta en Teogonía, la tierra, personificada como una figura materna y llamada Gaia, surgió del Caos por su propia voluntad. Luego dio a luz a Urano, el cielo, para que él pudiera cubrirla. En las noches que siguieron, Urano se bajó fielmente a la tierra para hacer el amor con Gaia, bañándola con lluvia fértil.

Otras fuentes, sin embargo, sugieren un linaje diferente de Ouranos. Cicerón, en De Natura Deorum («La Naturaleza de los Dioses»), afirma que Urano era la descendencia de los antiguos dioses Éter (el «cielo superior») y Hemera (el día). Según los Himnos Órficos, Urano era el hijo de Nyx, la personificación de la noche.

Urano engendró numerosos descendientes de Gaia, sobre todo seis hijos y seis hijas correspondientes a varios elementos del mundo fenoménico, más tarde conocidos como los Titanes. Eran: Cronos (el líder de los Titanes), su esposa Rea (madre de los Olímpicos), Oceano (el «océano-mundo» que rodea el universo), su esposa Tetis (madre de los ríos), Hiperión (el sol, según Homero), su esposa Teia, Coeo (el Titán más inteligente), su esposa Febe, Mnemosyne (la personificación femenina de la memoria), Iapeto (padre de Prometeo), Themis (madre de las Horas) y Crio, que parece no haber cumplido ninguna otra función que llenar la lista. Urano y Gaia también crearon los gigantes de cien manos y cincuenta cabezas conocidos como Hecatonquires (Briareus, Cottus y Gyes por su nombre), y los gigantes de un solo ojo conocidos como Cíclopes (Brontes, Steropes y Arges).

Urano Usurpó

La castración de Urano: fresco de Giorgio Vasari y Cristofano Gherardi, c. 1560 (Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio, Florencia)

Urano se llenó inmediatamente de rencor por los niños que Gaia le dio a luz. Encarceló a los Hecatonchires y a los Cíclopes en el Tártaro, el inframundo en las entrañas de la Madre Tierra, donde le causaron un inmenso dolor. Enfurecida, Gaia formó una enorme hoz con hojas de pedernal para que ella y sus hijos pudieran orquestar su venganza. Reunió a sus hijos y les pidió que mataran a su padre tiránico. Todos ellos no estaban dispuestos a participar en la tarea, temiendo el poder de Urano. La única excepción fue Cronos, y Gaia le dio la hoz y lo posicionaron para una emboscada. Cuando Urano se reunió con Gaia esa noche para su sesión de amor habitual, Crono lo atacó con la hoz, cortándole los testículos y luego lanzándolos al mar. Con Urano tambaleándose de dolor, Crono procedió a liberar a sus hermanos encarcelados. Fue a través de este acto que Urano otorgó el nombre de Titanes Theoi, o «Dioses Tensos», a sus hijos.

Las gotas de sangre (o, según algunos relatos, semen) que se derramaron desde Urano y sobre la Tierra a raíz de su castración crearon a los Gigantes (Alcyoneus, Athos, Clytias, Encelado y Equión), así como las tres Furias vengadoras o Erinyes (Alecto, Megaera y Tisiphone), las Meliae, un grupo de ninfas de fresnos, y según algunos, los Telquines (habitantes de la isla de Rodas). De los fluidos vitales que cayeron en el océano surgió otra hija Afrodita, la diosa de la belleza y la lujuria, que se dirigió a la orilla usando los genitales cortados de Urano como balsa. Algunos dicen que la hoz ensangrentada utilizada para castrar a Urano fue enterrada en la tierra, donde engendró el nacimiento de la fabulosa tribu feacia.

Después de su castración, el Cielo ya no descendió con el propósito de cubrir la Tierra por la noche, sino que se mantuvo en su lugar, y la historia de la creación del universo llegó a su fin. Crono asumió el título de rey del universo en lugar de su padre, y Rea se convirtió en su reina. El nuevo rey de los dioses, sin embargo, se encontraría con problemas similares a los que le habían ocurrido a su padre, y él mismo se volvería loco por el poder rápidamente. Poco después de que Urano fuera depuesto, Crono una vez más encarceló a los Hecatonquires y Cíclopes en el Tártaro junto con los Gigantes, donde estaban custodiados por el Campamento dragón. En este punto, Urano y Gaia profetizaron que Crono a su vez estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, por lo que el paranoico señor Supremo Titán intentó evitar este destino devorando a sus hijos tan pronto como nacieron. Rhea, con la esperanza de salvar a su próximo hijo, acudió a sus padres en busca de consejo. Urano y Gaia no tuvieron trepidaciones participando en el destino que habían predicho para su propio hijo, por lo que dirigieron a Rea a Creta cuando quedó embarazada de nuevo. Aquí dio a luz a Zeus, que creció para derrocar a Crono, cumpliendo el portento de Urano y su consorte.

Legado

Urano se limitó principalmente a la de un dios vencido de una era pasada. Más allá de engendrar a los dioses más antiguos de la mitología griega, Urano no parece haber disfrutado de ningún otro papel significativo en la religión griega antigua. De hecho, Urano se entendía casi en su totalidad en términos no antropomórficos, aparte de la mención que se hace de sus genitales en el mito que describe la creación de Afrodita. En consecuencia, Urano no tenía un tipo fijo en el arte griego, y existen pocas representaciones iconográficas del Dios. Urano era simplemente el cielo, que fue concebido por los antiguos como una cúpula o techo de bronce, sostenido en su lugar (o girado sobre un eje) por el Titán, Atlas.

A pesar de la virtual exclusión de Urano de la iconografía y el culto popular griego, no ha dejado de impactar en el mundo occidental. Más notablemente, Urano fue adoptado como el nombre del séptimo planeta del sol en nuestro sistema solar. Los antiguos griegos y romanos conocían solo cinco ‘estrellas errantes’ (en griego, πλανεται, planetai): Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Con esto en mente, tras el descubrimiento de un sexto planeta en el siglo XVIII, se eligió el nombre de Urano como la adición lógica a la serie de planetas conocidos, ya que Marte (Ares) en griego) era el hijo de Júpiter, (Griego: Zeus) el hijo de Saturno, y Saturno (Griego: Cronos) el hijo de Urano. Esto marca a Urano como el único planeta en el sistema solar nombrado por medio de un teónimo griego en oposición a su equivalente mitológico romano.

Notas

Todos los enlaces recuperados el 21 de abril de 2020.

  • Theoi Project, Ouranos referencias a Urano en la literatura clásica.

Créditos

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