Pop kultur

Tim Delaney sætter scenen for vores filosofiske overvejelse af populære ting.

udtrykket ‘populærkultur’ har forskellige betydninger afhængigt af, hvem der definerer det og brugskonteksten. Det er generelt anerkendt som folkesprog eller folks kulturder dominerer i et samfund på et tidspunkt. Som Brummett forklarer i retoriske Dimensioneraf populærkulturen, popkultur involverer de aspekter af det sociale liv, der er mest aktivt involveret i offentligheden. Som’ folkets kultur ‘ bestemmes populærkulturen af interaktionernemellem mennesker i deres daglige aktiviteter: stilarter af kjole, brug af slang, hilsen ritualer ogde fødevarer, som folk spiser, er alle eksempler på populærkultur. Populærkulturen er også informeret afmassemedier.

der er en række generelt aftalte elementer, der omfatter populærkultur. For eksempel populær kulturkompasser til de mest umiddelbare og moderne aspekter af vores liv. Disse aspekter er ofte genstand for hurtige ændringer, især i en højteknologisk verden, hvor folk bringes tættere og tættere på allestedsnærværende medier. Visse standarder og almindeligt holdte overbevisninger afspejles i popkulturen. Fordi popkulturen både afspejler og påvirker folks hverdag (se f.eks. Petraccaog Sorapure, Common Culture). Desuden kan mærker opnå Pop ikonisk status (f.eks. Men ikoniske mærker,som andre aspekter af populærkulturen, kan stige og falde.

med disse grundlæggende aspekter i tankerne kan populærkultur defineres som de produkter og former for udtryk og identitet, der ofte opstår eller bredt accepteret, almindeligt ønsket eller godkendt og karakteristisk for et bestemt samfund på et givet tidspunkt. “Populærkulturen består af de aspekter af holdninger,adfærd, tro, skikke og smag, der definerer befolkningen i ethvert samfund. Populærkultur er, iden historiske brug af udtrykket, folkets kultur.”

populærkultur tillader store heterogene masser af mennesker at identificere kollektivt. Det tjener en sammenhængende rolle i samfundet, da det forener masserne på idealer om acceptable former for adfærd. Sammen med at skabe en følelse af identitet, der binder enkeltpersoner til det større samfund, øger forbrugende popkulturelementer ofte en persons prestige i deres peer-gruppe. Yderligere, populærkultur, i modsætning til folk eller høj kultur, giver enkeltpersoner en chance for at ændre de fremherskende følelser og normer for adfærd, som vi skal se. Så populærkulturen appellerer til mennesker, fordi den giver mulighederfor både individuel lykke og fælles binding.

eksempler på populærkultur

eksempler på populærkultur kommer fra en bred vifte af genrer, herunder populærmusik, print, cyberkultur, sport, underholdning, fritid, fads, reklame og tv. Sport og tv er utvivlsomt to af de mest udbredte eksempler på populærkultur, og de repræsenterer også to eksempler på populærkultur med stor udholdenhed.

Sport spilles og overvåges af medlemmer af alle sociale klasser, men (tautologt) masserne eransvarlig for sportens enorme popularitet. Nogle sportsbegivenheder, såsom verdensmesterskabet og Ol,forbruges af et verdenssamfund. Sport er udbredt i de fleste samfund og repræsenterer en stor delaf mange menneskers liv. At vise troskab til et hold som et middel til selvidentifikation er en almindeligadfærd. Endvidere er jubel for et sportshold eller en favorit atlet en måde, hvorpå enhver person kan bliveen del af populærkulturen, som jeg og Tim Madigan forklarer i vores nye bog sportens sociologi.

