Valor Universal excepcional

Breve síntesis

Belén se encuentra a 10 kilómetros al sur de la ciudad de Jerusalén, en la fértil región montañosa de piedra caliza de Tierra Santa. Desde al menos el siglo II d. C., la gente ha creído que el lugar donde se encuentra ahora la Iglesia de la Natividad, Belén, es donde nació Jesús. Una cueva en particular, sobre la que se construyó la primera Iglesia, se cree tradicionalmente que es el lugar de nacimiento en sí. Al ubicar la Natividad, el lugar marca los inicios del cristianismo y es uno de los lugares más sagrados de la Cristiandad. La iglesia basílica original del año 339 d.C. (Santa Elena), partes de la cual sobreviven bajo tierra, se dispuso de manera que su extremo oriental octogonal rodeara y proporcionara una vista de la cueva. Esta iglesia está superpuesta por la actual Iglesia de la Natividad, esencialmente de mediados del siglo VI d. C. (Justiniano), aunque con alteraciones posteriores. Es la iglesia cristiana más antigua en uso diario . Desde principios de la edad media, la Iglesia se ha incorporado cada vez más a un complejo de otros edificios eclesiásticos, principalmente monásticos. Como resultado, hoy está incrustado en un conjunto arquitectónico extraordinario, supervisado por miembros de la Iglesia Ortodoxa Griega, la Custodia de Tierra Santa y la Iglesia Armenia, bajo las disposiciones del Statu Quo de los Santos Lugares establecido por el Tratado de Berlín (1878).

Durante varios períodos en los últimos 1700 años, Belén y la Iglesia de la Natividad han sido, y siguen siendo, un destino de peregrinación. El extremo oriental de la ruta tradicional de Jerusalén a la Iglesia, conocida como ruta de Peregrinación, marca el camino que conecta la entrada tradicional de Belén, cerca de los Pozos del Rey David, con la Iglesia de la Natividad, y se extiende a lo largo de la Calle de las Estrellas a través de la Puerta de Damasco, o Qos Al-Zarara, la puerta histórica de la ciudad, hacia la Plaza del Pesebre. La Ruta continúa celebrándose como el camino seguido por José y María durante su viaje a Belén durante las ceremonias de Navidad de cada año, y es seguida ceremonialmente por los Patriarcas de las tres iglesias en sus varias Navidades, y durante sus visitas oficiales a Belén.

El valor universal excepcional de la Iglesia de la Natividad y de la Ruta de Peregrinación, Belén, radica, en su asociación con el lugar de nacimiento del fundador de una gran religión, que para los creyentes vio al Hijo de Dios hecho hombre en Belén.

Y por la forma en que el tejido de la Iglesia de la Natividad y sus asociaciones se han combinado para reflejar la extraordinaria influencia del cristianismo en términos espirituales y políticos a lo largo de 1500 años.

Criterio (iv): La Iglesia de la Natividad es un ejemplo excepcional de una iglesia primitiva en un conjunto arquitectónico notable; que ilustra dos etapas significativas en la historia humana en los siglos IV y VI d. C., la conversión del Imperio Romano al cristianismo, que llevó al desarrollo de la Iglesia de la Natividad en el sitio que se cree que está asociado con el nacimiento de Jesús; y al poder y la influencia del cristianismo en el período de las Cruzadas que llevaron al embellecimiento de la Iglesia de la Natividad y al desarrollo de tres conventos principales en sus alrededores.

Criterio (vi): La Iglesia de la Natividad, y la Ruta de Peregrinación a ella, están directamente asociadas con el nacimiento de Jesús, un evento de excepcional significado universal, a través de los edificios que se construyeron en el siglo IV d.C. y se reconstruyeron en el siglo VI d. C. Estos son un símbolo fuerte para más de 2 mil millones de creyentes cristianos en el mundo; y son Santos tanto para los cristianos como para los musulmanes.

Integridad

La propiedad abarca la Iglesia de la Natividad y su conjunto arquitectónico, que está compuesto por los Conventos Armenio, Franciscano y Ortodoxo Griego, así como un área de tierra en terrazas al este y un corto tramo de la Ruta de Peregrinación. Por lo tanto, incluye todos los edificios que forman el centro de peregrinación y la cueva que se cree que es el lugar de nacimiento de Jesús. Por lo tanto, incluye todos los edificios que forman el centro de peregrinación y la cueva que se cree que es el lugar de nacimiento de Jesús.

