7.maj 1748—3. November 1793
Olympe de Gouges blev født Marie de Gouse den 7. maj 1748 til Anne Olympe Gouse og Pierre Gouse, en slagter. Imidlertid blev det bredt mistænkt—og indrømmet af de Gouges—at Maries rigtige far var Jean-jacks Le Franc de Caiks, Anne Olympes gudfar, senere for at blive markis af Pompignan. Marie blev opvokset i Montauban, i Languedoc-regionen i det sydlige Frankrig og voksede op med at tale Occitansk, en regional dialekt.i en alder af 17 var hun gift med Louis Aubry, en restauranteur i ansættelse af Aleksis de Gourges. Fordi Marie både var medlem af borgerskabet og aristokratiet ved fødslen, blev hun chokeret og forfærdet over at finde sig gift med en mand med ringere social status. Hun fødte en søn et år senere, og kort derefter døde hendes mand som følge af floden Tarn oversvømmelse. I stedet for at beholde sin mands navn skabte Marie en ny identitet for sig selv: Olympe de Gouges. En enke på mindre end et år mødte hun en velhavende forretningsmand og fulgte ham til Paris for aldrig at vende tilbage til byen, hvor hun blev født.
en gang i Paris levede Gouges livet af en kokette: deltage i teatret, koncerter og bolde. Han efterlod hende en generøs pension og betalte også sin gæld. Det ryktes, at de Gouges var en kurtisan og måske har levet som en holdt kvinde, hvis husstand blev støttet af mere end en mand. Ikke desto mindre blandede hun sig med aristokrati og det velhavende bourgeoisi ved hertugen af ORL Kurt ‘ s Palais Royal og nød at besøge museer og kunstsaloner og interesserede sig meget for videnskab og litteratur.i 1784 døde Jean-Jacobs Le Franc de Pompignan, og Olympe skrev en epistolær roman, Memoirs of Madame de Valmont, inspireret af Les Liaisons Dangereuses, som var blevet offentliggjort to år før. Olympe hævdede kun at have gengivet de breve, hun havde modtaget fra sin far, kun ændret navnene.
efter at have begyndt sin skrivekarriere med sine fiktive erindringer, vendte hun sig til teatret. Det var et skuespil om slavehandel og portrætterede en slave, der var forelsket i en kvindelig slave. Indeholder skibsvrag, døtre på udkig efter mistede fædre, mord, og forelskede par, Gouges fandt en mester i Madame de Montesson, der greb ind med den TH-Kritre com-Kritdie-Franrius; som et resultat Olympe fik en læsning med teatret, noget notorisk vanskeligt, især for en kvinde. Læsningen var en succes, og stykket blev føjet til teatrets repertoire. På trods af Olympes krav om, at det skulle udføres med det samme, var der andre skuespil i køen før hendes. Til sidst, forholdet mellem hende og teatret blev så bittert, at de droppede stykket fra deres repertoire. Imidlertid truede Olympe med at anlægge sag mod troppen, og i 1789 begyndte prøverne til stykket endelig. Hun havde revideret stykket og ændret dets titel til L ‘ Esclavage des Noirs (Negerslaveri). Premieren blev sat til 28. December og blev mødt med protester, så meget, at den lukkede efter kun tre forestillinger. Det følgende år, da slaverne i Saint-Domingue (Haiti) gjorde oprør, beskyldte slavelobbyen stykket; og da stykket blev iscenesat igen i 1792, brød der et oprør ud i Paris.
