Den Romersk-Katolske Kirke er en gammel religiøs institution med over en milliard medlemmer over hele verden. Som sådan er det den største kristne kirkelige krop i verden. På grund af dette alene er det vigtigt at have en nøjagtig forståelse af den romersk-katolske kirkes historie og tro.
- hvor kom den Romersk-Katolske Kirke fra?
- den store skisma af 1054
- katolsk vs. protestantisk bibelsk kanon.
- større katolske overbevisninger, der er vigtige at vide.
- Hvad er den katolske kirkes katekisme (CCC)?
- hvordan ledelse i Den Katolske Kirke fungerer
- hvad er forskellen mellem romersk-katolske og katolske?
hvor kom den Romersk-Katolske Kirke fra?
kirken i Rom, som senere skulle udvikle sig til det, vi kender som romersk katolicisme, blev startet i apostolisk tid (omkring 30-95 e.kr.). Selvom vi ikke har optegnelser over de første kristne missionærer til Rom, det er indlysende, at der eksisterede en kirke der, da Skrifterne i det Nye Testamente blev skrevet. St. Paul skrev selv et brev til kirken i Rom, og Apostlenes Gerninger registrerer nogle af hans forhold der. St. Clement af Rom (ca. 35-99), St. Ignatius af Antiokia (35-108) og St. Irenæus af Lyon (130-202) taler alle som om St. Simon Peter tjente i Rom og tjente som sin første biskop (udtrykket “biskop” er en engelsk sammentrækning af det bibelske græske ord episkopos, ofte oversat som “Tilsynsmand” i moderne protestantiske oversættelser af Det Nye Testamente). Tertullian (ca. 155-240) rapporterede, at Peter døde på samme sted som Paulus, og det er almindeligt antaget, at Paulus blev martyret i Rom. Da både Peter og Paulus var så vigtige og fremtrædende apostle, blev Rom et vigtigt pilgrimssted for kristne, der ønskede at besøge deres grave og tilbede i nærheden af hvor de blev begravet.
på grund af bindingen til Peter og Paul (såvel som det faktum, at Rom var hovedstaden i den vestlige del af det romerske imperium) blev biskoppen af Rom den mest fremtrædende af de vestlige kristne kirkelige ledere, og han modtog også respekt fra kirkeledere fra andre dele af imperiet. Efter at kristendommen blev legaliseret, og kirken fortsatte med at bekæmpe kætterier i forskellige råd og synoder, vejede paven og hans udsendinge meget vigtige doktrinære spørgsmål. Kirken i Rom holdt omhyggelige optegnelser, og den blev ofte yderligere fjernet fra de teologiske innovationer og konflikter, der brød ud i øst i vigtige byer som f.eks. Derfor havde hendes vidne om teologiske spørgsmål stor vægt, og den romerske kirke fik den største ærepræogativ, som erklæret i den tredje kanon i det første råd i Konstantinopel.paven fik mere indflydelse og autoritet i sin jurisdiktion, da det vestlige romerske imperium fortsatte med at forværres og smuldre. Da de kejserlige strukturer og systemer forfaldt og transformerede, udfyldte den vestlige kirke det institutionelle magtvakuum. Efterfølgende Paver fortsatte med at fremsætte mere ambitiøse krav til autoritet. Dette forsurede forholdet mellem vestlige og østlige kristne.
den store skisma af 1054
kirken blev delt i to af den store skisma af 1054, der delte kristne mellem den vestlige, latintalende Romersk-Katolske Kirke og den østlige, græsktalende østlige ortodokse kirke. Denne skisma blev udfældet over to vigtigste doktrinære uenigheder. Den ene var tydeligvis pavens rolle og autoritet. Den anden var filioklausulen i Nicene Creed. De vestlige katolikker mener, at Helligånden kommer fra Faderen og Sønnen, mens den østlige ortodokse mener, at Helligånden kun kommer fra Faderen.
