i oldtiden optrådte begrebet et underjordisk land inde i jorden i mytologi, folklore og legender. Ideen om underjordiske riger syntes diskutabel og blev sammenflettet med begrebet “oprindelsessteder” eller efterliv, såsom den græske underverden, den nordiske svart Kristian Hell og Den jødiske Sheol (med detaljer, der beskriver den indre jord i Kabalistisk litteratur, som f.eks. Ideen om et underjordisk rige nævnes også i tibetansk buddhistisk tro. Ifølge en historie fra tibetansk buddhistisk tradition er der en gammel by kaldet Shamballa, som ligger inde i jorden.ifølge de gamle grækere var der huler under overfladen, som var indgange, der førte til underverdenen, hvoraf nogle var hulerne ved Tainaron i Lakonia, ved Troesen i Argolis, ved Efya i Thesprotia, ved Herakleia i Pontos og i Ermioni. I thrakiske og daciske legender siges det, at der er huler besat af en gammel gud kaldet Salmoksis. I Mesopotamisk religion er der en historie om en mand, der efter at have rejst gennem mørket i en tunnel i bjerget “Mashu” gik ind i en underjordisk have.
i keltisk mytologi er der en legende om en hule kaldet “Cruachan”, også kendt som “Irlands port til helvede”, en mytisk og gammel hule, hvorfra ifølge legenden mærkelige væsner ville dukke op og ses på jordens overflade. Der er også historier om middelalderlige riddere og helgener, der gik på pilgrimsrejser til en hule beliggende i Station Island, County Donegal i Irland, hvor de rejste inde i jorden til et sted for skærsilden. I amtet nede, Nordirland er der en myte, der siger, at tunneler fører til landet med den underjordiske Tuatha D Purpur Danann, en gruppe mennesker, der menes at have introduceret Druidisme til Irland, og gik derefter tilbage under jorden.i hinduistisk mytologi kaldes underverdenen Patala. I Den Bengalske version af det hinduistiske epos Ramayana er det blevet afbildet, hvordan Rama og Lakshmana blev taget af kongen af underverdenen Ahiravan, bror til dæmonkongen Ravana. Senere blev de reddet af Hanuman. Angami Naga-stammerne i Indien hævder, at deres forfædre opstod i oldtiden fra et underjordisk land inde i jorden. Taino fra Cuba mener, at deres forfædre opstod i oldtiden fra to huler i et bjerg under jorden.indfødte på Trobriand-øerne mener, at deres forfædre var kommet fra et underjordisk land gennem et hulhul kaldet “Obukula”. Det siges også, at en hule i et bjerg fem miles syd for Ojinaga er besat af djævelske skabninger, der kom fra jorden.
i middelalderen mente en gammel tysk myte, at nogle bjerge beliggende mellem Eisenach og Gotha holder en portal til den indre jord. En russisk legende siger, at Samoyeds, en gammel sibirisk stamme, rejste til en huleby for at bo inde i jorden. Den italienske forfatter Dante beskriver en hul jord i sit velkendte værk fra det 14.århundrede Inferno, hvor Lucifers fald fra himlen fik en enorm tragt til at dukke op i en tidligere solid og sfærisk jord såvel som et enormt bjerg overfor det, “skærsilden”.
i indiansk mytologi siges det, at forfædrene til Mandan-folket i oldtiden opstod fra et underjordisk land gennem en hule på nordsiden af Missouri-floden. Der er også en fortælling om en tunnel i San Carlos Apache Indian Reservation i nærheden af Cedar Creek, som siges at føre inde i jorden til et land beboet af en mystisk stamme. Det er også troen på irokesernes stammer, at deres gamle forfædre opstod fra en underjordisk verden inde i jorden. Hopi-Folks Ældste tror, at der findes en Sipapu-indgang i Grand Canyon, der fører til underverdenen.brasilianske indianere, der bor ved siden af Parima-floden i Brasilien, hævder, at deres forfædre opstod i oldtiden fra et underjordisk land, og at mange af deres forfædre stadig forblev inde i jorden. Inkaernes forfædre kom angiveligt fra huler, der ligger øst for Cusco, Peru.