i mellemtiden mødtes Estates General den 5.maj, og den tredje ejendom opnåede afstemning af det enkelte hoved mod aristokratiets ønsker. Spændingerne steg mellem adelen og bourgeoisiet. I dette miljø begyndte Olympe de Gouges at skrive politisk moderate pjecer, artikler, erklæringer og regninger, der udtrykte sine meninger om dagens politik og fortaler for slavernes frihed og kvinders lighed.selvom hun oprindeligt var begejstret for revolutionen og dens konsekvenser for kvinders rettigheder, blev hun desillusioneret, da ligestilling ikke blev udvidet til kvinder, og Frankrig fortsatte med at drage fordel af slaveri. I 1791 skrev hun D Krisclaration des Droits de la Femme et de La Citoyenne (erklæringen om kvindens og den kvindelige borgeres rettigheder), hendes mest berømte værk. Det var meget spidst mønstret efter erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder (hun erstattede kvinde med mand i hvert tilfælde) og henvendte sig til dronningen.Da Kongen blev stillet for retten, tilbød Gouges at forsvare ham og argumenterede for, at han skulle blive forvist, ikke henrettet. Bagefter blev hun mere og mere foruroliget over Robespierre og hans fraktion og skrev åbne breve, der kritiserede dem. Endelig offentliggjorde hun i 1793 sin plakat Les Trois Urnes, ou le Salut de la Patrie, par un Voyageur a Pristrien (“de tre urner eller frelsen af Fædrelandet af en Luftrejsende”). Stykket krævede en direkte afstemning fra alle borgere for et valg mellem tre potentielle regeringsformer: den første, en enhedsrepublik, den anden, en føderalistisk regering eller den tredje, et forfatningsmæssigt monarki, som Gouges støttede. Hun blev arresteret og holdt af Revolutionary Tribunal.
mens hun søgte sit hjem efter beviser, fandt politiets kommissærer et ufærdigt stykke med titlen La France Sauv Karrus ou le Tyran D Kartron (“Frankrig bevaret, eller tyrannen Detroneret”). I første akt planlægger Marie-Antoinette forsvarsstrategier for at bevare det smuldrende monarki og konfronteres med revolutionære kræfter, herunder Gouges selv. Den første akt slutter med Gouges, der irettesætter dronningen for at have oprørske intentioner og forelæse hende om, hvordan hun skulle lede sit folk. Både Gouges og hendes anklager brugte dette stykke som bevis i hendes retssag. Anklageren hævdede, at Gouges’ skildringer af dronningen truede med at vække sympati og støtte til royalisterne, mens Gouges erklærede, at stykket viste, at hun altid havde været tilhænger af revolutionen. Selv fra fængslet lykkedes det hende at få en plakat sat op, Olympe de Gouges au Tribunal r Kristivolutionnaire (Olympe de Gouges ved Den Revolutionære domstol), der klagede over Uretfærdigheden ved hendes fængsel og mindede borgerne om hendes engagement i revolutionen.
På trods af sin indsats blev hun fundet skyldig i oprør og forsøg på at genoprette monarkiet og blev sendt til guillotinen den 3.November 1793. Hun blev sagt at have råbte på stilladset, ” børn af Fædrelandet, du skal hævne min død!”Hendes krop, som Louis og Marie Antoinette, blev begravet på Madeleine Kirkegård.
bibliografi over kilder:
Hesse, C. ” Marie-Olympe de Gouges.”Europa 1789-1914: Encyclopedia of the age of Industry and Empire, redigeret af John Merriman og Jay vinter, Charles Scribners Sønner, 2006. Adgang Til 18 Apr. 2019. Biografi i kontekst, https://link.galegroup.com/apps/doc/K3446900357/BIC?u=wash_main&sid=BIC&xid=840a1b6e.
“Marie-Olympe de Gouges.”Historiske verdensledere, redigeret af Anne Commire, Gale, 1994. Adgang Til 18 Apr. 2019. Biografi i kontekst, https://link.galegroup.com/apps/doc/K1616000246/BIC?u=wash_main&sid=BIC&xid=134fd246.
” Olympe de Gouges.”Den gratis encyklopædi. Adgang den 18. April 2019. https://en.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges.
Mousset, Sophie. Kvinders rettigheder og den franske Revolution: En biografi om Olympe de Gouges. Oversat af Joy Poirel. Ny Brunvick, N. J.: Transaktionsudgivere, 2007.