De todos los hombres y mujeres del mundo, Jesús eligió específicamente a doce personas para que fueran Sus amigos más cercanos, confidentes, discípulos, seguidores. Como todos nosotros, eran pecadores imperfectos. De los doce, ninguno se muestra más pecador que dos: Simón Pedro y Judas Iscariote. Sin embargo, no hay dos hombres que puedan ser más diferentes en sus roles finales en la Iglesia primitiva y en su reputación hoy en día.
Examinando cuidadosamente la Pasión de Cristo, Simón Pedro y Judas Iscariote actúan de manera muy similar. Las acciones de los dos son paralelas hasta un punto crítico. Es en ese punto que uno sella su reputación como el traidor de Cristo, mientras que el otro reforma su vida, pasando a ser conocido como uno de los siervos más fieles de Jesús, con iglesias que llevan su nombre, libros escritos sobre él e innumerables niños que llevan su nombre.
¿Quiénes son estos hombres, y qué los hace tan similares y a la vez tan diferentes?
- Simon era un pescador, hermano de Andrés, hijo de Jonás, que vivía en Cafarnaúm con su esposa y suegra. Su hermano Andrés presenta a Simón a Jesús, y después de un corto tiempo, Simón renuncia a todo lo que sabe para seguir a Cristo. Es imprudente, audaz y, a veces, bastante incierto en sus acciones, pero es firmemente fiel a Jesús y sabe que es el Mesías. Jesús le da un nuevo nombre, Pedro, y le da las llaves del reino de los cielos (Mateo 16:16-20). A menudo, Pedro es apartado con Jesús, y habla por los otros discípulos como su líder. Claramente, Simón Pedro tiene un papel especial entre los doce, pero tal vez su papel de liderazgo lo hizo sentir como un extraño para el resto de los doce.
- Judas no era de Galilea a diferencia del resto de los doce. Su nombre Iscariote sugiere que era de Judá. Ningún Evangelio nos dice cómo Jesús lo llamó a seguirlo, pero el Evangelio de Juan señala que él también tenía un papel especial entre los doce: llevaba la bolsa de dinero (12:6). Para mí, Judas también parece temerario, audaz, y a veces, bastante incierto en sus acciones, pero debe haber tenido algún tipo de fe en Jesús para seguirlo a lo largo de sus años de ministerio. Tal vez su lugar de origen lo hizo sentir como un extraño para el resto de los doce.
Por todos los medios y medidas, estos dos hombres antes de la crucifixión y muerte de Jesús parecen tener muchas de las mismas o muy similares circunstancias y experiencias que los llevarían a tener fe en Jesús. Al menos, experimentaron de primera mano los diversos milagros de Cristo, escucharon Sus sabias enseñanzas y pudieron experimentarlo muy personalmente.
Sin embargo, ambos traicionan a Jesús.
- Judas Iscariote vende información sobre Jesús a las mismas personas que lo quieren muerto. Lleva a los sumos sacerdotes y a los fariseos a Jesús, señalándolo entre los discípulos, entregándoselo a ellos. (Mateo 26:47; Marcos 14:43; Lucas 22:47; Juan 18: 3).
- Simón Pedro también traiciona a Jesús. Aunque sigue a Jesús después de su arresto, se sienta a cierta distancia en el patio. Se distancia aún más de Jesús y de sus amigos más cercanos, los otros apóstoles de Cristo, cuando niega conocer a Cristo y a los discípulos. (Mateo 26: 58-75; Marcos 14:54-72; Lucas 22:54-62; Juan 18:15-27).
Es difícil mirar las historias de Judas y Pedro. Es doloroso pensar que dos de las mismas personas que siguieron a Jesús, lo conocieron íntimamente, lo experimentaron en la carne día tras día, podrían traicionarlo.
sería absurdo pensar que no somos capaces de lo mismo. Judas y Pedro obviamente pecaron. Tú y yo pecamos. Y aunque pecamos de maneras que tal vez no sean obvias para el mundo, nuestro pecado siempre es obvio para el Señor.