Den Romersk-Katolske Kirke oplevede endnu et brud omkring fem hundrede år senere under Reformationerne. De protestantiske reformatorer (lutheranere, anglikanere og reformerede) og De Radikale reformatorer (anabaptister) var uenige med paven og hans allierede om spørgsmål om autoritet, skrift, soteriologi (Frelsens lære) og sakramental teologi (doktrinerne omkring hellig dåb og hellig kommunion). På det tidspunkt kæmpede protestanter også for at oversætte liturgien og Bibelen til folks sprog, mens den romersk-katolske ledelse fastholdt, at begge skulle forblive på Latin.
katolsk vs. protestantisk bibelsk kanon.
romersk-katolske bibler indeholder alle de bøger, man ville finde i protestantiske udgaver. Imidlertid anerkender katolicismen også samlingen af bøger kaldet apokryferne for at være inden for Den Hellige Skrifts kanon. Protestanter læser på den anden side kun disse bøger for eksempel om liv og instruktion af manerer. Du kan læse mere om, hvordan Bibelen blev færdiggjort i disse artikler:
- Hvordan ved vi, at de rigtige bøger gjorde det til Det Nye Testamente?
- hvem besluttede hvad der gik ind i Bibelen?
- hvad er Bibelen, og hvor kom den fra?
større katolske overbevisninger, der er vigtige at vide.
romersk-katolikker, den østlige ortodokse og protestanter deler mange centrale kristne overbevisninger, især med hensyn til Treenigheden og inkarnationen, især som de behandles i de gamle økumeniske råd. Når det er sagt, trofaste romersk-katolikker holde til flere centrale særpræg.
den ene er troen på, at den Romersk-Katolske Kirke er den ene sande kirke. Dette forbinder med den opfattelse, at paven indtager Peters biskoppelige sæde og er Kristi eneste præst på jorden. Denne stedfortrædende status har adskillige konsekvenser for romersk-katolske synspunkter på pastoral autoritet, politik, sakramental ministerium, og Skriften.romersk-katolske teologer har forsvaret universaliteten af deres kirkes doktrin på flere måder. En tilgang er at holde fast ved en gammel mundtlig tradition, der eksisterede sammen med den skrevne tradition for Hellig Skrift. Både den mundtlige og skriftlige tradition eksisterede sammen, hvor den mundtlige tradition gav den endelige fortolkning og anvendelse af bibelske tekster (såsom Matthæus 16:18). De tror i sig selv, at de hellige Skrifter ikke er en tilstrækkelig vejledning og autoritet med hensyn til frelse. I 1800-tallet argumenterede kardinal John Henry Nyman (en højt profileret konvertit fra anglikanisme) for “udvikling af doktrin”, hvor Helligånden ufejlbarligt guidede og guider den Romersk-Katolske Kirke mod dogmatisk sandhed.romersk-katolikker tror på skærsilden, en tilstand i efterlivet, hvor en kristens Synder renses væk, typisk gennem lidelse. Dette inkluderer straf for synder begået i ens jordiske liv. Det kan være nyttigt for protestanter at forstå skærsilden som helliggørelse udvidet selv efter døden, indtil man virkelig er forvandlet og herliggjort i perfekt hellighed. Alle dem i skærsilden vil til sidst nå himlen. De forbliver ikke der permanent, og de sendes aldrig til Ildsøen.
romersk-katolikker holder også fast ved ideen om “skatkammeret.”Groft sagt er dette en slags “bank” af nåde, hvor fordelene ved Jesus Kristus og hans hellige hellige opbevares og kan fås til gavn for andre kristne. Det er uudtømmeligt på grund af Kristi egen uendelige fortjeneste. Romersk-katolikker vil bede til Kristus eller enhver række helgener og bede dem om sådanne fordele. Det er vigtigt at huske, at romersk-katolikker ikke forstår sig selv at tilbede de hellige; de søger at ære dem (dulia), mens de anerkender Gud alene som værdig til guddommelig tilbedelse (latria). Protestanter er typisk skeptiske over for denne sondring. En af de største kontroverser under protestantisk Reformation om pavens krav om særlig adgang til fortjenstskassen. Paverne hævdede især, at man kunne få aflad fra kirken, hvilket kunne reducere den tidsmæssige straf, der skyldtes synder begået på jorden. Dette betød at forkorte ens tid i skærsilden. Disse aflad kunne opnås for sig selv eller en elsket. Hvad mere er, paverne tillod salg og køb af aflad, typisk for at hjælpe med at skaffe midler til deres storslåede bygninger og andre projekter. Dette rasende mange teologer og præster, herunder Martin Luther. Aflad udstedes stadig i dag, selvom de ikke kommercialiseres, som de var i slutningen af middelalderen takket være reformer foretaget i modreformationen.