La pequeña área de tierra al este que está directamente asociada con el conjunto, se sabe que contiene evidencia de ocupación y enterramiento sin examinar y en gran parte sin perturbar desde principios de los siglos D. C. hasta al menos mediados del segundo milenio a.C.

El acceso a la Iglesia a través de la calle Estrella y la calle Pablo VI conserva el ancho de la calle y la línea fosilizada por el desarrollo urbano desde c. 1800 DC. Este «ancho y línea», además de definir una calle de trabajo en una ciudad concurrida, ahora formaliza una ruta conmemorativa para una ceremonia religiosa. Los tradicionales edificios de piedra caliza amarilla 19 y 20 a ambos lados de esta ruta incorporan diseño y apariencia tradicionales, con viviendas en la parte superior y talleres a nivel de calle que se abren a la calle. Estos no son parte de la propiedad, pero necesitan ser protegidos y conservados como parte del acercamiento a la iglesia.

La estructura del techo de la Iglesia principal es altamente vulnerable a la falta de mantenimiento y reparación. El fuerte aumento del número de vehículos, el aparcamiento inadecuado y las pequeñas industrias dentro de la ciudad histórica han producido un entorno contaminado que está afectando negativamente las fachadas de la Iglesia de la Natividad y los edificios a lo largo de la Ruta de Peregrinación.

Se reconoce una gran presión urbana en las zonas urbanas circundantes, a la que contribuyen en gran medida el turismo y el tráfico no regulados. Las nuevas construcciones, algunas grandes, están perturbando el tejido urbano tradicional cerca de la Iglesia de la Natividad y están teniendo un impacto negativo en las vistas hacia y desde la propiedad ,y en su sentido del lugar y las asociaciones espirituales.

Autenticidad

Ubicada en el lugar donde se cree que fue el Lugar de Nacimiento de Jesucristo durante unos 2000 años, la Iglesia de la Natividad es uno de los sitios cristianos más sagrados del mundo desde al menos el siglo IV d.C. hasta la actualidad. La santidad del sitio es mantenida por las tres iglesias que lo ocupan. La construcción de la iglesia en 339 AD encima de la gruta, y su reconstrucción en 533 AD, se conmemora el nacimiento de Jesús y da fe de mil setecientos años-de larga tradición de la creencia de que esta gruta fue, de hecho, el lugar de nacimiento de Jesucristo.

La asociación del lugar que se creía que era el lugar de nacimiento de Jesús está documentada desde el siglo IV d. C. y a partir de entonces, los edificios añadidos a él se han construido para realzar este significado religioso. La mayoría de la iglesia existente hoy en día las fechas de beck para el siglo 6 dc, pero conserva parte de el siglo 4 º piso y algunas partes de sus paredes y columnas, y han siglo 12 y adiciones posteriores que son evidentes en el icono de la pintura en las columnas de la iglesia. Las adiciones del siglo XII reflejan las Cruzadas que llevaron a uno de los aumentos en la actividad de peregrinación.

Desde la época medieval, la iglesia ha sido apoyada por comunidades monásticas de las que existe una fuerte evidencia material. Los edificios de uno de los complejos monásticos se remontan al menos al siglo XII, mientras que bajo los otros hay evidencia de edificios monásticos anteriores que datan del siglo XII. Aparte del Convento armenio, la mayoría de sus estructuras aparentes actuales datan de los siglos XIX y XX.

Todos los elementos de la iglesia asociados con la iglesia original, su reconstrucción en el siglo VI y sus alteraciones en el siglo XII deben identificarse claramente y acordarse un plan de conservación para garantizar que la reparación y la restauración respeten tanto como sea posible el tejido existente que es crucial para comprender su significado.

La Iglesia de la Natividad y sus complejos monásticos y la ciudad de Belén se desarrollaron en conjunto a lo largo de los siglos. La actual falta de control del desarrollo, el tráfico y el turismo en el entorno urbano inmediato de la Iglesia está amenazando esta relación y la capacidad de la propiedad para transmitir plenamente sus vínculos espirituales. El número excepcionalmente alto de personas dentro de la Iglesia de la Natividad en un momento dado está impactando negativamente en la conservación de la tela El fuerte aumento en el número de vehículos, el estacionamiento inadecuado y las pequeñas industrias dentro de la ciudad histórica, han producido un ambiente contaminado que afecta negativamente las fachadas de la Iglesia y los edificios a lo largo de la Ruta de Peregrinación.

