som den “tredje kraft” i psykologi udråbes humanismen som en reaktion både på psykoanalysens pessimistiske determinisme med dens vægt på psykologisk forstyrrelse og på adfærdsmændenes syn på mennesker, der passivt reagerer på miljøet, som er blevet kritiseret for at gøre folk til at være som robotter, der mangler nogen form for autonomi til at påvirke deres verden. Det antyder ikke, at psykoanalytiske, behavioristiske og andre synspunkter er forkerte, men argumenterer for, at disse perspektiver ikke genkender dybden og betydningen af menneskelig oplevelse og undlader at genkende den medfødte evne til selvstyret forandring og transformere personlige oplevelser. Dette perspektiv fokuserer på, hvordan sunde mennesker udvikler sig. En banebrydende humanist, Abraham Maslav, studerede mennesker, som han anså for at være sunde, kreative og produktive, herunder Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln og andre. Maslav (1950, 1970) fandt ud af, at sådanne mennesker har lignende egenskaber, såsom at være åbne, kreative, kærlige, spontane, medfølende, bekymrede for andre og acceptere sig selv. Da du studerede motivation, lærte du om en af de mest kendte humanistiske teorier, Maslovs behovshierarki, hvor Maslove foreslår, at mennesker har visse behov til fælles, og at disse behov skal imødekommes i en bestemt rækkefølge. Det højeste behov er behovet for selvrealisering, hvilket er opnåelsen af vores fulde potentiale.

en anden humanistisk teoretiker var Carl Rogers. En af Rogers vigtigste ideer om personlighed angår selvkoncept, vores tanker og følelser om os selv. Hvordan ville du svare på spørgsmålet, ” Hvem er jeg?”Dit svar kan vise, hvordan du ser dig selv. Hvis dit svar primært er positivt, har du en tendens til at have det godt med, hvem du er, og du ser verden som et sikkert og positivt sted. Hvis dit svar hovedsageligt er negativt, kan du føle dig utilfreds med, hvem du er. Rogers delte yderligere selvet i to kategorier: det ideelle selv og det virkelige selv. Det ideelle selv er den person, du gerne vil være; det virkelige selv er den person, du faktisk er. Rogers fokuserede på ideen om, at vi skal opnå konsistens mellem disse to selv. Vi oplever kongruens, når vores tanker om vores virkelige selv og ideelle selv er meget ens—med andre ord, når vores selvkoncept er nøjagtigt. Høj kongruens fører til en større følelse af selvværd og et sundt, produktivt liv. Forældre kan hjælpe deres børn med at opnå dette ved at give dem ubetinget positiv respekt eller ubetinget kærlighed. Ifølge Rogers (1980),” når personer accepteres og værdsættes, har de en tendens til at udvikle en mere omsorgsfuld holdning til sig selv ” (S. 116). Omvendt, når der er en stor uoverensstemmelse mellem vores ideelle og faktiske selv, oplever vi en stat Rogers kaldet inkongruence, hvilket kan føre til fejljustering. Både Rogers og Maslovs teorier fokuserer på individuelle valg og tror ikke på, at biologi er deterministisk.

resume

Humanistiske psykologer Abraham Maslav og Carl Rogers fokuserede på vækstpotentialet hos raske individer. De troede, at folk stræber efter at blive selvrealiserede. Både Rogers og Maslovs teorier bidrog i høj grad til vores forståelse af selvet. De understregede fri vilje og selvbestemmelse, hvor hver enkelt person ønsker at blive den bedste person, de kan blive.tekst af Kathryn Dumper, Arlene Lacombe, Marilyn Lovett og Marion Perlmutter licenseret under CC af v4.0. https://openstax.org/details/books/psychology