Ceras de bikini, peinados de queratina y asadores de carne todo lo que puedas comer.
En los Estados Unidos, los tres están estrechamente asociados con la palabra «brasileño».»Sin embargo, aunque ninguna de estas cosas está vinculada a la identidad latina, una de las preguntas que los periodistas me hacen con frecuencia es:» ¿Son latinos los brasileños?»Sorprendentemente, muchos brasileño-americanos también me hacen la misma pregunta. Como dijo uno de mis estudiantes, «Debido a que ‘brasileño’ no es una opción en ningún censo, trabajo o formulario universitario, uno envejece y se pregunta, ¿dónde encajo?»
La confusión está justificada.
Ilumina cómo el discurso público y la política de los Estados Unidos clasifican a 57 millones de personas de orígenes étnicos, raciales y nacionales muy diferentes en las categorías de «Latino» e «hispano».»El hecho de que los brasileños no encajen en la caja nos permite investigar los términos «Latino» e «Hispano» y sus implicaciones. Esto es importante en un momento en que los latinos están alcanzando el 18 por ciento de los Estados Unidos. población.
Latino ID
Algunos han argumentado que la confusión brasileña simplemente se deriva del hecho de que los brasileños son «latinos», un término que hace referencia a la geografía latinoamericana, pero no «hispanos», lo que acentúa el idioma español. Sin embargo, desde el año 2000, el censo ha usado estos términos indistintamente para significar «una persona de origen u cultura cubana, mexicana, puertorriqueña, sudamericana o Central, u otra española, independientemente de su raza.
La anulación de la «cultura española» tiene sus raíces en la expansión estadounidense del siglo XIX en el norte de México y las últimas colonias caribeñas de España, y subraya cómo la identidad latina surgió de la construcción de imperios. Para muchos que vivían en estas áreas, el asentamiento estadounidense resultó en el despojo de tierras, la explotación laboral y la subordinación cultural. Como un pueblo» conquistado «percibido como de» sangre » española, india y negra, los latinos eran considerados racial y culturalmente inferiores a los estadounidenses blancos.
Yo diría que «Latino» o «Hispano» significa un grupo racial subordinado que se asocia con una cultura «española» homogeneizada. Dado que los brasileños hablan portugués y Brasil no ha sufrido invasiones estadounidenses, se deduce que deben ser algo más que latinos.
mensajes Mezclados
al mismo tiempo, no es tan clara.
Brasil se encuentra en América del Sur y es visto en los Estados Unidos como un país del «tercer mundo» con una población de raza mixta. En ciertos contextos, esto significa que los estadounidenses consideran a los brasileños como «latinos».»
Hollywood ha sido uno de los mayores promotores de esta idea. La industria típicamente retrata a los brasileños como latinos estereotipados: Las mujeres son sexys o trágicas, los hombres peligrosos o desechables, todos son excelentes bailarines.
No es sorprendente que la brasileña más famosa de Hollywood de todos los tiempos, Carmen Miranda, encarnara todas las cosas » latinas «bajo su sombrero tutti frutti durante la década de 1940. «El actor brasileño Wagner Moura interpreta al narcotraficante colombiano Pablo Escobar con acento extranjero, tanto en inglés como en español, con gran éxito.
Aún así, si los brasileños pueden notar la diferencia, ¿por qué están confundidos?
Aparte de los mensajes mixtos de Hollywood y el censo, otra fuente de incertidumbre radica en los diferentes esquemas raciales prevalentes en los Estados Unidos y Brasil. Mientras que los estadounidenses a menudo perciben a las personas de ascendencia mixta como no blancas, los brasileños tienden a entender la raza en un continuo y consideran no solo la apariencia o la ascendencia, sino también el estatus social y económico.
Como observa Luciano Gomes, un inmigrante brasileño que vive en Florida y trabaja como conductor ,» Vemos la carrera en tonos: piel clara, piel oscura, café con leche.»
Claramente, marcos dispares y señales conflictivas crean aguas conceptuales turbias. Sin embargo, ¿cómo los navegan los brasileños?