Así como es tonto pensar que nosotros mismos no somos capaces de pecar al mismo grado que Judas y Pedro, es tonto pensar que Jesús no conoce nuestros corazones, especialmente los lugares en nuestros corazones donde desconfiamos, desesperamos, dudamos y traicionamos a Jesús de otra manera.
Jesús sabía que Judas y Pedro lo traicionarían.
- Jesús conocía el corazón de Judas. Juan señala en la Alimentación de 5000 que «Jesús conocía desde el principio a los que no creerían y a los que le entregarían» (Juan 6:65). También anuncia en la cena de Pascua que alguien lo traicionará (Mateo 26:24-25; Marcos 14:18-21; Lucas 22:21-23; Juan 13:21-30).
- Pedro profesa delante de los otros discípulos en la Última Cena que moriría voluntariamente por Jesús. Pero Jesús conocía el corazón de Pedro. Él predice que Pedro lo negará tres veces (Mateo 26:30-35; Marcos 14:26-31; Lucas 22:31-34; Juan 13: 33-38).
En el mismo sentido, Jesús sabe que vamos a pecar. Tal vez no sea tan dramático y específico como los Evangelios describen las predicciones de Jesús para Judas y Pedro, pero Jesús sabe que en algún momento, vamos a fracasar.
Pero siempre tenemos una opción. Judas eligió traicionar a Jesús por dinero. Pedro eligió negar a Jesús por seguridad y protección. Ellos de ninguna manera tenían que hacer esas cosas así como tú y yo no tenemos que pecar.
(¿por Qué? No somos marionetas encadenadas por un Divino Titiritero. No somos esclavos de un amo. Somos los hijos de Dios. Jesús nos llama Sus hijos, y los hijos tienen libre albedrío. Cualquier padre, padrinos, abuelos, tías, tíos y prácticamente cualquier persona que haya tenido experiencia con un niño pequeño sabe instintivamente que los niños tienen libre albedrío. Simplemente trate de hacer que un niño duerma según su horario, se acueste con usted cuando quiera jugar, coma algo que no quiera o haga realmente cualquier cosa que no quiera hacer. ¡Cuán increíblemente preciso es Jesús al llamarnos niños!)
Tal vez tú y yo no luchamos con esas mismas cosas, pero Jesús conoce nuestros corazones. Él sabe lo que nos tienta específicamente, y sabe que vamos a pecar. Lo sabe, y nos da la oportunidad de elegirlo, elegir lo bueno, elegir lo difícil de todos modos.Jesús mismo fue tentado en el desierto, por lo que sabe íntimamente lo difícil que es resistir la falsa apelación del pecado. E incluso si (y, seamos honestos, cuando) fallamos, Él nos da la oportunidad de volver a Él. Amor, arrepentimiento, volver a Dios, es el mensaje central de todo el ministerio de Jesús. Es el núcleo de todo lo que hace y predica. Cada acción, cada momento de su ministerio rogaba a la gente – pecador, espectador, amigo, enemigo, Judío, gentil – que regresara a Él con un corazón arrepentido. Es todo lo que Él nos pide cuando pecamos, cuando huimos espiritualmente de Él y de Su más amorosa voluntad.
Sin embargo, ambos sienten remordimiento.Judas Iscariote, después de enterarse de que Jesús está condenado a muerte, lamenta su decisión. Él devuelve el dinero a los sumos sacerdotes y fariseos, diciendo: «He pecado entregando sangre inocente» (Mateo 27:4).