mange mennesker ser mange timers tv hver dag. Det er sådan et udbredt aspekt af samtidigkultur er det svært at forestille sig livet uden det. Der er dem, der mener, at TV er ansvarlig fordummning af samfundet; at børn ser for meget tv; og at sofa kartoffel syndromhar bidraget til epidemien af fedme hos børn. Det globalt populære tv-program The Simpsons giverosus med et interessant perspektiv på TV. I episoden ‘Sidevis Bob’ s sidste skinnende ‘(#137), mens du laver Tid i fængsel, Sidevis Bob bliver kritiker af tv. Selv om han engang var en regularon Krusty klovn Vis, Bob er blevet besat af tv skadelige virkning onsociety. Bob hævder, at alles liv ville være meget rigere, hvis TV blev fjernet. Som resultat, han udtænker en ordning for at detonere en atombombe, medmindre alt tv afskaffes i Springfield.Kan ikke finde Bob, Springfields byembedsmænd mødes for at diskutere Bobs krav om at afskaffe tv. En panisk Krusty proklamerer, ” ville det virkelig være værd at leve i en verden uden tv?Jeg tror, de overlevende ville misunde de døde.”Selvom der er mennesker,der er enige med Sidevis Bob, ville masserne mere sandsynligt være enige med Krusty: at leve i en verden uden tv er virkelig ikkelevende. Det er endnu sværere at forestille sig en verden uden populærkultur.

Folk og høj kultur

populærkultur skelnes normalt fra folk og høj kultur. På nogle måder er folkekulturligner popkultur på grund af den involverede massedeltagelse. Folkekultur repræsenterer dogden traditionelle måde at gøre ting på. Derfor er det ikke så ændret at ændre og er meget mere statisk end populærkulturen.

folkekultur repræsenterer en enklere livsstil, der generelt er konservativ, stort set selvforsynende og ofte karakteristisk for landdistrikterne. Radikal innovation frarådes generelt. Gruppemedlemmer forventes at være i overensstemmelse med traditionelle adfærdsmetoder vedtaget af samfundet. Folkekultur er lokali orientering og ikke-kommerciel. Kort sagt lover folkekulturen stabilitet, mens populær kulturer generelt på udkig efter noget nyt eller frisk. På grund af dette repræsenterer populærkulturen ofte en indtrængen og en udfordring for folkekulturen. Omvendt trænger folkekultur sjældent ind på populærkulturen.Tyrkiske tæpper, Meksikanske tæpper og irske eventyr) finder vej ind i popkulturens verden. Generelt, når elementer af folkekultur er tilegnetog markedsført af populærkulturen, mister folkemusikelementerne gradvist deres oprindelige form.

et centralt kendetegn ved populærkulturen er dens tilgængelighed for masserne. Det er trods alt folkets kultur. Høj kultur, på den anden side, er ikke masseproduceret, heller ikke beregnet til masse consumption.It tilhører den sociale elite; kunst, opera, teater og høj intellektualisme er forbundet med de øvre socioøkonomiske klasser. Elementer af høj kultur kræver ofte omfattende erfaring,træning eller refleksion for at blive værdsat. Sådanne genstande går sjældent over til popkulturdomænet. Derfor er populærkulturen generelt set (ned) som overfladisk sammenlignet med sofistikering af høj kultur. (Dette betyder ikke, at sociale eliter ikke deltager i populærkulturen eller detmedlemmer af masserne deltager ikke i høj kultur.)

dannelsen af populærkultur

gennem det meste af menneskets historie blev masserne påvirket af dogmatiske former for styre og traditionerdikteret af lokal folkekultur. De fleste mennesker var spredt over små byer og landdistrikter – forhold, der ikke var befordrende for en ‘populær’ kultur. Med begyndelsen af den industrielle æra(slutningen af det attende århundrede) begyndte landmasserne at migrere til byer, hvilket førte til urbanisering afde fleste vestlige samfund.urbanisering er en vigtig ingrediens i dannelsen af populærkulturen. Folk der engang boede i homogenesmå landsbyer eller gårde befandt sig i overfyldte byer præget af stor kulturel mangfoldighed. Disse forskellige mennesker ville komme til at se sig selv som en ‘kollektivitet’ som et resultat af almindelige eller populære udtryksformer. Således sporer mange forskere begyndelsen af populærkulturfænomenet til stigningen i middelklassen som følge af den industrielle Revolution.