Para los casi 1,5 millones de brasileños que viven en los Estados Unidos, la respuesta corta es: Depende. Si bien los estudiosos generalmente están de acuerdo en que los brasileños son en gran parte de origen de clase media y migran en busca de oportunidades económicas, también se instalan en ciudades con diferentes historias y dinámicas raciales. Esto a menudo conduce a una variedad de experiencias de identidad.
En Miami, una de las áreas con mayor concentración de brasileños en los Estados Unidos, la mayoría puede afirmar su identidad con pocas complicaciones. Este es el caso porque Miami es una ciudad de mayoría latina donde los latinos ejercen un poder político considerable y tienen un mayor control sobre cómo se los clasifica racialmente. A diferencia de la mayoría del país, los brasileños de piel clara o raza mixta pueden integrarse en la corriente principal pan-Latina como «hispanos blancos» sin perder su estatus. «Mezclamos y mezclamos», dice mi colega brasileño-estadounidense Walyce Almeida, una periodista que creció en» la Florida » hablando inglés, español y portugués. «No hay problema.»
La situación es más espinosa en las ciudades del noreste, donde los latinos representan una proporción menor de la población, son más pobres y tienen menos acceso a las instituciones políticas. En estas ciudades, los brasileños se agrupan con frecuencia con» latinos», independientemente de su preferencia.
«Fue en Nueva York donde me convertí en latina», añade Almeida. «El primer día que llegué a la oficina, un compañero de trabajo afroamericano me dijo:’ ¿Así que eres la nueva latina en la oficina? No me molestó. Entendí que la gente me encontraba más identificable si creían que era latina.»
Convertirse en latino también puede ser una estrategia de supervivencia. «A los brasileños les gusta pensar que son mejores que los latinos: Somos las mejores jugadoras de fútbol, las mejores bailarinas», señala Caroline Braga, una estudiante de derecho criada en el Pequeño Brasil de Newark. «Pero cuando empecé a llenar los formularios de la universidad, empecé a marcar la casilla Latina. Si somos discriminados como latinos en los Estados Unidos, tienes que unirte a los demás. Ser brasileño y especial no te llevará lejos.»
Brasileño: Mezcla o marca
Muchos brasileños, sin embargo, evitan ser vistos como latinos porque la identidad brasileña es ampliamente vista como una marca cultural más fina.»»Obtienes una respuesta más positiva cuando dices que eres brasileño», continúa Braga. «Brasil es carnaval y mujeres hermosas. Los latinos son inmigración ilegal y crimen.»
Mantener el límite puede ser particularmente importante para algunos brasileños que son acomodados y percibidos como «blancos».»
Un ejemplo es Gisele Bundchen, que es ascendida en los Estados Unidos. como una «supermodelo brasileña», no latina, y descrita como una» brasileña de sexta generación » de ascendencia alemana. En el caso de Bundchen, la identidad brasileña es una curiosidad erótica que no se transmite a la próxima generación. Apropiadamente, los hijos de Bundchen con el jugador de fútbol Tom Brady, que es blanco, nunca son descritos como brasileños o latinos, a pesar de que se mudó a los Estados Unidos en 1996 a los 16 años.
Pero mientras que algunos brasileños pueden convertirse en blancos, los afrobrasileños con frecuencia no son reconocidos como negros o latinos, lo que subraya cómo se presume que estas identidades son irreconciliables en los Estados Unidos. Reva Santo, una artista de Los Ángeles que ahora vive en Nueva York, lo expresó de esta manera:
«Es confuso ser un afroamericano brasileño. Al crecer, mis amigos dirían «no eres negro» debido a mi herencia cultural. Pero en mi escuela de blancos me trataban como negro. Entonces, lo que aprendí a hacer fue cambiar de forma: Soy negra, brasileña y afrolatina, según donde esté.»
Entonces, ¿los brasileños son latinos? En la televisión y en la gran pantalla, absolutamente sí. En la vida cotidiana, a veces; en la pasarela, muito menos, no tanto. Al igual que los latinos, la mayoría preferiría ser entendida en la miríada de formas en que se ven a sí mismos.