Saludan a Priscila y Aquila, mis compañeros de trabajo en Cristo Jesús, que arriesgaron sus propios cuellos por mi vida, a quienes no solo doy gracias, sino también a todas las iglesias de los Gentiles. Saluden igualmente a la iglesia que está en su casa . . .

Si bien es posible que tengamos curiosidad por saber varias cosas sobre las vidas personales de este par, concentrémonos en la información que la Biblia nos proporciona. En el texto bíblico, a veces Aquila (el marido) se menciona antes que Priscila, pero en otros casos su nombre precede al de Priscila. Las opiniones pueden variar en cuanto a por qué un nombre aparece antes que el otro, pero aquí hay un hecho que vale la pena notar: cada vez que se mencionan los dos en la Biblia, siempre se mencionan juntos. Algunos podrían pensar, » Ah, qué dulce.»Hay más en su unión, sin embargo, que un sentimiento conmovedor. Aquila y Priscila vivían juntas en Roma (Hechos 18:2). Vivían juntos en Corinto (Hechos 18:2). Vivían juntos en Éfeso (1 Corintios 16:8,19), y más tarde volvieron a vivir juntos en Roma (Romanos 16:3,5). No solo vivían en la misma ciudad, sino en la misma casa. Dios instruye a los maridos a morar con sus esposas con entendimiento (1 Pedro 3:7). No pase por alto la primera parte de esa declaración: un esposo debe «habitar» con su esposa, y viceversa. Puede haber momentos en que las circunstancias hagan necesario que una esposa y un esposo estén separados el uno del otro, pero tal arreglo (1) solo debe ser temporal y (2) no debe ser la política preferida de la pareja (deben anhelar el tiempo en que vivirán juntos bajo el mismo techo en lugar de separados). Muchos matrimonios de hoy en día están sufriendo porque los cónyuges pasan mucho tiempo separados el uno del otro. No se necesita un Einstein o un Salomón para reconocer los peligros potenciales de tales. Los esposos y esposas, incluidos los «obreros de la iglesia» casados, necesitan aprender a vivir juntos como lo hicieron Aquila y Priscila.Aquila y Priscila eran los «colaboradores de Pablo en Cristo Jesús» (Romanos 16:3). No simplemente conocían a Pablo, y no simplemente pasaban tiempo con él (aunque eso hubiera sido una gran bendición para sus vidas). Pablo hizo la obra del Señor, y ellos se unieron a él para hacerla. Esa es la única manera de que dos partes sean «compañeros de trabajo», cuando ambos trabajan y trabajan en la misma causa. Qué gran bendición es tener hermanos y hermanas que tienen «una mente para trabajar» (Nehemías 4:6) para el Señor y son tan confiables para hacer todo lo que puedan para ayudar en Su Causa.

A nivel personal, Priscila y Aquila «arriesgaron sus propios cuellos» por la vida de Pablo (Romanos 16:4). Su relación con Pablo fue mucho más allá de un saludo casual en los servicios de adoración. El Maestro dijo: «Nadie tiene mayor amor que éste, que dar la vida por sus amigos» (Juan 15:12). Priscila y Aquila tenían ese tipo de amor por su amado amigo en el Señor. ¿Tú y yo poseemos ese tipo de amor? Puede ser que Aquila y Priscila se sintieran conmovidos por el propio ejemplo de Pablo, ya que él y Bernabé fueron descritos como «hombres que arriesgaron su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo» (Hechos 15:26). El amor sacrificial es contagioso.

Pablo dijo que «todas las iglesias de los gentiles» dieron gracias por Aquila y Priscila, como él mismo también lo hizo (Romanos 16:4). Esto nos permite saber que esta pareja fue apreciada por otros cristianos. El hecho de que las iglesias gentiles estuvieran agradecidas por ellos es especialmente significativo, porque Priscila y Aquila eran judíos (Hechos 18:2). La iglesia primitiva a veces luchaba por mantener relaciones saludables entre sus miembros judíos y gentiles, pero Priscila y Aquila evidentemente podían llevarse bien con sus hermanos gentiles. Lo bien que podemos trabajar o cooperar con otros santos no debe tener nada que ver con su raza o origen. ¿Amén?Priscila y Aquila tenían una iglesia» en su casa » cuando vivían en Roma (Romanos 16: 5). Eso también era cierto cuando vivían en Éfeso (1 Corintios 16:8,19). Sus viviendas no eran una iglesia, sino la instalación en la que se reunía la iglesia. Tenían la bendición de tener una casa material lo suficientemente grande para tales reuniones, y estaban dispuestos a usar lo que tenían para el bien de la iglesia. Aprendamos todos de ellos a usar desinteresadamente para el Reino las bendiciones que Dios nos ha dado.

— Roger D. Campbell