Yonaguska

(correctamente «El oso lo ahoga», de ahí su nombre común «Oso ahogado»). El padre adoptivo del coronel William H. Thomas, y el jefe más prominente en la historia de los Cheroqui orientales, aunque, singularmente, su nombre no aparece en relación con ninguna de las primeras guerras o tratados. Esto se debe en parte al hecho de que era un jefe de paz y consejero en lugar de un líder de guerra, y en parte al hecho de que la posición aislada de los Cherokee de la montaña los mantuvo alejados, en gran medida, de los consejos tribales de los que vivían al oeste y al sur.

En persona era sorprendentemente guapo, con 6 pies y 3 pulgadas. en altura y de fuerte construcción. En el poder de la oratoria se dice que ha superado a cualquier otro jefe de su época. Cuando las tierras Cherokee en el río Tuckasegee fueron vendidas por el tratado de 1819, Yonaguska continuó residiendo en una reserva de 640 acres en una curva del río a poca distancia sobre la actual Bryson City, Carolina del Norte, en el sitio de la antigua Kituhwa. Después se mudó a Oconaluftee, y finalmente, después de la remoción, reunió a su gente a su alrededor y se estableció con ellos en Soco Creek en tierras compradas para ellos por Thomas. Fue un profeta y reformador, así como un jefe. Cuando tenía alrededor de 60 años de edad, tuvo una enfermedad grave, que terminó en un trance, durante el cual su gente lo lloró como muerto. Al cabo de 24 horas, sin embargo, despertó a la conciencia y anunció que había estado en el mundo de los espíritus, donde había hablado con amigos que habían ido antes, y con Dios, que lo había enviado de vuelta con un mensaje a los indios, prometiendo llamarlo de nuevo en un momento posterior. Desde ese día hasta su muerte, sus palabras fueron escuchadas como las de uno inspirado. Había sido un poco adicto al licor, pero ahora, por recomendación de Thomas, no solo dejó de beber, sino que organizó a su tribu en una sociedad de templanza. Para lograr esto, convocó a su pueblo en consejo, y, después de señalarles claramente el grave efecto de la intemperancia, en un discurso elocuente que conmovió a algunos de su audiencia hasta las lágrimas, declaró que Dios le había permitido regresar a la tierra especialmente para poder así advertir a su pueblo y desterrar el whisky de entre ellos. Luego hizo que Thomas escribiera una promesa, que fue firmada primero por el jefe y luego por cada uno de los miembros del consejo, y desde ese momento hasta después de su muerte, el whisky era desconocido entre los Cherokee Orientales. Aunque se ejerció una presión frecuente para inducirlo a él y a su pueblo a trasladarse al oeste, resistió firmemente toda persuasión, declarando que los indios estaban más seguros de la agresión entre sus rocas y montañas de lo que podrían estar en una tierra que el hombre blanco podría encontrar rentable, y que los cheroqui solo podían ser felices en el país donde la naturaleza lo había plantado. Mientras aconsejaba paz y amistad con el hombre blanco, se mantuvo siempre fiel a su fe india y desconfiaba mucho de los misioneros. En una ocasión, después de la primera traducción de la Biblia al idioma y alfabeto cheroqui, alguien trajo una copia de Mateo de Nuevo Echota, pero Yonaguska no permitió que se la leyera a su pueblo hasta que se la hubiera leído a sí mismo. Después de escuchar uno o dos capítulos, el viejo jefe comentó secamente: «Bueno, parece ser un buen libro, es extraño que la gente blanca no esté mejor, después de haberlo tenido tanto tiempo.»Murió, a los 80 años, en abril. 1839, un año después de la expulsión. Poco antes del final, se llevó a sí mismo a la casa de Soco Creek, de la que había supervisado el edificio, donde, tendido en un sofá, hizo una última charla con su pueblo, recomendándoles a Thomas como su jefe y nuevamente advirtiéndoles seriamente que no abandonaran nunca su propio país. Luego, envolviendo su manta a su alrededor, se recostó en silencio y murió. Fue enterrado junto a Soco, a una milla por debajo de la antigua misión de Macedonia, con un rudo montículo de piedras para marcar el lugar. Dejó dos esposas y una considerable propiedad, incluyendo a un viejo esclavo negro llamado Cudjo, que estaba muy apegado a él. Una de sus hijas, Katalsta, Still (1909) sobrevive, y es la última conservadora del arte del alfarero entre los Cherokee Orientales.

John Ross

Ross, John. Jefe de los Cherokee; Nacido en Rossville, Georgia., Oct. 3, 1790; murió en Washington, D. C., agosto. 1, 1866. Era el hijo de un inmigrante de Escocia con una esposa cherokee que era ella misma tres cuartas partes blanca. Su nombre de niño de Tsan-Usdĭ, «Little John», fue cambiado cuando llegó a la finca del hombre por el de Guwisguwi, o Cooweescoowee, por el que se conocía a un gran pájaro blanco de ocurrencia poco común, tal vez la garza blanca o el cisne. Fue a la escuela en Kingston, Tennessee. En 1809 fue enviado en misión a los Cherokee en Arkansas por el agente indio, y desde allí hasta el final de su vida permaneció en el servicio público de su nación.