16.til 18. århundrederedit
følgende linjer fra akt 3, Scene 2 i Shakespeares skuespil A Midsommernatsdrøm, skrevet i London i 1595/6, antyder, at ideen måske har været kendt i Vesteuropa 100 år, før den fik en mere videnskabelig form:Hermia: ‘jeg vil tro, så snart/hele denne jord kan kede sig, og at månen / maj gennem midten kryber og så mishager / hendes brors middag med antipoder.’
Edmond Halley i 1692 formodede, at Jorden kunne bestå af en hul skal omkring 800 km (500 mi) tyk, to indre koncentriske skaller og en inderste kerne. Atmosfærer adskiller disse skaller, og hver skal har sine egne magnetiske poler. Kuglerne roterer med forskellige hastigheder. Halley foreslog denne ordning for at forklare anomale kompasaflæsninger. Han forestillede sig atmosfæren indeni som lysende (og muligvis beboet) og spekulerede i, at undslippe gas forårsagede Aurora Borealis.Le Clerc Milfort i 1781 førte en rejse med hundredvis af Creek indianere til en række huler nær Red River over krydset af Mississippi-floden. Ifølge Milfort menes de oprindelige Creek Indiske forfædre at være kommet ud til jordens overflade i oldtiden fra hulerne. Milfort hævdede også, at de huler, de så, “let kunne indeholde 15.000 – 20.000 familier.”
19th centuryEdit
I 1818, John Cleves Symmes, Jr. foreslog, at Jorden bestod af en hul skal omkring 1.300 km (810 mi) tyk med åbninger omkring 2.300 km (1.400 mi) på tværs af begge poler med 4 indre skaller hver åben ved polerne. Symmes blev den mest berømte af de tidlige hule jordforkæmpere, og Hamilton, Ohio har endda et monument over ham og hans ideer. Han foreslog at gøre en ekspedition til Nordpolen hul, takket være indsatsen fra en af hans tilhængere, James McBride. Jeremiah Reynolds holdt også foredrag om den” hule jord ” og argumenterede for en ekspedition. Reynolds gik på en ekspedition til Antarktis selv, men savnede at deltage i den store amerikanske Udforskningsekspedition fra 1838-1842, selvom denne satsning var et resultat af hans agitation.selvom Symmes selv aldrig skrev en bog om sine ideer, udgav flere forfattere værker, der diskuterede hans ideer. McBride skrev Symmes ‘ teori om koncentriske sfærer i 1826. Det ser ud til, at Reynolds har en artikel, der optrådte som en separat pjece i 1827: bemærkninger om Symmes’ teori, som dukkede op i amerikansk kvartalsvis gennemgang. I 1868 blev en professor H. F. Lyons offentliggjorde den hule klode, der fremsatte en Symmes-lignende hul jordhypotese, men undlod at nævne Symmes selv. Symmes søn Americus offentliggjorde derefter Symmes ‘ teori om koncentriske sfærer i 1878 for at sætte rekorden lige.Sir John Leslie foreslog en hul jord i sine 1829 elementer af naturfilosofi (s.449-53).
i 1864 beskriver Jules Verne i rejsen til Jordens centrum en hul jord indeholdende to roterende binære stjerner, der hedder Pluto og Proserpine.i sin bog Paradise Found-den menneskelige races vugge på Nordpolen (1885) præsenterede han sin tro på, at menneskeheden stammer fra et kontinent i Arktis kaldet Hyperborea. Dette påvirkede nogle tidlige hule jordforkæmpere. Ifølge Marshall Gardner var både Eskimo-og mongolske folk kommet fra det indre af jorden gennem en indgang ved Nordpolen.
