La Historia Detrás de La Película de Terror La Maldición de La Llorona, La ‘Mujer Llorona’

En la nueva película de terror La Maldición de La Llorona, una túnica blanca persigue a una madre soltera y a sus dos hijos. Es la última película de miedo en el universo de Conjuros en constante expansión, y su antagonista sobrenatural tiene un nombre: La Llorona.

Películas de conjuros del pasado, como La Monja y Annabelle, están inspiradas en hechos e historias reales. La muñeca de la vida real de Annabelle se puede encontrar en una bóveda cerrada en un museo en Monroe, Connecticut, y el fantasma malvado de La Monja se basa libremente en una monja espectral que ronda el sur de Inglaterra.

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Entonces, ¿cuánto de La Llorona es realmente cierto? Esto es lo que necesitas saber sobre el cuento.

¿Cuál es la historia de La Llorona?

El personaje proviene de la famosa leyenda de la Mujer que llora. Hay muchas variaciones de la historia, pero la más popular es sobre una mujer llamada María, que ahogó a sus hijos en un ataque de rabia. Inconsolable y consumida por el dolor, María termina suicidándose. Después de su funeral, se ve a una mujer con la misma túnica blanca en la que fue enterrada caminando por la orilla de un río, llorando.

La Llorona ha hecho otras apariciones recientes en la cultura pop, incluyendo como el «monstruo de la semana» en el programa de televisión Grimm y como antagonista en Supernatural.

La historia tiene más de 500 años.

La historia es uno de los cuentos populares más conocidos entre los mexicanos, los mexicoamericanos y algunos centroamericanos, cuenta Carmen Tafolla, presidenta del Instituto de Letras de Texas y Poeta Laureada del estado en 2015 ELLE.com

«Las historias de una dama llorando que iba por las calles de México-Tenochtitlán (actual Ciudad de México) se reportaban más de una década antes de que los españoles llegaran al Valle de México», dice. «Eran parte de los’ augurios ‘ reportados por los asesores teológicos al emperador Moctezuma Xocoyotzin que le ponían nervioso, preocupado de que llegaran malas noticias. Esto está documentado en las historias del Imperio Mexica (Azteca).»

Tafolla cree que el resentimiento del imperio azteca por las naciones conquistadas causó una resaca cultural que se había estado gestando incluso antes de que llegaran los españoles. «Este mito folclórico de una mujer que lamenta la pérdida de sus hijos fue y es un mensaje poderoso arraigado en los valores y culturas de la gente. Un mito», dice Tafolla, » que transmite una valoración de los niños por encima de todo, de arrepentimiento y de búsqueda de redención. Su naturaleza inquietante y sus lamentos siempre presentes sirven como señales de advertencia del peligro y de la inminente pérdida de generaciones futuras.»

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El mensaje de La Llorona fue tan poderoso, agrega Tafolla, que continuó siendo atesorado, transmitido y repetido durante más de 500 años. Su cuento también se convirtió en una de las canciones de amor más antiguas y populares del mariachi, «Llorona», que originalmente se cantaba en el idioma náhuatl.

» Definitivamente hay un misterio, una profundidad y una humanidad en La Llorona del pueblo.»

Algunos espectadores han expresado su preocupación por la representación de La Llorona en la película.

«La maldición de La Llorona es algo con lo que crecemos», dijo Patricia Velázquez, quien protagoniza la película como Patricia, a Moviefone. Sin embargo, la escritora latinx Yolanda Machado escribió en una reseña para The Wrap que La Maldición de los escritores de La Llorona Tobias Iaconis y Mikki Daughtry «no te atrevas a sumergirte más profundamente en quién era La Llorona, las profundas raíces patriarcales que la crearon y la historia que la rodea.»

A diferencia de la representación de la película, La Llorona de folklore «no entra en las casas de las personas ni en los autos, no pasa el rato en la bañera, no actúa como un zombi sin sentido, sino que es un ser humano con dolor», dice Tafolla. «Definitivamente hay un misterio, una profundidad y una humanidad en La Llorona del pueblo. Ella no es como un zombi o vacía de sentimientos. Está saturada de sentimientos. Ella es una personificación de nuestro dolor, nuestro dolor y las tragedias de nuestra historia.»

Algunos descontentos con la reciente representación han expresado preocupación en Twitter, incluidos los usuarios que han acusado a la película de blanquear.

La película, Tafolla echoes, no es una representación fiel de la figura. «La Llorona ni siquiera es reconocible, pero se siente ajena y desconectada de la comunidad. Hace un 180 de nuestra imagen de ella como una víctima desesperada», dice. «Frota una herida cruda de un estereotipo de nosotros como supersticiosos y violentos.»

Rose MinutaglioStaff WriterRose es escritora de Personal en ELLE.com cubriendo cultura, noticias y temas de mujeres.

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