Pedro vino a Cristo, escuchando Su llamado de penitencia y arrepentimiento. Solo puedo especular que Judas se sintió atraído por el mismo mensaje. Ambos sabían desde el principio que Jesús era compasivo, perdonador, amoroso. Les habló de parábolas de ir tras la oveja perdida, la moneda perdida, el hijo perdido (Lucas 15). Lo oyeron predicar el perdón repetidamente. Lo vieron sanar a pecadores repetidamente. Lo vieron tomar lo más pecaminoso y olvidado de la sociedad repetidamente. En cierto sentido, Pedro y Judas tenían que haber sabido que Jesús los llevaría de vuelta.
sin Embargo, uno se cuelga. Sin embargo, el otro vuelve a los otros discípulos, espera con miedo, corre a la tumba vacía, se encuentra con el Señor, se arrepiente, reafirma su misión con una nueva dedicación, conduce a muchos a la conversión y, finalmente, muere por la fe.
¿Cuál es la diferencia?
¿Qué había en el corazón de Pedro que lo llevó a regresar, arrepentirse, confesar todo el mal que había hecho? ¿Qué había en el corazón de Judas que le impedía regresar, le impedía regresar al amor de Dios, le hacía pensar que el suicidio por ahorcamiento era la única opción que quedaba?
Podemos especular, pero solo Dios conoce los corazones del hombre, los corazones de Judas y Pedro y el tiempo de sus traiciones. También, solo Dios puede juzgar sus corazones. No podemos conocer el corazón de Judas cuando se suicidó, y no podemos saber si fue condenado por su pecado. Solo Dios puede juzgar porque porque solo Dios conoce las profundidades absolutas del corazón humano.
Pero creo que Judas y Pedro tenían corazones similares, corazones humanos falibles como los nuestros. Creo que las mismas dudas que atormentaban a Pedro fueron las mismas dudas que impedía a Judas a Jesús y a los otros discípulos. Creo que la misma fe que causó que Judas devolviera el dinero en arrepentimiento fue la misma fe que impulsó a Pedro a llorar amargamente y luego esperar con esperanza con los otros discípulos.
Sin embargo, uno se mantiene alejado. Sin embargo, el otro regresa.
La verdadera diferencia entre Judas y Pedro es su respuesta después de su traición. Jesús nunca se apartó de su lado aunque ambos se apartaron del Suyo. Acaba con todos los pecados, sin embargo perjudicial, sin embargo hiriente, sin embargo horrible, sin embargo, la separación, la gracia de volver a Dios, y reparar la ruptura de nuestras relaciones humanas está presente.
Como escribió San Pablo, «Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia más» (Romanos 5:20).»Indudablemente, la gracia estaba tanto más presente para Judas y Pedro en los momentos más oscuros de su pecado, su traición a Jesús. También para nosotros, la gracia está tanto más presente en los tiempos oscuros porque la respuesta al amor, la respuesta a la redención, la respuesta al perdón es tanto más difícil cuanto más nos separamos del amor de Dios.
La gracia del Espíritu Santo, la misericordia de Jesús, el amor de Dios, estaba presente para ambos en la oscuridad de su pecado individual, sus traiciones a Jesús. Judas tuvo la gracia de regresar a Cristo, pero se mantuvo alejado, eligiendo permanecer separado del amor de Dios.
Pero Pedro respondió a grace.
Ambos habían escuchado el mensaje de amor y arrepentimiento de Jesús. Ambos habían oído a Jesús proclamar que sufriría, moriría y resucitaría. Se predijo que ambos traicionarían a Jesús. Ambos estaban profundamente arrepentidos por su pecado. A ambos sin duda se les dio la gracia de volver al amor de Cristo. Ambos no tenían ninguna pista sólida, ninguna evidencia física, ninguna garantía, ninguna certeza absoluta de que el Señor los tomaría de vuelta después de lo que habían hecho.Elegir responder a la gracia, elegir el arrepentimiento era un riesgo. Fue un riesgo más intimidante que nunca elegir seguir a Cristo en primer lugar, un gesto más aterrador que dejar atrás todo lo que sabían y amaban, un camino más difícil que nunca antes. Elegir la gracia, elegir el arrepentimiento, elegir el perdón, elegir el amor sería humillante, aterrador, e incluso podría significar la muerte, ya sea por un amigo o un enemigo. Regresar significaba poner la fe en acción como ellos más de lo que habían hecho antes.