20th centuryEdit
Problem of the Ages, først serieliseret i en avis trykt i Topeka, Kansas i 1900 og betragtes som en tidlig feministisk utopisk roman, nævner John Cleves Symmes’ teori for at forklare dens indstilling i en hul jord.en fortaler for den hule jord fra det 20. århundrede, Vilhelm Reed, skrev Phantom of the Poles i 1906. Han støttede ideen om en hul jord, men uden indvendige skaller eller indre sol.Lady Paget i sin bog kollokvier med en uset ven (1907) var en tidlig forfatter for at nævne den hule jordhypotese. Hun hævdede, at der findes byer under en ørken, hvor Atlantis befolkning flyttede. Hun sagde, at en indgang til det underjordiske rige vil blive opdaget i det 21.århundrede.Marshall Gardner skrev en rejse til Jordens indre i 1913 og udgav en udvidet udgave i 1920. Han placerede en indvendig sol i jorden og byggede en arbejdsmodel af den hule jord, som han patenterede (US Patent 1.096.102). Gardner nævnte ikke Reed, men kritiserede Symmes for sine ideer. Omkring samme tid skrev Vladimir Obruchev en roman med titlen Plutonia, hvor den hule jord havde en indre sol og var beboet af forhistoriske arter. Interiøret var forbundet med overfladen ved en åbning i Arktis.opdagelsesrejseren Ferdynand ossendovsky skrev i 1922 en bog med titlen Beasts, Men and Gods. Ossendovsky sagde, at han fik at vide om et underjordisk rige, der findes inde i jorden. Det var kendt for buddhister som Agharti.George Papashvily i hans alt kan ske (1940) hævdede opdagelsen i Kaukasus-bjergene af en hule indeholdende menneskelige skeletter “med hoveder så store som skæppekurve” og en gammel tunnel, der fører til Jordens centrum. En mand kom ind i tunnelen og vendte aldrig tilbage.romanforfatter Lobsang Rampa i sin bog The Cave of the Ancients sagde, at der findes et underjordisk kammersystem under Himalaya i Tibet, fyldt med gamle maskiner, optegnelser og skatte. Michael Grumley, en kryptoolog, har knyttet Bigfoot og andre hominide kryptider til gamle tunnelsystemer under jorden.
ifølge den gamle astronautforfatter Peter Kolosimo blev en robot set ind i en tunnel under et kloster i Mongoliet. Kolosimo hævdede også, at der blev set et lys fra undergrunden i Aserbajdsjan. Kolosimo og andre gamle astronautforfattere som Robert charrou knyttede disse aktiviteter til UFO ‘ er.
en bog af a ” Dr. Raymond Bernard “som dukkede op i 1964, den hule jord, eksemplificerer ideen om ufo’ er, der kommer inde fra jorden, og tilføjer ideen om, at Ringtågen beviser eksistensen af hule verdener samt spekulationer om Atlantis skæbne og oprindelsen af flyvende tallerkener. En artikel af Martin Gardner afslørede, at Siegmeister brugte pseudonymet “Bernard”, men først i 1989-udgivelsen af Kafton-Minkels underjordiske verdener: 100.000 år med drager, dværge, de døde, mistede løb & UFO ‘ er indefra Jorden blev den fulde historie om Bernard/Siegmeister kendt.science fiction pulp magasinet fantastiske historier fremmede en sådan ide fra 1945 til 1949 som”The Shaver Mystery”. Magasinets redaktør, Ray Palmer, kørte en række historier af Richard Sharpe Shaverog hævdede, at en overlegen forhistorisk race havde bygget en honningkage af huler i jorden, og at deres degenererede efterkommere, kendt som “Dero”, bor der stadig ved hjælp af de fantastiske maskiner, der er forladt af de gamle racer, for at plage dem af os, der bor på overfladen. Som et kendetegn ved denne pine beskrev Shaver “stemmer”, der angiveligt kom fra ingen forklarlig kilde. Tusinder af læsere skrev for at bekræfte, at de også havde hørt de djævelske stemmer inde fra jorden. Forfatteren David Hatcher Childress forfatter mistede kontinenter og den hule jord (1998), hvor han genoptrykte historierne om Palmer og forsvarede hule Jordidee baseret på påståede tunnelsystemer under Sydamerika og Centralasien.