En la batalla de la Herradura, y en otras operaciones del contingente Cheroqui contra los Arroyos en 1813-14, fue ayudante del regimiento Cheroqui. Fue elegido miembro del comité nacional del Consejo Cheroqui en 1817, y redactó la respuesta a los comisionados estadounidenses que fueron enviados a negociar el intercambio de las tierras cheroqui por otras al oeste del Mississippi. En el concurso contra la eliminación, sus talentos encontraron juego y reconocimiento. Como presidente del comité nacional de 1819 a 1826, fue instrumental en la introducción de la escuela y la formación mecánica, y lideró el desarrollo del gobierno autónomo civilizado encarnado en la constitución republicana adoptada en 1827.

Fue jefe asociado con William Hicks en ese año, y presidente de la convención constitucional Cherokee. Desde 1828 hasta el traslado a Territorio Indio en 1839 fue jefe principal de la Nación Cheroqui, y encabezó las diversas delegaciones nacionales que visitaron Washington para defender el derecho de los cheroqui a su territorio nacional. Después de su llegada a Territorio Indio, fue elegido jefe de la Nación Cheroqui unida, y ocupó ese cargo hasta su muerte, aunque durante las disensiones causadas por la Guerra Civil las autoridades federales lo depusieron temporalmente. Véase Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• Carta del Jefe John Ross
• Biografía de John Ross, Jefe Cherokee

Sequoya

Inventor del alfabeto Cherokee, nacido en la ciudad cherokee de Taskigi, Tenn., alrededor de 1760; murió cerca de San Fernando, Tamaulipas, México, en agosto. 1843. Era hijo de un hombre blanco y una mujer cheroqui de sangre mixta, hija de un jefe de Echota. Además de su nombre nativo de Sikwayi, o Sequoya, era conocido como George Gist, deletreado Invitado o Adivino, el patronímico de su padre, generalmente se cree que fue un comerciante alemán. También se ha afirmado que es el hijo de Natanael, lo esencial de la nota revolucionaria.

Sequoya creció en la tribu, no estaba familiarizado con las artes inglesas o civilizadas, convirtiéndose en un cazador y comerciante de pieles. También era un artesano en orfebrería, un ingenioso mecánico natural, y sus poderes inventivos tenían margen de desarrollo como consecuencia de un accidente que le sucedió en la caza y lo convirtió en un lisiado de por vida. La importancia de las artes de la escritura y la impresión como instrumentos y armas de la civilización comenzó a impresionarlo en 1809, y estudió, sin perder de vista el desaliento y el ridículo de sus compañeros, para elaborar un sistema de escritura adecuado para el idioma cheroqui.

En 1821 presentó su silabario a los principales hombres de la nación, y con su aprobación, los cheroqui de todas las edades se dispusieron a aprenderlo con tal celo que después de unos meses miles pudieron leer y escribir su idioma. Sequoya, en 1822, visitó Arkansas para introducir la escritura en la división occidental de los cheroqui, entre los que estableció su residencia permanente en 1823. Partes de la Biblia se imprimieron en Cheroqui en 1824, y en 1828 comenzó a aparecer el Cheroqui Phoenix, un periódico semanal en cheroqui e inglés.Sequoya fue enviado a Washington en 1828 como enviado de la banda de Arkansas, en cuyos asuntos tenía una parte destacada, y cuando los cheroquíes orientales se unieron a los antiguos colonos en el oeste, su influencia y consejo fueron potentes en la organización de la nación reunificada en Territorio Indio. Cuando, en sus últimos años, se retiró de la vida política activa, los ideales especulativos una vez más poseyeron su mente. Visitó tribus de diferentes estirpes en una búsqueda infructuosa de los elementos de un lenguaje y una gramática comunes. También buscó rastrear a una banda perdida de cheroqui que, según la tradición, había cruzado el Mississippi antes de la Revolución y vagado por algunas montañas en el oeste, y mientras perseguía esta búsqueda en las sierras mexicanas encontró su muerte. Véase Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep., B. A. E., 108 et seq., 147, 148, 1900, y las autoridades allí citadas.

• Más sobre Sequoyah.
• Biografía de Sequoyah o George Guess

Lowrey, George

Primo de un href = » sequoyah.htm»>Sequoya y segundo jefe de los Cherokee Orientales bajo John Ross, comúnmente conocido como Alcalde Lowrey. Su nombre nativo era Ag1 It (‘Él se está levantando’), posiblemente una contracción de un antiguo nombre personal, Agin’agi’ll (.»Cervatillo ascendente»). Se unió a Ross para oponerse firmemente a todos los intentos de obligar a su pueblo a mudarse de sus tierras orientales, y más tarde, después de que esto se hubiera logrado, fue jefe del consejo de los Cheroqui Orientales en la reunión celebrada en 1839 para fusionar las divisiones oriental y occidental en la actual Nación Cheroqui.

Consulte más información:

• Mooney, Mitos de los Cheroqui, en 19th Rep. B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

Un jefe cherokee, comúnmente conocido como Coronel Lowrey. Él comandaba, el amigo Cherokee que ayudó al General. Andrew Jackson en la guerra contra los Arroyos en 1813-14, y con el coronel Gideon Morgan y 400 Cherokee rodearon y capturaron la ciudad de Hillabi, Ala., Nov. 18, 1813. Los dos fueron visibles también en la batalla de Horseshoe Bend, Mar. 27, 1814, por lo que fueron elogiados. Lowrey fue uno de los firmantes de los tratados firmados en Washington, el 7 de junio de 1806, y Mar. 22, 1816.

Consulte más información:

• Mooney, Mitos de los Cheroqui, en 19th Rep. B. A. E., 90, 1900.