Por: Dennis Prager – townhall.com -7 de abril de 2020

Una declaración ampliamente atribuida al gran pensador británico G. K. Chesterton describe el período moderno tan perfectamente como cualquier idea: «Cuando la gente deja de creer en Dios, no cree en nada; cree en nada.»

Uno de estos dioses sustitutos ha sido la naturaleza.

De hecho, de todos los dioses falsos, la naturaleza es probablemente la más natural para que la gente adore. Todas las religiones anteriores a la Biblia tenían dioses de la naturaleza, el sol, la luna, el mar, dioses de la fertilidad, dioses de la lluvia, etc.

Es por eso que cuanto más lejos se aleja la sociedad occidental de las religiones bíblicas, es decir, judeocristianas, más se adora la naturaleza.

A todos los de izquierda y derecha les importa el medio ambiente. Pero preocuparse por el medio ambiente no es lo mismo que el ecologismo. El ecologismo, para la mayoría de sus adeptos, es una religión secular. Estas personas, muchas de las cuales se refieren y realmente consideran a la Tierra como una diosa (Gaia, el nombre de la antigua diosa griega de la Tierra) adoran el medio ambiente.

El hombre que, más que cualquier otro, comenzó la religión ambientalista moderna fue James Lovelock, quien desarrolló la «hipótesis de Gaia» en la década de 1970. Casi 50 años después, en 2014, Lovelock le dijo a The Guardian: «El ambientalismo se ha convertido en una religión.El columnista del New York Times Ross Douthat describió la exitosa película de James Cameron de 2009, «Avatar», como «la larga apología de Cameron por el panteísmo, una fe que equipara a Dios con la Naturaleza, y llama a la humanidad a la comunión religiosa con el mundo natural».»Esa ecuación de Dios con la naturaleza fue una de las principales razones de la popularidad de la película.

Douthat, uno de los únicos columnistas religiosos (como creer y practicar una religión) en el New York Times, agregó: «La amenaza del calentamiento global, mientras tanto, ha prestado las cualidades de culto a la Naturaleza que toda religión exitosa necesita: un espíritu de cruzada, un riguroso juego de ‘no harás nada’ y un apocalipsis candente.»

Cuando le preguntas a los ateos, como lo he hecho durante décadas, en qué creen, la respuesta más común es » ciencia.»Había un joven, un ateo, en el gimnasio donde hago ejercicio, que respondió:» ¡Ciencia!»(en lugar de» Dios te bendiga») cada vez que alguien estornudaba. No hay nada más alto que la ciencia para un ateo porque el mundo natural es todo lo que hay. Por lo tanto, la adoración de la Tierra, el medio ambiente o la naturaleza es casi inevitable en un mundo secular.

La Biblia tiene un punto de vista completamente diferente. Como expliqué extensamente en mi comentario bíblico, «La Biblia Racional», el primer versículo de la Biblia — «En el principio Dios creó los Cielos y la Tierra» — contiene la idea más radical de la historia. Declaró, por primera vez en la historia, que Dios creó la naturaleza y no es parte de ella. Es una de las razones por las que creo que los primeros cinco libros, la Torá, son dados por Dios. Ningún ser humano hace 3.000 años, a finales de la Edad del Bronce, habría ideado una idea tan opuesta a la forma en que la mente humana funciona naturalmente: considerar a los dioses como parte de la naturaleza.

Desde el punto de vista del mundo secular que adora a Gaia, Génesis empeora aún más cuando, 27 versículos después, Dios le dice a los seres humanos: «Sed fecundos y aumentad en número; llenad la tierra y sojuzgadla.»

Ambas instrucciones enfurecen a los adoradores de la Tierra. En cuanto a ser fructíferos, se oponen a que las personas tengan más de un hijo, y muchos abogan por no tener hijos para tener un impacto humano mínimo en la Madre Tierra. Pero la segunda parte — gobernar sobre la naturaleza-es lo que realmente los enfurece.

Tal vez el coronavirus despierte a los jóvenes, que han sido enseñados por maestros adoradores de la naturaleza y criados por padres adoradores de la naturaleza, a la idiotez de adorar a la naturaleza en lugar de someterla. Resulta que la naturaleza no es nuestra amiga, y mucho menos un dios. Si dependiera de la naturaleza, todos estaríamos muertos: los animales nos comerían; el clima nos congelaría hasta la muerte; las enfermedades acabarían con el resto de nosotros. Si no subyugamos a la naturaleza, la naturaleza nos subyugará. Es así de simple.

La naturaleza es hermosa e inspiradora. También es brutal y despiadado. «La naturaleza, roja en dientes y garras», como Alfred Tennyson la describe acertadamente. La naturaleza no sigue reglas morales y no muestra compasión. La ley básica de toda vida biológica es «la supervivencia del más apto», mientras que la ley básica del Judaísmo y el cristianismo es lo contrario: la supervivencia del más débil con la ayuda del más apto. La naturaleza quiere que el más débil se lo coma el más fuerte. Los hospitales son una entidad tan antinatural como existe.

Solo los seres humanos hacen hospitales. Lo hacemos no adorando a la naturaleza, sino sometiéndola.

Si el virus de la COVID-19 destruye la veneración tonta de la naturaleza y lleva a más personas, especialmente a los jóvenes, a un nuevo respeto por la visión judeocristiana del mundo, podría ser el único lado positivo de esta catástrofe.

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