En la antigüedad, los persas llamaban hindúes a las personas que vivían en la orilla del río Sindhu porque carecían de la sílaba ‘Sa’ en su idioma y pronunciación, y se mezclaban con la sílaba ‘Ha’, por lo tanto llamada hindú en lugar de Sindhu. Después de la influencia de los europeos, especialmente los británicos, debido a la colonización de la civilización del Valle del Indo, la religión hindú llegó a llamarse hinduismo. Pero el nombre real de la religión es Sanatana Dharma, donde Sanatana significa eterno y Dharma significa deber.
Sanatana Dharma significa la eterna deber. No solo los hindúes, sino todos los seres de la creación, incluidos los animales, las deidades, los dioses y el resto de la humanidad, comparten este deber.
En términos de seres humanos y entidades superiores, el Dharma también se usa en referencia a cualquier conjunto de leyes y principios morales y religiosos que gobiernan el deber religioso y la conducta humana sobre la tierra. Por lo tanto, en el uso popular, el Dharma se interpreta como moralidad o religión en lugar de deber. La esencia del Dharma es proteger el orden y la regularidad del mundo a través de la obligación específica de la moralidad y la religión como factor guía.
Cada ser vivo y cada objeto bajo la creación de Dios, razonando arriba, tiene un papel especial y un deber específico en el universo manifestado de Dios. Por lo tanto, el Sanatana Dharma, que el mundo moderno popularmente entiende como hinduismo, es un deber obligado a Dios que es compartido por todos, desde los seres creativos más bajos hasta los más elevados.
¿Quién es hindú y por qué no se aceptan las conversiones en el Sanatana Dharma?
Será poco realista e injusto nombrar solo a aquellos que practican el hinduismo religiosamente como hindúes, sino a todos aquellos que contribuyen a la creación de Dios y a la continuidad de la creación al realizar y compartir los deberes eternos y continuos y debe su vida y adhesión al creador. Es por eso que el Sanatana Dharma no busca activamente conversiones o incrementos en el número de seguidores, ya que todos, a sabiendas o sin saberlo, en la creación de Dios están atados a los deberes eternos de Dios y, por lo tanto, no requieren ser convertidos. Es solo que la diferenciación surge sobre la base de las buenas y malas acciones, donde las buenas acciones son la religión de los Devas (buenas) y las malas acciones son de los Asuras (malas). Con este karma, Dios decide la fe del ser a ser recompensado o castigado.
Cómo ser más perspicaz de la comprensión de Sanatana Dharma?
Solo los tontos discuten cuál religión es la mejor, ya que cada religión tiene su propio valor, al igual que cada deber. Cada uno se adapta a ciertas necesidades y cumple con ciertos objetivos. Cualquiera que sea la presunción, si el ser vivo atiende las directrices de Dios, está siguiendo el Sanatana Dharma. Por lo tanto, es sabio no formar odio en la mente de uno a ninguna religión. Si actuamos desinteresadamente, tomamos buenas acciones para proteger y poner esfuerzo en la regularidad de la creación de Dios, todos estamos bajo el Sanatana Dharma.
Las especies inferiores tienen sus propias tareas especiales, por ejemplo, en el caso de las hormigas, las hormigas más jóvenes trabajan dentro de su nido cuidando de la reina y su cría, mientras que las trabajadoras mayores salen a recoger comida y defender el nido de los enemigos. Se les asignan funciones especiales y se desempeñan en consecuencia. Dado que las acciones de las especies inferiores son guiadas por la Naturaleza, no incurren en karma tanto como los seres humanos, que son inteligentes y que pueden ejercer su voluntad para bien y para mal.
De acuerdo con las escrituras de Sanatana Dharma, todos tenemos una responsabilidad hacia nosotros mismos, la familia, la sociedad, hacia los antepasados y divinidades, y hacia todos los seres vivos en general. Estos deberes están esencialmente destinados a establecer la paz y la estabilidad en nosotros, en los demás y en el mundo en general.