Requisitos de protección y gestión

La Iglesia de la Natividad se gestiona bajo los términos y disposiciones del «Statu Quo de los Santos Lugares», que es implementado por las tres iglesias que ocupan el lugar; la Iglesia Ortodoxa Griega, la Custodia de Tierra Santa y el Patriarcado Armenio. La administración se complementa actualmente con un comité asesor formado por el Presidente palestino. Cada uno de los tres Conventos adyacentes se mantiene bajo su propia disposición: el Convento Armenio está controlado por el Patriarcado Armenio en la Ciudad Santa de Jerusalén; los griegos Ortodoxos Convento por el Patriarcado Ortodoxo griego en la Ciudad Santa de Jerusalén; y el Convento Franciscano y la Iglesia de santa Catalina por la Custodia de Tierra Santa, la Santa Ciudad de Jerusalén.

Un plan técnico para la restauración del techo de la Iglesia de la Natividad ha sido desarrollado por el comité asesor que fue formado por el presidente palestino en plena cooperación con las tres iglesias a cargo de la iglesia. La intervención para restaurar el techo de la iglesia fue señalada como una prioridad por el equipo internacional que trabajó en el plan, y se espera que las obras comiencen durante el año.

Se debe desarrollar una Estrategia de Conservación para la Iglesia de la Natividad para guiar la reparación y restauración del techo y las futuras intervenciones de conservación con el fin de optimizar la retención del tejido relacionado con las intervenciones de los siglos 4, 6 y 12. Dicha Estrategia debería sintetizar las conclusiones de los informes de investigación detallados en una declaración clara de la significación de los diversos elementos dentro de una filosofía de conservación integral para el trabajo propuesto. También es necesario desarrollar planes de conservación para los demás edificios eclesiásticos.

El segundo componente principal, la Ruta de Peregrinación, principalmente la Calle Estrella, es parte del Municipio de Belén y, por lo tanto, está cubierto por las disposiciones de la «Ley de Construcción y Planificación 30 de 1996», de la «Carta de Belén de 2008», de las «Directrices para la Conservación y Rehabilitación de las Ciudades Históricas de Belén, Beit Jala y Beit Sahour, 2010, y de las «Normas Generales para la Protección del Área Histórica y los Edificios Históricos Individuales, Belén, 2006». La protección, la conservación y la Rehabilitación son los objetivos declarados de las dos últimas leyes, y la Carta, que contiene una declaración de principios y prácticas de trabajo para lograr esos objetivos. Sin embargo, se necesitan controles más estrictos para garantizar que el contexto urbano de la propiedad no se erosione. Esta zona se encuentra actualmente en fase de planificación y toda intervención está prohibida hasta que se apruebe el plan de conservación y ordenación y los estatutos que está preparando actualmente el CCHP en cooperación con la Municipalidad de Belén y MoTA.

El Comité establecido para supervisar las reparaciones del techo elaborará un Plan de gestión para la propiedad en su conjunto, lo que debería definir un sistema de gestión general para la propiedad. Este Plan debe abordar la presión urbana sobre la propiedad, la gestión del turismo y el tráfico, la protección de las vistas y la conservación de los edificios a lo largo de la ruta de peregrinación. El Plan también debe abordar la mejora de la gestión de los visitantes, ya que la provisión de instalaciones para los visitantes está afectando negativamente a la estructura de la ciudad circundante.

La municipalidad de Belén y el Centro para la Preservación del Patrimonio Cultural de Belén, en cooperación con el Ministerio de Turismo y Antigüedades y el Ministerio de Gobierno Local, están preparando planes de conservación y ordenación para la histórica ciudad de Belén. Las obras se están implantando en el marco del Proyecto Patrimonio para el Desarrollo, financiado por la Comisión Europea, y se espera que terminen en diciembre de 2013; una vez finalizadas las obras, el municipio de Belén deberá elaborar un plan de conservación para la ciudad histórica de Belén que incluya los estatutos para la intervención dentro de la ciudad histórica, un plan de gestión para la ciudad histórica y un manual de intervenciones. Además, el equipo de la municipalidad participa en el proceso de planificación y se espera que tenga plena capacidad para manejar los resultados del proyecto.