med nogle undtagelser kræver den romersk-katolske kirke, at hendes præster er celibate. Dette har været en obligatorisk politik siden fjerde Lateranråd (1215). Det fjerde Lateranråd mandat også privat mundtlig tilståelse for synd til en præst mindst en gang om året (samt deltagelse i Hellig kommunion årligt).
det samme råd foreskrev transubstantiation som den autoritative forståelse af Eukaristien. Transubstantiation er troen på, at når en præst siger institutionens ord, ændres brødet og vinen i Den Hellige Kommunion i substans til at blive Kristi legeme og blod. Elementerne er ikke længere brød og vin; disse funktioner er simpelthen ulykker. Essensen af disse elementer er blevet transformeret.
denne tro tjener som grundlag og begrundelse for udøvelsen af tilbedelse. Det er her katolikker viser særlig ære til indviet brød og vin, hvad enten det er gennem genuflection eller andre midler. Det er også en katolsk praksis at sætte en indviet Kommunionskive i et specielt udstillingsvindue kaldet en “monstrance”, hvor det kan tilbedes hengivent i et kapel eller bruges i religiøse processioner, især under Corpus Christi-festivalen.
andre store romersk-katolske dogmer inkluderer en tro på den pletfri undfangelse af Jomfru Maria og hendes kropslige antagelse. Mens alle kristne mener, at Jesus havde en pletfri undfangelse-at han blev født fri for arvesynden arvet fra Adam-romersk-katolikker insisterer på, at Maria også har den lignende mirakuløse undfangelse som et punkt i ortodoksi. Desuden tror de også, at hendes krop blev antaget-taget op-til himlen i slutningen af hendes jordiske liv. Hendes lig findes ikke på jorden. Ved siden af østlige ortodokse kristne og nogle protestanter mener katolikker, at Maria forblev en evig jomfru selv efter Jesu Kristi fødsel.
Hvad er den katolske kirkes katekisme (CCC)?
en katekisme er et dokument, der opsummerer eller udsætter kristen doktrin, typisk med henblik på instruktion. CCC er en ret nylig katekisme udgivet i 1992 under pave Johannes Paul II. det er et nyttigt resume af romersk-katolske overbevisninger og en go-to ressource til forståelse af den nuværende, officielle romersk-katolske doktrin. Det har gennemgået et par opdateringer og revisioner. For eksempel reviderede Pave Frans i 2018 afsnittet om dødsstraf, som blev mødt med ikke en lille kontrovers. Du kan læse katekismen her.
hvordan ledelse i Den Katolske Kirke fungerer
ligesom andre kristne kirker har den romersk-katolske kirke en biskopelig model for kirkeledelse, der anerkender tre ordrer fra pastoral tjeneste og ledelse: biskopper, præster (den engelske sammentrækning af presbyter eller “ældste”) og diakoner. Biskopper, i særdeleshed, er betroet myndighed og tilsyn, især over andre præster. Det romersk-katolske hierarki er især centraliseret. Selvfølgelig er paven den højest rangerede biskop.romersk-katolikker holder fast ved pavelig ufejlbarlighed, en stilling, der blev officiel i 1870. I denne opfattelse er paven ufejlbarlig i spørgsmål om doktrin og moral, når han taler tidligere Domkirke. Dette sker faktisk ganske sjældent og betyder ikke, at katolikker tror, at alt, hvad paven siger, er uden fejl. Først når han taler og underviser som Guds kirkes universelle hyrde, betragtes han som ufejlbarlig af katolikker.
hvad er forskellen mellem romersk-katolske og katolske?