Pero Pedro cruzó el umbral de la fe.
¡Qué tiempo oscuro antes de la Resurrección! Cada promesa, cada curación, cada historia de perdón, todo debe haber parecido muerto como el cuerpo del Salvador en la tumba. Pedro sabía que Jesús moriría. Huyó del patio y abandonó a Jesús en su hora más difícil. Pedro podría haber seguido corriendo, corriendo todo el camino de vuelta a casa, a Capernum, a su barco, a sus redes, a su modo de vida seguro, cómodo y seguro.
Pero Pedro corrió de vuelta a Cristo.
Después del patio, se dirigió a los otros discípulos, esperando con esperanza que el Señor cumpliera Sus promesas, confiando en que incluso en los tiempos más oscuros y en los pecados más graves, el Señor no prometería perdón a todos excepto a él.
Y el Señor no se olvidó de Pedro. Él no envidiaba a Pedro. Cumplió Sus promesas. Se levantó, tal como dijo. Los ángeles dicen a las mujeres, las primeras en encontrarse con el sepulcro vacío, «Pero id y decid a sus discípulos y a Pedro:Va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo» (Marcos 16, 7). Más tarde, Jesús aparece en la carne varias veces a Pedro, permitiéndole volver a profesar su amor por Cristo.
¿Volvió a pecar Pedro? Bueno, si se parece en algo al idiota torpe de los Evangelios que amo como hermano en Cristo, estoy bastante seguro de que la respuesta es sí. Pero sabemos por su martirio, su predicación, sus viajes y sus cartas que continuó esforzándose y buscando a Cristo hasta su último y último aliento en su propia cruz.
Por mucho que nos guste pensar que nuestro pecado nos define, no lo hace.
Como San El Papa Juan Pablo II dijo en Toronto, durante la Jornada Mundial de la Juventud de 2002,
«No somos la suma de nuestras debilidades y fracasos; somos la suma del amor del Padre por nosotros y nuestra capacidad real de convertirnos en la imagen de su Hijo.»
– San Juan Pablo II, discurso disponible aquí
Nos dejamos definir por nuestro pecado cuando huimos del amor abundante y perdonador del Padre. Judas solo se deja definir por su pecado porque huye, no permite que el Señor lo sane, y no se redefine a sí mismo a través de Jesús como un hijo de Dios. Pedro solo se define por su ministerio porque regresó, permitió que el Señor lo sanara a través del perdón, y se redefinió a sí mismo a través de Jesús como un hijo amado de Dios.
Pedro y Judas traicionaron a Jesús. Imagina si Pedro se hubiera ahorcado y Judas se hubiera arrepentido. En serio, imagina si los roles fueran invertidos. ¿Cómo pensaríamos de cada uno de ellos?
En algún momento, tú y yo tenemos que decidir quiénes somos. Todos pecamos. Todos traicionamos a Jesús. Todos huimos de Dios y nos lastimamos unos a otros en el proceso. Pero nuestro pecado no es el final de la historia. Así como la cruz no es el final de la historia de Jesús, el pecado no está destinado a ser el final de la nuestra. Jesús resucitó, y a través de Él, podemos renacer a una nueva vida. Pero el primer paso para la redención es admitir que necesitamos redención, admitir que hemos huido, admitir que necesitamos regresar a Dios, y responder a la gracia de regresar que ya está allí.
Cristo te llama a casa. Cristo nunca dejará de llamarte de vuelta a Él. Cristo quiere que corras a Su tumba vacía, que veas Su gloria, que abraces Su amor.
La pregunta es: ¿eres Judas y te ahorcas por tu pecado, guardando distancia de Cristo, o eres Pedro, viniendo a tus hermanos y hermanas espirituales en espera esperanzada y corriendo a la tumba vacía cuando Cristo llama?