industrialiseringen medførte også masseproduktion; udviklingen inden for transport, som f.eks. lokomotiv og dampskib; fremskridt inden for bygningsteknologi; øget læsefærdighed; forbedringer i uddannelse og folkesundhed; og fremkomsten af effektive former for kommerciel trykning, der repræsenterer det første skridt i dannelsen af et massemedie (f. eks penny presse, magasiner og pjecer). Alledisse faktorer bidrog til blomstringen af populærkulturen. I begyndelsen af det tyvende århundrede masseproducerede trykindustrien illustrerede aviser og tidsskrifter samt serielle romanerog detektivhistorier. Aviser tjente som den bedste informationskilde for en offentlighed med en voksendeinteresse for sociale og økonomiske anliggender. Ideerne udtrykt i print gav et udgangspunkt for populærediskurs om alle mulige emner. Fueled af yderligere teknologisk vækst var populærkulturen i høj gradpåvirket af de nye former for massemedier i hele det tyvende århundrede. Film, broadcast radioOg tv havde alle en dybtgående indflydelse på kulturen.så urbanisering, industrialisering, massemedierne og den fortsatte vækst i teknologi siden 1700-tallet har alle været væsentlige faktorer i dannelsen af populærkulturen. Disse fortsætter med at være faktorer, der former popkulturen i dag.

kilder til populærkultur

der er adskillige kilder til populærkultur. Som antydet ovenfor er en primær kilde massemedierne, især populær musik, film, tv, radio, videospil, bøger og internettet. Derudover muliggør fremskridt inden for kommunikation større transmission af ideer fra mund til mund, især viacell-telefoner. Mange TV-programmer, såsom American Idol og The Last Comic Standing, giverseere med et telefonnummer, så de kan stemme for en deltager. Denne kombination af popkulturkilder repræsenterer en ny måde at øge offentlighedens interesse på og fremmer masseproduktionen af varer yderligere.

populærkultur påvirkes også af professionelle enheder, der giver offentligheden information.Disse kilder inkluderer nyhedsmedier, videnskabelige og videnskabelige publikationer og ‘ekspert’ mening fra mennesker, der betragtes som en autoritet inden for deres område. For eksempel en nyhedsstation, der rapporterer om en bestemtemne, siger virkningerne af at spille voldelige videospil, vil søge en kendt psykolog eller sociologder har offentliggjort på dette område. Denne strategi er en nyttig måde at påvirke offentligheden på og kan formederes kollektive meninger om et bestemt emne. I det mindste giver det et udgangspunkt foroffentlig diskurs og forskellige meninger. Nyhedsstationer tillader ofte seerne at ringe eller e-maile i deresmeninger, som kan deles med offentligheden.

en tilsyneladende modstridende kilde til populærkultur er individualisme. Bykultur har ikke kun givetet fælles grundlag for masserne, det har inspireret idealer om individualistiske forhåbninger. I De Forenede Stater, et samfund dannet på grundlag af Individuelle Rettigheder, er der teoretisk ingen begrænsningerfor, hvad et individ kan opnå. En person kan vælge at deltage i alt ,hvad der er ‘populært’ for populærhedens skyld; eller de kan vælge et handlingsforløb uden for alfarvej. Til tider påvirker disse’ pathfinders ‘ populærkultur ved deres individualitet. Selvfølgelig, når en unik stil bliver vedtaget af andre, detophører med at forblive unik. Det bliver populært.

Kristian Tim Delaney 2007

Tim Delaney er sociologiprofessor ved Osvego. Et medlem af Populærkulturforeningen og American Culture Association, Delaney er forfatter til Seinology:Sociologien i Seinfeld og er i øjeblikket ved at skrive en bog om The Simpsons, der er planlæggettil offentliggørelse i februar 2008. Besøg hans hjemmeside på www.booksbytimdelaney.com.