“katolsk” betyder bogstaveligt “respekt for helheden” og henviser i teologiske sammenhænge simpelthen til den universelle Kirke—alle kristne, der virkelig er en del af Kristi legeme. Typisk blev udtrykket brugt til at beskrive universelt accepterede kristne overbevisninger. “Romersk-katolske” henviser til en mere bestemt kristen tradition og kirkelig krop. Andre ting at vide om den romersk-katolske kirke:
- Den Romersk-Katolske Kirke er kendt for sine sociale holdninger, især med hensyn til familien. Abort er forbudt, ligesom brug af kunstig prævention. Ægtepar, der er interesseret i familieplanlægning, opfordres til at forfølge naturlig familieplanlægning (NFP).
- romersk katolicisme anerkender syv sakramenter, som er vigtige midler til nåde for det kristne liv. Ligesom protestanter holder katolikker dåb og Eukaristi som sakramenter. Katolikker mener også, at bekræftelse, forsoning (bod), salvelse af syge, ægteskab og ordination er sakramenter.
- traditionel romersk-katolsk teologi skelner mellem dødelige og veniale synder. Venial synder er små synder, der ikke forbander ens sjæl. Dødssynder er alvorlige synder, der adskiller en fra Gud og vil resultere i, at en person ender i helvede, hvis den ikke fritages før døden.
- som de fleste andre kristne traditioner i historien giver romersk katolicisme mænd og kvinder mulighed for at forfølge monasticisme. Den Romersk-Katolske Kirke er hjemsted for flere ordrer af munke, munke, nonner og søstre. De tjener på mange vigtige måder i kirken.
- Den Romersk-Katolske Kirke har støttet en lang række politiske holdninger og tilgange gennem historien. Tonen og tenoren i officielle romersk-katolske dokumenter kan variere meget afhængigt af det tidspunkt, de blev skrevet. Nogle gange kan paven gøre fejende krav om politisk autoritet. På andre tidspunkter—også i dag—er den Romersk-Katolske Kirke mere beskeden i sin udøvelse og efterspørgsel efter civil magt.
Hvad skal protestanter, anabaptister og østlige ortodokse kristne tænke på romersk katolicisme? Med hensyn til Treenigheden, inkarnationen, og kristen moral, romersk katolicisme får masser af store ting rigtigt. Med hensyn til doktriner om nåde, frelse og autoritet får det mange store ting forkert og kan give os en forståelse af, hvorfor tidlige protestantiske dokumenter indeholdt “Antikrist” sprog med hensyn til paven. Uanset hvad, det påhviler enhver kristen at kende romersk-katolske tro og historie, om ikke af anden grund end kirkens størrelse og indflydelse.
Præsten Barton Gingerich er præst ved St. Jude ‘ s anglikanske kirke i Richmond, VA. Han har en B. A. I historie fra Patrick Henry College og en M. Div. med en koncentration i historisk teologi fra reformeret Biskopsseminarium. Han er vært for the Faith and Honor podcast. Du kan følge ham på @ bjgingerich
Denne artikel er en del af vores Kirkesamfundsserie, der viser historiske fakta og teologiske oplysninger om forskellige fraktioner inden for og fra den kristne religion. Vi leverer disse artikler for at hjælpe dig med at forstå forskellene mellem kirkesamfund inklusive Oprindelse, ledelse, doktrin, og tro. Udforsk de forskellige egenskaber ved forskellige kirkesamfund fra vores liste nedenfor!
katolske kirke: Historie, Tradition & tro
Jehovas Vidner & deres tro
mormoner: Kirken af Sidste Dages Hellige & deres tro
Baptistkirke: historie & tro
presbyterianere: historie & tro
mennonitter & deres tro
United Methodist Church: historie & tro
syvende dags adventister & deres tro
Pinsekirken: History & Beliefs
Lutheran History & Beliefs