hule jordforkæmpere har hævdet en række forskellige placeringer for indgangene, der fører inde i jorden. Bortset fra Nord-og Sydpolen, indgange på steder, der er citeret, inkluderer: Paris i Frankrig, Staffordshire i England, Montreal i Canada, hængekøje i Kina, og regnskoven.
konkave hule Jorderedit
i stedet for at sige, at mennesker lever på ydersiden af en hul planet—undertiden kaldet en “konveks” hul jordhypotese—har nogle hævdet, at mennesker lever på indersiden af en hul sfærisk verden, så vores univers selv ligger i verdens indre. Dette er blevet kaldt den” konkave ” hule jordhypotese eller skycentrisme.Cyrus Teed foreslog en sådan konkav hul jord i 1869 og kaldte sin ordning”Cellular Cosmogony”. Teed grundlagde en gruppe kaldet Koreshan Unity baseret på denne forestilling, som han kaldte Koreshanity. Hovedkolonien overlever som et bevaret Florida State historic site kl Estero, Florida, men alle Teeds tilhængere er nu døde. Teeds tilhængere hævdede at have eksperimentelt verificeret konkaviteten af jordens krumning gennem undersøgelser af Floridas kystlinje ved hjælp af “rectilineator” – udstyr.flere tyske forfattere fra det 20. århundrede, herunder Peter Bender, Johannes Lang, Karl Neupert og Frits Braut, udgav værker, der fortaler for den hule jordhypotese. Det er endda blevet rapporteret, skønt tilsyneladende uden historisk dokumentation, at Adolf Hitler var påvirket af konkave hule Jordideer og sendte en ekspedition i et mislykket forsøg på at spionere på den britiske flåde ved at pege infrarøde kameraer op mod himlen.den egyptiske matematiker Mostafa Abdelkader skrev flere videnskabelige artikler, der udarbejdede en detaljeret kortlægning af den konkave jordmodel.
i et kapitel i sin bog om den vilde Side (1992) diskuterer Martin Gardner den hule jordmodel artikuleret af Abdelkader. Ifølge Gardner hævder denne hypotese, at lysstråler bevæger sig i cirkulære stier og langsomt, når de nærmer sig midten af den sfæriske stjernefyldte hule. Ingen energi kan nå midten af hulen, hvilket svarer til intet punkt en endelig afstand væk fra jorden i den bredt accepterede videnskabelige kosmologi. En øvelse, siger Gardner, ville forlænge, da den rejste væk fra hulen og til sidst passere gennem “punktet ved uendelighed” svarende til Jordens centrum i den bredt accepterede videnskabelige kosmologi. Angiveligt intet eksperiment kan skelne mellem de to kosmologier.
Gardner bemærker, at “de fleste matematikere mener, at et indvendigt univers med korrekt justerede fysiske love er empirisk ubestrideligt”. Gardner afviser den konkave hule jordhypotese på grundlag af Occams barbermaskine.
angiveligt verificerbare hypoteser om en “konkav hul jord” skal skelnes fra et tankeeksperiment, der definerer en koordinattransformation, således at Jordens indre bliver “ydre” og det ydre bliver “indre”. (For eksempel i sfæriske koordinater, lad radius R gå til R2 / r hvor R er Jordens radius; se inversiv geometri.) Transformationen medfører tilsvarende ændringer i formerne for fysiske love. Dette er ikke en hypotese, men en illustration af det faktum, at enhver beskrivelse af den fysiske verden kan udtrykkes ækvivalent på mere end en måde.